『壹』 房間里生門休門驚門怎麼找
這是易經八卦中的八門問題。在陰陽八卦圖中，東方震宮為傷門；東南方巽宮為杜門；南方離宮為景門；西南方坤宮為死門；西方兌宮為驚門；西北方為乾宮開門；北方坎宮為休門；東北方艮宮為生門。八門中東北生門，西北開門最吉利。您說的生門在房間的東北方向，休門在房間的正北方向，驚門在房間的正西方向。這個准確的定向是以羅盤為基點的。您在一間房內定的八門，對您這套房子的大格局不太好用，不能一點帶面。您要是只是好奇的話，我給說的就夠清楚了。
『貳』 奇門遁甲生門是什麼方向
生門居東北方艮宮，屬土；開門居西北乾宮，屬金；休門居北方坎宮，屬水；傷門居東方震宮，屬木。
杜門居東南巽宮，屬木；景門居南方離宮，屬火；死門居中西南坤宮，屬土；驚門居西方兌位，屬金。
八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關系很大。
八門在五行上各有所屬，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三凶門，杜門、景門中平，預測時常以它們落宮狀況，即與所落之宮的五行生剋和旺相休囚來定吉凶、斷應期。
(2)生門在哪個位置圖片擴展閱讀：
八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關系很大。
八門遁甲在中國被稱為奇門遁甲，它的起源很早。相傳在軒轅帝時期就已經出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。
奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環境。有時間，有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧。
『叄』 生門穴在哪位置我最近便秘
您好，您問的應該是神門穴，大體位置位於小手指下方的手腕部，中醫上有講按摩這個位置可以起到部分治療便秘的效果，此外建議您平時多吃一些富含膳食纖維的瓜果蔬菜，多喝水，規律作息，適當運動，沒有糖尿病的話，可以考慮一下適當和一些蜂蜜水，效果不錯，希望可以幫到您。
『肆』 八卦圖的生門與死門在哪
只有1個生門.和1個死門.其他的是休門.傷門.杜門.景門.驚門.開門.
具體的門在什麼地方.這不是固定的.根據不同的時間.在不斷的變化.
奇門遁甲預測術就有這方面的內容.但這只是奇門遁甲的4個層面中的1個層面.
『伍』 人體的八門是哪八門
休門（吉門）
休門本宮居坎一宮，北方正位，屬水。
休門具有休養生息、積蓄生長，和諧發達，集聚進取的巨大效力。對於發展良好的關系如婚姻戀愛、交易、會見、商談、拜訪等事及收益增長，積極行動，進取發展如收聚財物。生意買賣。求學考試，升職晉級。事業發展等事極為有利，還利於公眾集會。交友聯誼的事。總之出入休門必是收益非淺，喜氣洋洋。
休門最忌爭斗、行刑、審判的事。
休門冬季或臨北方，為旺氣；春季或臨東方。為平氣；夏季或臨南方，為死氣；秋季或臨西方，西北方為生氣。
休門應驗（古傳）：
出休門方位三十里處將見到身份高貴的人。或行五十里處將見到蛇、鼠及水中產物。
生門（吉門）
生門本宮居艮八宮。東北方正位，屬土。
生門具有極強的生長發展，興旺發達效力。對於事業發展，辦事順利、經營收益，婚姻嫁娶等事，極為有利。生門是通泰之門，主凡事順意，可得到來自各方的相助。
生門最忌進行喪葬之事及探病。
生門辰戍醜末月或臨西南坤宮為旺氣；春季或臨東方，為死氣；夏季或臨南方，為生氣；冬季或臨北方，秋季或臨西方，為平氣。
生門應驗（古傳）：
出生門六十里將見到身份高貴的人及高級汽車（古為車馬，今少人乘馬故改之）。或行五十里（有傳為十五里）見公務人員、政府官員、幹部為應。
傷門（凶門）
傷門本宮居震三宮，東方正位，屬木。
傷門具有破壞、損傷、傷殘、失敗的效力，是六害之門。
傷門只適宜緝捕、討債、賭博、娛樂、官司訴訟、爭斗等事，其餘不宜。一切吉事、好事禁出入傷門，否則必遭破敗而且有較大傷害。
傷門在春季或臨東方震宮，為旺氣大凶：在夏季或臨南方，為平氣；在秋季或臨西方。為死氣小凶；在冬季或臨北方，為生氣凶。
傷門應驗（古傳）：
出傷門必見爭吵斗傷，出血的人或事，或見被破壞損傷的東西為應。
杜門（平門）
杜門本宮居巽四宮：東南方正位，屬木。
杜門具有阻礙、糾葛、堵塞不暢，艱難的奇妙效力，為閉塞之門。
杜門對一般吉事不利，但對避難逃亡，填坑塞道，彌補漏洞、防危杜漸。牢固堤防屋舍等事卻極為有利。另對斷絕防謀、誅伐凶逆亦極有利。
杜門在春季或臨東方、東南方為旺氣；在夏季或臨南方，為平氣；在秋季或臨西方、西北方，為死氣；在冬季或臨北方，為生氣。
杜門應驗（古傳）：
出杜門二十里將見身著青、綠色衣服的夫妻，或四十里（一傳為十四里）將見到修築，驚恐之事，或路途阻塞不通為應。
景門（小吉）
景門本宮居離九宮，南方正位，屬火。
景門象徵假象、誘惑、華而不實、虛幻，但同時也代表文明、文化之事。
景門對文化、學業、娛樂、文書、招聘等事極為有利，其餘事則不利。
景門在夏季或臨南方，為旺氣；在秋季或臨西方，為平氣；在冬季或臨北方，為死氣；在春季或臨東方，為生氣；辰戌丑未月，為平氣。
景門應驗（西傳）：
出景門必見驚恐或火光之事。或行二十里見紅衣人為應。
死門（大凶）
死門本宮居坤二宮，西南方正位，屬土。
死門具有極強的破壞力，象徵誅殺、滅絕，消亡，為災厄之門。
死門除吊喪，安葬、行刑、審判、獵殺、復仇等凶事外，餘事一概不宜。
死門在辰戌丑未月或臨西南、東北，為旺氣；在秋季或臨西方，為平氣；在夏季或臨南方，為生氣；在春季或臨東方，為死氣。
死門應驗（古傳）：
出死門必見喪葬、死人；或行二十里見哭泣、病人、囚犯為應。
驚門（凶門）
驚門本宮居兌七宮，西方正位，屬金。
驚門具有破壞、驚恐、險厄的效力。對虛偽，陰謀，奸詐之事有利，另宜進行緝捕、賭博，官司爭斗等事。其餘皆不利。
驚門秋季或臨西方。為旺氣；冬季或臨北方，為平氣；春季或臨東方，也是平氣；辰戌丑未月或四維方，為生氣：夏季或臨南方，為死氣。
驚門應驗（古傳）：
出驚門必見驚鬧恐慌之事，或四十里見人打鬥為應。
開門（大吉）
開門本宮居乾六宮，西北方正位。屬金。
開門具有極強的興旺發達，出入亨通，積極進取效力，為顯揚之門。
開門萬事興旺亨通，順心如意。惟不利處理繁瑣細碎的事務。
開門秋季或臨西方、西北方，為旺氣；冬季、春季或臨於北方、東方，為平氣；夏季，臨南方，為死氣；辰戍丑未月或四維方。為生氣。
開門應驗（古傳）：
出開門必見貴人或有喜事、宴請為應。
『陸』 陰遁九局求解 生門在哪裡 具體是什麼意思謝謝
在整個局還沒有發生變化的情況下，也就是原始奇局，那麼開門在乾，休門在坎，生門在艮，傷門在震，杜門在巽，景門在離，死門在坤，驚門在兌．即西北方是開門，正北方是休門，東北方是生門，正東方是傷門，東南方是杜門，正南方是景門，西南方是死門，正西方是驚門．
『柒』 八門中的生門在哪個方位
《奇門遁甲》中的八門都有自己的起始方位，就象一個人，從家裡出去還會回到自己的家一樣。它們「家」的方向，分別依次為：『開』門在乾宮所在的西北方位；『休』門在坎宮所在的正北方位；『生』門在艮宮所在的東北方位，這三個門是吉利象徵，分別代表：官運、貴人、財運等。與生門相對的是『死』門，『死』門就排在坤宮所在西南方位了；正南方位是離宮，對應的是『景』門；東南巽宮是『杜』門的家；利於隱藏。『傷』門在正東震宮方位，代表：汽車、又為要帳人。剩下的只有正西兌宮，『驚』門代表侓師，就住在這里了。八門不僅相人一樣會動，還代表萬事、萬物
『捌』 伏羲所傳下來的八卦陣的生門與死門是指哪兩個門
伏羲所傳下來的八卦陣的生門是指吉門，生生不息的意思；死門則和生門相反，是一個凶門，萬物春生秋死，春種秋收，故命名為死門。
八卦陣由太極圖像衍生出來的，有一句話是這樣說的：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。
關於八卦，最早的說法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧秘，向內省視自己的內心，終於推演出了太極八卦圖。
八卦陣按休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。從正東「生門」打入，往西南「休門」殺出，復從正北「開門」殺入，此陣可破。
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所謂八卦陣，實際上是一種經過事先針對性訓練的，步卒應對馬軍的手段。在對方沖擊時，有意識地在戰線的某些位置讓出真空，引誘騎方下意識地集中向這些路線行進。待其殺入陣中之後，我陣雖破卻不散，一路上在兩邊集結固守，讓出前方空間任由敵人沖刺。
陣勢的核心在於：這種路徑可以通過事先操演確定，通過有意識地引導，讓對方本來是戰陣兩端的直線沖殺，變成我方主導下的，在陣內的環型路線！
『玖』 奇門遁甲生門在哪個方位生門五行屬哪行
奇門遁甲中的八門是哪八門?奇門遁甲生門在哪個方位?奇門遁甲中的八門是指杜門、景門、死門、傷門、驚門、生門、休門和開門。其中開門、休門、生門是吉利之門，而杜門、景門屬於是吉凶中平，而死門、驚門、傷門就是凶門。生門是屬於吉門，生門居東北方艮宮。接下來，就讓我們一起來聊聊奇門遁甲生門五行的相關內容吧!
生門五行屬土，為吉，為土神，不過生門若是臨坎一宮為土克水，則不吉利。
生門之所以為吉門，是因為正當立春之後，萬物復甦，陽氣回轉，土生萬物，所以古人命名為生門，大吉大利之門。
以上是本期整理推薦奇門遁甲生門在哪個方位和奇門遁甲生門五行的相關內容。在奇門遁甲中，生門作為八門當中的吉門，作用大，影響佳。
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『拾』 八卦的生門在那
八卦裡面沒有生門，奇門遁甲才有生門。奇門遁甲生門在東北艮方，死門在西南坤方。
在奇門遁甲中，奇門局分天地人三盤，其中人盤是八門代表人事。八門包括休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
而四象通過「一分為二」的切分，又構成八卦圖。先天八卦方位表示為：乾南、坤北、離東、坎西、震東北、兌東南、巽西南、艮西北。八卦加軸心稱之為九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中央為五。
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八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含義不變。直至孔子創立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典。
漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。每卦由三爻經不同組合而成。以此象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每卦又象徵多種事物。《周易》中六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。