⑴ 尋覓春天的足跡
花明柳媚沂水春風春暖花香春風雨露秋月春花
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。春天夜短，睡著後不知不覺中天已亮了，到處是鳥雀的啼鳴聲。這兩句詩抓住春晨到處鳥鳴雀躁的音響特徵，渲染出一種春意醉人的意境，烘託了春晨中一片盎然的生機。
紅豆生南國，春來發幾枝?紅豆生長在南方，春天來的時候它會發芽生長．希望你可以多采一些，因為它是思念的象徵．
王箏的《春風》
歌詞：
春風吹，
花兒在輕輕睡，
是什麼在向窗外輕輕飛。
藍玫瑰，
和咖啡的香味，
是愛情正在浮過我耳垂。
為我偷偷撒下幸福，
不要叫醒我。
誰在風中講話，
花瓣飄落，
推開門窗，
給你輕唱，
盛開的我，
夢一樣。
春之懷古
每一片綠葉，都在敘述著春天的故事。有多少片綠葉，就有多少個春天的故事。而在作家張曉風筆下，春天被渲染得有靈性，有詩性，有個性，按照獨特的存在方式，醞釀著自身的故事，規劃著自身的美麗。
為了鋪排春天的降臨，張曉風採用擬人手法，巧妙地用「春天必然曾經是這樣的」「春天必然會是這樣的」「關於春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事」作為串聯，多角度、多色彩、多層次地寫盡了春天的嫵媚和溫情，同時也反復提醒讀者不要忽略「曾經」所包含的潛台詞。
古往今來，寫春的詩文不可勝數。張曉風寫春，依然給人以強烈的陌生感，比如說春天「有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來」。而關於春天名字的由來，作者更是異想天開，說是在很古很古以前，「一隻小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子放風箏時猛然感覺到的飛騰……」，他們奔走互告，喚出了「春」這一聲音：春天的名字誕生了！何等新鮮的描寫！即使對於閱讀了太多關於春的詩文的讀者，這樣的描寫仍有足夠的吸引力與沖擊力，彷彿腦海里吹進了新鮮的春風，一下子綠了起來。
閱讀張曉風的《春之懷古》，使人想起朱自清的《荷塘月色》。朱自清這一名篇劈頭一句就是「這幾天心裡頗不寧靜」，下文洋洋灑灑均是寫景。其實文章最關鍵的恐怕要數開頭這一句。張曉風此文則與之迥異，一開頭便洋洋灑灑寫起春天，最後才別開生面地點出--「穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天」。
這正是本文的「題眼」所在。張曉風回首眺望了半天的「古」，原來卻都是為了反襯「今」，即對煙囪如林的環境污染的控訴！作者正是深受現代環境污染之害、之苦，所以才緬懷一去不復返了的古代的春天--那純凈的溫煦的儀態萬千的春天。如此一來，一篇文情並茂的寫景散文，便具有了社會學的意義，正沉甸甸地扣擊著讀者的心弦。
.寫春天的美麗
盼望著，盼望著，東風來了，春天腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，村上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在
繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮。小草兒也青得逼你的眼。
傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人；地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，也都趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。
「一年之計在於春」，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。
《春之韻》
花開花落，剎那。
葉盛葉枯，轉瞬。
風起風息，片刻。
雲卷雲舒，須臾。
似乎許許多多美好的事物都只有短暫的生命，只能在那光耀閃爍的瞬間，才讓人得以將心扉暫且打開。可是，有一個精靈，她能用溫暖驅走嚴冬，她能令嫩綠代替枯黃，她能讓冰冷的心重新燃燒起生命的火焰，她能讓病殘之軀重新跳起歡快的舞步。她就是春。
春天有她自己的故事。遠古的時候，只有夏、秋、冬、春天只是個無所事事，四處飄零的精靈。後來，這個精靈在飄零的路途上碰到一棵柳樹，柳樹痛苦地抱怨：「寒冬一過便是燎人的夏天！沒有時間抽穗，沒有時間飽滿！沒有一個柳芽綻放、柳枝飄搖的季節！」於是精靈來到上帝面前，她請求做一個季節，一個把時間留給柳樹的季節。上帝笑了：「除非你永駐人間！」精靈悟不透，上帝決定讓她試一試。精靈便把自己叫做春。
花兒在鳥的啁啾聲里展顏，臉上尚殘留著嬌羞的露珠；葉芽悄悄地萌發，偷窺著花兒嬌美的臉龐，忙不迭地顯出可愛的嫩綠作為陪襯；碧空的白雲瞧見了，取笑芽子的多情，舒舒捲卷，聚聚散散，已經樂翻了天；頗有封建意識的風婆婆看到了，想狠狠地鼓起腮幫吹打一番，卻終究憐愛花的美麗和葉兒的稚嫩，只是輕輕吹拂，以示「警告」，但這「警告」之下怎藏得住絲絲溫柔？好了，花朵也笑，葉芽也笑，連白雲也笑，婆婆忍不住了，「撲哧」一聲，把慈祥的皺紋放映在了湖面上，一漾，一漾……
呶，山坡上有人哩。赤腳小丫頭，背著竹筐，時不時俯下身去，細眉微顰，伸手摘下什麼。忽兒舒眉一笑，將手中的蘑菇輕巧地擲進竹筐。哈，采蘑菇的小姑娘！山花兒爛漫，小姑娘忽然俯身一嗅，摘下一朵，獻給了正在唱歌的溪水……
有的人說，春天很美，一切都生機勃勃，看了，心曠神怡；聞了，沁人心脾；聽了，盪氣回腸。也有的人說，春天好看是好看了點兒，可是太過輕浮，少了分量在里頭，不踏實。其實，春天分量很足，有韻味兒。當你心灰意冷時，不妨去看看春天，春天裡的活氣能點燃你的思想；當你累於塵世俗界時，也不妨去看看春天，讓她幫你洗凈鉛華，回歸自然。
你會去品味嗎？拈下一片花瓣，放進嘴裡細細咀嚼，直到一絲甜意從舌底泛起。拔起幾根狗尾巴草，略略擺弄，幻化成一隻只小動物。輕折下一截柳條，抽出木條，只留下柳條皮兒作嘧兒，唧唧嘟嘟吹出純真的快樂……平靜點兒，安心點兒，把自己放進春天的懷抱，有份輕松，有份肆意，有份溫暖，讓你覺著春天是個充實的季節，內涵豐富，可以依靠。
當春天悄悄離去的時候，她已永駐人間，留下甘美的韻味兒，流淌在每一個心靈之間，傳遞著這樣一句話：「留給自己時間，讓自己去萌芽，去飽滿，去綻放，去飄搖，去做一個令人贊許的『樹蔭'。」
〈春〉
一
晨起，清風入室，盈盈盪漾。母親指給我看蘭草葉尖上垂掛的露珠，一臉欣喜。
春來人間，輕舞飛揚。一夜之後，迎春花竟相綻放，明黃深綠，鑲嵌如畫。春光輕柔地浮泛，它有著孩子一般的天真，笑容透明。
天空變得純澈，密葉間草地上鳥聲正濃，陽光下的蝶與蜜蜂，留戀花蕊中初戀的味道。空氣中充滿了春天發酵的味道，甜柔而美好。就這樣與春天相逢，它卻羞澀地丟下一路花香，逃循而去。
陽光靜靜流淌，照臨每一個偏冷的角落。一夜寒露，這溫柔的愛意，如同一道聖旨，在未盡的淚光中抬起頭。
風也伴著一同到來，細碎的足音，從身後迅速襲來，將一把溫香的陽光，捧到面前。
這個季節，怎能錯過。
於是，腳趾頭在某天清晨醒來，也開始蠢蠢欲動。
二
遠處相伴而來的，是兩雙雨靴，紅色的大靴子和白色的小靴子，在水窪中，踩出一片歡樂。是母親緊緊牽住孩子的手，正趕著回家吧。孩子卻故意似的，一會兒走在前了，一會兒又落在後了，可兩人的臉上，都揚著春花一般的，笑意。
春天，由一群雨精靈引領，深夜潛入人間，嘀嘀嗒嗒，雨腳頻頻，溫暖了一片夢境，於是聽見花在綻放，芬芳漫延。
一夜風雨叩窗，站在輕寒的街頭，氤氳包圍，潑墨畫一般，一切都浸在水裡、霧中，深深淺淺，宛若置身夢中的溫柔水鄉。
花傘靜靜飄浮，落進又滑出視線，雨中的城市，顯得安靜。
有燕無聲翔過。
深呼吸，等待已久的雨氣與泥土的清香撲面而來，心情濾過，像一尾第一次浮出水面的魚，望著周圍的世界。
沒有遮傘，感覺雨水的形狀與溫度，點點滴滴，心中藏著一隻杯，漸漸盈滿。
三
看吧，春天正張揚著細絨的觸須，擦著每一縷過往的風，鼓著膨脹的喜悅，鄭重地把希望的種子播下。
於是，所有的夢想，都等待啟航；所有的快樂，都等待分享。
朋友，准備好了嗎?那就一起上路吧!
但願這春天，能住進每個人的心房。
⑵ 鶯歌燕舞的鶯在田字格里怎麼占格
鶯歌燕舞的鶯在田字格里怎麼占格：
鶯歌燕舞
【拼音】： yīng gē yàn wǔ
【解釋】： 黃鶯在歌唱，小燕子在飛舞。形容春天鳥兒喧鬧活躍的景象。現常比喻革命和建設蓬勃興旺的景象。
【出處】： 宋·蘇軾《錦被亭》詞：「煙紅露綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。」
【拼音代碼】： ygyw
【近義詞】：鳥語花香、鶯吟燕舞
【反義詞】：雞犬不寧
【用法】： 作謂語、定語；形容形勢
【英文】： a scene of prosperity
⑶ 《太空步》評論作文
冬夜，漫長的冬夜顯得格外的清冷與無奈，彷彿力量無窮的四季也有疲憊的時候，也有需要休整的時候就象人一樣也有需要睡覺的時候，只是
只是我的神經老是處於興奮的狀態；老是處於跳躍的狀態，除非靠葯物控制，這一點我和MJ是相同的，不同的是他需要大量的葯物，而我只是一片就可以維持。
時針指向半夜，外面靜悄悄喧囂的世界難得的沉靜，我躺在沙發上手捧MJ的自傳《太空步》慢慢的讀，細細的思考，我珍惜書中每一句話每一個詞，就像考古專家那樣去認真對待書中傳出的每一個信息，這是MJ 一生中唯一自己寫的自傳，我不相信外國媒體的報道和錄像，是怕了；在高科技和利益為上的今天一切行為都是商業行為，即是商業化那麼媒體的刪刪減減就失去了它應有的公正性。我不想指責誰，我們應該學會用MJ的包容心去看待渾濁的世界，既然人要活著並且都想活的很好就會想方設法去爭取，這也是自然的法則。
所以要想知道MJ真實的內心世界只要看他自己寫的書，這就像面對面聆聽他的獨白，然後沿著他美麗，純真，的小路一步步走到靈魂的深處去欣賞，去感悟，去經歷那既有風風雨雨又有陽光海岸的靈魂風景線。說實在的如果你把他製作的音樂，舞台表演，他的照片，以及媒體，法庭辯護和他的自傳整體看完給人的感覺：第一印象不是王的輝煌，歡呼，和王的待遇；更多的是一個—— 有血，有肉，有哭泣，有孤獨，有理想，有奮斗，有豐富的情感，有滿腔的愛心，又對事業近乎苛刻的追求，為了他所熱愛的音樂，為了讓世界所有的人都能聽懂和喜愛的音樂他不惜獻出了自己的一切，而由於他很小就邁進了紛亂的演藝圈，圈裡的黑幕深深的刺激了他，可他偏偏的是一個少有的天才和全才，家庭的教育，以及與生帶來的善良，在加上出奇的勤奮使他沒有沉淪於黑色的大染缸中，反而身出污泥而一塵不染就像是潔白的藕紮根於泥淖中反而裡面潔白無比多孔的通道反而讓他自由吸納四面八方的養料在音樂的領域里開出一朵朵嬌艷，嫵媚的一朵朵聖潔的荷花，在污泥濁水的荷塘里一層層綠荷就像一層層海浪，而那一朵朵荷就像浪花里的彩色帆船，給人帶了激情，溫暖，興奮和眩暈！
既然是自然法則，同樣有著深謀遠慮的人間就不會都是鶯歌燕舞，魑魅魍魎也是無處不在，更何況MJ本身就是阿里巴巴與四十大盜眼中的《芝麻開門》的巨大金庫，世界上只有他的歌迷最多，只有他才能把世界上的人都聚集在一起，只有他的名字才吸引公眾的眼球，只有他的心像個大男孩子，從來就不設防，只有他從小就怕媒體胡說霸道，所以遠離媒體，從他登台的第一天起，媒體就沒有一天離開過他，而且越演越烈。
MJ：「我也覺得自己的歌聲無法掩蓋我那種輕柔的說話聲音。我沒有刻意用那種輕柔的聲音說話，或是服用化學葯品來改變聲音，這就是我——相信與否都是你們的事。」----看來在他處於變聲以後，他柔美的聲音一定引起許多人質疑，他們沒把MJ當成一個天才看待，他們獨斷的認為他在作假。
MJ:"想想媒體故意散播不實信息，使公眾懷疑你在撒謊會帶來多大的傷害。有人會覺得這些新聞會很吸引大眾的眼球，而逼你否認他們的報道，而後又給他們帶來捏造另一篇報道的機會，我過去曾盡量對這些八卦新聞不與回應，因為回應這樣的傳聞恰恰是對它和它的製作者的抬舉，別忘了媒體也是商業，報紙和雜志是盈利的行業，有時會以犧牲事實，公平至真相為代價。"
讀到這里我為他這么早就能穿透人世間的陰魔伎倆而折服，MJ如果不是堅強的人他就絕不會寫出無數膾炙人口的歌曲並且經久不衰，他不僅擅長寫歌，唱歌，製作，表演，還是個思想家，為了保護自我有時候會創造不同的心理機制，舞台上下在會議室里，談判簽約時，制定計劃，提升自我，如此種種場合，這就是傑出，天才！他的本質無比純凈，美麗，忠誠。
他追求完美，他的一生都在不斷地追求完美，他希望把自己的時間都用在應該用的地方上他本著清者自清的態度，不願意去和那些污泥濁水打交道，他是一個超脫的人，站在人間的巔峰去看待世界，所以對媒體，法官向他潑的濁水不願意去搭理，他和他們是兩個世界上的人，在法庭上那一微微的笑包含著他最高的鄙視，他說過：「最高的智慧不是動粗，而是用腦」他打贏了之後沒有敲鑼打鼓，沒有對對手窮追猛打，而是採取了消失：一笑泯恩仇的態度。
可我能想想得到他的勝利來的是那樣的不容易，有誰能見到：當他回到自己的屋裡，一個把名義看的比生命還重要的人面對和事實大相徑庭的謊言心裡有多麼的痛苦，他不能倒下，不能找個普通人傾訴衷腸，沒有知音分擔他的痛苦，我想他不怕死，不畏懼做出更高檔的音樂，不在乎自己的家產，他在乎的是自己在公眾面前的形象，他痛恨把自己當做馬戲團里觀賞的動物，他喜歡在舞台上的交流，和一動不動讓觀眾歡呼，欣賞，可受不了台下的圍追堵截，他喜歡人們在台下把他當做普通人，而不是流行天王。
他的一生有無數個歌迷，追隨者；也有許多圈裡的大腕和好友，其實他要求的不多，他只想有一個能理解，和他心相通懂他的朋友，在他困難的時候，在他挫折的時候，在他受到委屈的時候，在他和敵人戰斗的時候，在他晚上睡不著的時候，在他想做游戲的時候，他可以喃喃低語，可以心靈靠慰，可以精神放鬆，可以減輕他一半的精神負擔，他一生不需要名人做他的知音，他只需要一個子期，當他危險時第一需要告訴他。
他沒有不良嗜好，沒有任何雜念，
他為世界付出了許多，
他是上帝忠實的孩子，
他突出的完成了上帝要求的音樂，
他做了上帝讓他做出的一切，
他從地球上什麼也沒有帶走，
他把一切財富留給了世界，
他還清了這個世界一切債務，
他只想在這個世界有一個普通的朋友，
他只想和他做最知己的朋友，
他只想在他危險的時候，他能趕來守候著他，
他只想和他喝喝咖啡，聊個天黑地暗，大笑不止······
他該奉獻的都給了，可這個世界還是污濁的塵埃，除了金錢，什麼也給不了他 ，可他最需要的是金錢買不來的真情他只要能和他的心路想通的橋，一座靈魂鑄成的心橋。
已是早晨五點，我的鍵盤聲慢慢減了下來，我彷彿看見星空之上，地球那一邊的墓園里，MJ的嘴角掛著勝利的微笑，他知道自己是天才，知道他的音樂無人超越，也一定會知道這個世界還是有人深深懂得他，理解他，一切無有之詞在歷史的狂風中會吹的無影無終，不是沒人理解他是因為他站得太高，太高一個普通人根本夠不著他，圍著他的只能是魚目混珠的人，這就是代價
當你得到很多時一定會丟失很多，很多，金子堆成山時你一定會丟失金錢永遠也買不到最珍貴的東西-- 真情·真愛
為他獻上我心中最美麗的玫瑰，無論他在哪裡，我心中靈魂的橋永遠會和他相通，年年、月月、天天紀念他緬懷他，我心中完美的化身！
讀完了他的自傳，留給我的是：他不斷為音樂的付出，超越在超越，幸苦在辛苦。剩下的是：我的心在痛，為他沒有多少快樂心痛，為他被人欺負成那樣無處伸冤而心痛！！！
⑷ 看圖猜成語
看圖猜成語。
這張圖隱含的成語是：鶯歌燕舞。
圖上黃鶯在唱歌，紫燕在跳舞。所以成語是鶯歌燕舞。
⑸ 清暉園的園林景色
進入園門，再出稍顯狹促的門廳,趁步連廊依牆一段，景象豁然頓開，縱目四顧，己身處澄漪亭挑廊之上。推窗望去：一方荷塘清涼撲面，三兩飛燕掠碧而去；六角亭凌波依卧，兩水松作亨哈聳立；船廳傲首北面，據岸久泊候佳人款步登臨，花亭舉翼在東，邀拱石樹杪渾然入畫。再看水中：百齡龍眼樹如巨椽大傘遮蔽房舍，又將投影把池面刷上大片墨綠，平生出習習涼意。低頭細看：水質清澄，游鱗翔底；水面風靜，微泛漣漪。岸邊花枝含風，蕉葉弄影，碎撒池中湮映，忽如一陣粵音入耳，腦際間又多出些嶺南水鄉彌漫的情愫。
澄漪亭不但與船廳互為對景,還可平視高低錯落而又有花樹掩映的房舍亭院，以及東岸拱石凌空、枝葉疏遮密掩的花?亭。更有近望遠眺的花大如碗的玉堂春、堪稱千年活化石的銀杏樹襯入眼簾，確實是待客品茗、賞荷尋景的好地方。對景，是園林造景的重要手法之一。在園林中賞景要注意各景點的題名、題字，一如《紅樓夢》所言：「若大景緻,若干亭榭，無字標題,任是花柳山水,也斷不能生色。」園林中的建築之名，即是此景點觀賞景緻的提要。所以，名曰「澄漪亭」，觀者大可貪滿目秀色入目，更要納水中雲天入懷。 澄漪亭名為亭，實際上採用的卻是典型的水榭做法：臨水架起平台，平台部分架在岸上，部分伸入水中，平台上建有長方形的單體建築，臨水一面是常用落地門窗，開敞通透。觀者既可在室內觀景，也可到平台上遊憩眺望。為何龍氏要將水榭命之為為亭難窺其原意，但是，龍氏不拘常理每出新意，還會出現在清暉園的其它方面。 清暉園原為明未狀元黃士俊府第，後為清朝進士龍應時購得。應時之子翰林龍廷槐辭官南歸，築園奉母。碧溪草堂，據傳是清暉園最早建築。早先應是龍氏供母之處，可能老人西去之後才定名 「草堂」。理由是：孝字為先的龍氏總不至於把其母起居之所命名為「草堂」，這完全是文人士大夫隱逸歸真、自然無為的心志表達；其次，謂之「堂」者，均是園林中的主要停留點，也是園主常用於待客的地方。所以，碧溪草堂極有可能是龍氏後來取名。
在碧溪草堂明間，設有一座鏤空疏竹木雕圓光罩，其工藝精湛且古色生香；兩側玻璃屏門的裙板上，用隸書、篆書和鳥蟲書體鐫刻有四十八個形態各異的「壽」字, 稱為「百壽圖」。通常「百壽圖」都是百字構成，而龍家子弟所作此「百壽圖」偏偏只有九十六個「壽」字。個中原因大可由觀者猜測，也許是龍氏故意給後人設的話資，也說不定能從中悟出些龍氏對儒道釋的另類見解，不失為一文趣。草堂檻窗下嵌著一幅題為輕煙挹露的百年陰紋磚雕,刻有幽篁叢竹,刀法圓熟。磚雕題跋：「未出土時先引節,凌雲到處也無心，一表築園者志向心跡。 六角亭與碧溪草堂之間以池廊相接，此亭多半是當年龍氏老母、小姐及女眷活動之處。亭邊設有美人靠,既可「常倚曲闌貪看水」， 也宜憑欄玉立，體味荷塘聽雨任東風的情愫。池廊上的每道橫梁都雕有精美的菠蘿、楊桃、香蕉等嶺南佳果，散發出濃郁的南粵風土氣息。再看亭柱楹聯書的是：「跨水架楹黃籬院落, 拾香開鏡燕子池塘」，恰可解六角亭「解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。」（李白《清平調》）之風情。
中國古建築的廊可分為直廊、曲廊、迴廊、抄手廊、爬山廊、疊落廊、水廊、橋廊等形式。廊不僅作為個體建築之間聯系通道，還起著組織景觀、分隔空間、增加風景層次的作用。清暉園六角亭這組空間的池廊，廊的一面完全倚牆被墻封閉，所以，稱之為單面空廊。 沿池廊直出即抵達船廳。船廳也叫旱船、舫、不系舟，是中國園林模仿畫舫的特有建築，船廳的前半部多三面臨水,船首常設有平橋與岸相連,類似跳板，令人處身其中宛如置身舟楫的效果。清暉園的船廳純為旱船，相傳是模仿昔日珠江紫洞艇建成，它與惜陰書屋真硯齋南樓組群，借一帶廊旱橋連通，以百年紫藤相系，曲折通道兩側飾以水波紋，船舫神形已是具畢。船廳為二層樓屋，據說原是小姐綉閣，綉閣與南樓形成船的前艙後艙。在船廳門正面，雕有綠竹數竿，廳內花罩鏤空成兩排芭蕉圖案。值得注意的是蕉下石頭上雕刻得栩栩如生的蝸牛，猶如白石老人闊筆潑墨枝葉之後再精勾細勒飛蟲，在左顧右盼的視覺大餐之後，再注目這毫纖小物，不由頓生另一番奇趣。
與船廳跰足而建的惜蔭書屋和真硯齋，見一些介紹文章均認為是園主人作學問之處,實際上還可以有另一種理解：在庭園深處（靠原後門），有專供園主人起居與做學問的兩座院落――歸寄廬、筆生花館，從筆生花館的體量與名稱來看都更符合園主身份。因此，惜蔭書屋和真硯齋是供其公子、小姐們惜蔭苦讀以求真硯至理應該更合情理。 沿荷池東去，又是一種風光：曲徑逶迤欲左先右，石引飛虹欲上先下；漫步尋芳迷眼目，閑庭信步過石荊，帶一袖花香來到花亭下。「亭者，停也」。園林中每一亭軒既與其它景點成對景，又是一個值得停留的賞景點。花亭景象果然不同：近者苔侵石岸綠水漾落花紅，遠者曲廊連堂榭修牆襯垂柳；鶯歌燕舞令人不禁尋章摘句，煦日和風搜腸拍腦卻是對花無語。雖然不能在此石闌點筆梧葉題詩，卻是最能激發創造靈感的去處。遙想當年龍家進士，也曾在「花亭」下覓佳構，「筆生花館」著華章。
花亭在結構上頗有特點，為了使亭內仰視平面與四角攢尖灰塑瓦頂風格一致，達到歸隱脫俗的意境，免卻常見的彩繪天花、藻井，而採用「不露望磚木椽者，覆以板紙，」被計成（明代造園名家）稱為「仰塵」，李笠翁（畫家兼造園家）稱為「頂格」的做法。 游清暉園，也可以看出園主對高節虛心的竹有著獨特的崇敬，園內多處都有「歲寒三友」之一的形象。或是借物詠志，園主還嫌不夠，又在庭園深處南樓後另闢一院落，名為「竹苑」。竹苑地幅狹長，卻廣植修篁。竹影婆娑應風入，蟬嗚短長景更幽；巷院盡處，玲瓏壁山迥峰卷雲，袖珍眼泉甘冽清甜；左廂是「筆生花館」，進士秉燭伏案妙筆生花，右廂是「歸寄廬」，龍氏卸任閑賦聊寄卧龍廬。 從「竹苑」潛過「斗洞，即來到由「歸寄廬」、「小蓬瀛」與木樓組成的另一院落。歸寄廬與「小蓬瀛」直廊相接，「歸寄廬牌匾是均安上村（李小龍祖居）咸豐 探花李文田所書。木樓房正面有一幅大型木浮雕, 仙桃樹枝繁葉茂結著一百多個仙桃,樹下蓬島石山，芝蘭飄逸，名為「百壽桃，是一件藝術珍品。清暉園的「百壽桃與「百壽圖」， 「小蓬瀛」與寓意三神山的「斗洞」、壁山，無不折射出園主祈福祉、求長壽的尚德心態（蓬萊、方丈、瀛州為三神山）。
清暉園佔地面積不大，走完「歸寄廬」、「小蓬瀛」 院落就算游完了清暉園，但是，路已走完，其意並未盡矣。園林表層的藝術境界是「詩情畫意」，如詩之絕句詞之小令，以少勝多；構園如圖之冊頁畫之手卷，章法經營計白當黑，清暉園就是一例佳構。
清暉園一鑒方塘的做法在江南園林中是罕見的，園林中叫做「理水」。理水同樣出自畫理，講究有曲有源，所以水岸曲折，作石礬灘頭，設港汊水口，使小水面有浩渺之感，確實有空間拓展之效。而清暉園荷塘卻能不囿常理，深池四壁，周以高樹廊房，拒華南炎暑，自得一派清涼，對全園氣溫都能起到適量調節。除此功能之外，水面開闊無目障，這就使得澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書屋、真硯齋和花?亭等景點好似國畫長卷一一展開。似這種對景相成、步移景異的全景式空間，實在不宜把荷塘與船廳一帶分作兩段欣賞。賞園如賞詩，講究「比、興」，「採菊東籬下，悠然見南山」，南山與籬菊或缺一項，都難成為千古絕句。
清暉園之所以能在數畝之地造萬千氣象，讓人目不暇接，構園者運用了小中見大（如片山寸石狀奇峰險崖）、虛實相濟（如荷塘的平遠與園後兩院落樓屋鱗毗）、園中設園、延長游園路線等構園手段。清暉園在組織景面序列關系方面也是很成功的。澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書屋、真硯齋和花?亭雖然都是單體建築，但是運用池廊銜接、古樹穿插、曲直途徑相連，已經取得了實質性的空間聯系，加上前面談到的對景相成、步移景異的運用，又有了起承轉合的景象組群。
清暉園美不勝收，因其能以少勝多、因陳設色，使人大有所至得其妙，心知口難言之感。清暉園情真意趣，就在於師法自然，狀物於似與不似之間，推人至物我交融的境界。
園內有大量裝飾性和欣賞性的陶瓷、灰塑、木雕、玻璃。園內妙聯佳句俯仰可拾，名人雅士音韻尚存，藝術精品比比皆是園內保存的一套清朝乾隆年間評定的「羊城八景」，就是一套僅存於世的清代舊羊城八景套色雕刻玻璃珍品，已被初步鑒定為國家一級保護文物。
⑹ 城堡國王小河森林玫瑰花小熊月亮青蛙暑假小白兔白雲從上面這些詞語中任選幾個
森林、玫瑰、月亮
一、森林
釋義：通常指大片生長的樹木；林業上指在相當廣闊的土地上生長的很多樹木，連同在這塊土地上的動物以及其他植物所構成的整體。
引證：楊朔 《野茫茫》：「當天晚上，我們已進入森林地帶，宿在荒村野坡的一家客舍里。」
二、玫瑰
釋義：落葉灌木，莖干直立，刺很密，羽狀復葉，小葉橢圓形，花多為紫紅色，也有白色的，有香氣，果實扁圓形。
引證：冰心 《往事》七：「紙內包卷著一束猩紅的玫瑰。」
三、月亮
釋義：月球的通稱。
引證：朱自清 《荷塘月色》：「沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。」
漢字筆畫：
(6)鶯歌燕舞在荷塘動態圖片擴展閱讀
森林近義詞：叢林
森林反義詞：荒漠
一、叢林
釋義：茂密的樹林。
引證：李劼人 《死水微瀾》第五部分八：「北門內文殊院 ，兩個和尚的叢林建築的富麗堂皇。」
二、荒漠
釋義：荒涼而又無邊無際。
引證：魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：「至於上古實狀，則荒漠不可考，君長之名，且難審知。」
⑺ 南柯子詞的上闋前兩句和下闋描繪了山湖什麼樣的畫面
南柯子
王炎
山冥雲陰重,天寒雨意濃.數枝幽艷濕啼紅.莫為惜花惆悵,對東風.
蓑笠朝朝出,溝塍處處通.人間辛苦是三農.要得一犁水足,望年豐.
這一首描寫農民生產勞動的詞作.象這類題材的詞,在宋詞中是不可多得的.
上片,描寫農村秀麗的風光.前三句：「山冥雲陰重,天寒雨意濃.數枝幽艷濕啼紅.」彤雲密布,山色陰暗,天下著蒙蒙的細雨.花朵上,水氣聚成了晶瑩的水珠,象是少女眼睛裡含著淚珠,奪眶欲出,令人十分愛憐.作者攝取了這樣一個特寫鏡頭,十分形象地描繪出一幅田園風景圖.北宋大家蘇軾,在《浣溪沙·徐州石潭謝雨道中作五首》中,對農村曾有過一些風景畫似的描繪.「照日深紅暖見魚」寫出了晴空麗日,日照碧溪,魚兒歡快游弋的圖景：「麻葉層層蔴葉光」,繪出雨過天晴茂密的蔴葉層層泛著亮光,一片生機勃勃的景象；「蔌蔌衣巾落棗花」,描寫出甘霖過後,連棗花落到衣巾上「簌簌」之聲也聽得真真切切的一線綠野風光.這里的「數枝幽艷濕啼紅」,描畫的卻是山雨欲來風滿樓的田園景色.其生花之妙,不亞於蘇軾.
但是,詞人並沒有完全被這迷人的田園風光所陶醉.他把筆鋒一轉,奉勸人們「莫為惜花惆悵,對東風.」不要因為風風雨雨摧殘著美麗的花朵,而愁悵滿懷,作無病呻吟.繪景生動形象,抒情真切幽邃.短短二十六個字,三平韻,卻跌宕起伏,清新自然,從而,為下片作了很好的鋪墊.
下片,用同一格式,重填一片,描繪出農民在田間生產勞動的情景.過片「蓑笠朝朝出,溝塍處處通.」戴著蓑笠的農民,天天清晨早出,他們的足跡踏遍了田間泥濘的溝渠和田埂.然而,「人間辛苦是三農」.春耕、春種、秋收,是農民們一年中最辛苦的三個季節.結句點題：「要得一犁水足,望年豐.」農民們終年辛勞,犁透了田,灌足了水,盼望有一個豐收的年成!他們是沒有閑情逸致去賞花、憐花、惜花的.前後片上下呼應,表現了作者與勞動人民息息相通的思想感情.整首詞,語言通俗,明白如話,表達了清淡馨新的意境,質朴健康的情感.
王炎由於做過主薄、知縣等下級官員有機會接近農民和農村生活.所以,他的詞擺脫文人詞以風花雪月、閨情離怨為題材的俗套,描寫了農業生產和農民生活,是難能可貴的.這首《南柯子》是有代表性的一篇.
南柯子·憶舊
仲殊
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是凄涼時候在天涯。
白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家
上片著重從空間方面著筆，首二句便直接鋪敘景物，展示出一幅「青山隱隱水迢迢」的畫境。「十里青山遠」是遠望所得之景。「十里青山」本已含「遠」，而這里更著一個「遠」字，不僅點出「行人更在春山外」的意境，而且透露出詞人不知歸期的惆悵寂冷心態。「潮平帶路沙」是近看所得之景。詞人的視線由「十里青山」的遠景觀賞收回到眼前之景，由賦山轉向摹水，點出行人的具體環境。第三句由寫所見過渡到所聞。遠處一帶青山，偶爾可以聽見「數聲啼鳥」，這對歡樂人來說，便是青山綠水、美景如畫；鶯歌燕舞，良辰美景的賞心樂事，但對感觸特多，凡心未盡的詞人來說，卻似乎覺得啼鳥在怨年光的易逝，青春易老了。這便是詞人的心理情感移入到鳥啼聲所引起的移情聯想。由鳥的啼怨，詞人不期而然地湧起又是「凄涼時候」，又是「遠在天涯」的感嘆了。這是詞人長期的漂泊以及對這種生活的厭倦情緒的反映。
下片主要從時間方面落筆。「白露」既指秋涼的夜露，又表明了節候。「清風」句緊承前句強調白晝的結束。這兩句緊承「啼鳥怨年華」的命意，形象生動地展示出時間推移的進程。「綠楊」句承前寫景。楊柳堤岸，濃蔭密處，微風過後，荷香飄拂，那荷花又大又麗，正撩人情思。站在荷塘邊，詞人突然想起來了，原來有一年，也是這個時候，他到過此地，在附近的酒家買酒喝，並乘著酒意還來觀賞過荷花。他禁不住又是感嘆又是喜悅，於是向著塘里的荷花問道：「荷花啊，你還記得那年買酒喝的那個醉漢么？」這一問頗含韻致，荷花在佛教徒的心目中，本是最聖潔的東西，所以釋迦佛像都是坐在蓮花上的。而如今詞人雖為和尚，看到蓮花想起的卻是它那世俗的美艷，並將荷花與自己醉中賞花的事緊緊聯系起來，這就表明了詞人雖名為和尚的真實心態。這里詞人由眼前景而追憶往昔事，仍是從時間方面來寫，照應上片「又是凄涼時候、在天涯」。
全詞從時空兩方面構思，寫景抒情，情寓於景，意象清悠，意境清晰。詞作設色明艷，對比和諧，色彩艷麗，美感很強。
⑻ 告急！來一段50字左右美文摘抄加欣賞。越多越好！
「燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。」
餘光中1928年出生於南京。祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進，故也自稱「江南人」
。餘光中1949年離開大陸，3年後畢業於台灣大學外文系，先後在數所大學任教、創作，
也曾到美國和香港求學、工作。目前在高雄「國立中山大學」任教。已出版詩集、散文、
評論和譯著40餘種，他自稱是「文學創作上的多妻主義者」。文學大師梁實秋評價他「右
手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩」。
餘光中在台灣與海外及祖國大陸文學界享有盛譽。多次赴歐美參加國際筆會及其他文
學會議並發表演講，也多次來祖國大陸講學。中央電視台春節聯歡晚會曾朗誦演出他的名
詩《鄉愁》。近年來，中央電視台《讀書時間》、《東方之子》等欄目專題連續報導餘光
中先生，影響很大。
「從21歲負笈漂泊台島，到小樓孤燈下懷鄉的呢喃，直到往來於兩岸間的探親、觀光
、交流，縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉愁。」談到作品中永恆的懷鄉情結和心路歷
程時他說，「不過我慢慢意識到，我的鄉愁現應該是對包括地理、歷史和文化在內的整個
中國的眷戀。」
上世紀60年代起餘光中創作了不少懷鄉詩，其中便有人們爭誦一時的「當我死時，葬
我在長江與黃河之間，白發蓋著黑土，在最美最母親的國土。」回憶起上世紀70年代初創
作《鄉愁》時的情景，餘光中時而低首沉思，時而抬頭遠眺，似乎又在感念著當時的憂傷
氛圍。他說：「隨著日子的流失愈多，我的懷鄉之情便日重，在離開大陸整整20年的時候
，我在台北的舊居內一揮而就，僅用了20分鍾便寫出了《鄉愁》。」
餘光中說，這首詩是「蠻寫實的」：小時候上寄宿學校，要與媽媽通信；婚後赴美讀
書，坐輪船返台；後來母親去世，永失母愛。詩的前三句思念的都是女性，到最後一句我
想到了大陸這個「大母親」，於是意境和思路便豁然開朗，就有了「鄉愁是一灣淺淺的海
峽」一句。
餘光中在南京生活了近10年，紫金山風光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈；抗戰中輾
轉於重慶讀書，嘉陵江水、巴山野風又一次將他浸潤。「我慶幸自己在離開大陸時已經21
歲。我受過傳統《四書》、《五經》的教育，也受到了五四新文學的熏陶，中華文化已植
根於心中。」餘光中說，「如果鄉愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉愁是單薄的。」
《鄉愁》是台灣同胞、更是全體中國人共有的思鄉曲，隨後，台灣歌手楊弦將餘光中
的《鄉愁》、《鄉愁四韻》、《民歌》等8首詩譜曲傳唱，並為大陸同胞所喜愛。
「掉頭一去是風吹黑發，回首再來已雪滿白頭」
1992年，餘光中43年後再次踏上祖國大陸的土地。談到這次對北京的訪問，餘光中說
：「我的鄉愁從此由浪漫階段進入現實時期。我大陸之行的心情相當復雜，恍若夢中，我
在北京登長城、游故宮，被兩岸同胞的親情所感染，寫了不少詩作，盡情抒解懷鄉之愁。
」
自此以後，餘光中往返祖國大陸七八次，他回到了福建家鄉，到了南京、湖南等地，
在南京尋訪金陵大學故地，與大陸學子對談，對大陸自然多了一層感知和了解。在四川，
作家流沙河贈他一把摺扇，問他是否樂不思蜀，他揮毫題字：思蜀而不樂。翰墨間仍飄出
了淡淡的鄉愁。
餘光中說，在大陸的游歷使他越來越發現，他的鄉愁是對中華民族的眷戀與深情。「
我後來在台灣寫了很多詩，一會兒寫李廣、王昭君，一會兒寫屈原、李白，一會兒寫荊軻
刺秦、誇父逐日。我突然意識到，這些都是我深厚『中國情結』的表現。」
餘光中承認，他的詩歌在赴美期間受到了當時流行的搖滾樂的影響，比較注意節奏，
因此也容易被作曲家看中譜曲，但他仍以「藍墨水的上游是黃河」來表明他的文化傳承中
受中國文化的影響。他說，盡管詩文中也受一些西方東西的影響，但不變的是中國文化的
遺韻和對中華民族的懷思。他的作品深受《詩經》的影響，也學習過臧克家、徐志摩、郭
沫若、錢鍾書的作品。他說：「我以身為中國人自豪，更以能使用中文為幸。」
「燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土」
餘光中曾在文章中寫道：「燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土。那無窮無
盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。」
他說：「這許多年來，我所以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂。
」
他說，中國文化對所有的「龍族」都有著無法擺脫和割捨的影響。談到台灣一些人企
圖割裂兩岸的文化聯系，他說：「吃飯要用筷子，過端午節，過中秋節，能改得掉嗎？余
秋雨等大陸文化學者到台灣演講引起轟動，不都說明中華文化是一脈相傳的？」
從香港返台後，餘光中在「國立中山大學」任教，學校環境優美，他的辦公室就在面
海的半山腰。餘光中面海低語：「在台北時辦公室也靠海，不過是靠著台灣東海岸，我看
著太平洋有什麼意思，看美國有什麼意思。這也許是天意，現在我憑窗而立，便可直視海
峽西面，盡管身在台灣，我可以一生守望著我的大陸。」