Ⅰ 怎麼樣區分阿彌陀佛、葯師佛、釋迦牟尼佛圖片
一、身旁脅侍不同：
1、阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；
西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，大勇大勢至菩薩和大悲觀世音菩薩，號稱西方三聖。一般祈禱阿彌陀佛，主要是祈求死後的解脫。漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪回，故亦號接引佛，也因為此佛有無量壽命與光明，亦稱無量壽佛、無量光佛。
2、葯師佛旁邊日光、月光菩薩；葯師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方凈琉璃國土中，並為葯師佛的兩大輔佐，也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。
日光菩薩的名號，是取自「日放千光，遍照天下，普破冥暗」的意思。此一菩薩持其慈悲本願，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之暗冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。
3、釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
中央釋迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，大智文殊菩薩和大行普賢菩薩，號稱華嚴三聖。他是這個世界的教化者，是佛教教主。
二、佛身不同：
1、釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；
2、葯師佛是東方凈琉璃世界現在佛；
3、阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
三、所持法器與手印不同：
1、阿彌陀佛持蓮華，表示蓮台九品，接引眾生。
Ⅱ 我想找阿彌陀佛和蓮花圖片，上哪去找呢
你可以到網上搜索一下
。網上有很多彌勒佛，還有蓮花的圖片
，當然也可以就近找名山大寺去拍幾張。
還有一些佛教協會激活教徒辦的網站上，可以嗎？
Ⅲ 南無阿彌陀佛的 圖片
1、這是阿彌陀佛的接引像。
2、阿彌陀佛的標志就是手捧蓮花。（釋迦佛是手托缽，葯師佛是手托寶塔……）。
阿彌陀佛！
Ⅳ 求阿彌陀佛的超高清圖片，越多越好，而且要超高清
我有個銅吊牌，大概是很久以前的
Ⅳ 跪求一張阿彌陀佛的高清圖片
學佛是好事，念佛也能清凈自己的身心，不知道下面這幅阿彌陀佛的圖片是不是你所需要的：
Ⅵ 求佛友誰有阿彌陀佛做圖片
佛化家庭如何設置佛堂2013-11-16 慧律法師佛學平台
身為佛弟子，平時除了常到寺院 禮佛、聽經聞法及參與法會共修以外，如果因緣具足，亦可在家中設置佛堂。
(一)家庭佛堂的重要與功用設置家庭佛堂不但方便自課修持，而 且具有如下幾點殊勝的意義與功用：
1.具有安定人心之效：在家中設置佛 堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依處，也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊 重。而且家中有佛堂，正如同佛菩薩常隨我們左右，給予加被，給予我們依怙，能 產生安定力和安全感。
2.具有弘法度眾之用：家中有了佛 堂，這是非常榮耀的事，若遇到親朋好友來訪時，可以引領參觀佛堂。若有信仰 者，可以請他們上香禮拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此 機緣詳細解說佛前的庄嚴及法物的名稱和用途，並稱贊諸佛菩薩的功德、佛陀的偉 大及信佛的好處等，使其對佛教有初步的認識，留下美好印象，待因緣成熟時，自 能得度。
3.提供課誦自修之所：佛堂可以提供 我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等 修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除煩惱，改變氣質，增長福慧，凈化身 心。
4.令不忘失修行之心：佛弟子若因忙 於事業或因住家遠離寺院等因素，無法常 到寺院共修，則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心，正如人言：「學佛一年，佛 在眼前；學佛三年，佛在天邊。」如果家中有了佛堂，則時時刻刻與佛同住，提醒 我們不忘初心，精進不懈。
(二)如何布置家庭佛堂家庭佛堂的布置以簡單、庄嚴為原 則。如何布置？提出以下方法，以供參考：
1.佛像：供奉於佛堂的中央，大小應 與佛堂配合。如：
*1釋迦牟尼佛
*2三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、 葯師佛)
*3西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩 薩、大勢至菩薩)
*4華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩 薩、普賢菩薩)
*5觀世音菩薩
*6地藏王菩薩
*7阿彌陀佛 供奉佛菩薩聖像宜簡單庄嚴，不論是坐像、立像、卧像，皆可擇一供奉，切忌 紛然雜供，有失庄嚴。
2.供器：供桌上可擺設花瓶、燭台、 燈台，宜左右對稱；香爐放中間，早晚上 香；凈水杯一個或三個，早晨供奉茶水。
3.法器：可准備木魚、大磬(或引 磬)，敲打時切莫擾亂他人。
4.經書：課誦本可整齊放置佛前，保 持佛堂的潔凈庄嚴，亦可收藏，課誦時再 請出。假若佛堂有空間，最好能設一個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜志等，都可陳 設其中，供人閱讀。
此外，供桌前面圍上桌圍，掛上庄嚴 布，供桌兩旁亦可掛幢幡，佛前可置拜墊，以利禮拜或課誦用。
5.佛堂對聯(參考用) (1)橫批：萬德庄嚴 (2)橫 批：蓮池海會 右：行持要向歲寒操 右：人 天缺陷不念彌陀更念誰 左：修養須從塵事煉 左：吾 佛慈悲廣度眾生當度我 (3)橫批：智能如海 (4)橫 批：佛光普照 右：蓮花座下禮能仁 右：天 上天下無如佛 十方世界亦無比 左：貝葉行間修福慧 左：世 間所有我盡見 一切無有如佛者 (5)橫批：佛光普照 右：凈土蓮花已待君左：家庭親屬皆歸佛
(三)設置佛堂注意事項家中欲設置佛堂或已經設立佛堂，應 注意下列事項：
1.設立佛堂時，只要選擇一間清潔干 凈、光線充足、安靜不吵鬧之處即可，不一定講求富麗堂皇，最重要的是要有一顆 虔誠、恭敬的心。
2.如與家人或同事、同學等共住一處 時，應徵得大家同意，始可設置佛堂；若他人不同意時，可以收藏方便的佛像代 替，於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人的困擾。
3.設立佛堂不須特別選擇吉日吉時， 也不必看地理方位，只要心存誠敬，則「日日是好日，時時是好時」。
4.供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、 銅鑄等，只要大小式樣庄嚴，令人心生恭敬即可。
5.有佛桌者，可擺設法器、花瓶、燭 台(或電燈燈台)、香爐、凈水杯、供果盤 等，物品可增可減，只要對稱、庄嚴即 可。
6.佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌 位。
7.家中有人往生，佛像無須遮蔽。
8.佛堂不可借作扶乩問卜之用。
(四)家庭佛堂的禮儀家中既已設立佛堂，應視同在寺院的 殿堂，應遵守佛堂的禮儀：
1.佛堂中的一切物品，包括佛像、法 物、拜椅、經書、花香燭果等供品，皆應 整齊有序。
2.供花不一定要日日更換。凡遇佛菩 薩的紀念日時，得准備供飯素菜供養。
3.最好每天有定時的早晚課誦，至少 早晚也須燒香(早上可上供水)，日日不 輟，持之以恆。
4.佛堂、供桌、香爐、燭台，應常常 清理打掃，以保持佛堂的清凈庄嚴。
5.清理佛堂、佛桌時，應有專用的 布、水桶等，不可與他處共享清掃用具。
6.佛堂乃清凈庄嚴之處，為禮拜、課 誦、禪修、研讀經書之修持用，不宜於中 嬉鬧談笑、宴客飲食等，以免有失對佛菩薩的恭敬。
7.外出前、回家時，應到佛前禮拜， 如同向家中父母長輩稟告、請安，以示對 佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。
8.佛堂內應保持光線明亮。外出前， 應將油燈、香燭之火熄滅，以保安全。
9.法器乃龍天耳目，課誦時欲司犍 槌，亦當如法，聲音宜小，以免干擾左鄰 右舍或家人，引起他人反感。
Ⅶ 阿彌陀佛菩薩的圖片是什麼樣的
這就是阿彌陀佛，請點贊謝謝。
Ⅷ 阿彌陀佛的圖片
南無阿彌陀佛：阿彌陀佛第十八願：我做佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心迴向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
Ⅸ 阿彌陀佛手中捧著接引眾生的蓮花是什麼顏色的
阿彌陀佛
千萬不要執著蓮花的顏色，每個人看到的並不一定是相同，連每個人看到的佛像的顏色和相貌都不一定相同。比如說佛像金色，當然也有表法的意思，就是佛的身色相好，永恆不變。
所以祖師大德告訴我們，供奉阿彌陀佛像就供奉一尊，臨終佛就現這一尊像來迎接我們，我們就不會心生疑惑。
凈空法師---供阿彌陀佛像要專一，就供一尊，臨命終時，佛就顯這個相來接引
「中輩之人，臨終得見化佛，亦決往生。因佛諸身不一不異。」
中輩之人，臨終見到的化佛，阿彌陀佛來接引全是化佛。化佛跟真佛沒有兩樣。法身、報身、應身、化身，說有四種身，四種身是在作用上不一樣，體上是一個，都是從真身變現出來的。」
那麼「化佛」是什麼樣子？從理上講跟真佛一樣；從事上講，跟那個眾生心裡想的是一樣。《楞嚴經》上說得非常好！「隨眾生心，因所知量」。所以「化佛」的樣子是隨你心裡想的。你心裡頭常常想那一尊佛那個樣子，臨終就是那個樣子的佛來了，你會感覺得很熟悉。你天天拜他，天天念他，終於把他念來了，歡歡喜喜跟他去。另外一個人也是念佛人，家裡供的佛像跟你的像不一樣，他臨命終時見他那個像。
所以凡事都要專，不要搞太亂了。你說供這個阿彌陀佛像，你心不專，看到什麼樣的像都喜歡，搞了很多尊阿彌陀佛像供在一起，那臨命終的時候，阿彌陀佛來迎接你，你跟哪個相走？所以我在多少年來都勸人，像就供一尊。為什麼？專一。尤其現在方便，現在照相方便，家裡供一尊像，泥塑木雕的不好帶，出門的時候帶照片。我照成照片，我隨時帶在身上，走到哪裡都帶到哪裡，每一天早晚都看到它，熟了，決定是這個相來接引，一點不會錯；臨終不是這個相，那就不是真的阿彌陀佛，那就是魔來現身來欺騙你。魔不敢變本尊，變本尊有護法神干擾他，不準他這么做法；他現不是你的本尊，他可以，護法神原則上不幹擾，那我們就上當了。所以這個「專一」比什麼都重要！世出世間一切法，一定要知道專。專一就有不可思議的能量，幫助你成就。無論佛現的什麼身，都是從真身顯現的，自然顯現的。佛不起心、不動念、不分別、不執著，他不會起心動念，現什麼樣的相則是眾生心，眾生的念力、眾生的願力，是隨這個，「隨心應量」。這個「理」跟「事」不能不知道。
摘自《凈土大經科注》第459集
凈空法師---佛有沒有相？大乘經說得很多，佛沒有相，佛雖沒有相，但能夠隨類現身；換句話說，你喜歡什麼樣的相，就現什麼樣的相，決不是一種相，這叫大自在。所現的種種相，你所歡喜的相都是永恆不變，這是紫磨真金色身的意義，你不要在這里執著，執著就錯了。
Ⅹ 菩薩手拿蓮花圖誰有，就是只有手拿蓮花的，沒有菩薩的臉
什麼圖，我看看。
十一面觀音 左手持蓮花(頭上還有11個很小的頭)（帶莖）
聖觀音（觀音的總代表）也拿蓮花（帶莖）
觀音菩薩也有好多都是受捧蓮花的。
大勢至菩薩也捧的蓮花，見過的都是一整根雙手拿著。