A. 求圖！！古代將士 單膝跪地 的圖片，很急啊，郵箱是[email protected]謝謝了！！！！！！
這個行不行
B. 古代跪拜禮中單膝下跪和雙膝下跪有什麼區別
正常情況都是雙膝跪地；單膝跪是屬於軍禮的，古代將軍們要穿很重的甲胄，如果雙膝跪的話，再站起來會很費力氣，用時間也會較多，所以用單膝跪，方便迅速上傳下達軍情和命令。
跪拜禮儀：君坐臣跪,明清兩代從細節上看又不一樣。明代君臣議事時，只有奏事者...拜時跪雙膝後，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，到手為止，故又稱「手拜」。
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禮儀
1、舊習，在遇到德高望重、權力大的人（官員、元老等等）常作揖跪拜表示高度的忠誠和尊敬
2、在中國大多數地區還保留著過年時晚輩向家族長輩跪拜的習俗，通常長輩會在晚輩（通常是未成年兒童）施跪拜禮後發壓歲錢。
3、在中國傳統文化中， 磕頭是崇敬的最高標志，對某個人的跪拜行為表明對這個人的忠誠與尊敬，同時，被強迫對別人跪拜常常被認為是一個人的恥辱。
C. 我特想知道，古代宮里人下跪請安的姿勢是誰設計發明的！！！
更詳細！下跪是中國人發明的一種禮儀，也算是一大發明。據說外國以前無下跪，後來也學會了。它的意義深刻，單從感情色彩上理解有不同意義。第一是褒義的，膜拜、感激、尊重；第二是貶義的，乞求、謝罪、懺悔。還有一種中性的，就是屈辱、哀悼。下跪也叫叩首，《現代漢語詞典》則解釋為：舊時的禮節，磕頭，例：三跪九叩首。 《周禮·春官·大祝》辨九拜曰：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。賈公彥疏：一曰稽首，其稽，稽留之字；頭至地多時，則為稽首也。此三者（指稽首，頓首，空首），正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。 在時代變化了的時候，自古產生了下跪，從參拜天和朝拜地，也就隨之而來產生了參拜帝王將相。過去大臣早朝見皇帝都要跪呼萬歲，到了清朝尤盛。老外們是無法理解大清帝王和官僚們的邏輯，即：下跪禮是君權至上的象徵，是對帝王臣服忠誠的標志。原來威權主義，不僅僅是靠制度維持，還靠物化的禮儀形式。帝王正是在臣民反復的下跪中，培養臣民對下跪主義的自覺敏感性，時刻提醒。大臣們不但自覺下跪了，也自覺的強制外人下跪。這其實就是宗教：它具備了宗教的所有特徵，即排他的教義和拜物的神器。帝王是神，下跪是神器之一。對神器的蔑視即是對宗教本身的不尊。在官員看來，拒絕下跪都不過是異教徒，道不合不足與謀。我相信每個中國人都跪過的，因為在這個國度里過去祭神連皇帝都要下跪。後來人死了，為了表示對死人的尊敬，都要對死了的人下跪。跪也有不同樣的，單個膝蓋著地為跪，雙膝蓋著地為叩。俗稱：三跪九叩。這在古代是一種盛大的禮節。作為人，我們的膝蓋並不是用來跪的。這里還是虧得發明跪的人。我們對死去的人跪，那叫敬仰，那麼對活著的人跪也是敬仰嗎？是否變成了臣服？ 下跪主義，從另一方面也體現了古文化中的「奴性」。孔孟思想讓人民要對官下跪，因此孔子被稱為聖人。是聖人，那麼我們今天也要給他下跪。孔子可謂是聰明極頂。創立了儒教，他便是儒教的創始人。 下跪主義的具體表現為：小孩不聽話，大人就要他跪下。這是讓小孩屈辱。犯罪的人在刑場上，也讓他跪下，據說這是讓他跪死謝罪。給死人下跪，那叫哀悼。人民給官下跪，那叫臣服。 對於一個民族的脾性，我們可以用剛烈強悍來形容，也可以用懦弱來形容。帝王們往往將下跪主義用愛國主義和民族主義來作隱蔽。你下跪了，你就是愛國的；你愛國了就要下跪。因此下跪主義是要培養一批奴才，奴才也算有才的，但終究是奴才，脫不了奴性。而今天的人才卻是把人放在第一位，這也是一種深刻的社會進步了。社會的發展需要人才，人民也需要人才，經濟的提高需要人才，科技的發展需要人才。但是某些人還是期望培養出奴才。因為奴才他聽話，從下跪主義熏陶下就象巴兒狗一樣，見到主人會搖著尾巴向主人獻媚。如果你的穿著不夠體面，如果你不是富人，或者比它的主人差，那你得小心。就算你不惹它，也會耀武揚威的奔過來咬你，十足的一副奴才嘴臉。培養奴才是很多帝王和官員必要的任務，如果培養出人才來，哪天超過了自己，怎麼辦？哪天造反了，怎麼辦？ 因此妒賢也是下跪主義的一種實質表現。就算你是賢人，你向他下跪了，他還是不安。岳飛為什麼會被戴上「莫須有」的罪名處死。秦燴就是妒賢。岳飛這樣的忠君報國之士是絕不會給他這樣的人下跪的，只對皇帝下跪。因為岳飛忠君，自古有「君叫臣死，臣不得不死。」這便是給秦燴有機可乘了。忠君下面才是報國，可想孔子的儒家教道不過是變相的下跪主義。因此下跪主義也就扭曲了愛國主義和民族主義。 下跪主義的另一實質表現是，在下跪時，你還得裝著笑臉，他可能還用冷屁股讓你貼。若是不笑，搞不準挨上一頓皮鞭。這樣便又培養出馬屁精英。那張嘴臉是可愛至及。 如今也行跪了。小女孩手機被偷，小偷不給，沒有辦法小女孩只有向小偷下跪，小偷也就還了她。一女孩自行車不小心把一個富人的豪華轎車給蹭破了一個指甲大的漆，富人讓賠錢；女孩沒有錢，於是給富人下跪。副市長也下跪了，這似乎讓我們震驚。一直以來是下官給上官跪的，或者老百姓給官下跪的，可如今官給民跪了，那一定是犯了罪。從這里我們看到了貪官的丑態。折射出一種自身輕賤，誕生出一個民族中的弱性。超市保安向顧客下跪，因為到點不關門，安防部得負安全責任。交警下跪，說是為了排除交通障礙。路上時常見到乞討的，不分男女，不分年齡，也流行下跪。這跪，已經跪出了一種水平，跪出了一種文化。作為人，膝蓋本是用來走路時彎曲所用。如今有了新的用場，更有新的意義。它的價值更不可估量。因此有些人便從下跪中發現了利益。可以得到商計，可以逃避罪孽。 過去當官的叫父母官，所以走到哪裡，人民都要給他下跪，因為有著嚴格的等級。我們中國在被滿族人統治了260多年下做了260多年的亡國奴。這下跪主義就更被發揮的淋漓盡致了。下屬跪拜上級後，如果要退出去只能面對面的腳步向後退，而不能轉過臉，將屁股對著上級，這是大不敬的。所以一般都是跪拜後直接後退著出門，再轉過臉來離去。這一副奴才的嘴臉演繹了多少年，我是無法查證。不過這跪倒是也讓很多人升了管，發了財。 在當今的時代，難道還是流行下跪嗎？ 自古中國人有「跪天、跪地、跪父母」的說法。跪天地是一種膜拜，天地給了人們生存的環境。跪父母是感謝他們的生身養身的恩情。當然還有跪亡人那是對亡人的哀悼。「男兒膝下有黃金」看來人不到萬不得已的情況下不會屈膝的。因此我就不懂，一不是膜拜天地，二不是感激父母，三不是哀悼死難者，為什麼要下跪？下跪主義在時代的變遷中沒有被遺忘。看看當今的電視、電影，大多是明、清朝時期的下跪文化，可謂發揮到及至。人有徵服自然的慾望，更有徵服人的慾望。男人的征服慾望更強，所以那些極端主義分子一定要把外族人給打垮，在自己的面前下跪稱臣。 世界上有一「名跪」。前西德總理維利·勃蘭特（Willy Brandt）,1971年訪問波蘭時，在紀念被德國納粹殺害的波蘭人紀念碑前下跪。非但沒有因為下跪而丟絲毫臉面，而被稱為驚天動地的一跪，偉大的一跪。維利·波蘭特的一跪盡釋前仇，德國被全世界所諒解。 小日本沒有像德國一樣向世界人民謝罪，而各屆首相向日本戰犯下跪參拜，繼續堅持反動的軍國主義立場，繼續與世界人民為敵。世界人民不會忘記小日本的罪行，打倒小日本的呼聲時起彼伏。最近又傳出日本修改歷史教科書事件，遭到亞洲各國人民的激烈反對。就是這樣一個不知悔改堅持軍國主義的小日本竟然還要擠進聯合國常任理事國，真是不知羞恥。 某副市長也有一跪，但他的一跪可說是卑鄙的一跪。 他的一跪徹底暴露了貪官污吏的卑鄙可憎嘴臉。他的一跪也是貪官污吏們一種可悲、可鄙的寫照。一切損害人民利益的、與人民為敵的人都沒有好下場。 某交警為了疏導交通，也有一跪。他是對人民的下跪，他的一跪是對人民的尊重，他的一跪是恪盡職守的一跪。這點我是難以理解，警服的威嚴本身就是國家的、民族的象徵。軍人是不下跪的，在重大的悼念活動中都是以摘下軍帽表示。軍人也是不跪的，我們的軍服本身就是一種威嚴的象徵。 太多了你自己打開網頁慢慢看吧！參考資料： http://www.qykk.com/inc/news/20050904/12014637198.asp
D. 古代「下跪」禮儀文化有哪些
一說到「下跪」，立即會有人跳出來說，這是封建禮儀、奴隸意識。沒錯，但還忽略了一種，「下跪」也是一種傳統文化。
下跪也叫叩首，如三跪九叩首。《周禮春官大祝》辨九拜曰：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。賈公彥疏：一曰稽首，其稽，稽留之字；頭至地多時，則為稽首也。此三者（指稽首，頓首，空首），正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。
如今，一些擺滿祖宗們牌位的祠堂，讓子子孫孫跪下去；廟裡面安放著數座泥胎神仙，讓人們為它們下跪、供奉香火……很多都偏離了原來的「跪拜」文化。
E. 中國古代標志性禮儀"下跪"是從什麼時候開始的
下跪是從漢以前開始的。
我國在漢以前，還沒有正式的凳椅。人們在進食、議事、看書時，只是在地上鋪一條用蘆葦、竹篾等編成的鋪墊用具，即席子，人就坐在席子上，故稱席地而坐。
如果請客人坐正席，則多墊一重席子，表示恭敬。就連朝廷的最高統治者也是席地而坐，不過，所坐的東西比普通老百姓好一些。
如周代每次舉行大朝覲時，王者所坐的席位，設有綉著黑白斧形的屏風，屏風前面南向鋪設著莞草編成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右擺設玉兒，給王者憑依。
因此，古代所謂坐的姿勢，和我們現代人的「坐」完全不一樣。坐時要兩膝著地，然後將臀部坐於後腳跟之上，腳掌向後向外。
古人的坐，實際上就是我們如今的跪。在接待賓客中，每當坐著向客人致謝時，為了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是引身而起，使坐變成了跪，然後俯身向下，就這樣，逐漸形成了日常生活中的跪拜禮。
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1912年元旦，中華民國臨時政府在南京成立。臨時政府發布文告，改革舊俗、保障民權，其中十分重要的一條就是廢止跪拜。
南京臨時政府明確規定，從民國元年開始廢除跪拜制度。當時在廢除跪拜制度的細節操作上是非常有技巧的，只規定官員之間、官員和民眾之間不行跪拜，對民眾在私人場合則不加干涉。
不久，中華民國北京政府宣布民國通用禮節為，男子禮節脫帽鞠躬，大禮三鞠躬，常禮一鞠躬，尋常相對，只用脫帽禮。女子大禮大致相同，惟不脫帽，專行鞠躬禮。
F. 古裝劇裡面男女下跪很多，現實生活里有男人給女人下跪的嗎
有，我老公就給我跪過，發誓永遠愛我，他做到了我們12年了，我在家裡像皇後一樣
G. 古代一個男人跪著對面站著一位婦人的典故
說的是，給自己美麗媳婦林媚娘跪下天經地義。
H. 在古代禮儀中有沒有一種跪姿是這樣的 雙膝跪地 左手壓著右手 左腳壓著右腳 這是什麼跪姿
作揖的姿勢是先雙手抱拳前舉。這抱拳可不能亂抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，這稱作「吉拜」，相反則是「凶拜」。大過年的，來上一個右手握左手，就是觸人霉頭了。
從儀式上看，「拜法」較常見的通常有幾種：
一是叩拜，即跪拜磕頭，現在在一些農村地區，晚輩給長輩，尤其是未成年人給輩分較高的長輩拜年時，還行這種禮儀。
二是躬身作揖，作揖的姿勢是先雙手抱拳前舉。這抱拳可不能亂抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，這稱作「吉拜」，相反則是「凶拜」。大過年的，來上一個右手握左手，就是觸人霉頭了。行禮時，不分尊卑，拱手齊眉，上下加重搖動幾下，重禮可作揖後鞠躬。這種禮儀一般是晚輩向長輩，或下級向上級拜年時所用。
三是抱拳拱手，這是中華民族特有的傳統禮儀，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松緊適度，拱手，自然於胸前微微晃動，不宜過烈、過高。這種禮儀多見於平輩間的拜年。
四是萬福，古代婦女禮儀的一種，右手覆左手，半握拳，附於右側腰肋間，上下微晃數下，雙膝微微下蹲，有時，邊行禮邊口稱萬福。當代已經鮮有襲用。
五是鞠躬，現代通用禮儀，用於拜年，多在晚輩對長輩、下級對上級，亦可用於平輩間，男女皆行。
I. 長歌行中大唐朝男人也怕媳婦，古代的搓衣板好跪嗎
蕭梁李靖我無意從事政治事務，我只想當野鶴。因公事偷偷跑到洛陽的大街上，玩了兩兩酒，並在國際象棋俱樂部觀看了興奮。忽然颳起了風，回頭看，原來是那位女士來了。端莊的7英尺高的男人看到妻子像老鼠和貓一樣。只許諾言，顯示出奴役。唐朝被認為是歷史上最開放和最寬容的王朝。隋唐以後，婦女的地位急劇上升。唐代皇帝以老子為尊，在衰敗儒學的同時提倡道家。當然，也消除了三個禮節和四個美德的規則。不要以為長歌行是可喜的變化，這種幽默的處理是很合理的。妻子看了一下，李靖立即說：明白，明白。
由於他不等待閑暇，所以他自然不會願意過上穩定的生活。草原男人阿隼要控制她不是一件容易的事，要由他統治也不是一件容易的事。這對CP真的很不利。唐代許多婦女都很堅強，無論是在家庭地位還是社會地位上，她們都佔有重要地位，尤其是在武則天登基之後，她們在選擇上更加自治。婚姻，因為他們提供的平台也更廣泛。盡管它不會顛覆等級制度，但它也已經達到了趨於等於地位的關系。這就是為什麼有這么多男人害怕媳婦的原因，但是這里的恐懼實際上和我們現在所知道的一樣。這不是真正的恐懼。不怕媳婦的人只會尊重媳婦。男人。大唐之所以能夠繁榮昌盛，是因為要了解房屋和一切的真相。
J. 中國古代為什麼用下跪這種形式來行禮
從表面動作來說，當一個人跪下的時候，就比對方矮上一截，人家俯視你，而你只能仰視他，在兩人的關系中，你們不平等，你已經在氣勢上輸於人家了，跪下的一方處於被動，而站著的一方操控大局。就比如一個人要想表達傲慢，他用什麼樣的姿勢最好？用站姿；他用什麼樣的眼神最好？用俯視。下跪則是把一切自尊交與對方，用來表達臣服、歉意、尊敬的意願，而如今，大抵還有不平等，屈辱乞求的含義。
千年前，下跪是一種禮儀，臣為君跪、子為父跪、下為上跪、妻為夫跪、窮為富跪，這種形式是完全的示弱，從而用來表達尊敬、敬畏、臣服的情感。
《周禮·春官·大祝》上說，跪拜之禮有九種：
【稽首禮】施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭也緩緩至於地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手後。《三國演義》有「於是關公恍然大悟，稽首皈依而去。」一句。
【頓首禮】其他和稽首相同，不同者拜時必須急叩頭，其額觸地而拜。一般用於下對上的敬禮。（「頓首」兩首，後來也用於書信中的起頭或末尾，也有首尾都用的，表示對人家恭敬。）
【空首禮】雙膝著地，兩手拱合，俯頭到手，與心平而不到地，故稱「空首」，又叫「拜手」。這是「九拜」中男子跪拜禮的一種。
【振動禮】不僅要跪拜、頓首，拜後還要「踴」，即跳踴，一般都在喪事時，拜者往往捶胸、頓足，跳躍而哭，表示極度悲哀，凶拜，即行禮時，先頓首，後空首；吉拜，則在行禮時，先空首，後頓首；奇拜，奇為單數，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜為重。
【肅拜禮】是古代女子跪拜禮的一種。拜時跪雙膝後，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，到手為止，故又稱「手拜」。肅，手到地的意思。所以後來在書信來往中，為了表示對對方的尊敬，往往上「謹肅」。專用於婦女，鄭注的《少儀》中曰：「肅拜，拜不低頭也。」《說文》中曰：「舉首下手也。」立而行禮，不跪拜，肅拜如稽首頓首，跪坐而行禮。婦女行禮也稱「端肅」，即源於此。
【吉拜禮】【凶拜禮】【奇拜禮】【褒拜禮】在黃現璠的《我國禮節之形態與變遷》是這樣記載的：「古人拜禮有「吉凶之分，吉事為吉拜，凶事為凶拜，至於奇拜褒拜，奇者獨而無偶，即一拜也。褒字之義，鄭大夫雲：『褒讀為報，報拜再拜是也。』段玉裁亦雲：『褒者，大也，有所多大之辭也。』大同小異，皆系多拜之意。」
由此可見，在幾千年前，跪拜便成了最高的禮儀，先是拜天跪地，即而跪王侯貴富。如三跪九叩，在古代則是盛大的禮禮儀。