❶ 上海男人是什麼性格
轉載:讓天下女人動心的上海男人
也不知從何時開始，上海男人就成為全國人民共同另眼相看的對象。上海男人在全國人民的心目中，是自私的王滬生，是娘娘腔的鞏漢林，是小男人的嚴順開，是翹蘭花指的越劇寶玉，在所有的外地人心目中，上海男人的標准形象是：小氣、瑣碎、矯情、娘娘腔。
不過近幾年，隨著上海經濟的蓬勃發展，上海在全國格局中愈來愈處於舉足輕重的地位，上海男人的勢頭也隨著有了上升趨勢，已經有北京女人公然宣稱要嫁就嫁給上海男人了。在深圳，所有男人都做著「從打工仔到經理，再從經理到董事長」的夢想，深圳只是小老闆的樂園，而上海才是規矩的、高級白領的天下。
上海男人喜歡斤斤計較，他們把幾分錢算來算去，精颳得不得了，但是到了後來還是個打工的。看一下就知道，凡是大款什麼的都很少是上海人，這也許在一定程度上是「上海男人精明而不高明」的寫照。上海男人中的確難得出幾個極富極貴極紅極紫的人物，不過，精明對於白領而言，是個必需的條件，所以上海的白領隊伍特別地壯大。
因為精明，上海男人最懂得獨善其身。知道如何在一個社會環境里，為自己爭取到最有利的位置，同時又能得到好人的評價。不該看的事情不要看，不該聽的事情不要聽，不該說的事情不要說，上海男人最懂其中曲折，上海話就叫「拎得清」。
即使是拔一毛而利天下的事，有的上海男人也不會做，因為他們認為拔一毛也會痛的。更何況上海男人不喜歡喝白酒，不喜歡出遊四海的朋友，不喜歡縱論天下大事，不喜歡闖盪天下，而是喜歡系圍裙燒小菜，喜歡穿睡衣睡褲去菜場買小菜，喜歡討價還價，買一塊冬瓜搭一根蔥或一塊姜。在騙錢與被騙錢的CASE中，上海男人很少在內。民間的經濟詐騙大案層出不窮，這事惟獨不會發生在上海男人身上，就是上海男人普遍小氣的緣故，因為小氣，也就有所警惕，也就多了個心眼，當然也就少上當受騙。不過自然也少了因為高風險帶來的高回報。
或許受了西方文明的影響，上海男人喜歡將自己打點得像個紳士，而不是將自己裝扮得像個武士；上海男人講究品位格調，比如：一件名牌西裝，穿在深圳男人身上，也許只能穿出闊氣和財氣；而穿在上海男人身上，便可能穿出教養，穿出風度，穿出紳士。那些餐餐在巷尾排檔解決，卻日日西裝塵纖不染、頭發抹得光亮，「省在肚裡，花在身上」的男人也是一種標准上海男人。據說能從口袋裡同時掏出手帕和紙巾的男人肯定也是上海男人。上海男人不喝酒不抽煙也已成趨勢，在這個方面經常被人斥為「矯情」，也就是做作的意思。但是，這一點在女人中間非常受用。
上海男人給人的印象永遠離不開奶油，而正宗北方人鞏漢林仗著自己的小細胳膊小細腿說全是齒音的普通話做了上海男人的活標本，以至於讓全體男女老少樂不可支。早些年上海男人唐國強演個《孔雀公主》把自己給演奶油了，現在的海派奶油代表自然就落在陸毅身上。
上海男人有四大精明：
一精是工於算計。20世紀80年代整個華人圈唱紅了一首歌：《東方之珠》。90年代在上海讀書，就看見上海電視塔的腰身做成「東方明珠塔」，其含意是「上海是東方明珠，塔是東方明珠的塔」。我一琢磨，《東方之珠》不是唱香港的嘛，香港人認為香港是東方之珠，現在看來，香港人是白唱了，照這樣，香港的亞洲金融中心地位也許將來也會被上海男人算計了去。
二精是不跟人走。上世紀80年代以後，北京男人賣組裝電腦，天津賣桶裝方便麵，廣州青島賣彩電，咱們深圳男人賣電子散件，惟獨上海，把桑塔納賣了200萬輛！而且還組建了一個生命科學中心，死活緊跟西方，不過人家不光從大處著眼，從小處入手的也有，比如指路費就是上海男人的發明。
三精是揚其長，求互補。這方面有三個上海男人聲名在外。首個是陳逸飛，他用西洋油畫的技巧畫東方古代仕女，此舉大獲成功，其售價飆升引世人矚目。次之是余秋雨，余先生改寫散文後專門寫風景名勝加歷史思辨散文，補以老本——戲劇情節，轟動一時。次次之是張廣天，在小資盛行的時代忽然將《切．格瓦拉》搬上舞台，又讓人看到久違的旗幟，供懷舊的中年人獲得一次感懷歲月的快感。
四精是性格的雌化。上海男人總是梅雨般細細密密編織著現實的小日子，而上海女人的性格卻多了一點陽剛，兩相靠近，就如磁與鐵，只有在上海，男女之間的思維才如此驚人一致，因此上海家庭男人的意見就是女人的意見，所謂「外來媳婦本地郎」只能發生在廣州，在上海絕對不可能。上海男人找外來的媳婦哪怕就是北京女人，他們也會認為是找了一個「鄉巴子」。
據說現在北京女子的擇偶標准：第一是上海男人，第二才是歐美男人。而上海女性中有句順口溜：一等男人怕老婆，二等男人罵老婆，三等男人打老婆。在深圳女人眼裡呢，上海男人讓深圳女人格外心動的是他們對生活的認真：很高興帶孩子出去玩，熱烈地比較各處商品的價格，興致勃勃地在菜場聊天，回到家中脫去西服，圍上一條圍裙，就能為老婆孩子燒一桌拿手好菜。偶爾有空，一手牽小孩一手擁嬌妻，一起去丈母娘家。在她們眼中，上海的男人勤快，既能入得廚房又能出得廳堂，據說男人系圍裙做家務就是從上海開始的。
而且上海男人顧家。這可是最能打動深圳女人心的，每到晚上五六點，上海男人總要打電話回家向老婆請示匯報是否回去吃飯。據上海男人說，這也是國際時尚潮流，如今在歐美，特別是矽谷，那些高級白領都這么做。備受深圳女人推崇的還有上海男人的價值觀：家庭第一，工作第二，自己第三。再高貴的上海男人，哪怕是經理、老闆，在單位一夫當關，牛氣沖天，回到家裡也是：小囡老大，老婆老二，自己老
❷ 四川方言大全
四川方言有：
1：稱謂:
大爺----是對男性老人的尊稱；
婆婆----是對女性老人的尊稱；
老闆凳----是對男性老人不禮貌的稱呼；
老太婆----是對女性老人不禮貌的稱呼；
嬢嬢----是對父輩女性的稱呼；
幺兒（女）----是對子女的愛稱。
2：生活用語：
擺龍門陣----是指漫無邊際的閑談；
沖殼子----是指吹牛皮，說大話；
涮壇子----是指開玩笑；
打濫仗----是指不務正業或無法按常規辦事；
打錘----是指打架；
扯筋（皮）----是指吵架或鬧糾紛；
剎割----是指結束或沒有了，用完了；
弄歸一 ----是指把事做徹底；
整巴實----是指做好；
莫來頭----是指沒關系；
光董董----是指不穿上衣。
3：形容詞：
懸吊吊的----不穩當（妥）；
紅扯扯的----紅得難看；
粑希希的----爛得很；
寶挫挫----不聰明，有點傻；
瓜兮兮的----傻里傻氣；
溫都都的----溫熱合適
香噴噴的----形容很香；
甜咪咪的----形容很甜。
4：歇後語：
一壇子蘿卜----抓不到姜（韁）；
丁丁貓（蜻蜓）想吃櫻桃----眼都望綠了（辦不到）；
下雨天出太陽----假晴（請）；
貓抓糍粑----脫不了爪爪（跑不脫）。
5：動物名稱：
偷油婆----蟑螂；
丁丁貓----蜻蜓；
賴格寶----蟾蜍；
缺塊兒----青蛙。
6：常用語：
安逸——四川方言中指「舒服、 舒坦、順心」的意思，常用語。
打牙祭——四川方言中指「吃肉」和「吃好東西」的意思，常用語。
撇 脫——四川方言中指「輕松」，「簡單」的意思，常用語。
雄起——四川方言中指「堅持」，「不服輸」的意思，常用語。
惹毛——四川方言中指「發脾氣」，「發火」的意思，常用語。
扯把子——四川方言中指「騙人」，「講謊話」的意思，常用語。
勻兌——四川方言中指「走後門」，「偷偷摸摸不為人知」的意思，常用語。
紮起——四川方言中指「撐腰」，「有後台」的意思，常用語。
耿直——四川方言中指「講信用」，「有性格」的意思，常用語。
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（1）四川方言，指代四川人說的方言，宋以前的四川方言和元代至今的四川方言有明顯不同，依據宋代文獻顯示，當時的學者把四川方言與西北方言合稱為「西語」，屬同一方音語系。
（2）四川方言，發源於上古時期非華夏族語言的古蜀語和古巴語，迄今四川方言的原四川方言始層中仍然保留了「壩」（平地）、「姐」（母親）、「養」（您）等來自上古時期古蜀語和古巴語的詞彙。
（3）四川方言，一般被看作西南官話的代表，和雲南話、貴州話共同構成一致性較高的西南方言，四川方言在語音、詞彙、語法上和普通話總體上相當接近，在語調上則差異顯著。
❸ 窩麗巴子了沒，重慶或者四川話什麼意思
窩麗巴子了沒，重慶或者四川話什麼意思
「窩麗巴子」重慶話指的是「吃飯」。「窩麗巴子了沒」就是問吃了飯沒有？這是重慶人遇見熟人打招呼的客套話。窩麗巴子也經常簡稱為窩麗。其實這句方言多是重慶女人交談用的，重慶男人很少用。
❹ 北方窯洞什麼樣子，給張圖啊
北方窯洞圖片：
過去，一位農民辛勤勞作一生，最基本的願望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務、生兒育女。窯洞是黃土高原的產物、陝北人民的象徵，它沉積了古老的黃土地深層文化。
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歷史由來：
窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨立式等形式，其中靠山窯應用較多，它是建築在山坡，土原邊緣處，常依 山向上呈現數級台階式分布，下層窯頂為上層前庭，視野開闊。下沉式窯洞則是就地挖一個方形地坑，再在內壁挖窯洞，形成一個地下四合院。
隴東黃土高原是天下黃土最深厚的地方，而慶陽地處典型的隴東黃土高原區，是居民窯洞最多最稠密的地方。窯洞密密層層，鱗次櫛比，有人曾喻為：如掛在雲霧中的洞天神府，似鑲嵌在黃土高原上的顆顆明珠。
上至周先祖時期，土窯洞就遍布山原谷地。《詩經》稱為「陶復陶穴」，唐宋時期，窯洞種類增多，每個窯洞有了明確分工，有暗庄、明庄和四合院庄，明清時期出現了小城堡，高大土牆將一組窯洞或土炕圍起來，以防禦兵荒和盜賊，俗稱為堡子。