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拜佛為何要五體投地呢?如果大家能了解拜佛可以健康長壽,使我們大腦得到運動,有助於開智慧的話,自然都會願意去拜佛。所以拜佛的目的,是為了身體健康、開智慧,使我們的心靈得到安詳,是福慧雙修的好方法。
只有了解其中的道理之後,才易於起信,知識分子尤其如是,否則便會誤會拜佛是迷信,以為拜佛的人自己不知努力而終日祈求。其實,拜佛若有所求,也只是求自己。明白了這個道理,便無論他的學問多大,社會地位多高,也會在佛前心甘情願五體投地了。
小孩子不了解這當中的道理,所以,當你帶他到了道場的時候,不要勉強他跪,不要勉強他拜,除非事先跟他溝通過。有時,我們發現東方人,身為長輩者,有強烈的支配欲,非要別人聽從他的命令不可。所以老人家帶著小孩到了道場,他自己拜下去了,若發現小孩子仍傻楞楞地站著,就急切地催促他『跪下!跪下!』他跪是跪了,拜也拜了,但嘴巴同時念念有詞,不知在罵人,還是罵菩薩?
佛菩薩當然不會計較,因為他們心中已無我相。如果用這個樣子頂禮法師呢?有時卻會使法師起了煩惱,因為看到那個小孩一臉的不高興,嘴裡又念念有詞,法師的心裡就難過了。所以,不要勉強別人,佛菩薩和法師都不會在乎有沒有人拜他。法師是佛的弟子,佛怎麼做,他就怎麼學。修行人並不希求人家向他拜,只是傳統已經形成,只好讓人家運動、運動,開開智慧罷了。
一般喜歡爬山的人,不只爬小山,還要爬大山、高山,甚至很危險的懸崖峭壁都要去爬,爬過了,他就很有成就感,站在山頂上,志得意滿,顧盼自豪。但是,有一座山很難爬,天下沒有幾個人能超越它,那就是我們心裡的『我慢山』,甚至於大修行人,也往往在此敗落,留下『千年道行一朝喪』的遺憾。名利永遠是人心的腐蝕劑。所以,信徒的禮拜,可以算是對修行人的考驗;別人拜他的時候,自己心裡有沒有飄飄然的感覺?有的話,那就糟了。因此,修行就是在『修心』。
很多人常到寺院拜三昧水懺,其中有多少人了解三昧水懺的典故呢?悟達法師當年做了國師,連皇帝都要向他頂禮,並特別用檀香木做了一張高高大大的座椅供養他。當皇帝率領文武百官禮拜國師的時候,不免使他洋洋得意起來;心想『哈哈!皇帝都拜我,我師父都沒得過這種殊榮呢!我比師父還了不起!』國師平常小考、中考都考得很好,偏偏這個大考出了問題。他平常爬山是逢山過山,什麼懸崖峭壁都經歷過了,就是跨不過這座『我慢山』。護法神看到,搖頭三嘆,離他而去。護法神一走,那個在他身邊跟了十輩子的冤鬼,終於等到機會了,立即鑽進他的膝蓋,變成人面瘡。這個故事還記得吧?
在佛教里,拜的學問是很大的!拜的人要有學問,受拜者更要有學問,希望從今以後,人家拜佛要心無掛礙。有的人皈依了佛教,但他拜不下去,為什麼?不願意拜木頭呀!佛是不需要我們拜的,佛要是需要我們拜的話,就不能稱佛。為什麼拜佛的功德很大?因為拜佛能使身體健康,開智慧,那是千金難買的,這不是功德無量是什麼?
我們的一切煩惱痛苦起因於太執著。現在學佛了,以後要放下執著、放棄不好的習氣。但是突然間要改也很不容易,要有技巧,必須婉轉。尤其勸說別人時,更要如此。因為一執著,心裡就沒有光明,現在學佛皈依了,拜佛就要面向光明。可是要有技巧,要婉轉,所以拜佛時,五體投地之後,接著手要提起來轉一個彎,再張開,這是象徵得到光明。在雙掌著地時,手掌向里邊不是黑暗的嗎?當很婉轉地張開就得到光明了,這表示接受到十方三世諸佛菩薩摩訶薩的慈悲智慧。然後握拳,這時不叫執著,叫做把握。你『把握』了就不要只放在自己的口袋,你還要很婉轉有技巧的還諸大地,因為大地培育了眾生及一切生命形態。
在頂禮拜佛時,要將我們的無明煩惱等執著,很婉轉,很善巧地放下,同時把握慈悲智慧;除自己受用外,還要迴向在大地生長的一切眾生。然後就用手指尖撐起上半身。
為什麼要向內轉?因為從心裏面向內心求,向內心去反省。你有了智慧光明、慈悲喜舍,你便要向外宏揚。除了這表法,它還有另外一種意思:我們手的內側有三條經絡,第一條是肺臟跟淋巴系統,中間的一條是血管跟神經系統,第三條是心臟系統跟小腸消化吸收系統。惟有這樣提起來轉一個圈,才能完全發揮兩面肌肉的運動。
為什麼有的人平常做早晚課時,或參加法會誦經持咒拜懺時,會喘氣?因為不懂技巧。無論念佛、誦經、唱贊都有一定的技巧與方法,這是讓我們訓練呼吸。人的一生過程與呼吸有極密切的關系。譬如持名念佛,就是稱念阿彌陀佛,執持佛的名號。持名念佛法門也有很多種方法;有一口氣念十句佛號的,因為他的橫膈膜運動量很充足,即丹田之力很充足,而且很有經驗,可以一口氣念十聲,甚至二十聲、至三十聲以上,不急不緩、不喘。所以持名念佛法門有一口氣多念,有多口氣(換氣)多念,有用上氣念,也有用下氣念;不懂的人就上氣不接下氣地念,因此就會喘。為何容易喘呢?原因就是沒有拜佛,就算有拜佛,也不懂要領。如果能用正確的姿勢來拜佛,能量場就會擴大,呼吸就會順暢,氣血就容易流通。
有一位老太太覺得佛教很好,所以希望她的女兒也能接觸佛法,親近法師。但是因為她女兒和婆家的眷屬都是很虔誠的天主教徒,所以成為障礙。她女兒十七年來鼻子一直過敏,屢醫不愈,現在已屆中年了,所以她很希望我能幫她的女兒結個善緣。但因女兒心有疑慮,自認並非佛教徒,所以不太願意來親近法師;她也擔心法師不喜歡她,因此總不肯聽從母親的勸導。後來,我對她說:『你不要叫她來寺院親近法師,不要跟她講結什麼緣,做什麼功德;只要告訴她來看醫生,這樣就好了。』
提供學習的場所是學校,用來治病的場所就是醫院,所以道場不一定叫它道場。《金剛經》上說的:『所謂佛法,即非佛法,是名佛法。』以此類推,『所謂寺院,即非寺院,是名寺院。』因此我告訴老太太不要執著這些名稱,回去只要告訴女兒,叫她來醫院給醫生看一看就可以了。
果然她照法師的話告訴她女兒,第二天,她女兒就來了,但她保持她的原則,一進門就說:『醫生你好!』那倒無妨,反正『所謂醫生,即非醫生,是名醫生。』
她四肢發達,肌肉很有彈性,為她診斷之後就告訴她:『你雖然很喜歡運動,尤其是游泳,但是,因為你皮膚不好,很乾燥,又有香港腳。現在又有身孕,平常容易喉嚨痛,中耳炎等,所以游泳對你不太適合。』
既然游泳不能解決鼻子過敏的問題,可見這種間接運動不適合。所以又告訴她:『你不如直接地運動內臟吧!』尤其她已有孕在身,有些運動容易導致流產,於是教她拜佛。但一聽到拜佛,她就心有顧忌,說:『我們天主教沒有這樣拜呢!』我說:『你不要想那是拜佛,只是運動。不過你的運動有別於你媽媽的運動,你拜的時候,就面向著你的聖母瑪莉亞五體投地好了。』
『還有當你五體投地拜下以後,手要做翻掌、握拳後再翻掌的動作,並且要連續做三十六次才可以起身。』她說:『坐著做不可以嗎?』我說:『不可以,因為這個時候,你足趾的閘門沒有打開,手臂的閘門也沒有打開,所以不行。聖母瑪莉亞是慈悲的,何況你是在拜她。為了你的健康,免得你媽媽擔心,還有你婆婆等著抱孫子,為了這些人,你就應該做這個運動。』
她又問:『那麼,一天要拜多少呢?』我說:『既然你一天可以游泳一兩個小時,那就拜一百零八拜吧!』於是她就照著這個方法去拜,結果拜了一個月以後,十七年的鼻子過敏就治好了。
所以大家要知道,我們拜佛不是迷信,如果佛菩薩要我們拜的話,那對她應該沒有效才對。為什麼還這么有效?就這一點可證明佛教的教主,不是要人向他禮拜的。可是,你單是去念佛號、誦經、持咒或打坐,缺少了拜佛,效果就不好。因為動靜本來是相輔相成的,因此一定要先拜佛,然後才開始誦經,持咒,這是有次第的。
記得,不可一到道場,看到人家在打坐,你也跟著打坐;人家在誦經,你也跟著誦經,但人家誦到那裡,你卻不知道。為什麼?因為念得太快了,跟不上怕不好意思,只好嘴巴跟念念有詞。勉強地跟,到後來就容易喘氣,有的人就生煩惱。有些太太很虔誠,惹得先生不高興,就說:『你呀!不拜佛都沒事,你拜佛參加法會回來臉青嘴唇白,還喘氣。不拜佛、不信佛就沒有這些煩惱,看你,一信佛就這樣。』
因此我們真的要好好自我反省;如同進一所學校,本來就要按部就班。依照著一定的課程、教法和修法來學習,怎能盲修瞎練呢?因此,誦經持咒不要跟別人比,他快是他的事,你跟不來就是跟不來,因為每個人的肺活量、橫膈膜一上一下的活動范圍有所不同。
學佛皈依後,第一件事就是好好的拜佛,能夠一天拜一百零八拜,不氣喘,不臉紅,然後才開始打坐、誦經、持咒、念佛等等,這樣效果就不一樣了。有的人不明白,以為師父捉弄他;叫他拜佛,他就小聲地跟人家說:『你看他天天都這么忙,他自己都不曉得有沒有天天拜呢!』你要了解,你還沒飽,你只好繼續吃,別人吃飽了,只是招待你,不一定要陪你吃。同一桌吃飯,各人吃飯各人飽,他不吃他餓肚皮,你吃你飽。別人有沒有拜,是他的事,你為了身體健康,為了讓大腦運動,開智慧,你便得老老實實地拜。
另外,還發現一個問題,有一位老太太,因為膝蓋痛,來看病,問她痛多久了?『一個月。』『以前有沒有痛過?』『沒有。』『有沒有摔過?』『沒有。』『有沒有出過車禍?』『沒有。』什麼都沒有。『那麼你一個月前日常生活中有沒有特別的一些活動或事情?好好想想!』『啊!有啦,拜佛呀!』問她怎麼拜,拜給我看看!她就在磁磚地板上『喀』的一聲跪下去,頭也『喀』的碰地,這么虔誠會有好報嗎?
再問她:『除了膝蓋會痛,你還容易頭昏,對嗎?』她說:『是啊!你怎麼知道?好厲害喔!難怪人家說你有神通。』唉!有時想解釋都很麻煩。拜佛,明明是為了健康,開智慧,怎麼會拜到這般糊塗呢?不要說老人家,就是年輕人這樣『喀』地跪下去,膝蓋也會受不了,頭也如此用力碰撞地板,不但開不了智慧,還會長個包。所以剛學拜佛的人,要用一個軟拜墊,尤其是身材肥胖的人,他拜下去就起不來,所以要用軟拜墊,讓肌肉、橫膈膜、腰大肌強壯了,然後才拿開軟墊。一俟功夫純熟,連拜墊也不用了。
一般人常愛比快,所以拜佛也求快。拜佛不要比賽快慢,平常我們的心就難得靜下來,最難修的,就是動中修。凡是一舉一動都是修行,所以身體雖然在拜佛,但仍應練習保持心如止水。拜佛拜到肌肉骨骼都很放鬆以後,這時就可以更進一步專注的來修心。雖然要拜得非常慢,但不能像機器人一樣,喀!喀!喀!要像打太極拳的樣子,慢慢的,很柔和很連貫得拜。佛教的『太極拳』僅有三招:九十度鞠躬、五體投地、腳趾用力提起臀部站起來,就這三招,全身統統都運動到了。
這時不必用軟墊,因為跪得很慢,膝蓋也不會受傷,一點都不痛。而且手指的力量也夠,可用指尖把身體撐起來。功夫再好一點的人,就用三隻手指,更好一點,就用兩只,最好的只用一隻。
在地毯上拜好不好?地毯有長毛,容易藏灰塵,有的人貪快,又給自己訂了目標,十分鍾要拜一百零八拜,所以拜得像風一樣,一拜下去就起來,幾次以後,地毯中的灰塵也跟著起來了,呼吸又很急促,所以拜下去就『哈咻!哈咻!』,本來是很健康的,拜了一百零八拜後,就鼻子過敏。所以家裡或道場要是鋪地毯的話,要准備毛巾或墊布使用,以防灰塵。
天上的電與地下的電,正負常常不一樣,所以高樓屋頂上有避雷針,把上面的電導下來。電的產生,一定要形成一個循環才能導電,在我的《醫緣說法》一書中,就談到我們人類的電磁場,在印堂處的電磁場就與我們腳板腳背的電磁場不一樣。因此,五體投地時,才能形成一個循環,如果不是五體投地,那個磁場就不能形成一個圓圈,因此就沒有電磁場的變化,就不能與大地、大自然的電磁場打成一片,這會影響我們的健康與智慧的開發。
現代人常常穿皮鞋,與大地的電磁場都絕緣了。古代人常打赤腳,對身體多少都有好的影響。了解這一點,以後如果前後院花園有草地,大家看清楚沒有蛇或昆蟲螞蟻的話,早上起來最好打赤腳在草地上走一走,對身體很有助益;尤其是患高血壓的老人家,把你的注意力和感覺放在腳板底,常常如此,就能幫助血壓下降,不用完全依靠葯物了。
因此,佛教的行、住、坐、卧都可以修行。如果小孩子問你:『媽媽,為什麼佛菩薩都光腳丫?』你就知道怎麼回答了。有時候小孩子問一些問題很有趣,也很實際。有一位媽媽居然回答小孩說:『因為那個時候印度很窮,沒有鞋子穿,所以佛菩薩都打赤腳。』所以有很多年輕人、知識分子不能接受佛教,我們身為佛教徒,要好好反省、檢點與懺悔。
有居士問到,拜佛的時候,到底往東拜好?還是往西拜好?或往南還是往北?又有居士說,反正拜佛就應該向著佛菩薩聖像拜才對。這讓我想起一件事,記得大概在五年前,美國某個很有名、很大很庄嚴的道場,舉行三壇大戒。因為是新成立的道場,剛拿到使用執照,正是百事待舉的時候,因此很多事情都未准備妥當。可是三壇大戒時間已迫在眉睫,工作人員只好全力以赴。因為准備工作未盡理想,報名參加受戒的人又很多,所以在大雄寶殿舉行法會,當大家一起拜佛懺悔時,發生一些很有趣的事情。
有一位戒子站在第二排的外線道,倒數第一位。大眾拜佛時,為求動作整齊畫一,就一個命令一個動作,如同軍隊一般,只是用引磬代替口令而已。所以,『叮!』的一聲,大家就拜下去,地方本來很大,但受戒的人多,這時場地便顯得小了,感覺很擁擠。因此當他拜下去時,發現前面已無餘地,想往後退,又發現後有成排的腦袋,大家拜時,他總不能站著不拜,因此,拜下去時,很直覺的反應就是往空的地方拜。因此,前面三尊大佛他沒拜,卻朝向走道那邊拜,但拜得很自在,沒有起煩惱,他沒想到什麼虔誠不虔誠,或恭敬不恭敬等問題。
後來他一拜下去時,就聽到後面的人在講:『胖又不知自己胖,還往後退!』另外一個人拜下去就回過頭來說:『誰叫你頭這么大?』他聽了也覺得好笑。再拜下去時,他又向空拜,這時身旁的一位同修心地很好,看他再拜下去時,就伸手一把抓住他說:『這邊才是佛,你是不是太感動、太虔誠,拜昏了頭,佛在這邊!』
他不想解釋,也不適合在那種場合解釋。在庄嚴的大雄寶殿中,除了維那的聲音,及大眾誦經、持咒、念佛聲之外,不應該有其他聲音,所以他就不講話,繼續往空拜下去。但旁邊的人又抓住他:『過來這邊,你是不是沒戴眼鏡?』
拜佛到底要向那裡拜?一定要向著佛像拜嗎?像這種情況,知果向著佛像拜,勢必推到前面的人;往後退,就會擠到後面的人,應該怎麼辦呢?
正在雜念紛紜時,他抬頭看到了三團光。他是一位受過科學訓練的知識分子,平常就不相信神通、奇跡等事情,當時雖已近傍晚,但不致於有如此鮮亮的光團出現。難道是拜時頭叩得太重,眼花了?他揉揉眼睛,再仔細看,光團仍在,而且自遠而近,越來越大,越來越亮,整整看了兩分鍾左右。這時候,他拜下也看,站起也看,顯然不能專心。後來他生起了貪念,想一直看下去,當再抬頭時,光團已消失無蹤了。
事後他在想,大概是佛菩薩要告訴他,心裡有光才是重要,否則只是在裝模作樣。本來法會是讓大眾懺悔的,怎麼會有人說;『胖不知胖?』『頭這么大?』等等。所以我們拜佛時,要是沒有懺悔心,不知道『隨緣不變,不變隨緣』的話,那拜佛懺悔有何意義?
六祖惠能大師說過,『禮本折慢幢』。本來一種禮貌,一種形式,是用來折服我們驕慢的『幢』,如同禮拜、鞠躬、五體投地等,只是一種幫助你表達謙虛的儀式,以折服自己驕傲的心,如此而已。所以我們拜佛時,驕傲的心不能夠折服、不能夠減少,那我們拜什麼佛呢!
有一個國家,在一般人的印象里,他的國民好像很有禮貌,他們一見到人就鞠躬,你鞠四十度,他就回六十度;你鞠六十度,他就回九十度。鞠躬本來是在提醒大家要互相尊重,互相體諒,因此鞠躬的時候總是互相低頭。但是這個民族,鞠躬了這么多年,他們的驕傲心、我慢心如果不改,這種儀式就變成一種沒有效果的形式;可能越鞠躬就越驕傲、越狂妄。
因此,我們拜佛千萬要小心,不可犯了這些毛病。要是越拜越驕傲的話,無論一天一百零八拜或兩個一百零八拜,甚至更多,都變成毫無意義。不要以為拜佛拜久了,就有功夫;就算有功夫,那也只是做做體操,運動、運動而已。如果不了解拜佛的精神,那就不容易開智慧,頂多是稍為聰明一點而已,也不會具備慈悲喜舍。所以我們仍要感激這個民族,他給我們修行人一個很好的警惕與啟示。
佛遍十方
至於拜佛要朝那個方向?其實,方向是出於我們人類的錯覺。為什麼有東方與西方?因為古代的人,眼見日出日沒,便訂立太陽升起的地方為東方,太陽下去的地方為西方。他們一直以為太陽是環繞著地球轉,以為地球是宇宙的中心,這也是我們人類的傲慢心使然。
在《醫緣說法》這本書中,談到何處是西方?在地球上不同的地區,東南西北,就有不同的電磁場與能量場。譬如大氣層里,上面的氣層與下面的氣層,壓力不一樣,因為壓力不一樣,就形成交換。上面的氣壓高就往下,下面的氣壓高就往上。
我們念過物理,有關電學,大家應該還記得,一個左旋定律,當電流通過,就會產生一個磁場,稱為左旋定律。其實這個定律,在某一種情況下,不單可用在電磁場,連重力場都可適用。回家試試看,把浴缸放滿水,然後把塞子拔起,水便往下漏,形成一個旋轉的方向,也就是形成一個漩渦。
如果上面的氣壓與下面的氣壓,相差得太多,一上一下,它就形成了龍卷風。氣流如此,液體、河流、大海也是如此;甚至地殼、地層都一樣。地層並沒有標準的厚度,有的地方薄,有的地方厚,有些地方壓力較大,就形成火山,再大一些,火山就爆炸。地殼也是在移動,只是它移動得很慢,我們不太覺得。它的移動,有上下高低的變化,移動得太激烈,就造成地震。當它移動時,就會有不同的力量,尤其是上下移動時,就會有壓力的變遷。
當下面的地層往上移時,所產生的力量,會形成往上旋轉的變動,如果地層要下陷時,有股力量從上而下,就形成另一個方向的旋轉。這就是古人所謂的『風水龍穴所在』。本來這是一門符合科學的自然環境學,只因它太深奧,不容易抓到重點,它時而有形,時而無形,讓人們只知其然,而不如其所以然。經過長遠的年代,人心不古,居心不良的人,便藉此學問來恐嚇斂財,因此就形成風水的大迷信,誤解了『風水』,它原是很科學的。
成佛、成菩薩,必須要證悟《心經》中的四句話——『色即是空,空即是色,色不異空,空不異色。』假使套上代數的一個方程式,以色就是物質,空就是能量來代替,則變成——『物質即是能量,能量即是物質,物質不異能量,能量不異物質。』而物質與能量是可以相互轉換的。
愛因斯坦發明了一個公式,E=MC2,E是能量,M是質量,C2是光的速度平方。如果他拿到諾貝爾獎金,應該分一點給釋迦牟尼佛。所有成佛的人應該都知道E=MC2到底是怎麼一回事?愛因斯坦只是在想像,他是一位理論家,而非實驗家,只是藉著計算導出公式,並沒有做實驗!是後來的人經過實驗,證明他的理論是對的。
所以佛菩薩都必須經歷《心經》這四句經文的修證,然後才可以憑著自己的願力,成就佛凈土,這不是一件容易的事情。因此,拜佛應該朝那個方向,真要考據的話,是有方向的。我們人體也是個電磁場,地球也有電磁場,人類彼此間有關系,但不會絕對的互相影響。同理,大氣里邊有電磁場、能量場的交換,它與我們雖有關系,但不是絕對的影響到我們。液體、河流、大海也是如此。如佛經中便記載著人類是有電磁場的。
《觀無量壽佛經》和《無量壽佛經》中談到,只要證悟到聲聞乘,身體就會放光,放光的范圍有八尺。證悟到菩薩的境界,他的電磁場就有幾千里。所以,佛教儀軌中的一舉一動,乃至任何法器佛像,都含藏大量訊息,包括知識、經驗、智慧及宇宙的奧秘都在其中。我們拜佛時,常常看到佛像後面有圓光的表徵,那是佛光,表法,也是電磁場。
因此,在不同地方拜佛,只要心很虔誠,便會有感應,所謂感應,就是和佛菩薩的電磁場重疊。兩個電磁場、能量場碰在一起,通常只有兩種情形出現,第一種是頻率一樣,互相重疊,互相增強;第二種是兩者頻率互相抵消。世間所謂好風水,其實就是能量很高的地方,有福報的人住在這個地方,身體會健康,心情愉快,想出來的主意非常高明,所以得人信賴,事事順遂,就叫做『福地福人居』。換個沒有福報的人住進去,因為福報不夠,自己的能量場很低,與它的頻率不相應,於是非即得病,因為自己的能量場被抵消掉了。因此,為什麼有的人住這個房子,身體健康,心情愉快、家庭和樂;換別人搬進去,便可能迥然不同,就是這個道理。
所以說,『風水』、『方向』對我們是有關系的,但不是絕對的影響。我們不能否定古人的一切經驗,完全否定別人的經驗,就是我執。你說佛是這樣子,那是『佛執』。你又說法是這樣子,那又是『法執』。
真正的大修行人能舍,所謂『法尚應舍,何況非法』?所以他知道風水這回事,但不迷信。只要自己有浩然正氣,光明正大,到那裡都是福地。菩薩所在的地方,連附近的電磁場都會改變。所以,一位阿羅漢住在那個村莊,那個村莊便太平無事。
廣欽老和尚是當代的高僧,他在山洞中修行,老虎都來護法。本來只是公老虎來,後來還帶著母老虎、小老虎一起來,何以致此?因為他能改變老虎的電磁場,使他們生起慈悲心,猴子也來獻果,鳥也來獻花。
我們不能否定大自然的環境科學,但是,千萬不可迷信。已經拜佛的人,還一直找人來看風水,這不是笑話嗎?自已是佛教徒,還要請外行人來幫你擺佛桌。看風水的說佛桌應該朝西,你便朝西,結果讓佛像面向牆壁,這樣如法嗎?所以拜阿彌陀佛一定要向西拜嗎?要知道佛的法性遍十方,無所不在。我們學佛修行,如果修到連常識都沒有了,豈不太遺憾了嗎?
③ 求這張圖上的人物詳解
這是海賊王新世界的過億的新星、
蒙其·D·路飛 草帽海賊團船長。草帽海賊團三巨頭之首,11位超新星的其中一人,東海出道,原3億懸賞金額在香波第諸島排行第2名,現4億排名未知(其他人的賞金也有提升的可
路飛懸賞令(1張)能),橡膠果實能力者,橡膠人,身體具有絕佳的彈性與延展性,可以抵擋絕大多數的物理攻擊,對雷電攻擊具絕緣性。特徵是頭戴草帽,天性熱情、善良,善惡分明,有時候腦子里會少一根筋,作出一些傻里傻氣的事情,但在關鍵時刻是一個非常靠得住的人,並表現出超出常人的冷靜和機智,屬於那種遇強則強的類型,而且天性樂觀,最愛吃肉。 身高:172cm年齡:17歲 (漫畫598話開始的兩年後第二部為19歲,青年篇) 生日:5月5日(日本兒童節) 星座:金牛座 出生地:東海-風車村 懸賞金:3千萬貝利(魚人阿龍事件)→1億貝利(阿拉巴斯坦事件)→3億貝利(司法島事件)→4億貝利(海軍本部馬琳福德事件) 惡魔果實:超人系——橡膠果實 外號:草帽小子、草帽路飛(許多人叫的綽號)草帽BOY(伊萬科夫)小草帽(盆.歲末) 草帽當家(特拉法爾加·羅對其的稱呼) 所屬:草帽海賊團(現在為止除了路飛本人還有8位成員) 職稱:船長 弱點:絕對的路痴(但比不上索隆)、記憶力差(見到過的大人物都不記住)、怕餓、刃器、怕燙、怕娜美和爺爺愛的鐵拳、怕水(尤其是海水)、海樓石﹑霸氣或帶有霸氣的武器(後三點是惡魔果實能力者共同點) 喜歡的食物:肉以及一切能吃的東西…… 懼怕的人:爺爺(卡普中將) 娜美 重視的人:除敵人外,幾乎是有交情 喜歡:香克斯、夥伴們、艾斯、香克斯給他的草帽(曾經羅傑的草帽)各種稀奇古怪的生物(比如僵屍、骷髏、幽靈之類),最愛冒險,經常會說:我聞到冒險的味道了!(對他來說,尋找ONE PIECE就是一場大冒險!)似乎對機械的東西都喜愛。 喜歡「蒙奇·D·路飛」的人:「海賊女帝 波雅·漢庫克」 (單相思)、九蛇島護國女戰士瑪格麗特(沒有詳細說明,看樣子很喜歡)「波特卡斯·D·艾斯」(為保護弟弟而死)、「草帽團全體」(絕對的信任,夢想與性命的交託)、「紅發香克斯」(為救他失去了一條手臂,將草帽交給路飛)「馮·克雷」(夥伴的友情)等等。 代表顏色:紅色 代表動物:猴子 代表國家:巴西(尾田在SBS上表示) 代表數字:01、56(56日文和橡膠同音) 身上的味道:肉的味道(根據喬巴的鼻子判斷) 出自:《one piece》(海賊王) 夢想:拿到one piece成為海賊王(動畫第一集創團)
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編輯本段「赤旗」X·德雷克
X·德雷克
德雷克海賊團船長,古代種動物系惡魔果實,恐龍果實·暴龍形態能力者,暴龍人,擁有將自己變成恐龍的能力。11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第4名,北海出身,懸賞金2億2千200萬貝里。原本是海軍本部少將,所以被人稱為「墮落海軍」,下巴和胸口都有「X」的標記,會同時使用長劍和戰棍的二刀流戰術。與黃猿相識,曾一人擋住「殺戮武人」基拉 跟「怪僧」烏爾基的攻擊,名字的由來是黑暗(Darks)。 在595話中,去到冬島挑戰凱多的手下。 創造來源:取自英國16世紀的真實海賊私略者「弗朗西斯·德雷克」(Francis Drake )。 姓名:X·德雷克日文:ドレーク 外號:赤旗 CV:竹本英史 懸賞金:2億2200萬貝利 惡魔果實:遠古動物系能力者霸王龍
編輯本段「死亡外科醫生」特拉法爾加·羅
特拉法爾加·羅 紅心海賊團船長,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島
死亡外科醫生特拉法爾加·羅 (6張)排行第5名,北海出身,懸賞金2億貝里,頭戴有斑點狀圖案的毛帽,眼圈很深,手臂到手背都有特殊圖案的刺青,下巴蓄著一小撮鬍子,性格冷靜,能力者,可以在自己製造的[room]范圍里進行空間轉換,將物體在他控制的空間中交換與分離的能力,被分離的人不會死,曾把多名海軍分屍(既不死、不痛、不流血),重新亂組裝,喜稱其它船長作「XXX當家的」。大事件後救走瀕臨崩潰的路飛,並為他治療。在雷利到達蛇島後離開。 創作來源:取自18世紀的英國海賊愛德華·羅(Edward Low) 姓名:特拉法爾加·羅(Trafalgar·Law) 日文名:トラファルガー ロー 來自:北海 綽號:死亡外科醫生 職務:紅心海賊團船長(即心臟海賊團船長)有人說羅是唐吉訶德·多佛朗明哥手下,其實不是,具體原因是標志,也就是海賊旗標志,請看圖片認真對比 懸賞金:2億貝里(漫畫498話) 聲優:神谷浩史 船員:貝波(BEPO)是一隻熊、新手約翰和羅在天龍人那裡救得那個船長強巴爾(楓雪字幕399話翻譯傑巴魯),佩戴帽子的兩個人(一個帽子上印有 penguinpenguin),其他不詳。 生日:10月6日
編輯本段「海鳴」斯庫拉奇曼·阿普
斯庫拉奇曼·阿普 (打碟音·阿普)
ONAIR海賊團船長,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第6名,偉大航路出生,「長手族」,懸賞金1億9千800萬貝里。一身中國裝束,上面綉著一個"音"字,能力者,可以使出音波破壞人並使其爆炸,船員以「先生」來稱呼他。 創造來源:取自中國19世紀海賊張亞普(Chuo a-poo)。「張保仔」。 生日:3月19日
編輯本段「殺戮武人」基拉
基拉
基德海賊團戰斗員,是基德的小弟,懸賞金1億6200萬貝里。很喜歡戰斗的武士海賊,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第7名,頭上戴著面罩看不到其真面目,個性沉默,身手敏捷,武器為掛在手上的鐮刀,名字的由來是兇手(Killer)。是團中唯一直呼基德名字的船員。 基拉
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編輯本段「饕餮女」傑妮·邦尼
傑妮·邦尼
邦妮海賊團船長,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第8名,南海出身,懸賞金1億4千萬貝里。正如她的稱號一樣,是個女大胃王,手上食物從沒斷過,食量跟路飛有得比。能力者,可以將人變老或年輕,曾把幾名海軍變成老人或小孩。討厭羅羅諾亞·索隆,認為他只是一個有勇無謀的笨蛋,草帽海賊團引發天龍人事件後,她揚言哪天如果在新世界碰面,一定要幹掉他們。 在漫畫595話被黑鬍子俘虜了,赤犬追了上來,黑鬍子把她留下,現在已經被海軍捉拿了。 創造來源:取自加勒比海18世紀女海賊(Anne Bonny)「安妮·波妮」。 喬艾莉·波妮 (傑妮·邦妮) 根據翻譯版本不同譯有 傑尼邦妮/珍妮波尼/喬艾莉邦尼/喬艾麗波尼,等等。 英文名:Jewelry · Bonney 日文名:ジユエリー · ボ二ー 出生地:南海身份:邦妮海賊團船長 稱號:饕餮女 生日:9月1日 懸賞金:1億4000萬貝里(十一超新星中排行第八) 惡魔果實:時間果實,從她將海軍變成小孩或者老人可看出能自由更變人的年齡,包括自身。 漫畫初登場:海賊王498話超新星11人,TV393集初登場。因為路飛等人的緣故被捲入「襲擊天龍人事件」。 聲優:木內レイコ 『外貌』 涼快的牛仔裝:白色露臍上衣,背帶緊身短褲,帶花邊的長統靴,花哨長襪帶太陽圖案。右眼下有金環裝飾,顯眼的粉色頭發,外出時穿著跟手下一樣的棕色毛絨夾克。盡管很能吃還是身材纖細。可以用果實能力變成小孩。
編輯本段「教父」卡彭·貝基
卡彭·貝基
火焰坦克海賊團船長,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第9名,西海出身,懸賞金1億3千800萬貝里。認為違抗他的人就算是部下也殺無赦,能力者,可以把自己手下,大炮,甚至馬變成迷你號然後藏在身體里,出來後會恢復原狀,船員以「教父」來稱呼他。 日文名:カポネ 創造來源:取自黑幫教父—芝加哥王:「阿爾·卡彭」。取自英國16世紀私略者托馬斯·加文迪西(Thomas Cavendish)+美國著名匪幫:艾爾·卡彭(Al Capone)+英國私略者威廉·雷·索貝基(William Le Sauvage) 從外貌上看來確實人如其名帶著匪氣。根據海賊團的名字、本人名字和後面的小弟看來,個人猜測這位貝基是帶領著一隊以大殺傷力火葯武器為主的海賊團。當然他本身實力一定也不弱,或者就是武器的使用異常純熟到足以打敗強大的人。 後來他又作為大事件的圍觀群眾登場了。出乎所有人的意料,這個此前表現完全是一個反派的「黑手黨」居然非常敬仰白鬍子,他不相信白鬍子背叛了自己的夥伴,認為「他就是因此才成為一個傳說啊」。在白鬍子死後,他第一個想到的是:「白鬍子的領土馬上就會變成一片血海……」所以他的性格就變得非常不可捉摸。 卡彭在漫畫第594話,在新世界連船帶人被巨大空中島嶼吸走,遭受困難。 卡彭的原型是來自著名的已故義大利黑手黨教父艾爾·卡彭。 掌權時間:1925-1931年江湖地位:卡彭時代的黑手黨徒風衣下藏著沖鋒槍,火並時用手榴彈開路,強硬殘忍的作風令其他黑幫膽寒。卡彭親手幹掉的不下百人,僥幸躲過的伏擊至少百次。卡彭留給黑手黨的3大遺產是:重機槍比沖鋒槍好使;要按時向聯邦政府納稅。
編輯本段「海賊獵人」羅羅諾亞·索隆
羅羅諾亞·索隆
海賊獵人羅羅諾亞·索隆 (8張)草帽海賊團劍士。草帽海賊團三巨頭之一,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第10名,在香波第諸事件中出手打了天龍人可能還會再升,雙手持刀,加上口咬著一把刀的「三刀流」劍士。佩刀為和道一文字、三代鬼徹、黑刀秋水,特徵是綠色短發、深綠色頭巾、綠色腰封和左耳配戴了三個耳環。有能斬出斬擊般的強勁臂力。是一個路痴。立志成為世界上最強的劍豪。 懸賞金:6000萬(阿拉巴斯坦事件)→1億2000萬貝里(司法之島事件) 年齡:19歲、21歲〔兩年後〕 生日:11月11日(1代表世界第一,代表了卓洛對成為天下第一劍豪這一夢想的執著追求;光棍節,同時說明卓洛的品質;「卓洛」的日語發音在日語里有雙骰的含義,所以為兩個「1」) 代表數字:02 代表顏色:綠色 代表動物:鯊魚 代表國家:日本 身高:178cm 身上的味道:鐵的味道(根據喬巴的鼻子判斷) 特徵:頭發綠色,左耳戴三隻金色露珠耳環,綠色的腹卷,腰帶上佩三把刀,左臂綁著墨綠色的頭巾(戴上意味著認真作戰,戰鬥力劇增),兩年後左眼多了個疤,愛睡覺,超級路痴(跟在別人後面也能迷路)、講義氣、熱血、願為朋友而死(曾在恐怖之船上願以自己的人頭換路飛的性命)。 在新更新的漫畫中卓洛的左眼上有一道傷疤,只剩下右眼。(確切的說就是獨眼,這是山治問一個漁具店的老爺爺說的。) 愛好:睡覺、修煉(睡覺的時候也可以!)、喝酒(卓洛的酒量不一般) 特長:三刀流劍術(不用刀打人時讓人覺得奇怪,除了無刀流龍卷風、和卓洛自創的空手接白刃外。) 夢想:成為世界第一的大劍豪 最經典的一句話:背後中劍,是一個劍士的恥辱! 外號:綠藻頭----是由山治起的,因為其頭發的顏色是綠的。另有天然植物,天然海藻,花菜頭等
編輯本段「怪僧」烏爾基
烏爾基 破戒僧海賊團船長,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行
怪僧烏爾基(5張)第11名,空島出身,懸賞金1億800萬貝里。因為是空島人,所以背上有天使的羽翼,塊頭大,武器是把巨大的鐵杵,可使身體巨大化大幅度提升威力,船員以「僧正」來稱呼他。 創作來源:取自16世紀的阿拉伯伊斯蘭海盜海賊巴巴羅薩(Barbarossa)的兄弟烏魯基(Aruj) 身份:破戎僧海賊團船長 稱號:怪僧 破戎僧海賊團船長,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第11名,空島出身,懸賞金1億800萬貝里。因為是空島人,所以背上有天使的羽翼,塊頭大,武器是把巨大的鐵杵,可使身體巨大化大幅度提升威力,船員以「僧正」來稱呼他。 擁有空島人特有的怪力與生命力。
④ 求一張動漫圖,紅色頭發的美人魚和一個男人魚在海里擁抱著,美人魚的紅色頭發是飄起來的,
望採納~
⑤ 求這張圖片: 外國小男孩在海邊攥著拳頭 旁邊有句勵志的話 綠色衣服。
是這張圖片吧。
⑥ 請問這兩張圖片 分別出自哪裡 第一張是一隻蛤蟆跑的很快 第二張是一男的從海里爬上來和船里的鯊魚打架
第一張是電影「蘭戈」其實是個小蛤蟆
⑦ 求好看的男生在海邊的側臉系或者背影圖片
很好看啊,雖然不在海邊,但側臉照真的好看呢可以找出很多有顏值的小哥哥照片呢。
⑧ 如果一個男生的頭像老是帶有大海的表示什麼
大海是非常寬闊而美麗的。很多人很喜歡大海,是因為它有寬闊的胸襟,一望無際,可以包容萬象,容納所有。可以讓自己心情愉悅,有時潮起潮落就像自己的心情一樣的高低起伏。大海和藍天白雲交相輝映,是一幅美麗的畫卷。
這個男生的頭像都是大海的話,說明他肯定是非常喜歡大海,嚮往大海的那種博大胸襟。可以治癒很多心情,看平常你對這個男生的了解。
了解這個男生的性格,只有跟一個人長期相處,才能夠去真正了解他的內在。不能光靠一個頭像就去判斷它具體是想要表達什麼。畢竟生活中很多人都喜歡大海。
⑨ 海邊情侶頭像一男一女
我這里正好有一張海邊情侶手拉手的圖片。
在一望無際的碧藍色大海邊。一對情侶手拉著手。飛快的奔向大海旁邊的椰樹被風吹的植樹搖擺。這真是一幅美麗的畫卷。相愛的人在美麗的海邊邂逅。共度一段甜蜜的好時光,是多少戀愛中的男女所想做的事情。所以努力的掙錢吧!然後帶上你的另一半去這樣美麗的海邊來一次難忘的旅行。會給你的人生增添一段美好的回憶。
⑩ 成熟男人頭像圖片
成熟男人的眼睛像大海一樣的深邃,鼻子英挺,嘴唇性感,非常有魅力,那麼你想知道成熟男人頭像有哪些嗎?以下是我為你整理推薦成熟男人頭像圖片,希望你喜歡。
成熟男人頭像圖片欣賞
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