① 荷花的功效與作用
以下是荷花的功效和作用：
1、緩解嘔血
嘔血是指嘔吐血液，造成這種症狀的因素有很多，例如胃部疾病和口腔疾病。有這種症狀的患者，首先應當查明病因，然後再選擇葯物服用。
2、消腫
蓮花具有消腫的作用，腫脹可分為局部性腫脹與全身性腫脹。蓮花中的成分具有消腫的作用，而且效果也非常明顯哦。有腫脹症狀的患者，可以選擇將蓮花外敷在腫脹處，也可將蓮花煎服。
3、祛除濕疹
濕疹是一種皮膚炎症的反應，造成這種症狀的原因有很多。濕疹無傳染性，主要症狀表現為皮膚瘙癢、長紅斑。
4、養心安神
蓮花的養心安神功效具有非常悠久的歷史，也是蓮花最有名的功效。有失眠症狀的患者，可以適量的服用蓮花，效果也是非常不錯的。
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飲用荷花的禁忌：
1、健康的人群喝荷葉茶並不會產生不良的影響，而是如果自己的體質不好，出現了脾虛，胃寒的人，那麼是需要避免喝荷葉茶的，這類人群喝荷葉茶只會出現不適的反應。
2、對於一些特殊的人群，如果是長期喝荷葉茶那當然是不好的，比如低血壓人群和身體瘦弱人群就不能天天喝，否則可能會導致腎衰竭，這類人群一定要尤為注意，慎喝荷葉茶！
3、喝荷葉茶的時間最好是在飯前，但應避開飯前半小時內，以免影響食物消化。飯後如果要喝的話，應間隔一小時再開始喝。
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一、荷花的介紹
荷花的象徵意義是什麼？
1、荷花是多年生長水生物草本植物，是最歷史悠久的雙子葉植物之一，另外又具備單子葉植物的一些特點。荷花是水生花卉，喜溫相對性平穩的寧靜淺水區、湖沼、澤地、水塘，是其適生地黃。荷花還十分喜陽，生長期必須全陽光照射的自然環境。荷花極不抗蔭，在半蔭處生長發育便會主要表現出明顯的向光性。
2、荷花是在我國的傳統式名貴花卉，花葉子秀氣，花香四溢，泌人心脾。有迎烈日而不畏，出污泥而不染的氣場。因此荷花在大家心中中是心靈美的化身為，吉祥如意豐興的徵兆，是佛家中崇高潔靜的.名物，也是友情的種子。
二、荷花的花語
1、荷花的象徵實際意義花的寓意：清正、忠貞純真、信念，忠誠和感情
2、不一樣類型荷花的花語：銀荷花—喪失期待、逐漸欠缺的愛、希望被遺棄;紫銀荷花—悄悄地摯愛，特性暗;嘉峪關市荷花—感情的愉悅，特性光;雪片蓮—純潔的心;陸荷花—斥責。
三、荷花的象徵實際意義
1、稱做漂亮美女
早在3000很多年前的《詩經》中，便有將荷花比成漂亮美女的記述。《國風·陳風·澤陂》講到：「彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何?寢寐潛山，涕淚滂沱。」描繪一小伙將荷花比成久已欽慕的漂亮美女，很久無法看到，憂傷得了不得。現如今醒著入睡，淚水和流鼻涕雨天般淌出來。
2、代表感情
荷花的象徵意義是什麼？
唐初王勃《采蓮曲》中「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」，便以並蒂蓮和藕絲持續，表明男女故事的偷。蓮最合適作純真、美好愛情的代表，加上「藕」與「偶」楷音，藕斷絲相接，「並蒂蓮開」，都特別適合表明感情的綿綿不斷。
3、意比合和
蓮別稱荷，與「和」楷音。民俗吉祥如意畫，「和合二仙」，就是一人手上持荷，一人捧盒，以表合和。八仙中的何仙姑，以手持荷花為定性分析，代表其美貌並姓何，表明祥合好意頭。
4、表明廉潔
清蓮與「廉潔」楷音，大家便以荷花形容做官清正，一塵不染。如詩如畫清蓮和一隻鷺鷥構成的繪畫，名叫「一路廉潔」。
5、喻指吉祥如意
以荷花、海棠花、飛雁組成一幅圖，此謂「何(荷)清海宴(燕)」，喻天下太平。佛家的八寶吉祥如意，以荷花為先。以荷花和魚剪紙成圖貼到，此謂「連年有餘」，表明富裕多。
6、意味著純潔
荷花是純潔的意味著，也是佛家崇高潔靜的代表。荷花如仙離染，清理無暇，因此中華人民和眾多佛家信稈都以荷花"出污泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質做為鼓勵自己潔身自愛的格言。荷花是友情的代表和特使。
7、代表清正
荷花花瓣鮮麗，芳香遠溢，碧葉翠蓋，十分優雅。周敦頤之名作《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高雅品性，將其視作清正、高尚的代表。荷花是花中品格高尚的花。代表著追求完美隨意、理想化、不會受到凡俗牽絆的單獨的獨立的日常生活。
四、荷花的傳說故事
荷花的象徵意義是什麼？
傳說故事一
荷花流傳是王母娘娘身旁的一個容貌婢女—玉姬的化身為。當時玉姬看到世間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕嫉妒，因而，動了凡心，在河神閨女的守候下偷出龍宮，趕到杭州市的西子湖畔。杭州西湖秀美的風景更使玉姬留戀來回，痴狂地在湖內玩耍，到天明也不捨得離去，王母娘娘了解後用荷花寶座把玉姬打進湖內，並讓她「打進污泥，永遠不可再登南天」。此後，天宮里少了一位容貌的婢女，而世間多了一種玉肌水靈靈的花束—荷花。
傳說故事二
荷花婷婷玉立於隨風搖曳的田田菏葉間，放眼望去秀麗絕美。在中國，廣為流傳著很多有關荷花的迷人傳說故事。流傳元朝有一秀才，巧遇一素衣佳人的美少女，他把一個永嘉縣贈送給了美少女。一日，池塘邊有朵荷花開過，他靠近欣賞，發覺蓮房內有一永嘉縣，更是他贈給那女模的，大驚之中，他斷裂了那荷花，而那女模也就此後不見了。
傳說故事三
過去，千里洪湖水災諸行無常，生靈塗炭。一天，美麗的荷花姊妹駕著樣雲，趕往蟠桃盛會經過此處，但見黎民餓殍遍野的慘境，禁不住落淚，決然將胸口的珍珠手鏈撒了出來。蟠桃會上王母娘娘發覺他們胸口的真珠不見了，當了解原因後，將要荷花姊妹派到世間解救老百姓。倆位仙女臨凡後，一片汪洋的洪湖便變為荷花爭艷，魚躍鴨棲的江南水鄉。
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荷花象徵意義1：高潔、聖潔
荷花歷來被佛教尊為神聖凈潔之花，並且極力宣傳並倡導學習荷花的這種清白、聖潔的精神。除此之外，周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，
具有"花中君子"的美譽，從這里可以看出詩人暗示人們學習蓮花潔身自好的高貴品質。另外，李白的詩句「清水出芙蓉，天然去雕飾」，也表明荷花具有天然之美。
荷花象徵意義2：清廉
荷花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為「一路清廉」的'圖畫，就被很多文人置於自己的書房中。
荷花象徵意義3：吉祥、吉利
蓮稱荷，與「和」諧音。古代有以荷花、海棠、飛燕構成一幅「何(荷)清海宴(燕)」圖，喻為天下太平。佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼,稱為「連年有餘」，表明社會富足。另外，民間吉祥畫，「和合二仙」，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執荷花為表徵，象徵其貌美並姓何，表示祥和吉利。
荷花象徵意義4：愛情
我們都知道蓮藕的絲很長，牽扯在一起，現實生活中我們也常常會聽到有人說「某人和某人藕斷絲連」，其實就是說男女之間還有聯系，也即我們所說的愛情。其實用荷花來象徵愛情早在唐代就有記載。
唐代著名詩人王勃在《采蓮曲》中寫到「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」，也即以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之「藕」與「偶」諧音，藕斷絲相連，「並蒂蓮開」，都非常適合表示愛情的纏綿不斷。
荷花象徵意義5：美女
早在流傳古今的《詩經》中，便有將蓮花比作美女的記載。《國風·陳風·澤陂》中說：「彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何?寢寐無為，涕淚滂沱。」描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，傷心不已。不管是醒著還是睡著，眼淚和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下來。
荷花象徵意義6：友誼
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統，由此可以看出荷花象徵著人與人之間的純潔友情。
荷花的特點
荷花是多年生宿根水生植物，在生長期內，因品種而異，或先葉後花，或花葉同出，或先花後葉，但花都是單花依此而出，邊開花，邊結實，蕾、花、蓮子後生新藕。
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④ 含羞草是什麼樣子人們為什麼叫它含羞草
含羞草的樣子是：（有2種說法）
1.含羞草高約40厘米，分枝多，遍體散生倒刺毛和銳刺。葉為2回羽狀復葉，羽片2—4個，掌狀排列，小葉14—18，橢圓形，長0．6—1．1厘米，寬1．5—2毫米，邊緣及葉脈有刺毛。頭狀花序長圓形，2—3個生於葉腋；花淡紅色；花萼鍾狀，有8個微小萼齒；花瓣4個；雄蕊4個；子房無毛。莢果扁平，長1．2—2厘米，寬約0．4厘米，邊緣有刺毛，有3—4莢節，每莢節有1顆種子。
2.含羞草成簇生長，莖基部木質化，高可達1米，耐寒性較差，原產美洲熱帶地區。含羞草花期7月至10月，花色粉紅，頭狀花序呈圓球形，形如絨球。花後結莢果，果實扁圓形。其株高40厘米至60厘米，枝上有刺毛。羽狀復葉互生，總葉柄上有羽片2個至4個，呈掌狀排列，小葉有14片至48片之多。
（有圖片哦）
因為其葉片一碰即閉合，所以人們叫它含羞草。
還有關於含羞草的傳說：（有2個故事）
1.荷花女和「含羞草」
從前有一個很英俊的小夥子，經常外出釣魚。一天，他看見一位老漢坐在河邊，嘴裡自言自語：「釣!釣!釣!小魚莫來大魚到。」說著大魚真向老漢游來。小夥子對老漢說：「我向你學習釣魚，好嗎?」老漢說：「釣魚沒有什麼好學的，看你似很誠實，我告訴你一個秘密，你只要一直沿著這條河岸向前走，會遇到好事的。」老漢說完，人不見了。
小夥子很高興，心想，我一定是遇到仙人了，就沿岸一直走去。天黑了，仍然往前走，前面出現一片長滿荷花的大灣。水邊一戶人家門開著，點著燈，一位少女坐著織綢。小夥子走前問道：「請問這是什麼地方？我走迷了路。」織綢女說：「這是荷花庄，我是荷花女，你走累了，可進來坐下歇歇。」小夥子坐了一會兒，要走了，荷花女沒有留他，送他出了門口。小夥子回到家，心想痴了，認為這荷花女，定是仙女。釣魚老漢說，向前走會遇到好事，可能是這仙女要下凡，找要和她結婚的人。第二天大早，小夥子又沿河岸走，天黑到了荷花庄，荷花女仍在，態度比昨天親呢多了。她叫小夥子脫下破小褂，給他縫補。小夥子說：「我是孤身一人呀！」荷花女像未聽見。將衣補好，送小夥子出門。小夥子回到家已是半夜，坐不住，立不穩，返身又向河邊跑，再到荷花灣，見灣中一朵大荷花，便呼喚荷花女，果然荷花女踏波而來。她說：「我父不許我和凡人往來，從今以後，我們便不得見面了。」小夥子哭了，哭得很傷心。荷花女安慰說：「只要你真心實意，我就和你一塊逃走。」小夥子對天發誓，永不變心。荷花女帶小夥子駕雲來到天邊深林里，一座小橋直通小屋門口前，他倆過橋進屋，屋內一切陳設齊備，還放著一架織布機。他們在那裡成了親。小夥子天天外出打獵，不用費多少力，就可獵到一些山兔、山雞，空閑時間，就游山逛水。荷花女卻很辛苦，每天除織綢，還到各山頭栽桑樹。
一年又一年過去了，荷花女的頭發，不那麼光亮了，紅潤的臉也不那麼可人了，小夥子對他說：「你太勞累了，人變老了，你歇歇吧！」荷花女搖搖頭說：「你看，如果那許多荒山都成了桑林，該多美呀！」荷花女從頭上拔下一根針交給小夥子說：「這針是寶貝，可制伏猛獸，你要用這寶針，把這一帶被害獸佔領的無人山區，變成百姓的樂園吧！但是，這寶針千千萬萬不能落到別人手裡。」一天，小夥子到遠處的野山打獵，發現一個黑漆漆的洞口，覺得很奇怪，進洞一看，一隻老虎撲來，他用荷花女給他的寶針一指，老虎逃跑了。前面是一座大門，推門一看，明燈高照，一位妙齡少女坐在炕上，她比荷花女漂亮多了，少女迎他同坐炕上，伴同吃菜喝酒，過了幾天，兩人便成了親。成親3天後，少女說找要出去走親戚，但怕虎狼傷害。小夥子說：「我有寶針，可戰勝一切猛獸。」說著便把寶針交給少女。誰知少女一走出洞，洞口便緊緊閉上，小夥子被禁在洞內，他這才想起荷花女說的話，懊悔已遲了。荷花女見小夥子不回來，掐指一算，心中明白，原來小夥子已成負心人，不禁眼淚直流。又一想，還是去救他一命吧！她另外還有一件寶物，是開山鑰匙。荷花女到了洞門口，把開山鑰匙一指，洞門大開，把小夥子帶出洞，小夥子感到羞愧不安。荷花女含淚說：「做夢也想不到你是這樣的負心人！」二人正在返回途中，那少女從後面追來，大喊：「小夥子，回來呵！」荷花女對小夥子說：「你千萬不能回頭看她，只要一回頭，你就沒命了。」少女還在後面喊：「小夥子，你好好想想，你到哪裡再去找到像我這樣可愛的美人兒？」小夥子一動心，回頭望了一眼。少女趁他思想動搖的一剎那，把手帕一擺動，便把小夥子化成生長在地上的柔弱小草。
荷花女凝視著這小草，小草葉片雙雙相合，像是合掌懺悔，旋即含羞地垂下葉柄，表示認錯。荷花女說：「小夥子，你還能知恥，還能認錯。」後來大家叫它「含羞草」，並成為人們喜愛的小草。
2.楊貴妃與含羞草
傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐明皇聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。
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荷花的花語與寓意
荷花是蓮科多年生水生植物，也被稱為芙蕖、水芝和水芙蓉。荷花的.花朵美觀、葉片青綠，花朵顏色淡雅且氣味芳香，觀賞價值較高。荷花的花語為清白、純潔、信仰和愛情，「荷」與「和」諧音，寓意為祥和吉利，象徵著美好的生活。
荷花生長在湖泊、池塘和河渠等濕地，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，有著純潔高尚的花語。荷花有著淡泊和高潔的品質，象徵著清廉，多指清正廉明的官員。荷花在仕途上，寓意剛正不阿、不與世俗同流合污，有著淡泊品質的好官。
荷花外形美觀，花朵潔白淡雅，不染污泥，寓意為聖潔。荷花寓意美好，外形美觀，花朵鮮艷，香氣淡雅，可將其送給自己的好朋友。美麗的荷花象徵著美好長久的友誼，將其送給自己的朋友，可增深友情，代表著兩人的友誼天長地久。
荷花是水生植物，耐陰性良好，可以將其種植在室內。將荷花種於室內，可做水景植物供人觀賞，能夠緩解身心壓力，還能放鬆眼睛。荷花株型美觀，將其養在室內，還能調節室內的空氣濕度，可避免室內氣候乾燥，有利於人體健康。
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⑥ 荷花的作用，荷花圖片
1.荷花的作用
荷花一身都是寶，它的荷葉能夠清暑解熱、減肥瘦身，蓮子能夠健脾止瀉，藕節可以止血散瘀，蓮芯能夠清火安神。
荷葉：荷花葉含有蘋果酸、葡萄酸和草酸等，還有可以對抗有絲分裂的鹼性成分。用它泡水，飲用下去後有擴張血管、清熱解暑的功效，還能降低血壓、降脂減肥。另外，荷葉還有食用用途。荷葉本身具有獨特的清香，能夠增味解膩，一般用來包裹菜餚，比如荷葉飯和荷葉粉蒸肉等，用新鮮的荷葉將炒熟的米飯和豬肉包裹，味道鮮美而不膩，軟糯可口。只是荷葉的性質偏涼，體質虛寒的人要少吃。另外，荷葉和茯苓相剋，不能同食。
⑦ 描寫「荷花」與「美人」的詩句有哪些
1、《越女詞五首（其三）》
唐代：李白
耶溪采蓮女，見客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出來。
譯文：若耶溪中采蓮的少女，見到行客，唱著歌把船劃回。嘻笑著藏入荷花叢，假裝怕羞不出來。
2、《西洲曲》
南北朝：佚名
憶梅下西洲，折梅寄江北。
單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何處？兩槳橋頭渡。
日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。
樹下即門前，門中露翠鈿。
開門郎不至，出門采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
樓高望不見，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。
卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢悠悠，君愁我亦愁。
南風知我意，吹夢到西洲。
譯文：思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去長江北岸。她那）單薄的衣衫像杏子那樣紅，頭發如小烏鴉那樣黑。西洲到底在哪裡？搖著小船的兩支槳就可到西洲橋頭的渡口。天色晚了伯勞鳥飛走了，晚風吹拂著烏桕樹。樹下就是她的家，門里露出她翠綠的釵鈿。
她打開家門沒有看到心上人，便出門去采紅蓮。秋天的南塘里她摘著蓮子，蓮花長得高過了人頭。低下頭撥弄著水中的蓮子，蓮子就像湖水一樣青。把蓮子藏在袖子里，那蓮心紅得通透底里。思念郎君郎君卻還沒來，她抬頭望向天上的鴻雁。
西洲的天上飛滿了雁兒，她走上高高的樓台遙望郎君。樓台雖高卻看望不到郎君，她整天倚在欄桿上。欄桿曲曲折折彎向遠處，她垂下的雙手明潤如玉。
捲起的簾子外天是那樣高，如海水般盪漾著一片空空泛泛的深綠。如海水像夢一般悠悠然然，郎君你憂愁我也憂愁啊。南風若知道我的情意，請把我的夢吹到西洲（與她相聚）。
3、《越女詞五首（其二）》
唐代：李白
吳兒多白皙，好為盪舟劇。
賣眼擲春心，折花調行客。
譯文：吳地的女孩白皙如玉，好做盪田的游戲。投去含情的目光，擲去春心，折來鮮花嘲弄行路客。
4、《采蓮曲》
唐代：李白
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。
岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
譯文：夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語，人面荷花相映紅。陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現一片光明。風吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄盪。
那岸上誰家遊冶郎在游盪？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
5、《采蓮曲二首》
唐代：王昌齡
吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。
來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
譯文：像吳國美女越國嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的采蓮女們，競相劃動采蓮船，湖水打濕了衣衫。來的時候蓮花把她們迎進河口，采完之後明月把她們送回江邊。
采蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣，出水的荷花正朝著采蓮女的臉龐開放。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認，聽到歌聲四起才覺察到有人。
⑧ 為什麼很多中年婦女喜歡用荷花/蓮花/荷塘圖片做頭像
第一點：
造成這種荷花頭像變成中年女人標配的原因，無非就是朋友圈裡的心靈雞湯，還要各種看著很對，但是沒點屁用的文章在作怪。
這些文章很多都有配圖，其中佔比率最高的，肯定就是荷花蓮花多。
已經進入中年的女性，其實她們的身心都非常疲憊和枯燥壓抑。
看到一朵蓮，或許是讓她們得到了些許寧靜的感覺。
她們沒事就喜歡看一些心靈雞湯類的文章，畢竟現實生活太累，這個世界太讓人焦慮。
就讓自己的心安靜下來，看著世界的美好。
所以配上那種讓人寧靜的文字之後，再看到荷花圖，就感覺越看越順眼，就會拿來當頭像。
第二點：
處於對出淤泥而不染的原因。
用荷花蓮花，可以象徵自己的寧靜高遠，畢竟在網上，成年人都明白，很多加了好友後，就會各種暗示和騷擾。
這樣的情況讓身為女人的用戶不勝其煩。
那怎麼才能減少和杜絕這樣的情況呢？好辦啊，直接用頭像來明志。
下意識告訴你，我是莊重嚴肅的女人，是超凡脫俗的女人。
老娘是忠貞烈女，不要來泡我。
第三點：
也是有可能的一點。
畢竟中年婦女群體，廣場舞就佔了不少。
所以也有可能因為這樣。
⑨ 女人荷花命是什麼意思 有何說法
人際關系差
荷花命的女人倔強之餘，還很敏感，因此她們的日子每天都處在高度緊張之中。因為她們總是以挑剔的態度示人，有時候表現得明顯了，就會影響她們的人際關系，所以她們多數人緣是比較差的，朋友很少。
情路坎坷
荷花命的女人在感情上經常會遇見困難，因為她們對待感情很執著，愛上了一個人就不會輕易的改變，即使只是這樣的感情很難有結果，這類人也要去愛的。這類人確實是專一的，但是遇見了不該愛的人之後，她們的專一反而會阻礙她們生活的發展的。
⑩ 荷花代表女性的什麼
除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。花中君子，象徵著中國傳統文化中的一種理想人格：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。清廉的象徵：蓋「青蓮」者，諧音「清廉」也。象徵愛情：蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」，「夫容」也。又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉」。因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫「並蓮同心」。「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。蓮花也能諧音「連」。蓮蓬加上蓮子，叫「連生貴子」。象徵純凈、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花台等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。
主要宗教意義
出污泥而不染的蓮花是表示純凈和斷滅的一個主要佛教象徵。它代表一切活動的鼎盛階段，而進行這些活動是為了完全避免墮入輪回之錯誤。神靈端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。這些神靈被想像成是潔白無瑕、極盡善美的，其身、語、意是絕對清凈的。神靈顯現在輪回之中，但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的污染。
從埃及到日本的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神聖的象徵，並將其廣泛低融入它們自己的藝術和建築之中。蓮花隨太陽花開花落，在古埃及，人們認為黎明時太陽從東邊的蓮花中升起，日落時，它落入西邊的蓮花之中。同樣，吠陀教太陽神 的每隻手都持有一朵蓮花，象徵著太陽掠過天際的路徑。吠陀教的創生之神梵天誕生在一朵金色蓮花里，而這朵蓮花是從毗濕奴 肚臍里長出來的，宛如從臍狀莖長出的一朵蓮花。密教大師蓮花生 將佛教傳入西藏，他同樣被神化為生於一朵奇異的蓮花上，開放在印度的烏仗那 王國的丹納闊沙湖 上。在印度教和佛教經文中，蓮花被性隱喻為神聖子宮或陰道。蓮花是梵文女性「陰道」的同義詞，女性陰道柔軟，呈粉紅色且有開口。同樣，金剛 是男性「陰莖」的同義詞，它既堅挺又能插入。金剛和蓮花的結合是色 與空 或方便與智慧結合的性象徵。在內在的層面上，這種結合象徵著氣滲入人體內主脈並升騰，它會穿透並開啟脈輪中的蓮花或輪 。
蓮花是西方紅色阿彌陀佛，即「蓮花部怙主」的象徵。阿彌陀佛的特質代表著火的紅色、生命體液、黃昏暮光、夏季及將慈愛化作覺識。阿彌陀佛之伴偶般吒羅 的手持器物是一朵紅色蓮花。阿彌陀佛麾下的菩薩是蓮花手觀音 （即大慈菩薩）。
佛教中的蓮花被描述為四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。這些數字既象徵性地符合令人費解的人體內的蓮花數量，也與壇城的各個組成部分相符。作為手持器物，蓮花通常呈粉色和淺紅色，共有八個或十六個蓮瓣。盛開的蓮花也可以是白色、黃色、金黃色、藍色和黑色。白色蓮花 是屍棄佛 的象徵，而白度母手持的是十六瓣白蓮花。黃色蓮花 和金黃色蓮花 一般被稱作「白瑪」（蓮花），而紅色或粉色蓮花更為常見。梵文詞彙「utpala」專指藍色或黑色的「夜蓮花」，但直譯的藏文同義詞「ut-pa-la」可以用於各種顏色的蓮花。
印度教
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」
已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載，最早見於印度的吠陀文獻，說蓮神生於蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環。
佛教
在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經的解釋，「左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。」佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：「諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶池蓮花中化生。」
蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鍾形塔里，巴厘島的葬藍上和西藏的符籙上，都可以看到蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：「唵嘛呢叭彌吽」中，其中的「叭彌」的意思便是蓮花。
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌
中國文學意義和象徵
蓮與文化關系最深的是中國，在中國，蓮花被崇為君子，自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象徵，因此詩人有「蓮生淤泥中，不與泥同調」之贊。在中國文學里，與蓮有關的詩詞歌賦不計其數。蓮花是友誼的象徵和使者。
周敦頤的《愛蓮說》，把蓮和各種類型的人物聯系起來，「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」，影響深遠。《群芳譜》中說，「凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出於淤泥而不染，花中之君子也。」後有《本草綱目》說：「夫蓮生卑污，而潔白自若；南柔而實堅，居下而有節。孔竅玲瓏，紗綸內隱，生於嫩弱，而發為莖葉花實；又復生芽，以續生生之脈。四時可食，令人心歡，可謂靈根矣！」
北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時候高出水面將近兩米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。
在民俗中，中國有許多與蓮有關的話語，蓮有一蒂二花者稱並蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有「比翼鳥永棲常青樹，並蒂花久開勤儉家」等等。又如藕斷絲連，用於指男女雖然分手，但情意未絕。蓮諧音「廉」（潔）、「連」（生），民俗有「一品清廉」，「連生貴子」等諧音取意。
又如金蓮，據說在公元五世紀，南齊東昏候「鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，」曰：「此步步生蓮花也！」因而後人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。
日本民俗中的蓮花
但有的國家、地區的民俗文化不同，也不可忽視，如日本民俗對蓮花並不認為「出淤泥而不染」那麼貞潔，而視蓮花為「下賤」之花。日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現在和未來。
政治意義
中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。我國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。