『壹』 女人的胸型有幾種
1、下垂形胸部 適合內衣：3/4罩杯的前扣樣式較恰當。
2、扁平型胸部 適合內衣：3/4罩杯的前扣樣式較恰當。
3、嬌小形胸部 適合內衣：下厚上薄3/4罩杯的內衣。
『貳』 古代女人有哪些發髻名稱及圖片
古代發髻的名稱
古代女子發髻的名稱繁多，如：九鬟仙髻，垂雲髻，凌雲髻，近香髻，節暈髻，半翻髻，愁來髻等等
唐代發式有髻、鬟之分，髻為實心，鬟為空心。髻名稱眾多，有倭墮髻、螺髻、雙螺髻、反綰髻、半翻髻（單刀半翻髻和雙刀半翻髻）、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、愁來髻、百合髻、長樂髻、墮馬髻、鬧掃狀髻、樂游髻、反綰樂游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、雲髻、雙髻、寶髻（綴以花鈿、簪釵等首飾者）、平番髻、飛髻、義髻（假髻）等。鬟有：雲鬟、高鬟、短鬟、低鬟、雙鬟、圓鬟、同心鬟、垂鬟等。
魏晉南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、對襟大袖衫，下穿長裙等，頭飾大都梳髻後垂髻、 梳長鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等。
1. 笄，簪，釵，擿，華勝
笄是古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」
簪是由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。
華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」
2. 步搖
步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠,步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》：「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。
古代婦女將頭發綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟鬆散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料製成，隨著時代的發展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟於頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，並朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。
這些形狀的發簪，發釵在各地的古墓中時有發現，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，鈿花
篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」
簪釵是用來綰住頭發的，而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用。
鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」
梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。
春秋以前的梳子，外形特徵基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。
從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，造型多上圓下方形似馬蹄。
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料製作。元稹在《恨妝成》中描寫：「滿頭行小梳，當面施圓靨。」王建的《宮詞》中也有「歸來別施一頭梳」的描寫，這些正說明這種插梳的風尚。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。
耳環是在冶金技術產生之後出現的飾物。最原始的金屬耳環，大多以青銅製成，造型比較簡單，只要用一根粗銅絲彎制一下便成。
宋代耳環，繁簡不一。簡單者只以一根粗細各半的銅絲，彎製成一個圓環，尖端挑出向外。
明代耳環崇尚輕巧，通常以一根金絲彎製成鉤狀，在金絲的一端，穿上兩顆大小不等的玉珠，兩珠之上再覆一片金制的圓蓋，使整個造型像一個葫蘆，俗謂「葫蘆耳環」。
耳墜，是在耳環的基礎上演變而來的一種飾物，它的上部是一個圓環，環上綴一組墜飾，因形得名，故曰耳墜。
鐲釧。鐲即手鐲，一般多戴在手腕；釧即臂釧，通常戴在手臂。
鏤空忍冬花結掛鏈銀香球，古代人用香末。後來香囊盛行，成為女孩子送給心上人的定情之物
關於各種發髻的圖片，樓主可以去這里看看，很全的http://www.hanyinguan.com/bbs/viewthread.php?tid=155
如果樓主還不滿意的話，到這里看看不錯http://wenku..com/view/4f5656fafab069dc5022013d.html，網路文庫，這里總結得很好的，希望對你有用
『叄』 BI的雙性戀分析
1.雙性戀在病因學角度是性心理障礙。
雙性戀在病因學角度是性心理障礙（Psychosexual disorder）又名性變態（sexual deviation）指性愛對象或滿足性慾的方式與常人不同。如性慾活動不指向異性，或者不採取男女雙方性器官交合方式達到性滿足，甚至情節荒唐者，即屬於性心理障礙。 從胚胎發育學的觀點來看，胎兒性腺結構的早期傾向於形成女性器官。只是由於Y染色體的作用，才引起男性性腺。在缺少胎兒雄性激素刺激的情況下，胎兒會自動發育形成女性表徵。如要發育成男性，必須通過激素來轉變發育模式。如果腦的發育中通過激素而接受男性信息的部位出現障礙，在男性軀體里將保留女性成分，這不僅能說明性身份障礙和性指向障礙的男性大大多於女性的原因，也解釋了為何從幼年起就可以看出會否發展成男性或同性戀。也可解釋為什麼成年男性易性症者和同性戀者血液中性激素水平與正常男性無異的原因。即出生前，若大腦中某些關鍵部位沒有被男性化，日後他們在兒童少年時期將不會對血中已有的睾丸酮作出應答反應。女性易性症者的雄性激素分泌過多，這也是在出生之前的關鍵期形成的；動物實驗表明，胚胎期接受大量雄性激素結果所生的雌性，行為就很像雄性，提示可造成性身份障礙，到出生後，雄性激素僅能加強成年女性的性能力並且使軀體男性化，而不能改變女性的性身份和性指向。
腦部輕度損害也是一種生物因素，這種損害多在3歲以前發生，往往由於產傷、腦炎或腦膜炎引起，經CT檢查可獲得佐證。 按弗洛伊德的看法是，如果性心理發展過程遇到了挫折而走向歧途，那麼就有可能產生性變態。
母親對嬰兒目光的對視，皮膚的接觸，溫柔的聲音，慈愛的笑容都會使嬰兒與母親之間建立起特殊關系。母親形象占據了嬰兒的整個心靈，一種女性化的傾向就會在嬰兒身上，不管是男嬰或女嬰的身上建立起來，這個過程稱為「母子結合」，實際上早在胎兒時期就已開始了，這是一種認同過程，也是男孩性別認同紊亂的潛在危險。另外，生活以及社會對兒童的態度，如父母依照自己的偏好，將男孩打扮成女孩，按女孩對待，日久之後，會使男孩性別認同產生紊亂，反之把女孩當男孩對待，女孩也會在心理上男性化。 雙性戀的類型的人中的男人和女人的行為也有性別差異。其中男人更偏向與素不相識的男人發生同性戀行為，完事之後即各奔東西。而且在同性戀的同時還有異性戀行為。雙性戀的女人偏向於與親密的女友發生性活動，她們感情篤厚而持久。她們在某一時段只與同性或只與異性發生性關系，而不是同時與兩種不同性別的伴侶往來。雙性戀的男人往往由於找不到合適的女人而順便找個男人發泄一下。雙性戀的女人則不然，她們要先與性夥伴建立感情，然後才會萌發性活動。
中國古代文獻中曾不時有零星的記載，把男性同性戀者，女性同性戀者與雙性戀者統稱為「陰陽人」，認為這類人最為好淫，這些人都是些有違倫理道德的好色淫亂之徒，都應受到社會的懲處，這是與現代人類學者看法不盡一致的地方。
『肆』 女性胸部有哪幾種分類
對於女性的胸部，相信很多男生都會感到好奇，為啥會這么軟，為啥有的妹子胸大有的妹子胸小呢，為啥每個人的胸型還不一樣的？
今天小粉就來解答啦，仔細聽重點來啦！
女生的胸軟，主要是因為女生胸部主要由脂肪組成的
女生的胸有大有小，取決於體態、穿的衣服和內衣款式
女生的胸型，和男生的胸肌一樣，也是分為很多種
最普遍的胸型有：
1、圓形胸
胸部上下左右一樣豐滿，不需要外力或胸罩的支撐，形狀就很好看
2、外擴型
右胸向右偏，左胸向左偏，整個胸部偏離中央，乳頭指向手臂，呈外擴狀態
3、八字形
類似於外擴型胸，胸部之間有較大的空間，但胸部更飽滿、圓潤
4、水滴型
看起來像圓形，但上部分沒那麼豐滿，類似水滴的形狀
5、修長型
瘦長的胸型，胸部的長度大於寬度
6、不對稱型
胸部一邊大一邊小，不過通常不是很明顯
7、鈴鐺型
胸的下半部飽滿，上半部較小，大胸女通常屬於這種上大下小的形狀，因為乳腺組織hold不住這么多脂肪
『伍』 女人的乳房有幾種形狀
兩種
『陸』 美女同胞們你們下面是什麼bi,我在網上對照了下應該是蝴蝶，你們都是什麼樣的，女性同胞說，好奇，就見過
什麼意思呢？
『柒』 女人得bi有何區別啊為什麼男人都愛出去找
一般來說
是比較鬆弛
沒有刺激的感覺了吧
其實每個人的bi本身就不一樣的
『捌』 我喜歡搜集女人們的BI毛，我牛嗎
不是 樓主 我真的不知道你是什麼意思 雖然主要是要你和諧一點 但是這種問題我是實在沒辦法說你牛 我下面說的可能會讓你不高興 這種問題是如實的話 你是自戀 如果純屬想像 你是YY 我並不希望知道里會出現這樣一則帖子 請樓主自重 關閉為好 你可以自己想像 我在一頭牛上面收集女人的那個毛………… 樓主 你的思想很有問題 這種流氓問題 是會教壞人的 趕緊關閉吧
『玖』 BI女是什麼意思
Bi是bisexual的簡稱，為雙性戀，現在這個群體也越來越受人關注。
Bi是bisexual的簡稱，為雙性戀，現在這個群體也越來越受人關注。
雙性戀
在人類的性取向中，對兩種性別的人都會產生性吸引或性沖動的取向被稱為 雙性戀 。雙性戀對兩種性的被吸引力並不一定是相等的。一個雙性戀者可能同時保持與兩種性別的性愛關系，也可能與其中一種性別保持單一性愛關系，或偏愛於一種性別。另外兩種性取向是 同性戀 和 異性戀 。因為同性戀通常被作為社會壞名聲的標志，所以雙性戀也被用作沒用公開宣稱自己是同性戀的人的委婉叫法。 在同性戀和異性戀中都可能出現雙性戀，可以說它是獨特的同性戀和異性戀的結合。也有人認為同性戀和異性戀都是單一的性取向，而雙性戀則是包含了這兩種取向的一種性取向。 雙性戀情況 一些研究，特別是在阿爾弗烈德·查爾斯·金西的男性性行為（ Sexual Behavior in the Human Male ， 1948年 ）和女性性行為（ Sexual Behavior in the Human Female ， 1953年 ）中，一項試驗要求受訪者從一個由絕對同性戀到絕對異性戀連續變化的性取向譜中對自己進行評估，然後對評估結果進行綜合分析研究後，金西認為大部分人群顯示出至少在某種程度上是雙性戀者。很多人都會被雙性所吸引，雖然通常他們只偏向於某一種性別。金賽以及他的同事據此認為，只有很少的人群（5-10%）是絕對的同性戀或異性戀。相反的，只有更少的人是「完全」的雙性戀。 歷史 雙性戀有著自己的發展歷史。在大部分為人所知的社會中，都能發現不同程度的雙性戀個案，而這些雙性戀的卻是早先的文化體系中被當做同性戀對待（需要注意的是，異性戀、雙性戀和同性戀這些詞彙的現代含義，在早期歷史文本中是找不到的。比如在大部分古代社會里，需要不是同性戀的人因為某些行為而被統一界定為同性戀）。 舉例來說，在古希臘，有家事的男性同時維持著同性戀關系。實際上，幾乎大部分的羅馬皇帝、日本幕府將軍、部分中國皇帝、阿拉伯世界，以及不同時代不同國家內都有同樣的現象發生。而其中最有名的就是 亞歷山大大帝 （Alexander the Great），他有成群的妻妾，但同時與他的好朋友赫費斯提翁（Hephaestion）保持著密切的性愛關系。 古斯巴達（Sparta）也鼓勵士兵間的同性性愛關系，即便這些男性士兵有妻子有孩子。斯巴達人認為年長士兵和年輕士兵間的性愛關系能使士兵在戰斗中團結一致，並且為了給自己的愛人留下美好印象或者為了保護自己的愛人，士兵在做戰時會更勇敢。 西方社會中的雙性戀 有些同性戀者有時候也稱呼自己為雙性戀，以做為對自身的一種保護。這導致一些真正的雙性戀，反倒被認為是一些不敢承認自己是同性戀的「同性戀」。這種誤解在現在的流行文化，比如電影、電視、甚至音樂中都很常見，在同性戀文化群體里，人們也習慣於說「他現在是個雙性戀，一會兒就會變成同性戀」。非常有名的美國電視劇「朋友」中有一首很短的歌詞，代表著這種普遍的誤解： 「有時候男人愛女人， 有時候男人愛男人， 於是有了雙性戀， 可人們說他們只是在和自己開玩笑。」 因為雙性戀有時並不覺得他們屬於 同性戀社區 ，也因為雙性戀在公眾場合下通常是不公開的，有些人傾向於建立他們自己的社區和運動。在把他們向社會更加公開的努力中，邁克爾·佩奇創造了雙性戀自豪旗幟。 對雙性戀的恐懼（ biphobia ）是一個新創語，用來描述那種觀點：一個人不是 同性戀 就是 異性戀 ，或認為雙性戀是「被污染的」。雙性戀者也可能成為廣義 同性戀恐懼者 暴力的受害者。如美國演員丹納?卡維（Dana Carvey）在《周末夜現場》（Saturday Night Live）節目里說：「雙性戀是那些扒下任何一個人的褲子，不管發現什麼都會得到滿足的人」。 雙性戀自豪旗幟 作為雙性戀團體象徵的雙性戀自豪旗幟是由邁克兒?佩奇設計的。雙性戀旗幟的上端是代表同性戀的紅色或者粉紅色條紋，底端是代表異性戀的蘭色條紋，中間是代表異性戀的紫色條紋。 雙性戀是指一種對兩種性別的社會成員都會產生愛慕或性沖動為特徵的性傾向（或性取向、性指向）。具有這種性傾向的人稱為雙性戀者。請比較：同性戀、異性戀與無性戀。 「泛性戀」（pansexual）、「全性戀」（omnisexual）與「後現代性戀」（pomosexual）這些名詞通常作為彼此的同義詞來使用，請參看下面的術語段落。雙性戀者可能會同時與任何性別的多人成為伴侶關系、與兩個性別中的任何一個性別的人進行連續單一伴侶、只與兩個性別的其中一個性別的人成為伴侶關系、或者進行獨身主義。雙性戀是指慾望與自我認同，而並不一定是指行為。 許多雙性戀者會認為他們自己是男同性戀或女同性戀（或者是屬於LGBT社群中的一份子）。有一種論點是說，雙性戀總是被界定為不是純粹的異性戀就是純粹的同性戀，但事實上它是大多數人的性傾向，只是通常被壓抑了下去（請見金賽博士條目）。 雙性戀的性傾向程度可以座落在同性戀與異性戀這兩個性傾向之間的任何一點上，並且也可以是兩邊特色的獨特結合。另外一個關於雙性戀的觀點是，同性戀與異性戀都是一種單性戀（monosexuality），而雙性戀則同時包含了這兩個單性戀傾向。 同性戀 同性戀是一種性取向或性指向，具有(*注1)同性戀性取向的成員對與自己性別相同的同性產生感情、性慾或愛慕。同性戀性取向者對社會中與自己性取向相同的同性或者社會中與自己性取向不相同的同性產生感情。具有這種性取向的人稱謂同性戀者。同性戀有時候也可以用來描述同性性行為，即同性成員間發生的性行為，而不管參與者的性取向如何。 還有一種觀點認為，同性戀作為一種現代概念，在不同時代有不同的含義，是無法直接一一對應為現代的「同性戀」的。例如古羅馬的「愛者」與「被愛者」的關系與現代的「同性戀」可能有區別。 (*注1)以"具有"而不是"是"，因為有人主要是以異性相戀為主，但是與同性發生感情也願意、接受並且持續下去；所以以"具有"來表示概括有與同性發生過感情，而不是只單針對確定以及完全只愛或只和同性發生過感情的人。所以加上註解避免因為太過狹隘指定。 無性戀 無性戀是指一些不具有性傾向的人，即不對男性或女性任一性別表現出性傾向的一種傾向，不過無性戀是否是一種性傾向到目前為止都還有爭議。 無性戀者對男性和女性都持著一種較冷淡的態度，不會對任何一方產生興趣，但會因自己的性別或日常經歷而對某一性別多出一些好感。無性戀對人難以產生很多好感，亦不多會出現厭惡。 單性戀 單性戀是性取向的一個類型，用於指稱僅對一個性別的個體有性渴望，有單性性取向的人被稱作單性戀者。這一概念很少被單獨使用，一般是在雙性戀的討論中用以稱呼與雙性戀者對立的群體（除了對兩性都沒有性渴望的無性戀者) 適合被被劃入這一類別的人在人群中所佔的比例取決於如何來使用這個詞。假如將其限定為行為上「明顯的」單性的性取向，那麼根據金賽廣受爭議的報告，67%的男性和87-90%的女性是單性戀者。如果將其限定為描述情感上的反應，則單性戀者在男性中的比例還要進一步降低，只剩下58%。 此外，有些人認為金賽的數值過低了，按他們的說法，沒有人是顯式的單性戀者，只不過出於對雙性戀的恐懼有許多人對這一取向採取了否認或衣櫃化的態度。弗洛伊德以為，兒童天生就是多相變態的，「正常」的異性戀心理是通過父母或社會的誘導後天發展起來的
『拾』 女人生過孩子的bi是什麼樣啊
會大一點