❶ 中國有沒有什麼特別厲害的家族
大家都見過自己家的家譜或者族譜嗎？知道自己姓的源流傳承嗎？
聽到家族這兩個字，大家是不是有瞬間穿越回古代的感覺，畢竟，家族這個詞西方用的比較多，什麼摩根家族、伊麗莎白女王的溫莎家族呀，包括與我們比鄰而居的韓國，家族概念也是比較濃重的。
但是在中國，雖然農村還有什麼宗祠、宗廟。但是提到家族這個詞，還是比較少的。
❷ 蔣字繁體圖片帶顏色的
3種字體，8種顏色。
請採納。
❸ 十殿閻王姓甚名誰原型是哪些人
唐代時 ，民間傳說有天帝冊封閻羅王 ，並由其統率五嶽衛兵之說 ， 同時也有地獄分為十殿 ， 十殿均有主 ， 稱地府十王 。 十王各有名號 ， 合稱十殿閻王 。
秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、輪回王。此十王分別居於地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。
閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善於用鍘刀），受苦滿日，另發別殿。
卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小地獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。
這十六小地獄分別是：一、常跪鐵砂小地獄；二、屎泥浸身小地獄；三、磨摧流血小地獄；四、鉗嘴含小地獄；五、割腎鼠咬小地獄；六、棘網蝗鑽小地獄；七、碓搗肉漿小地獄；八、裂皮暨擂小地獄；九、銜火閉喉小地獄；十、桑火烘小地獄；十一、糞污小地獄；十二、牛雕馬躁小地獄；十三、緋竅小地獄；十四、頭脫殼小地獄；十五、腰斬小地獄；十六、剝皮揎草小地獄。
泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小地獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰。
附：十六小地獄分別為：一、恤自吞小地獄；二、冽胸小地獄；三、笛腿火逼坑小地獄；四、權抗發小地獄；五、犬咬脛骨小地獄；六、燠痛哭狗墩小地獄；七、則頂開額小地獄；八、頂石蹲身小地獄；九、端鴇上下啄咬小地獄；十、務皮豬拖小地獄；十一、吊甲足小地獄；十二、拔舌穿腮小地獄；十三、抽腸小地獄；十四、騾踏貓嚼小地獄；十五、烙手指小地獄；十六、油釜滾烹小地獄。
都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小地獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
這十六小地獄分別是：一、車崩小地獄；二、悶鍋小地獄；三、碎剮小地獄；四、孔小地獄；五、翦朱小地獄；六、常圊小地獄；七、斷肢小地獄；八、煎臟小地獄；九、炙髓小地獄；十、爬腸小地獄；十一、焚小地獄；十二、開瞠小地獄；十三剮胸小地獄；十四、破頂撬齒小地獄；十五、割小地獄；十六、鋼叉小地獄。
平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到 被害者個個投生，方准提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。
這十六小地獄分別是：一、敲骨灼身小地獄；二、抽筋擂骨小地獄；三、鴉食心肝小地獄；四、狗食腸肺小地獄；五、身濺熱油小地獄；六、腦箍拔舌拔齒小地獄；七、取腦填小地獄；八、蒸頭刮腦小地獄；九、羊搐成鹽小地獄；十、木夾頂小地獄；十一、磨心小地獄；十二、沸湯淋身小地獄；十三、黃蜂小地獄；十四、蠍鉤小地獄；十五、蟻蛀熬眈小地獄；十六、紫赤毒蛇鑽孔小地獄。
轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。
生而為人，萬般不易，如不多行慈悲，難免死後地獄受苦。願大家可以做個好人，日行三善，善心，善言，善心，慢慢改變自己的錯誤，積福積德。
❹ 秦時明月共有幾部分別叫什麼
天下雖定，亂世未絕。天下第一劍客，始皇帝的近衛——蓋聶，攜故人之子——荊天明，為躲避秦始皇的追殺，踏上了荊棘密布的旅程。此刻，年少的天明對自己的身世以及未來將要經歷的一切仍然一無所知，命運之手卻已將一幅絢爛至極的畫卷在其腳下展開。秦國邊界，殘月谷，蓋聶雖一人一劍，卻使得300大秦鐵騎精兵全軍覆沒。這位天下第一劍客以滿身傷痕告訴年少的天明何謂真正的強者。消息傳來，皇帝震怒，勒令宰相—李斯務必鏟除一切抗秦勢力。李斯提出以江湖對江湖的所謂以毒攻毒的策略。鬼谷傳人，原韓國貴族—衛庄，12年前為同門師兄蓋聶所敗，一生所願便是擊敗師兄，奪得天下第一劍的名號。為此，其不惜肉身，修煉鬼谷派的禁忌秘術，實力已是深不可測。李斯便以蓋聶作餌，誘衛庄出山。逃亡路上，天明結識了楚國大將之後—少羽，墨家眾高手，還有身世成謎的少女高月等人。衛庄手下的四大天王奇招迭出，對眾人步步追殺。天明歷經磨難，憑借過人的機智與勇氣，終於一一挫敗對手。怎奈衛庄處心積慮，處處設局，天明和蓋聶最終還是被逼入絕境。衛庄謀劃這一切的目的就是要逼迫蓋聶和自己進行一場真正的決斗。一場等待了20年的宿命之戰，在鬼谷派的縱橫兩大弟子之間無可避免地爆發。
時代背景
公元前221年，秦王嬴政滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國，建立了中國歷史上第一個統一的中央集權制國家——秦朝，創立了「皇帝」的尊號，自稱始皇帝。秦王朝制定和頒行統一的法律，建立自中央直至郡縣的一整套政權機構，並統一全國的度量衡制度。統一全國幣制。為發展全國水陸交通，又實行「車同軌」。 秦王朝明令禁止民間收藏武器，銷毀沒收得來的武器，鑄造12金人。在文化思想方面，以秦國通行的文字為基礎制定小篆，頒行全國。並利用戰國陰陽家的五德終始說，以秦得水德，水色黑，終數六，因而規定衣服節旗皆尚黑。水主陰，陰代表刑殺，於是以此為依據加重嚴刑酷法的實施。始皇三十四年，下令銷毀民間所藏《詩》、《書》、百家語，禁止私學。 秦始皇即位後，派蒙恬率兵出擊匈奴，還把戰國時秦、趙、燕三國北邊的長城連結起來，修築西起臨洮，東至遼東的萬里長城。始皇三十七年， 秦始皇病死。秦二世胡亥即位後不久，即爆發陳勝、吳廣領導的農民大起義。秦王子嬰（史稱秦三世）即位46天後，秦朝滅亡。
故事梗概
全劇從秦始皇統一六國建立中國第一帝國開始，到西楚霸王項羽攻陷咸陽結束，時間跨度30年，講述一個體內流淌英雄之血的少年天明最終成長為蓋世英雄，憑一己之力改變歷史進程的熱血勵志故事。劇中，各種歷史事件和民間傳說紛呈迭起，仗劍遊走江湖的名士俠隱和對現代中國產生深遠影響的諸子百家更是在這個合縱連橫的大時代中悉數登場，百家爭鳴的中華古文化在此激烈沖突碰撞，大時代恢宏磅礴的戰爭場面在連天烽火中震撼重現，江湖兒女的俠骨柔情於動盪亂世間綻放光華……少年天明如雜草般頑強生存於時代變革的亂世之中，面對強暴的政權、險惡的敵人，經歷了親情、友情、愛情的滄桑變幻、悲喜輪回，最終成為了終結這個時代，開創新紀元的決定性力量，成就一段浪漫輝煌的傳奇。 《秦時明月第一部百步飛劍》故事梗概 仗劍英雄，俠義少年，邀君共赴江湖游。 天下第一劍客蓋聶攜故人之子天明為躲避秦王追殺，踏上了風起雲涌的荊棘之途。 始皇帝嬴政勒令宰相李斯不惜一切鏟除抗秦勢力。李斯以蓋聶為誘餌引天下第一刺客團首領衛庄出山，借其對蓋聶的仇恨實現「以江湖對江湖」的策略。 逃亡路上，蓋聶、天明結識了墨家眾高手、楚國大將之後項少羽和謎樣少女高月，一行人在命運的引領下進入被譽為世間最後一片凈土的墨家機關城。 備注，由於字數過多，詳情內容（圖片、劇情、人物簡介等）請單擊詞條鏈接：《秦時明月第一部百步飛劍》 《秦時明月第二部夜盡天明》故事梗概 千重機關，萬迭迷嶺，快意恩仇續前緣。 機關城隱匿於絕嶺雄峰之間，集結了墨家深厚的智慧，是天下所有反秦勢力最後的堡壘。 面對固若金湯的墨家機關城，衛庄卻向秦王許諾，只需一天時間便能將其攻破。 秦王派出龐大的精銳之師隨衛庄攻城，與墨家世代為仇的公輸家族首領公輸仇也加入了衛庄的陣營，機關城嚴密的防守工事受到了前所未有的挑戰。 衛庄刺客團中的數名高手亦紛紛出動，一時間，機關城內殺機迭起、暗流涌動。 眾高手能否齊心協力撐過墨家有史以來最大的危機？天明是否能在重重迷霧中參透自己的身世之謎？蓋聶與衛庄推延了十二年的宿命之戰將如何上演？所有謎底，《秦時明月之夜盡天明》為你一一揭曉！ 備注，由於字數過多，詳情內容（圖片、劇情、人物簡介等）請單擊詞條鏈接：《秦時明月之夜盡天明》 《秦時明月第三部諸子百家》故事梗概 公元前222年，秦發兵六十萬攻楚，楚軍節節敗退。亂軍之中，日後的名將之星蒙恬（蒙武之子）與未來的西楚霸王少羽第一次在沙場相遇。 楚軍寡不敵眾，情況危急萬分，少年霸王與帝國將星的初次交鋒，勝負難測…… 兩年之後，秦滅六國，統一中國，成為歷史上第一位帝王。然而，亂世並未結束，一股強大的力量正在為顛覆大秦而崛起。他們分別是墨家、儒家、道家、法家、兵家、縱橫家、陰陽家、醫家、農家，歷史上稱之為諸子百家。 如今，天下反秦勢力最後的堡壘--墨家機關城，正遭遇三百年來最大的一次危機……盜跖雖然成功脫出，趕往求援，卻被一神秘少女攔住去路。與此同時，墨家巨子率領各家英雄在趕往機關城途中，也遭到了陰陽家高手出其不意的暗襲。 機關城中，身中劍傷的蓋聶揮劍斬向身後…… 十二年後，縱與橫再次交鋒，鬼谷的宿命之戰，終將在此有一個了結！ 墨家機關城會否就此陷落？墨家眾人的命運將何去何從？ 天明的面前究竟還有多少荊棘之路在等待著他？ 被陰陽家虜去的高月又會有何遭遇？ 要以孤家寡人對抗諸子百家，嬴政能有幾分勝算？ 在這動盪的亂世中，誰才能成為真正的王者？ …… 我們的故事，這僅只是開始！ 備注，由於字數過多，詳情內容（圖片、劇情、人物簡介等）請單擊詞條鏈接：《秦時明月之諸子百家》 開篇題詞 歷史為骨，藝術為翼；中華文明，宏揚百世
二、Q版秦時明月
Q版秦時明月中的人物形象《秦時明月》Q版 第一部 笑闖江湖（52集）（近日，山東少兒頻道，時間：19:30 ，天津少兒頻道，時間：19:00，正在播出，兩集聯播。）註：以下所有介紹內容與Q版秦時明月無關。
[編輯本段]動畫目錄
《百步飛劍》
第一集至第十集
《夜盡天明》
第一話 聚散流沙 第二話 蟒虎之森 第三話 暗之逆鱗 第四話 危城長夜 第五話 鴆羽千夜 第六話 絕斷絕境 第七話 怒劍狂瀾 第八話 虎跳猿飛 第九話 吞噬之喉 第十話 幻音寶盒 第十一話 王道墨攻 第十二話 俠道非攻 第十三話 禁忌殘虹 第十四話 玄武逆流 第十五話 夢之深處 第十六話 非攻飛攻 第十七話 青銅開口 第十八話 夜盡天明
《諸子百家》
第一集 亂世楚歌 第二集 風動雲變 第三集 鬼谷傳人 第四集 決斷絕斷 第五集 路漫漫兮 第六集 命運之局 第七集 無雙雷神 第八集 燕人兄弟 第九集 白雪媚火 第十集 一舞傾城 第十一集 陽春 第十二集 白雪 第十三集 鳳舞水寒 第十四集 高山 第十五集 流水 第十六集 墨眉無鋒 第十七集 授命非攻 第十八集 六魂恐咒 第十九集 啟動青龍 第二十集 東之蒼龍 第二十一集 巨子大人 第二十二集 與子同歸 第二十三集 海邊巨子 第二十四集 桑海之城 第二十五集 小聖賢庄 第二十六集 公孫玲瓏 第二十七集 白馬非馬 第二十八集 子明子羽 第二十九集 長空孤月 第三十集 解牛刀法 第三十一集 錦囊妙局 第三十二集 姬如千瀧 第三十三集 海市 第三十四集 蜃樓
[編輯本段]配音陣容
《夜盡天明》
配音導演 蘇東生 天 明——馮駿驊 高 月——黃怡晴 少 羽——沈達威 蓋 聶——劉 欽 衛 庄——吳 磊 端木蓉——李敏妍 赤 練——洪海天 公輸仇——李立群 班大師——袁國慶 范師傅——蘇東生 高漸離——謝添天 雪 女——羅玉婷 大鐵錘——劉 彬 盜 跖——翟 巍 白 鳳——謝添天 隱 蝠——鄒 亮 徐夫子——蘇東生 梁 叔——劉 彬 燕太子妃—馮駿驊 秦始皇——劉 欽 李 斯——劉 欽 月 神——馮駿驊
《諸子百家》
配音導演 李曄 天 明——馮駿驊 高 月——羅玉婷 少 羽——沈達威 蓋 聶——劉 欽 端木蓉——李敏妍 衛 庄——吳 磊 赤 練——洪海天 巨 子——孫 曄 高漸離——沈 磊 雪 女——羅玉婷 白 鳳——蔣 可 盜 跖——翟 巍 班大師——倪 康 徐夫子——鄒 亮 大鐵錘——胡 謙 荊 軻——孫 曄 張 良——翟 巍 鬼穀子——楊 明 逍遙子——胡 謙 勝 七——王 衡 大司命——范楚絨 星 魂——吳 磊 楚南公——劉 鵬 東皇太一 —賈 邱 月 神——王靜文 庖 丁——符 沖 公孫玲瓏—張安琪 隱 蝠——鄒 亮 范師傅——王 衡 梁 叔——胡 謙 嬴 政——翟 巍 李 斯——符 沖 伏 念——劉 鵬 顏 路——蔣 可 石 蘭——洪海天 雁春君——王 衡 晏 懿——游 軍 王 翦——鄒 亮 蒙 恬——孫 曄 阿 綱——翟 巍 荀 子——王肖兵 扶 蘇——倪蔚佳 子 慕——駱妍倩 子 聰——王 梓 公輸仇——王 衡 書 童——李 曄
[編輯本段]人物介紹
備注
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主要人物
荊天明本部分介紹的人物，下面不再重復介紹。 荊天明：十二歲，為人古靈精怪卻又有些不知天高地厚，會一些三腳貓的功夫。他迷離的身世卻牽整片大地風雲變幻。他的父親是書中的絕頂劍客荊軻，母親是美貌的麗姬，不過他後來對蓋聶敬仰，漸生父子之情。據官方人設透露，武功似乎有很大的潛力。武器是在墨家禁地中得到墨門至尊武器「非攻」，必要時還會加上牙齒。喜歡高月。後墨家巨子將全部功力傳給天明，並且把巨子之位與墨眉傳給了天明。被通緝懸賞一千兩。 其領悟性極高。在諸子百家第16集中面對拚命保護他的雪女、小高，他為自己逃跑的行為感到羞恥，隨後拿出非攻向衛庄挑戰。其特殊天賦是反應超快，抗擊打能力強，在全神貫注時眼中物體速度會變為極慢狀態。在儒家時以子明為偽裝，並習得庖丁解牛刀法。 蓋聶蓋聶：三十歲縱橫家，鬼谷派，氣質從容淡定，處事冷靜。被稱為秦國最強劍客，在江湖上享有劍聖的名號，但卻從秦國國叛逃，帶著故人之子天明，亡命天涯。劍術出神入化，佩劍淵虹（前身是墨家的殘虹劍，曾是荊軻佩劍）。因他護駕有功嬴政賜給他。絕殺技為百步飛劍，與端木蓉相互愛慕。 淵虹是十大名劍之第二名劍。蓋聶目前被通緝懸賞十萬兩。 高月（姬如千瀧）：十二歲，墨家，天真可愛，溫柔婉約。高月(姬如千瀧)是已亡國的燕國公主（封號高月公主）。和普通人一樣過著平常的生活，但言談舉止間卻有一股與生俱來的高貴氣質，她精通葯理，是端木蓉的得力幫手，暫時並沒有武功，但是在陰陽巫術方面有著非比尋常的天賦。夜盡天明最後一集中被月神抓項少羽見到東皇太一獲知本名。諸子百家最後一集中同陰陽家去蜃樓。（註：從人物關系圖中得知天明與她互相愛慕） 項少羽：十四歲，兵家，動畫片中為項羽的少年時期（官方人設上說他似乎有很大的潛力），楚國名將項燕之後，天賦異稟，有千斤拔鼎之神力。智勇雙全，但很恐高（在第二部秦時明月之夜盡天明時已克服）。年紀雖小，臨陣決敵卻已有大將之風，是天明的好朋友，同時也是競爭對手。在夜盡天明中，在墨家禁地得到破陣霸王槍。（動畫片中因年少而稱少羽，長大後名籍，字羽）在機關城中，他與天明一個走了俠道，一個走了王道，暗示了他們以後要走的路。在儒家時以子羽為偽裝。被通緝懸賞五萬兩。
墨家
端木蓉口號：天下皆白，唯我獨黑，非攻墨門，兼愛平生。 端木蓉：二十四歲，清麗脫俗，冷若冰霜，溫和體貼，細膩。醫術高超，墨家醫仙，墨家五首領之一，獨居在風景秀麗的鏡湖葯庄，武器是銀針。對來自秦國的蓋聶有強烈的敵意，深入接觸後逐漸對蓋聶產生好感。並在墨核中為救蓋聶而身受重傷，現正被荀子救治。 高漸離：二十八歲，墨家第二高手。墨家五首領之一。被墨家眾人稱作「小高」。其武功次於墨家巨子，氣質憂郁高雅其擊築曲目「陽春」與雪女的歌聲「白雪」合稱「陽春白雪」在燕國堪稱一絕。高漸離當年與荊軻一見如故，結為知己，後易水河畔一首「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」流傳千古，使用武器：名劍水寒，劍譜第七，絕殺技為易水寒。被通緝。 雪女：雪女二十四歲，趙國人，燕國最秀美清麗的歌舞伎，身負一段不為人知的神秘過往並立誓終生不嫁。墨家五首領之一。美妙的歌喉吹出一曲「白雪」，據說能夠讓最鐵石心腸的人落淚，賣藝不賣身，笑傲王侯，也是高漸離的情人，雖然沒有結為夫妻，但兩人情深意真，生死相隨。絕殺技為凌波飛燕。被通緝。 徐夫子：六十八歲，枯瘦老者，著名的鑄劍師，精通采五金融和青銅的冶劍技術，舉世聞名的神劍墨眉就是出自他的手中。「淵虹」是他母親的作品，而「鯊齒」是他父親的作品，二人都是有名的鑄劍師。他一直渴望在有生之年，能夠煉出一把超越淵虹的神兵利刃。 盜跖：二十歲，青年，原名展雄，又名柳下跖，歷史上為春秋、戰國之際的奴隸起義領袖。天下第一神偷，身材纖瘦，擅長飛檐走壁，輕功卓越（只輸給過白鳳凰），生性油滑，愛慕端木蓉。雖然嘴巴不幹凈，但危難時刻絕不臨陣脫逃，討厭孔子以及儒家的那些大道理，絕招神行步。他身受重傷時被端木蓉所救。是墨家五大首領之一。 大鐵錘：三十五歲，身材異常魁梧，墨家中性格最為急躁爆烈的男子，也同樣是墨家的頭領。使用一柄帶有鏈條的巨型大鐵錘，原本是燕國的下級軍官，由於脾性難以與同僚相處，屢遭迫害，險些在戰場上作為誘餌犧牲掉，被墨家巨子救出，從此死心塌地追隨。被通緝。 班大師：五十歲，非命，機關術，木匠出身。由於幼年的一次意外導致失去一條手臂，從此開始鑽研和製造各種機關。他第一件成功的作品就是為自己造了一條機關手臂。他的願望是能夠製造出一種在空中飛行一天一夜的機關鳥，他做了大量的實驗，但一直是以失敗告終，很有耐心。 墨家巨子：現指傳位於天明的上一任墨家巨子，他武功深不可測。第三部揭露了其身份，他就是燕國太子丹，當年並沒有被衛庄殺死，只是挨了一劍，讓天下人以為其已經死了。佩劍為墨眉。剩下的親人大概就只有高月了，是高月的父親。後因被大司命下六魂恐咒，使用內力而死。死前將其內力及巨子之位傳給天明。最後與墨家機關城一齊消失。 荊軻：中年。荊天明的父親。高漸離的好友。戰國末期衛國人，漢族，喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。受燕太子丹之託入刺殺秦王，未遂，被秦始皇手下四大高手「風林火山」所殺。（「風林火山」即《荊軻外傳》中的黑煞風、蟒鞭林、霹靂火、雙錘山，四人最終被蓋聶所殺）武器為殘虹劍（歷史上為徐夫子的無名毒匕）。 庖丁：字數過多，已轉移。
公輸家（霸道機關術）
公輸仇：四十八歲，霸道機關術新一代掌門人。據傳他對機關術的精通程度，已經接近公輸家族的祖師爺——公輸般大師（魯班）。為人陰險狡詐，造出了蛇形機關獸。公輸仇把機關殺傷力的進攻部份極度強化，這就是所謂的霸道機關術。
楚國（項氏一族）（兵家）
范增：字數過多，已轉移。 項梁：字數過多，已轉移。 項超：少羽之父，楚將。被秦國的亂兵殺害。 項燕：項超之父，楚將。被王翦殺害。 龍且：字數過多，已轉移。
陰陽家
東皇太一：字數過多，已轉移。 雲中君：字數過多，已轉移。 月神：秦始皇最信任的陰陽家大巫，精通占星，具有預感能力，同時還有控制他人精神和未可知強大破壞力，對天明下了陰陽咒印。她與姬如千瀧（高月）同姓，都姓姬。 大司命：大司命與少司命同為陰陽家一等一的高手。嫵媚妖嬈，因練陰陽合手印導致雙手呈紅色，少司命也增添了陰陽家的詭異神秘感。出手辛辣狠毒，計謀充足。前任墨家巨子燕太子丹就死於此人之手。 少司命：陰陽家令人聞名喪膽的死亡使者之一，性情冷漠，有著與年齡不相符的高深武功。總是以面紗遮面，傳說她美若天仙，但這世上還沒有人見過她面紗之下的真實面目（面紗為透明狀）。 星魂：堪稱少年天才的陰陽家傳奇人物，無論在武學修為上還是陰陽數術方面都已達到了常人窮盡一生努力都無法到達的高度，因此他小小年紀已擁有極高的地位，與月神並列帝國兩大護國法師之位。（註：諸子百家25集時出場） 傳聞他不僅精通奇絕詭異的陰陽術，更掌握著極端可怕的殺人手段，特別享受那種高高在上主宰他人生死的感覺；被他那雙冷冽的眼睛盯上，會令人猶如陷入無底深淵之中，不寒而慄。
聚散流沙（刺客組織）
衛庄：三十一歲，蓋聶同門師弟，同樣是鬼谷派縱橫劍法的傳人。 鬼谷派是一個奇特而又神秘的門派，每一代只收兩名弟子，而這兩名弟子從一開始就是敵對，他們中間必定要決出勝負，最後只有一個人能留下。渾身充滿邪氣與霸氣，武功深不可測，最大的目標就是擊敗蓋聶，繼承鬼谷絕學。他使用的武器是妖劍鯊齒。《諸子百家》最後一集中與張良相見，兩人情況不得而知。 赤練：二十四歲，衛庄手下四天王之二。嫵媚妖嬈的她精通各類毒術，可以控制各類毒蛇，而她的性感往往比毒葯更加危險，她的火魅術可以迷惑看見她雙瞳的人，使之產生幻覺。白鳳凰(白鳳)武器是腰間盤繞的鏈蛇軟劍。 白鳳凰（白鳳）：十八歲，青年，衛庄手下四天王之首。神秘的美男子。時常駕馭著白色的巨鳥在天空飛過，輕功卓越，能夠藉助羽毛在天空翱翔。可以控制鳥類，甚至能對話。用羽毛襲擊人或是控制鳥類襲擊人，偶爾用羽刃。絕殺技為鳳舞六幻。 無雙鬼（機關無雙）：字數過多，已轉移。 蒼狼王：字數過多，已轉移。 隱蝠：字數過多，已轉移。 墨玉麒麟（黑麒麟、麟兒）：衛庄手下刺客團逆流沙（流沙組織之一）的第一殺手。又稱黑麒麟，麟兒。迷一樣的人物。作為韓國刺客團的第一殺手，衛庄對他的賞識幾乎無以復加，曾譽其為「天下第一殺手」。他無形無相，卻可幻化眾生。精通易容術，模仿人的聲音、招數都極像，幾乎無人能察覺，接受命令潛伏在墨家機關城，投下鴆羽千夜，就是在他的幫助下，衛庄輕易地攻破了機關城。 姓名來源於江湖中所傳稱號：月黑風冷、索命無形、千變莫名、墨玉麒麟。
秦朝
秦始皇嬴政：嬴姓，趙氏，名政。中國第一個統一天下的皇帝。自從十三歲即位後，二十二歲舉行成年冠禮後，他以衛鞅、韓非的法家學說為主，又兼采陰陽家和儒家學說幫助自己行政，開始了他野心勃勃，兼並六國一統天下的征服之旅。身材不高，頗有氣度，善用各國能人作為秦的重臣，賞罰分明，對有功者獎賞優厚慷慨，對違法者極度殘忍嚴酷。佩劍天問，十大劍譜排名第一。 李斯（字通古）：秦國宰相，法家傳人，也曾為儒家荀子的弟子，後因害死韓非，被荀子厭惡。處事干練，心思慎密。提出「以江湖對江湖」的計策，誘使衛庄出山對付蓋聶。一心輔佐秦王統一天下。 蒙恬：字數過多，已轉移。 王翦：姬姓，王氏，名翦。屬兵家，秦代傑出的軍事家，是繼白起之後秦國的又一位名將。與其子王賁在輔助秦始皇統一六國的戰爭中立有大功，除韓之外，其餘五國均為王翦父子所滅。少羽的祖父項燕也是被他斬殺的（一說項燕自殺）。 嬴扶蘇：秦始皇長子，嬴姓，名扶蘇。是秦朝統治者中具有政治遠見的人物，在趕路的路上被山賊盯上，偶然路過的天明和荀子幫其解圍，他恩怨分明，即使沒有被告知恩人的姓名仍對恩人懷有知恩圖報之心。 楚南公：昔日楚國第一賢者，楚亡國之時曾說過：「楚雖三戶，亡秦必楚」這般的豪言壯語。然而如今，不知為何他竟搖身一變，儼然成了李斯的門客，似乎與星魂不和。 （註：楚南公並非陰陽家，而是李斯的門客，屬於秦朝的。關系圖和人設上有寫。動畫片中說他是陰陽家應該是BUG） 趙高：臭名昭著的宦官（一說並非宦官），也是嬴政面前的大紅人。由於他善於在始皇面前阿諛奉承，導致權力逐漸變大，為他後來篡改遺詔、扶立庸主、當上丞相埋下了基礎。
燕國
燕太子丹（姬丹）：高月的父親，燕國太子。由於荊軻刺殺始皇失敗，當時的燕王——燕國末代國王燕王喜（姬喜）便把所有的責任推到燕太子丹身上，導致燕太子丹與燕太子妃以及高月背井離鄉，在燕國外過著危險逃亡的生活，另一身份為墨家上任巨子。詳見上文。 燕太子妃：高月的母後，燕太子丹的妃子，美麗高貴，與陰陽家有莫大的關系，已死。 雁春君：字數過多，已轉移。 晏懿：字數過多，已轉移。 絕影：雁春君的手下，專門幫雁春君殺對自己不利的人，武
❺ 求中國單字和兩個字的姓氏
趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 馮 陳 褚 衛 蔣 沈 韓 楊
朱 秦 尤 許 何 呂 施 張 孔 曹 嚴 華 金 魏 陶 姜
戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章 雲 蘇 潘 葛 奚 范 彭 郎
魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鮑 史 唐
費 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯 滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常
樂 於 時 傅 皮 卞 齊 康 伍 余 元 卜 顧 孟 平 黃
和 穆 蕭 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 貝 明 臧
計 伏 成 戴 談 宋 茅 龐 熊 紀 舒 屈 項 祝 董 梁
杜 阮 藍 閔 席 季 麻 強 賈 路 婁 危 江 童 顏 郭
梅 盛 林 刁 鍾 徐 邱 駱 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍
虞 萬 支 柯 咎 管 盧 莫 經 房 裘 繆 干 解 應 宗
丁 宣 賁 鄧 郁 單 杭 洪 包 諸 左 石 崔 吉 鈕 龔
程 嵇 邢 滑 裴 陸 榮 翁 荀 羊 於 惠 甄 曲 家 封
芮 羿 儲 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 烏 焦 巴 弓
牧 隗 山 谷 車 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宮
寧 仇 欒 暴 甘 鈄 厲 戎 祖 武 符 劉 景 詹 束 龍
葉 幸 司 韶 郜 黎 薊 薄 印 宿 白 懷 蒲 台 叢 鄂
索 咸 籍 賴 卓 藺 屠 蒙 池 喬 陰 郁 胥 能 蒼 雙
聞 莘 黨 翟 譚 貢 勞 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 酈 雍
卻 璩 桑 桂 濮 牛 壽 通 邊 扈 燕 冀 郟 浦 尚 農
溫 別 庄 晏 柴 瞿 閻 充 慕 連 茹 習 宦 艾 魚 容
向 古 易 慎 戈 廖 庚 終 暨 居 衡 步 都 耿 滿 弘
匡 國 文 寇 廣 祿 闕 東 毆 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆
師 鞏 厙 聶 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 闞 那 簡 饒 空
曾 毋 沙 乜 養 鞠 須 豐 巢 關 蒯 相 查 後 荊 紅
游 竺 權逯 蓋益 桓 公 萬俟 司馬 上官 歐陽
夏侯 諸葛 聞人 東方 赫連 皇甫 尉遲 公羊
澹臺 公冶 宗政 濮陽 淳於 單於 太叔 申屠
公孫 仲孫 軒轅 令狐 鍾離 宇文 長孫 慕容
鮮於 閭丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子車
顓孫 端木 巫馬 公西 漆雕 樂正 壤駟 公良
拓跋 夾谷 宰父 谷粱 晉 楚 閆 法 汝 鄢 塗 欽
段干 百里 東郭 南門 呼延 歸海 羊舌 微生
岳 帥 緱 亢 況 郈 有 琴 梁丘 左丘 東門 西門
商 牟 佘 佴 伯 賞 南宮 墨 哈 譙 笪 年 愛 陽 佟
第五言福 百家姓終
姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。 姓是作為區分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。 隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。 夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個氏。 周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見於記載者較多。周王為姬姓，周王所封建的各諸侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區別。到東周春秋時，可考的有姬、姒、子、風、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。 雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區別。 周代實行宗法制，有大、小宗之別。一個氏的建立表示一個小宗從大宗（氏）分裂出來，另立門戶。建立侯國要經周王認可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱之為「胙之土而命之氏」。
分類
第一種：以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。 有些專家、學者認為，中國的百家姓，有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、 山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測。由於年代久遠，史前無據可
[1]考，到底哪些姓氏源於圖騰崇拜，已不得而知。因為當今的『熊」「馬」「牛」、「龍」、「花」、等姓氏，於史書收及傳說中均可查出源出，但並不與圖騰有什麼聯系。黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野，曾率領「熊、黑、貅、貔、虎」等。這些「 熊、羆、貅、貔、虎」等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其後裔的姓氏，也已難尋蛛絲。 有案可查的《國語·晉語》記載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」 炎帝（神農氏）是少典之子，因生長在姜水渭河支流）之濱，得姓姜。 黃帝（軒轅氏）是少典之子，因生長在姬水之濱，而得姓姬。 又姜（徹吧）和羌（Qiang）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有 「羊」字頭。一個從羊從女，一個從羊從人。從「羌」字的組成看，羌即「羊人」。上古時代晚期，羌族居住在中國的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因為語音的誤差而化「羌」為「姜」，或許是母系氏族的母權影響，羊下之「人」，化作了羊下之「女」。炎帝以「姜」為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領。以炎帝；黃帝為首的原居於陝、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進中原的過程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。 《國語·晉語》雲：「凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」後多認為黃帝的後裔，後來陸續分支成為不計其數的其他姓氏，構成中華民族的主流。 黃帝二十五子得姓十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。
[2] 年（Nian）春秋時，周靈王有子叫「王子年夫」（「年夫」應是其名，「王子」則是表明其身份的，如「公子」、公孫」）年夫的後人以其名中的「年」字為姓氏。 熊（Xiong）上古五帝之一有顓項（鬧旭氏，姬姓），其後人重黎在帝譽時擔任火官，被帝答賜為「祝融氏」。共工氏作亂時，祝融奉命平叛。叛亂雖被平息，但祝融並未將共工氏成員全部消滅，況融以此獲罪，被帝譽殺掉。祝融死後，其弟吳回擔任火官，依舊稱祝融氏。吳回有子陸終，娶鬼方氏首領之妹女聵氏為妻，生八子，其中第六於叫季連。 牛：西周宋征子之後有任司寇的牛文。牛文。牛文之後以其中的字「牛」為姓氏。 魚：系出於姓。春秋時，宋襄公的弟弟為「司馬子魚」（司馬是官職，子魚為其字）。其後人以其宇中的「魚」為姓氏。 井：春秋時，虞國有大夫井伯。井伯之後以其字「井」為姓氏。晉國滅虞國之後，井伯的後代井奚逃入秦國。秦穆公以井奚為大夫，封邑於「百吸」，井奚便號「百里奚」。百里買的支子依舊以「井」為姓氏。 牧：上古時代，黃帝以「力牧」為相。力牧的後人以其字：「牧」為姓氏。 終：上古時祝融弟吳回（後也稱祝融氏）的兒子為「陸終」。陸終後代支系中，有的以其先祖名的「終」字為姓氏。 常：上古時，黃帝曾以 「常先」為相。常先的後人以其字「常」為姓氏。 孔：出於子姓。周武王封商微子於宋，微於死後由其弟仲衍繼承封地。仲衍之後有弗父何，弗父何，的玄孫名嘉，字孔父。孔父的兒子木金父以父字中的「孔」為姓氏，在魯國定居。 廉：顓項的曾孫名廉，其後人以祖字中的「廉」為姓氏。 樂：出於子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂父，其後人以祖上「樂父」中的「樂」字為姓氏。 皮：周有大夫樊仲皮，其後人以其祖上名字中的「皮」字為姓氏。 高：出於姜姓。齊文公有子公子高。其後人以「公子高」中的「高」字為姓氏。 百家姓象形文字圖片3
[3] 第三種：以封地名和國名為姓氏。 宋： 出自子姓。據《唐書-宰相世系表》所載，公元前十世紀周公平定了武康叛亂之後，商紂王的庶兄微子啟受封於宋國，建都商丘（在今河南省商丘縣南）。公元前286年，宋國被齊國所滅。其子孫以原國名「宋」為氏。 趙：伯益後裔造父，拉馴馬駕車。周穆王常乘坐造父所駕的馬車游巡各地，朝中有事，造父就以熟練的駕車技術及時將車馬趕回。造父因駕車馬有功，被周穆王封地於趙（山西洪洞縣北趙誠），其後人便以「趙」為姓氏。 吳：出於姬姓。周武王封鍾雍的曾孫於吳（江蘇蘇州一帶），建立吳國。其後代以國名為姓氏。 鄭：出於姬姓。周歷三封少於友於鄭（陝西華縣東），建鄭國。友的後代以「鄭」為姓氏。 陳：周武王滅商之後，追封舜的後代媯滿於陳（河南淮陽）。據胙土命氏的之規定，稱陳氏,遂名陳滿，字少湯。陳滿死後被謚為陳胡公，為陳氏的得氏始祖。 馬：出自姬姓。趙國名將趙奢因戰功被趙王封地於馬服（今河北邯鄲）其子孫從此以馬服為姓，後去「服」為馬姓。 衛：出於姬姓。周文王其於摩叔於衛，建衛國康叔於孫以名為姓氏。 應：出於姬姓，周武王姬發第四子應叔被封於應(今河南平頂山新華區滍陽鎮)，稱應侯，伯爵，建立了應國。 其後以國名為姓。 蔣：出於姬姓。周公且的兒干伯齡被封於蔣（河南固始縣東北蔣集），建蔣國，其後以國名為姓。 沈：出於姬姓。周文王的兒子賄受封於深（河南平輿縣北），建沈國，其後以國名為姓。 韓：出於姬姓。周武王的小兒子受封於韓（山西河津縣東北），後被晉國滅掉。桓叔的兒子萬受封於韓。萬的後代以韓為姓氏。 秦：出於嬴姓。伯益之後有嬴非子。非於擅育良馬，周。孝王以其育馬之功封非於於秦谷（甘肅天水西南），為附庸國。用非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統一天下，建立秦朝。秦滅亡之後，其子孫以秦為姓氏。 許：出於姜姓，神農氏後裔。周武王封文叔於許，建許國。其後 以國名為姓氏。 呂：出於姜姓，神農氏後裔。怕夷在堯時任掌禮官，又輔佐大禹治水，因功受封於呂，其後以國名為姓氏。 戚：衛國大夫孫林父的封地戚城（今河南濮陽市戚城遺址）。孫 林父的孫以邑名為姓。 謝：周宣王封舅氏申侯於謝（河南唐縣南），申侯子孫中有一支 以其封地為姓氏。。 鄒：周代有曹挾封地於邾，戰國對改國號為鄒。其子孫中有一支 以國號為姓氏。 柏：出於柏皇氏。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅，又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封於柏（河南舞陽縣東南），其後以封地）姓氏。 章：出於姜姓。齊太公封其庶子子郭（山東東平縣東）。受封於鄣的齊大公庶子的後代，去邑為章姓氏。 蘇：顓頊後裔終的最小的兒子樊受封於昆吾，樊的庶子後代受封於蘇（河南溫縣）。其後以國名為姓氏。 潘：周文王的第十五個兒子名高，受封於畢，稱為畢，稱為畢公高。華公高有庶於受封於潘，其後以封地為姓氏。 葛：出於嬴姓。顓頊之後，封於葛（河南寧陵縣東北）。其後以封地為姓氏。 范：周宣王時有大夫杜伯，其子杜限到晉國，被任命為士師，其於以官名為姓。 彭：顓頊後裔陸終的第三個兒子錢鏗受封於彭（江蘇人徐州），為大彭氏，後人以彭為姓氏。 魯：出於姬姓。周公旦的兒干伯禽受封於魯（山東曲阜一帶），建魯國。怕食的子孫以國名為姓。 韋：出於累韋氏。豖韋氏在夏代居於豖韋（河南滑縣東南），為一路諸侯，建豖韋國，又稱韋國。韋君後人以國為姓氏。 苗：楚國令尹斗之於賁皇亡命晉國。受封苗邑（河南省濟源市西南）。賁皇又名苗賁皇， 其後人以苗為姓氏。 任：出於有熊氏。黃帝的兒子禺陽受封於任，禺陽以任建國，其後國名為姓氏。 柳：魯孝公有兒公於展，公子展的孫子無駭以祖父名為氏，稱展無駭。展無駭的兒子叫展商。展禽的封邑為柳下。他死後號為惠。所以雙叫柳下惠，其後代取封地「柳下」第一個字為姓氏。 第四種：以職業或官職為姓氏。 司徒：上古時代官名，傳說堯、舜時已設，一直延續到秦漢。有以此官職為姓的，便是復姓「司徒。」 司空：據說為上古時所設官職，專管天下水利上的工程建設。帝堯時大禹的官職就是司空。大禹的子孫中，有人以此為姓氏。 百家姓象形文字圖片4
[4] 司馬：上古代所設官職，為軍事長官。曾為官司馬的人的後代，有的以此官為姓氏。 第五種：以山名、河名為姓氏。 喬：出於有熊氏。黃帝死後，葬於橋山。黃帝的子孫中有守陵的入，就以陵山之名：「橋」為姓氏，後人去木為「喬」。 姜：出於神農氏。炎帝神農氏居住在姜水（渭河支流之濱，因此以河名為姓。春秋時代的齊、申、呂、許等封國都是姜姓。 第六種：以住地的方位為姓氏。 東郭：出於姜姓。郭，為古代時的人在城的外圍加築的一道城牆，東郭，為外城的東牆附近。齊桓公的後裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，後人便以東為姓氏。 東門：出於姬姓。魯庄公有於叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲。其後以東門為姓氏。 西門：春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，有的後人便以西門為姓氏。 第七種：以部落的名稱為姓氏。 呼延：東晉時，匈奴呼延部進入中原；後來，其漢化後裔以原部落名稱再加以「漢化」的「呼延」為姓氏。 慕容：三國時，鮮卑族首領莫護跋率族人遷居遼西，後在棘城以北（河北昌黎縣境內）。建國，莫護跋以「慕容」為自己部落的名稱。後慕容部落的人便以慕容為姓氏。 宇文：鮮卑族呼天為「宇」，宇文為「天之子」之意。宇文氏為鮮卑部落。東晉時，字文部落進據中原便以宇文為姓氏。 尉遲：尉遲部也是鮮卑族的一個部落，尉遲部的人後來以部落名為姓氏。 萬俟：萬俟本為鮮卑族部落名。東晉時，萬俟部落進入中原，後以部落名為姓氏。 第八種：以出生時的異象為姓氏。 武：周乎王之子出生時掌紋呈篆文「武」。由此，周平王賜其姓為武。 姓氏象形文字圖片
[5] 第九種：以謚號為姓氏。 所謂「說」為帝王、貴族、大臣等死後，依其生前事跡所給予的稱號。 第十種：因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。 桂：出於炅氏。漢代炅橫有四個兒子。家中有難，四子逃避，其中一於避居到幽州。改姓為桂。 田：一兒子偽姓。春秋時，陳厲公子陳完避禍外逃，不願意以國名為氏，改姓為「田」。明代燕王朱棣以討黃子澄等為名起兵，推翻建文帝。黃子澄的後人因避禍而改姓田。 同：出於司馬氏。西漢時司馬遷因言獲罪，二子為避禍出逃。長子取「馬」加兩點為「馮」，次子取「司」加一豎為「同」。 第十一種：帝王賜姓氏。 金：被尊為西方大帝的少昊，因五行說中的西方屬金而，稱金天氏，其後人有以金為姓的。漢武帝時，匈奴休盾王之於歸順漢朝，漢武帝賜其姓金，取名金日撣。 劉：出於陶庸氏。堯之後有劉累，到了周代成為唐杜氏。社隰在晉做官：為士師，又稱士氏，後來又從上氏改為劉氏。由於劉邦建立漢朝，劉姓成為中國的大姓。漢高祖因項伯有昔日相助之功，便賜項伯改姓為「劉」。 鄭：出於姬姓。周厲王的小兒子友封於鄭，其後人有的以國名為姓。明代太監馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為「鄭和」。 第十二種：以數量詞、排行次序及天乾地支為姓氏。 萬山子姬姓。周文王的兒子畢公高有後叫畢萬，畢萬後代中有人以其祖先的名字中的「萬」字為姓氏。 丙：又寫作邴。春秋時，晉國大夫邴豫，受封於邴（河南成武縣東）；其後以邴（丙）為姓氏。 第十三種：少數民族漢改姓氏。 元：春秋時，衛國大夫元亘之後以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化，令鮮卑族改穿漢眼，改說漢話，並改換「拓跋氏」為「元氏。」 少數民族以漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節度使，又進封為晉王。唐末，李存勖「李」姓起兵，建後唐王朝。 第十四種：漢族人改為少數民族姓氏。 遼、夏、金、元時代，漢族人改換為少數民族姓的為數也不少。 第十五種：部分少數民族的姓氏。 滿族有穆昆組織，產生於姓氏社會，是構成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數個家庭組成。同一個穆昆中，只有一個姓氏；同宗的幾個穆昆，則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新賓縣永陵鎮）以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。 壯族經父系計算世系，子女隨父姓。女兒出像後，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在後。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為「莫羅氏」。此稱，與漢族舊習俗（張王氏、李揚氏等相同。 第十六種：容易讀錯的姓氏。 由於漢字有許多多音字及古音有變等，所以一些姓氏很容易被讀錯。如萬俟．音為Moqi（莫其），常有人誤讀為「萬壽」。 區： 音為ōu（歐）常有人讀為「區」(qū)。 黑： 音為hè(賀）, 常有人誤讀為「黑」（hēi)。 蓋： 音為gě（葛），常有人讀為「蓋」（gài)。 查： 本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說家金庸先生的本名便是查良鏞。 教 指傳授、教授之意時念jiāo,但作為姓氏時要念jiào。 任 本是信任、擔任、任何之意，念rèn。作為姓氏時念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時同志。 曾 指曾經、未曾之意時念céng,但作為姓氏時要念zēng。古有「唐宋八大家」之一的曾鞏、清代名臣曾國藩，今香港特首曾蔭權。 繆 本是修繕的意思，如用在「未雨綢繆」時念móu，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。 晟 本是光明之意，念shèng,如廣東省有大型企業廣晟集團。但作為姓氏時念chéng。 單 本是不復雜、獨一的意思，念dān，但是作為姓氏時念shàn，三國時期著名謀士徐庶化名就為單福。隋朝名將單雄信。 樂 是一個多音字，念lè或者yuè，作為姓氏時念yuè，代表人物有戰國後期著名軍事家樂毅。 員 又寫成「貟」，本意是成員，讀yuán，但作為姓氏時念yùn，鄭碼：ZSLO，U：8D20，GBK：DA4F 筆畫數：6，部首：貝，筆順編號：542534，前人在用行書和草書書寫有帶有「口」字的字時，由於運筆較快，「口」字常常是用「厶」一筆寫成(當然手寫時沒有稜角，而是略帶圓形的)，當這些手寫體被不同的印刷坊方塊化以後，就形成了異體字。如「兗、兗」「滾、滾」「句踐、勾踐」。「貟(貟)」和「員(員)」的情況也是正是這樣，「貟(貟)」字頭上的「厶」，其實就是「員（員)」字頭上的「口」。 仇 作姓氏時應讀作qíu 華 作姓氏時應讀作huà ，代表人物華佗 尉遲 其中的尉應讀作yù 萬俟 作姓氏時應讀作mò qí
考證
王明清《玉照新志》記載：「如市井間所印《百家姓》，明清嘗詳考之，以是兩浙錢氏有國時小民所著，何則？其首雲：『趙錢孫李』，蓋錢氏奉正朔，趙本朝國姓，所以錢次之；孫乃忠懿（錢）之正妃；又其次，則江南李氏。次句雲『周吳鄭王』皆武肅而下後妃。」 早在五千多年以前，中國就已經形成了姓氏，並且逐漸發展擴大，世世代代得延續。百家姓中有七成姓來源於洛陽偃師。 在秦漢以前，姓和氏有著明顯的區別。姓源於母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關系。中國最早的姓，大都從「女」旁，如：姬，姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後，是按父系來標識血緣關系的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。 《國語·晉語》記載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」 因此「黃帝，軒轅氏，姬姓」，以及「炎帝，列山氏，姜姓」，這些中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關系組織起來的部落或部落聯盟，一個姓姜，一個姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱列山，軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明，母權制已讓位於父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消亡。 宋朝的皇氏姓『趙』，五代十國時期吳越國的國王姓『錢』，宋朝的一位學者相信『孫』是宋朝皇族妻妾的姓氏，『李』是南唐的統治者--李後主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白--「趙錢孫李」次序的由來。 目前發現的最早的印刷體《百家姓》是在元朝(公元十四世紀初)出版的，它根據漢字和蒙古字的語音、筆畫對應而成。但是元朝的版本並不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。它總共記錄了438個姓氏，其中408個是單姓，有102行組成，38個是復姓，編成15行。最後一行是百家姓終，即百家姓完結篇，由118行構成，共有472個字。 清朝後期又出現了另外一本有關百家姓的書--《增廣百家姓》，書中記錄了444個單姓，60個復姓，結束語為「百家姓序」。現存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫，每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外，旁邊還有他的圖像；每頁下半部是由四個字或姓氏組成的短句，讀起來很像古時的四句詩詞。 16種「百家姓」的源出 穆：出於於姓。春秋時有宋穆公，其後子孫中有以其謚號「穆」為姓氏。 文：一出姬姓。商未，周族首領季歷死後。其於姬呂繼泣，後被其為西伯。西伯思病死後，其於周武王繼位，並完成滅商大業，建立周朝。武王追說其父為周文王。文王的庶於中有以其謚號為姓的。一出媯姓。齊威王之孫田文，號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死後進號文於，其後人以其謚號「文」為姓氏。 康：周公且之弟叔封地於衛，其死後說號為「廢」，因此又稱衛康叔。衛康有庶於以其謚號為姓氏。 《百家姓》為何以「趙錢孫李」開頭 《百家姓》是我國漢族姓氏總集，載有四百多個姓氏。 四百多個姓，為什麼偏要把「趙錢孫李」放在前面呢？原來。《百家姓》是宋朝初年錢塘一個老儒編的。宋朝的皇帝姓趙，趙便為國姓。錢塘屬浙江，當時占據江浙一帶的是吳王錢叔，孫是他正妃的姓。李是南唐李後主的姓。於是「趙錢孫李」便為頭一句。
編輯本段演變
姓與氏
姓與氏的區別，由「姓」「氏」本身的意義也能看出來。《說文》：「眾人所生也。古之神聖人，母感天而生，故稱天子。因生以為烴」。「感天而生」招始祖所感生助圖騰物，西周以後被附會為「天」。「因生以為烴」實指因圖路稱號作為姓。 可見「姓」本義指所感生之物，如「姬」得名於熊跡，「擬」得名於蔻隊「子」得名於燕卵等（參閱本書《圖房》）。 「氏」本義指氏族，氏族即文族，指分菜的各族。從語音看，「氏」與「支」古音同。氏既是文族名執當然每當分氏都要產生新的氏了。
❻ 求一個幫我做一個圖 動態煙花中有一個蔣字 做好了必有重謝
經常有網友，
在網路上提出類似的問題，
都是十分外行的提問而已。
標準的方法，
特別是實時與即興演奏的樂隊自動配合，
產生各種風格的立體造型的系統，
只有一位中國人有詳細的工程技術文件做出了可行的、具體的、實質性的、完整的說明，
中英文對照，7萬中文字以上的簡要篇幅。
美國BRC創意公司、美國迪斯尼樂園、
全球已經舉辦的所有奧運會儀式中，
美國、歐洲、日本的所有企業，
都尚未實現。
現在的各種技術手段，無非扎捆棚架、起重機吊起棚架、點陣、禮花彈之類的垃圾方法。
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另外一段的檢索關鍵內容：
俺們是DIY煙花，
現場設計，
立即燃放，
不儲存，
機動靈活，
❼ 看完《理想照耀中國——抉擇》來有感而發，如何評價王一博演的蔣先雲
看到他們在泥水裡打滾，我簡直立刻回憶起曾經的痛苦，那種體力耗盡肌肉疼痛還必須繼續向前的難受，那種喘不過氣的感覺，退伍十年了我還是難以忘懷，這一看更不得了，一切歷歷在目，簡直宛如昨日。看這一段的過程中，我簡直渾身肌肉都是綳緊的。
挺難得是這段拍攝過程中看起來是一氣呵成，沒有鏡頭挪來挪去，也沒有加太多烘托氣氛的BGM，演員的表情不崩也不端著，肢體語言很到位，表現出了那種疲憊和瀕臨極限的感覺，動作神態也有幾分軍人的樣子，讓人很能帶入，果然不愧是我早就看好的演員。
短短三十分鍾，在震撼與感動之間反復搖擺。我是他的粉絲震撼於他的進步，但我更是一位熱血未涼的中國人，我覺得能有機會拓寬我的知識面，通過這部片子能了解到蔣先雲前輩，我很榮幸。我相信王一博有生之年能扮演一次這樣的民族英雄，也是他的榮幸。
❽ 遠古時期的姓氏或有專屬圖騰，趙姓最霸氣，你的姓氏圖騰是什麼
趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛、蔣沈韓楊……百家姓朗朗上口，但其實百家姓只是一個代稱。中國的姓氏可遠遠不止一百個，到了現代社會上，姓氏在文獻上記載的就有5662個。而姓氏都是有講究的，他們或是從居住地而來，又或許師從官職、圖騰、職業、先輩名號而來。而其中圖騰指的是原始社會的人們把一些動物還有植物或者是非生物類當作是自己的親屬、祖先、保護神，人們相信圖騰上的東西能夠保護自己，還可以得到他們的力量。
趙姓，這個姓氏排在百家姓的第一位，實在是因為百家姓出自宋朝，而趙姓是宋朝國姓。趙姓的氏族是造父，此人生活中在周穆王時期，他是白帝少昊的後人。趙姓主要是出自嬴姓，這也是秦始皇到底姓啥的爭端。因為在以前社會來說，姓和氏是分開的，而秦始皇正是嬴姓趙氏人。
這點暫且不說，造父對周穆王有功，因此得到了趙城的賞賜，從這以後，造父的後人就姓趙了。趙姓的圖騰也很有講究，它是由一個高大的舉人奔走的任性和在供案上供奉肖的圖形組成。肖代表的是玄鳥燕子，伯趙氏以玄鳥為圖騰，所以趙從肖。
姓氏圖騰從出現之後一直都比較有爭議，王大有是希望中華民族的後人能從自己的姓氏中，了解這姓氏的來源，以及祖先的功德。業績等等。但也有人認為這僅是藝術創作，主要還是我國的姓氏來源比較復雜，並不是所有的都是從圖騰轉化而來。所以有人認為姓氏圖騰是氏族社會的產物，但在文獻中基本上沒有出現。有圖片這個說法不太准確，應該要從商代的甲骨文和金文里找。