⑴ 傳奇筆記小說《耳談》、《夷堅志》等為什麼叫這樣的名字有什麼含義
《夷堅志》書名出自《列子．湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自謂，將其書比作《山海經》。全書原分初志、支志、三志、四志，每志按甲、乙、丙、丁順序編次。著成甲至癸二百卷；支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷；四甲、四乙各十卷。（今僅存二百零六卷）《夷堅志》之繁浩，為後人嘆為不可及。《四庫全書總目》說;小說家唯《太平廣記》為五百卷，然卷帙雖繁，乃搜集眾書所成者，其出於一人之手而卷帙遂有《廣記》十之七八者，唯有此書。"《夷堅志》是洪邁所經歷的宋代社會生活、宗教文化、倫理道德、民情風俗的一面鏡子，為後世提供了宋代社會豐富的歷史資料。從小說發展史上看，《夷堅志》又是宋代志怪小說發展到頂峰的產物，是自《搜神記》以來中國小說發展史上的又一座高峰，對後世產生了極大的影響。《醉翁談錄》載：當時的"說話"藝人中，"《夷堅志》無有不覽"。明清擬宋市人小說，有不少取材於其中，僅凌濛初的"二拍"、正話、入話出於《夷堅志》的，約有三十餘篇。
《山海經釋義》·十八卷、《圖》·二卷（通行本）
明王崇慶撰。崇慶有《周易議卦》，已著錄。是書全載郭璞注。崇慶間有論
說，詞皆膚淺。其圖亦書肆俗工所臆作，不為典據。
△《幽怪錄》·一卷、《續幽怪錄》·一卷（兩淮鹽政采進本）
《幽怪錄》，唐牛僧孺撰。僧儒事跡具《新唐書》本傳。《唐書·藝文志》
作《玄怪錄》。朱國楨《涌幢小品》，曰：牛僧孺撰《玄怪錄》，楊用修改為
《幽怪錄》。因世廟時重玄字，用修不敢不避。其實一書，非刻之誤也。然《宋
史·藝文志》載李德裕《幽怪錄》十四卷，則此名為復矣。《唐志》作十卷，今
止一卷，殆鈔合而成，非其舊本。晁公武《讀書志》雲，僧孺為宰相，有聞於世，
而著此等書。周秦行紀之謗，蓋有以致之也。末附唐李復言《續錄》一卷。考
《唐志》及《館閣書目》皆作五卷，《通考》則作十卷，雲分仙術、感應二門。
今僅殘篇數頁，並不成卷矣。然志怪之書，無關風教，其完否亦不必深考也。
△《續玄怪錄》·四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
唐李復言撰。是書世有二本：其附載牛僧孺《幽怪錄》末者，蓋從《說郛》
錄出。一即此本，凡二十三事，與《唐志》卷數亦不符。蓋從《太平廣記》錄出
者，雖稍多於《說郛》本，然亦非完帙也。
△《龍城錄》·二卷（浙江巡撫采進本）
舊本題唐柳宗元撰。宋葛嶠始編之柳集中，然《唐·藝文志》不著錄。何薳
《春渚紀聞》以為王銍所偽作。《朱子語錄》亦曰：柳文後龍城錄雜記，王
銍之為也。子厚敘事文字，多少筆力，此記衰弱之甚，皆寓古人詩文中不可知
者於其中，似暗影出。今觀錄中所載帝命取書事，似為韓愈調張籍詩天官遣六丁，
雷電下取將二句作解。趙師雄羅浮夢事，似為蘇軾梅花詩月下縞衣來扣門作解。
朱子所論，深得其情。庄季裕作《雞肋編》，乃引此錄駁《金華圖經》。季裕與
銍為同時人，或其書初出，偽跡未露，故不暇致詳歟？然自南宋以來，詞賦家
已沿為故實，不可復廢。是亦王充所謂俗語不實，流為丹青者矣。
△《獨異志》·二卷（江蘇巡撫采進本）
唐李冘撰。《唐·藝文志》作李元。未詳孰是。其書雜錄古事，亦及唐代瑣
聞，大抵語怪者居多。如女媧兄妹為夫婦事，皆《齊東》之語。又如《列子》海
人狎鷗、愚公移山事，皆摭寓言為實事，尤為膠固。至王涯為仇士良所害，本非
文宗之命，乃稱涯為天兵梟戮，則悖謬甚矣。
△《陸氏集異記》·四卷（兩江總督采進本）
舊本題唐比部郎中陸勛撰。《書錄解題》及《宋史·藝文志》並作二卷。陳
振孫曰：語怪之書也。凡三十二事，言犬怪者居三之一。此書較陳氏所載多二卷，
而事較振孫所記之數多三四倍，亦不多言犬怪，豈後人附會，非其本書歟？
△《劍俠傳》·二卷（江蘇巡撫采進本）
舊本題為唐人撰，不著名氏。載明吳琯《古今逸史》中。皆紀唐代劍俠之事，
與《太平廣記》一百九十三卷至一百九十六卷所載豪俠四卷文盡相同。次序及句
下夾注如潘將軍條下所附忘其名疑為潘鶻硉也九字，亦復吻合，但訛鶻硉為鶴碎
耳。蓋明人剿襲《廣記》之文，偽題此名也。
△《錄異記》·八卷（兩江總督采進本）
蜀杜光庭撰。光庭有《了證歌》，已著錄。此書《宋志》作十卷，與今本異。
白雲霽《道藏目錄》收於洞元部記傳類恭字型大小中。然光庭雖道士，而此書所述實
無與於道家。卷首沈士龍題辭謂光庭以方術事蜀孟昶，故成此書以取悅。考陶岳
《五代史補》，光庭以唐僖宗幸蜀時入道，其後歷事王建、王衍，未入後蜀。即
以此書而論，其記蜀丁卯年會昌廟城壕側龜著金書玉字大吉字，則王建天復七年
也。又稱蜀皇帝乾德元年己卯七月十五日庚辰降誕廣聖節，王彥徽得白龜以進，
則王衍元年也。凡此皆為前蜀王氏誕陳符瑞，以雲悅昶。失考甚矣。其言皆荒誕
不足信。《冶城客論》曰：廣成先生杜光庭撰《仙傳錄異》等書，率多自作，故
人有無稽之言謂之杜撰。然則光庭之妄，前人已言之矣。
△《括異志》·十卷（內府藏本）
舊本題宋張師正撰。師正字不疑。熙寧中為辰州帥。《文獻通考》載師正擢
甲科後，宦遊四十年不得志，於是推變怪之理，參見聞之異，得二百五十篇，魏
泰為之序。此本不載魏序，蓋傳寫佚之。然王銍《默記》以是書即魏泰作。蓋
泰為曾布之婦兄，而銍則曾紆之婿，猶及識泰，其言當必不誣也。
△《青瑣高議前集》·十卷、《後集》·十卷（兩淮鹽政采進本）
不著撰人名氏。晁公武《讀書志》及《宋史·藝文志》皆著錄，亦皆不雲誰
作。趙與旹《賓退錄》稱為劉斧《青瑣高議》，當必親見其標題。前有孫副
樞序。不稱名而舉其官，他書亦無此例，其為里巷俗書可知也。所紀皆宋時怪異
事跡，及諸雜傳記，多乖雅馴，每條下各為七字標目。如張乖崖明斷分財，回處
士磨鏡題詩之類，尤近於傳奇。間有稱議曰者，寥寥數言，亦多陳腐。《讀書志》
稱其詞意鄙淺，良非輕詆。公武所錄作十八卷，《宋史·藝文志》亦同，此本乃
多兩卷，或坊賈傳刻，又有所竄入歟？蔡絛《鐵圍山叢談》稱所載孫勔射黿被追，
見韓琦為紫府真人事，其說不謬。然稱為青瑣小說，或又其別名也。孫勔事，
《魏公別錄》、《魏公家傳》皆載之。周煇《清波雜志》又考其同異，謂當以
《家傳》為正。其所引王老志別一說，即蔡絛語也。韓琦名德，何必死作閻羅王
乃足取重。斧作小說，侈談神怪可矣。士大夫以為實事而記於家傳、別錄，好事
者又校正其異同，相率說夢，不亦傎乎？
⑵ 盜墓筆記觀後感50字衣內
盜墓華章何處尋
文/夢里詩書
雖然從電視劇來看早已對南派三叔不報有任何期待，但仍期望《盜墓筆記》的電影改編至少能比肩最次的《奪寶奇兵5》也是好的，但這是一部再一次讓人目瞪口呆的電影，在特效上自覺欠《封神傳奇》一個道歉，而在劇情上亦當表達對《九層妖塔》深深的歉意。
作為一部本當高特效佔比的奇幻冒險片，《盜墓筆記》可謂延續了電視劇中天雷滾滾的精髓，罄竹難書的粗製濫造，已然不是特效有什麼問題。而是做到了另一種極致，其無時無刻不在提醒觀眾，「別太當真盜墓事，我們只是逗你玩」的突兀，而在服飾裝束上，電影給人一種極為錯亂的觀感，這到底演的是古裝武俠片，還是未來科幻片，空洞的年代背景，一如《封神傳奇》中那一身金衣的妲己，給人以與這特效相能並肩的尷尬。
如果說《九層妖塔》至少還能用一本正經的胡說八道來拯救世界，那麼《盜墓筆記》連這最後的一本正經都沒有做到，且不談鹿晗與井柏然根本不適合原著對角色的定位，張博宇的形象哪裡與王胖子的人物形象有半點吻合，自以搞笑的種種設定，只是讓人感覺一股撲面而來的冷風，而李仁港所賦予鹿晗與井柏然兩位的賣腐戲碼，更是狗血到慘不忍睹，至於電影所塑造的救世界於倒懸的故事與最後的長生又哪裡有半毛錢關系？整個劇情種種無厘頭的邏輯，使電影失去了《盜墓筆記》這一華章最後一星半點的魅力。
其實《盜墓筆記》這四字背後的的內容沉澱，就足夠撐起一部可以險象環生，懸疑迭出的電影，根本不需要所謂明星光環的加持，毫不誇張的說如若電影能將昔日只能得見筆尖的奇幻歷險呈現銀幕，而不是靠著請了幾位明星賣腐來博人一樂，那麼這當是一部電影成就演員的佳作，而不會是現在這樣烏煙瘴氣的爛俗，國內電影浮誇盛行的風氣，不僅是毀了原著，更毀了本當憑借演技而不只是顏值來立足的演員。
《盜墓筆記》生在了一個最好的時代，網路文學的發達不會埋沒任何一部優秀的作品，但也生在了一個最壞的時代，當觀眾只將目光矚目於明星，當電影只是成為了謀利的工具，從影視化的伊始，就註定了這只會是一場荒誕的鬧劇。
⑶ 盜墓筆記電影
《盜墓筆記》： 盜墓華章何處尋
文/夢里詩書
雖然從電視劇來看早已對南派三叔不報有任何期待，但仍期望《盜墓筆記》的電影改編至少能比肩最次的《奪寶奇兵5》也是好的，但這是一部再一次讓人目瞪口呆的電影，在特效上自覺欠《封神傳奇》一個道歉，而在劇情上亦當表達對《九層妖塔》深深的歉意。
作為一部本當高特效佔比的奇幻冒險片，《盜墓筆記》可謂延續了電視劇中天雷滾滾的精髓，罄竹難書的粗製濫造，已然不是特效有什麼問題。而是做到了另一種極致，其無時無刻不在提醒觀眾，「別太當真盜墓事，我們只是逗你玩」的突兀，而在服飾裝束上，電影給人一種極為錯亂的觀感，這到底演的是古裝武俠片，還是未來科幻片，空洞的年代背景，一如《封神傳奇》中那一身金衣的妲己，給人以與這特效相能並肩的尷尬。
如果說《九層妖塔》至少還能用一本正經的胡說八道來拯救世界，那麼《盜墓筆記》連這最後的一本正經都沒有做到，且不談鹿晗與井柏然根本不適合原著對角色的定位，張博宇的形象哪裡與王胖子的人物形象有半點吻合，自以搞笑的種種設定，只是讓人感覺一股撲面而來的冷風，而李仁港所賦予鹿晗與井柏然兩位的賣腐戲碼，更是狗血到慘不忍睹，至於電影所塑造的救世界於倒懸的故事與最後的長生又哪裡有半毛錢關系？整個劇情種種無厘頭的邏輯，使電影失去了《盜墓筆記》這一華章最後一星半點的魅力。
其實《盜墓筆記》這四字背後的的內容沉澱，就足夠撐起一部可以險象環生，懸疑迭出的電影，根本不需要所謂明星光環的加持，毫不誇張的說如若電影能將昔日只能得見筆尖的奇幻歷險呈現銀幕，而不是靠著請了幾位明星賣腐來博人一樂，那麼這當是一部電影成就演員的佳作，而不會是現在這樣烏煙瘴氣的爛俗，國內電影浮誇盛行的風氣，不僅是毀了原著，更毀了本當憑借演技而不只是顏值來立足的演員。
對盜墓華章何處尋的質問更是一種無奈，《盜墓筆記》生在了一個最好的時代，網路文學的發達不會埋沒任何一部優秀的作品，但它也生在了一個最壞的時代，當觀眾只將目光矚目於明星，當電影只是成為了謀利的工具，從影視化的伊始，就註定了這只會是一場荒誕的鬧劇。
個人評分：1收
⑷ 閱微草堂筆記有沒有與裴鉶傳奇崔煒相似的故事
要弄清唐傳奇流傳到明清時期有多少,這就首先要弄清什麼叫傳奇,即對唐傳奇體裁做一個相對准確的界定。周愣加先生說:「故事雖均系有發生年代,內容卻大半處於幻設和虛構」[2],符合這兩個條件的,才是名副其實的傳奇小說。按此標准,即使像韓愈《毛穎傳》之類作品,也應納入唐傳奇小說之列。唐傳奇到底有多少,已無從得知;究竟有多少流傳了下來,至今也少有人關注。據筆者不完全統計,明清兩朝
文言小說總集達200種之多,其中就有三分之一左右全部或部分收錄唐傳奇,再加上其它一些叢書和類書所收錄的,此間流傳的唐傳奇,數量相當可觀。現僅以此期文言小說總集為例,試作分析論述。
(一)傳奇小說在唐代的基本概況
考察相關資料獲知,唐傳奇單篇流傳至今的有100多篇,多為名篇;而曾以集子形式流傳的大約50種左右(今所見皆屬後人輯佚),其中裴鉶《傳奇》、陳翰《異聞集》、張說《梁四公記》、唐晅《唐晅手記》、李枚《纂異記》、鍾軻《前定錄》、袁郊《甘澤謠》、康駢《劇談錄》、皇甫梅《三水小牘》、佚名《燈下閑談》諸集,是專門輯錄唐傳奇小說的,影響較大。其餘各集均系傳奇、志怪兼收,所收篇數不等,或多篇或十數篇乃至數十篇,如牛肅《紀聞》、戴孚《廣異記》、張薦《靈怪集》、陳劭《通幽記》、牛僧孺《玄怪錄》、李復言《續玄怪錄》、李德裕《幽怪錄》、盧肇《逸史》、薛漁思《河東記》、張讀《宣室志》、皇甫氏《原化記》、李隱《大唐奇事記》、柳祥《瀟湘錄》、杜光庭《神仙感遇傳》、沈汾《續仙傳》、盧肇《逸史》、溫庭筠《乾月巽子》、段成式《酉陽雜俎》、杜光庭《仙傳拾遺》、鄭還古《博異志》等,皆屬此類,也是很有名的集子。在上述諸集所收作品中,除去本來就單篇流傳以及同名而反復出現的篇目外,另外還有不少於百篇的傳奇小說。這樣看來,唐傳奇在當時流傳的數量大約在200篇左右。
(二)明清時期選錄唐傳奇的概況
明代100多種文言小說總集,其中就有一半以上全部或部分收錄唐傳奇小說,而上述唐時的單篇和多篇傳播形式在此期幾乎全部網羅殆盡,但所收具體篇目卻遠遠超過唐時流傳的數目。此期收錄唐傳奇數量比較多的集子要算陸楫的《古今說海》。《古今說海》輯錄傳奇作品65種,除《煬帝海山記》《煬帝迷樓記》《煬帝開河記》三種系宋代作品外,其餘62種均屬唐五代時期的傳奇小說,且多為流傳較廣的篇章。如《吳保安傳》《昆侖奴傳》《鄭德璘傳》《李章武傳》《趙合傳》《聶隱娘傳》等都是人們所熟知的。其次要算冰華居士《合刻三志》(實為《七志》),它收錄傳奇小說55種,且多為同期其它總集不多見者,這就擴大了唐傳奇傳播的數量。如韓愈《怪道人傳》、許棠《怪男子傳》、陸龜蒙《三異人傳》、杜光庭《豪客傳》、李延壽《狂奴傳》、孫頠《神女傳》、王嘉《麗姝傳》、牛希濟《妖妄傳》、段成式《夜叉傳》、牛僧儒《冥遇傳》、陳鴻《見鬼傳》、包何《賣鬼傳》、姚合《中山狼傳》、白居易《琵琶婦傳》、杜牧《杜秋傳》之類,難以遍舉,其中絕大多數為傳奇小說。汪雲程《逸史搜奇》分十集共收小說93篇,其中唐傳奇54篇,所收數量僅次於《合刻三志》,但作品皆屬習見者,可與其它總集參看。
而陸氏《虞初志》則不同,在收錄數量上雖不及《古今說海》,只有29種(單篇),但它們全為唐五代作品,且多為名篇,如《離魂記》《虯髯客傳》《柳毅傳》《紅線傳》《長恨傳》《周秦行記》《枕中記》《南柯記》《無雙傳》《謝小娥傳》《李娃傳》《東城老父傳》《鶯鶯傳》《霍小玉傳》《任氏傳》《東陽夜怪錄》《白猿傳》等,無一不是有名且影響較大的小說。另外還收有兩個小說集(即《續齊諧記》和《集異記》),內中也有數篇傳奇,可見《虞初志》的編選在提升唐傳奇的文學地位和知名度方面達到了很好的傳播效果,從而擴大了唐傳奇在當時和後世的影響。
廣羅唐傳奇名篇的還有王世貞《劍俠傳》、鄧喬林《廣虞初志》以及佚名《文苑楂橘》(按:似系朝鮮人所輯)。據《古今逸史》本,《劍俠傳》收有《老人化猿》《扶余國主》《嘉興繩技》《車中女子》《僧俠》《京西店主人》《蘭陵老人》《聶隱娘》《荊十三娘》《紅線》《昆侖奴》等篇;《文苑楂橘》收有《虯髯客》《紅線》《昆侖奴》《義倡汧國夫人》《崔鶯鶯》《趙飛燕》《裴諶》《韋鮑生》《柳毅》等篇;而《廣虞初志》除《中山狼傳》外,多為唐人傳奇名篇。
在收名家名篇之外,又有按專題編選流傳的,其中以梅鼎祚《青泥蓮花記》為代表。此集專錄以女性為作品主人翁形象,且全系地位低下的女藝人的傳奇,如《李娃傳》《霍小玉傳》《太原妓》《張建封妾盼盼》《楊倡傳》《段東美》《歌者婦》《舞娥異》《蕊珠》《常州樂妓》《吳二娘》《薛濤》等,將此類作品匯為一編進行傳播,不僅體現了編選者對廣大女藝人的崇敬和憐惜,同時也反映了當時文化人的社會觀、文化觀和婦女觀正在發生著變化。
此期大型的小說總集還有《五朝小說·唐人小說》和《五朝小說大觀·唐人百家小說》。二書所收,除少數篇目各異外,絕大多數篇目基本相同。但有一種現象值得注意,即其書名都明明白白打著「唐人小說」,而書中卻將後世公認的宋代傳奇名篇的《迷樓記》《海山記》《開河記》《楊太真外傳》以及《梅妃傳》[4]都收錄在內,只是「大觀本」少收了《楊太真外傳》一種。這種現象並直接影響到後來清代的《唐代叢書》《唐人說薈》《唐開元小說六種》,因為它們亦將上述宋人名篇收錄在內。
其它若干明代文言小說總集,諸如馮夢龍《太平廣記鈔》、自好子《剪燈叢話》、王世貞《艷異編》《劍俠傳》、鄒之麟《女俠傳》、陸樹聲《宮艷》、顧元慶《顧氏文房小說》、袁褧《四十家小說》、黃魯曾《漢唐三傳》、周近泉《萬選清談》以及王穉登《虎苑》等,由於它們輾轉收錄,輾轉翻刻,作品交錯互見,而又互為補充,幾乎將流傳到此期的唐傳奇小說網路殆盡,這不能不說是明人對唐傳奇的一個突出貢獻。
到了清代,刊刻出版業仍舊非常發達,選編出版的文言小說總集的數量也相當多,但所收作品的具體情況與明代有著明顯的不同,如絕大多數都是筆記或筆記小說,即使也有專選傳奇小說的,又多屬當代作品,像張潮《虞初新志》之類。此期選有唐傳奇小說的總集只有少數幾種,諸如《唐人說薈》《唐代叢書》《無一是齋叢鈔》《晉唐小說暢觀》《龍威秘書》等,其中《唐人說薈》《唐代叢書》兩種規模最大。然而《唐人說薈》與《唐代叢書》之間的關系,就像兩個「五朝」小說總集一樣,除少數篇目各異外,其它絕大多數基本相同;而所選作品在時代上也像兩個「五朝」小說總集一樣張冠李戴,將宋代傳奇名篇誤作唐代名篇收錄書中,真可謂亦步亦趨。
二、唐傳奇文本在明清傳播過程中的幾個問題釋疑
一是部分作品的時代問題。前面說過,《五朝小說大觀·唐人百家小說》《五朝小說·唐人小說》《唐代叢書》《唐人說薈》《唐開元小說六種》等書名都明明白白地打著「唐人小說」的招牌,而書中又將後世公認的宋傳奇名篇收錄在內。當然,像《迷樓記》《開河記》《海山記》均題[唐]韓偓撰,而《楊太真外傳》則明確地題署[宋]樂史撰,《梅妃傳》均題[唐]曹鄴(但今人魯迅則題[宋]闕名)。題署唐人的,到底是它們妄題妄署,還真是唐人,這幾乎是一樁難以扯清的公案,但《楊太真外傳》作為宋人作品則是沒有問題的,這種明顯的矛盾或錯誤,只要留心,並不難發現。然而一些不打「唐人」招牌的選集,出現同樣的問題就難以發現了。如顧元慶《顧氏文房小說》和袁褧《四十家小說》以及清代的《無一是齋叢鈔》都是這樣。它們作為通代總集而選錄了宋人作品,那本來就無可厚非,但問題出在它們的排列位置。從它們前後所列作品來看,其目次均以時代為序,而這幾種宋人小說竟夾雜在唐人作品之間。由此可以推斷,這些總集,無論打不打「唐人」招牌,也無論是選編斷代還是選編通代,其編選者都把這幾篇宋傳奇名篇誤作唐傳奇小說而收入其中了。
到底如何看待這幾種混入唐傳奇中的宋傳奇名篇的小說集?究竟是真的誤入還是另有原因?這也值得思考和推敲。筆者以為,對於書名《唐人小說》可有兩種理解。一是各篇作者皆為唐人,另一是具體作品中人物為唐人。若第二種理解符合編選者本意,那又有新的問題出來,因為故事中人物不盡是唐人,而趙飛燕即漢代人;否則,那幾篇所謂宋人作品產生的時代需要重新認定,因為作者或本為唐人也未可知。但不管怎樣,梅妃、楊貴妃是唐人,且為唐代有影響的人物(唐朝皇妃)是毫無疑問的。而編選者有意無意間將它們混入其中,在客觀上有擴大唐傳奇影響的作用。
二是明清時期流傳的唐傳奇篇目超出唐代的數量。通過對相關文獻書目與具體篇章內容的對照考察發現,明清時期流傳的唐傳奇篇目竟超出唐代流傳的數量。產生這種情況有多方面的原因,如上文提及的一些它書不多見的篇目,其中有的屬一篇多名,特別是人們不大熟悉的篇什,一篇多名則往往讓人產生多篇的感覺,像韓愈的《怪道人傳》在《合刻三志》中為此名,而在其它書中則又有《軒轅彌明傳》《石鼎連句詩序》《崔汾傳》等名稱出現,人們便容易誤以為是多篇。這種情況為數不少,諸如《李章武傳》又題《碧玉槲葉》,《吳保安傳》又題《奇男子傳》,《煙中仙解題敘》又題《煙中仙》、《仙中怨解》或《解題敘》,《南部煙花錄》又題《大業拾遺錄》和《隋遺錄》等,難以遍舉,特別是像《碧玉槲葉》《奇男子傳》這樣生僻的名稱,人們很難想像到它們就是《李章武傳》和《吳保安傳》。
除一篇多名造成篇目數量增多外,就是由諸多同類故事集合成編而用的書名,這樣的書名在感官上也造成篇目數量增多。換句話說,即如明清時期的編選者將唐時某一作家的某一類作品選錄成編,或將唐人選集的某一類作品重新刊刻,並自題新名來概括。其名稱看起來似一篇之名,實際上是一類之名,亦即類聚化的名稱。如《奇鬼傳》署[唐]杜青荑撰,共5條,皆為奇鬼故事。《雷民傳》署[唐]沈既濟撰,共6條,皆為雷事。《幻影傳》署[唐]薛昭蘊撰,共8條,皆道術故事。《賣鬼傳》署[唐]包何撰,共5條,首篇為宗定伯賣鬼事。《仙吏傳》署[唐]太上隱者輯,共4條,皆神仙為官事。《英雄傳》署[唐]雍陶撰,共4條,皆唐代英雄事跡。《豪客傳》署[唐]杜光庭撰,共3條,皆為豪客事。諸如此類還有數十種之多,如《屍媚傳》《妖巫傳》《狂奴傳》《異僧傳》《神女傳》《夜叉傳》《妖妄傳》等亦屬此類。
同一篇名或書名卻題署不同時代不同作者也是造成篇目增多的原因。如《才鬼記》既有[明]梅鼎祚的,而在《合刻三志》里又有題[唐]鄭蕢的,在重編《說郛》里又題[宋]張君房。今檢梅氏《才鬼記》,收歷代傳奇小說,系傳奇小說選集;而重編《說郛》和《合刻三志》皆取自梅書,而又妄題撰人,以充古書,昭然若揭。再如《劍俠傳》,《四庫全書總目》存目著錄二卷,舊題唐人,不著姓名。《合刻三志》《重編說郛》《五朝小說》《唐人說薈》《龍威秘書》等皆題[唐]段成式撰。今通行四卷本題[明]王世貞撰。據余嘉錫考訂,四卷本為王世貞輯,共33篇,其中20篇出自《太平廣記》,《僧俠》《京西店主人》《蘭陵老人》《盧生》4篇出自段成式《酉陽雜俎》。還有《中山狼傳》既有題[唐]姚合的(見《合刻三志》),又有題[宋]謝良的(見《五朝小說》),而《古今說海》則不題撰人,實則系[明]馬中錫所撰,因為《東田文集》卷五有《中山狼傳》。如此之類,為數不少,不復一一列舉。
三是部分名篇不為當時眾多編選者看重。現以明朝《虞初志》《太平廣記鈔》《顧氏文房小說》《四十家小說》《五朝小說大觀》《五朝小說》《逸史搜奇》《劍俠傳》《古今說海》《合刻三志》《清尼蓮花記》等小說總集為例,對它們所收錄的情況進行對照分析。上文說過,明清兩朝編選唐傳奇小說,有些名篇不僅單篇在流傳,而且還在眾多選集中流傳,呈現出交錯互見,互為補充的編纂特點。它們的交錯互見,在上述11個總集中,多的達到一篇同見於8種總集。如《虯髯客傳》(又名《扶余國主》)竟被《虞初志》《太平廣記鈔》《顧氏文房小說》《四十家小說》《五朝小說大觀》《五朝小說》《逸史搜奇》《劍俠傳》共同收錄。再如《紅線傳》也見於《虞初志》《太平廣記鈔》《五朝小說大觀》《五朝小說》《劍俠傳》諸書。像這樣盛傳的還有《柳毅傳》《周秦行記》《廣陵妖亂志》《南嶽魏夫人傳》《無雙傳》《東城老父傳》《李娃傳》《高力士外傳》《冥音錄》《任氏傳》《霍小玉傳》《鶯鶯傳》《白猿傳》《趙合傳》《柳參軍傳》《馬自然傳》《吳保安傳》《昆侖奴傳》《聶隱娘傳》《袁氏傳》《李林甫外傳》《蔣子文傳》《杜子春傳》《鄴侯外傳》等20多種。然而另有一些作品在今人看來是較有名的,卻受到當時編選者的冷落,如《枕中記》《南柯記》《古鏡記》《楊娼傳》《李章武傳》只有兩種選集收錄。另外還有一些名篇是孤本獨傳,如《飛煙傳》《東陽夜怪錄》《嵩岳嫁女傳》《崔少玄傳》《蔣琛傳》《謝小娥傳》《長恨傳》《韋安道傳》《離魂記》等,僅見《虞初志》收錄;《藍采和》《廬江馮媼》《裴沆》僅見《太平廣記鈔》;《次柳氏舊聞》《卓異記》僅見《顧氏文房小說》;《劉賓客嘉話》僅見袁褧《四十家小說》;《老人化猿》《嘉興繩技》《車中女子》《僧俠》《京西店主人》《蘭陵老人》《荊十三娘》僅見王世貞《劍俠傳》;《鄭德璘傳》《崔煒傳》《靈應傳》《洛神傳》《夢游錄》《遼陽洛神傳》《韋自東傳》《蚍蜉傳》《板橋記》《玉壺記》《姚生傳》《李衛公別傳》僅見《古今說海》。清代情況與之基本相似,故此不贅。
從受冷落的篇目來看,基本上是單篇流傳的作品;除了《謝小娥傳》《鄭德璘傳》《枕中記》《南柯記》《古鏡記》《離魂記》《長恨傳》《楊娼傳》《李章武傳》《東陽夜怪錄》幾篇影響較大外,其餘基本上屬二流作品。基於這種情況,此期眾多編選者不再選刊它們,或免重復,或趨時尚,抑或疏漏也未可知。像《謝小娥傳》《鄭德璘傳》《枕中記》《南柯記》這樣影響較大的篇目不被采錄,很大可能是文人趨尚喜好使然,同時也不排除疏漏的可能性,因為像《聶隱娘傳》《昆侖奴傳》這樣影響頗大而又在明代盛傳的作品,竟在清代亦受冷落,未見《唐代叢書》《唐人說薈》采錄,足見亦有疏漏。
三、唐傳奇文本在明清時期傳播的社會時代背景和文化意義
中華民族是一個有著悠久歷史、古老文明、豐厚文化遺產的民族,在這樣一個有著優秀民族文化傳承的國度里,歷代君王都非常重視文化遺產的保護和發掘,如宋編「四大書」、明編《永樂大典》、清編《四庫全書》就是典型的例子。唐傳奇作為文化遺產的一部分,能在明清時期得到廣泛傳播,這首先是得力於宋代經濟的發達和印刷技術的進步以及宋人對文學遺產的重視。在宋編「四大書」中,《太平廣記》就是李昉等人奉敕編纂的大型類書,它遍搜博採唐及唐以前小說,使得唐及唐以前的小說能極大限度地被保存下來。今所見唐人小說,其中絕大部分就是從《廣記》中輯出。《廣記》之外,就是曾慥《類說》和朱勝非《紺珠集》,二書也選錄不少唐人傳奇小說,其中有些作品能補《廣記》之缺。不過二書刪削較大,難見全貌,且引書不注出處,這客觀上降低了其文獻價值,給後世研究者帶來了諸多麻煩,同時也從此埋下了明人作偽的種子。但盡管如此,它們在保存中華民族優秀文化遺產方面的功勞是不能抹殺的。
到了明代,特別是永樂年間,皇帝為籠絡知識分子,消除他們對建文帝之懷思,不僅仿宋修四大書故例,命解縉等人修《永樂大典》,而且還於十六年詔修郡縣志書,又遣官遍訪郡縣,博採事跡及舊志書。在這樣的大文化背景下,明代刻書業很發達,內府、南北國子監及部院都刻書,地方官也因好名而出資刻書。清代王士禎《居易錄》雲:「明時御史、巡鹽茶、學政、部郎、榷關等差,率出俸錢刊書。今亦罕見。」他們還把刻書作為饋贈禮品,稱為「書帕本」,至嘉靖、萬曆而極盛;且明代書籍皆可私刻,無元代逐級審核手續,只要有錢,就可任意刊刻,而刻字工資低廉,又紙墨易得,故刻書出版成為一時風尚。加上明代經濟繁榮,新興市民階層大量出現,他們對娛樂消遣書刊需求量甚大,當時社會上流傳著「賣典集不如賣時文,賣時文不如賣小說」的民諺,書商們見刻小說有利可圖,於是大量刻印小說,有的反復翻刻,多達幾十版,故明代編選小說總集的風氣特盛。
清朝是滿人治天下,雖文禁森嚴,但仍文化日開,文學日盛,這主要是由於其列祖列宗稽古右文,聖祖尤聰明天亶,著述宏富,足以撥振儒風,且信任漢人,重用漢儒臣;康熙丙午又開博學宏詞科,網羅天下才俊之士,而明之遺老像孫奇逢、顧炎武諸儒雖隱逸山林,而此時又復勤於撰著,模範後學。又特設秘府,廣搜天下奇書藏於是,並建七閣分貯,嘉惠士林。亦仿宋明編修大型典籍故例而命紀昀等人纂修《四庫全書》,所以清代歷二百六十八年,「一朝文學之盛,能軼明超元,上駕宋唐,追蹤兩漢」[4],可見此期文學之盛實前所未有。在這樣的大文化背景下,大量選編小說書籍就是自然而然的事情了。
但眾所周知,作為文學之一的小說,到了明清時期,已經是白話登上巔峰的時代,話本和章回小說異常興盛繁榮,成為文學的主流;而唐傳奇作為文言小說已經成為歷史的陳跡,相對於明清盛行的白話通俗小說的「俗」來說,唐傳奇可算是「雅」,其文詞婉轉典雅,是雅小說的代表。但在小說尚「俗」的明清時代,唐傳奇文本為什麼能得到如此盛傳?其答案恐怕不僅僅是保存遺產那麼簡單。對此,筆者以為,它除保存文化遺產的目的之外,還可能有其它方面的目的。因為作為優秀文化遺產的唐傳奇,只有當它在後代不斷發揮作用的時候,才能體現它的價值;否則,就只能被人們當作一堆垃圾來處理。
(一)眾望所歸的時代氣息
社會時代的生生氣息是文學藝術得以繁榮興盛的大環境、大氣候。歷史上,秦皇漢武、唐宗宋祖曾創下了千秋基業,鑄造了華夏歷史的輝煌;特別是唐代,其社會的發展、經濟的繁榮、民族間的和睦、舉國上下所呈現的昂揚向上、繁榮興旺的景象,為後世人們所矚目、所嚮往。而與之相匹的是,歷代文人學士鑄逸響偉辭,歌盛世太平,留下了許多不朽的篇章;而盛唐氣象的沃土更孕育了氣勢豪邁、氣象萬千的盛唐文化,特別是盛唐詩歌,歷代盛贊不已;能與盛唐文化之主流的詩歌相媲美且並稱「一代之奇」的唐傳奇,也像唐詩一樣,為後世人們所樂道。明清時代,社會的不斷發展,經濟的繼續繁榮以及民族的進一步融合,需要像盛唐那樣的人文環境和社會氛圍,而官私選家和出版商廣選博採唐傳奇,並反復翻刻,廣為傳播,則深寓著他們嚮往盛唐、追慕前賢、鼓舞士氣鬥志、激發人們創造奇跡偉業的美好動機;同時,上追漢唐,標榜漢唐盛世更是最高統治者的思想。
(二)不同體裁小說間的相互融合
任何社會、任何時代,其文學不可能是單一的發展,應該是百花競妍,眾鳥和鳴。中國文學發展史告訴我們,各種文學樣式是相互影響,相互滲透,又互相促進,共同發展的。明清時代的小說創作雖然白話佔主流,但它並不排斥文言小說的繼續創作。事實上在明清白話小說異常興盛的情況下,文言小說也是在繼續邁著前進的步伐,並在清代出現了創作的高峰,即產生了雙峰並峙的傑作《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》。中國古代小說無論是文言還是白話,能在明清登上頂峰,這也得力於各體文學之間的相互借鑒,特別是對唐傳奇的借鑒。如《聊齋志異》,不僅許多故事的題材直接取材於唐傳奇,而且許多具體的篇章也是「用傳奇法以志怪」。這還只是文言小說之間的繼承和借鑒;其實話本與章回小說也同樣吸收了唐傳奇的營養,特別是歷史題材的章回小說,其結構特點和以詩代景的描寫手段以及文中所穿插議論的特點,皆借鑒唐傳奇的寫法;即使是偉大的言情巨制《紅樓夢》,人們也常以「史才、史筆、議論」加以概括。可見小說創作已達到了文白相間、雅俗共賞的美學境界,實現了文學自身的大融合。明清官私選家和出版商廣選博採唐傳奇,並反復翻刻,廣為傳播,是因為唐傳奇「文備眾體,可以見史才、史筆、議論」,對不同題材、不同樣式文學間的彼此滲透、相互融合、共同發展有著極大的促進作用。
綜上所述,唐傳奇能在後世廣泛流傳,並對文學特別是對小說藝術的豐富和提高產生極大的促進作用,這除了它所具有特立的文學價值和文化意義外,就是宋、明、清三朝的選家和官私出版商選錄、刊刻、出版的功勞了。因為有了他們的廣泛選錄、反復刊印才使得傳奇小說能極大限度地流傳。不管他們是出於何種目的,盡管他們在選錄過程中存在著不夠嚴謹甚至作偽的現象,但他們的所為,客觀上保存了優秀的文學遺產,播揚了中國文化的精髓。唐代在中國歷史上有著重要的地位,盛唐氣象對後人有著莫大的感召力,而在外國人眼中,「唐」則是中國的代名詞,是中華民族的代名詞。明清兩朝大量選刻唐傳奇,並予以廣泛傳播,這不只是對唐代文化的貢獻,實際上也是對中國文化的貢獻。
注釋:
[1]本文所謂唐傳奇,實則包括五代的作品在內。
[2]周愣加輯注《裴鉶傳奇》,上海古籍出版社1980年版,第9-10頁。
[3]薛洪勣《傳奇小說史》,《中國小說史叢書》,浙江古籍出版社1998年版,第156-157頁。
[4]徐仲可《清稗類鈔·文學最盛之原因》,商務印書館1917年版。
原載：《明清小說研究》2009年第1期（總第91期）
⑸ 讀書筆記300字20篇
《老人與海》
我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。 小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不願就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。 2.《童年》
這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據自己的親身經歷，再現了黑暗統治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心裡留下了深深的烙印。這本書讓我了解到了當時沙皇統治時期的困苦生活，讓我知道了現在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。 3.《海底兩萬里》
這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節內容深深打動了。 他們在南極地區航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。 多麼驚心動魄的一刻啊！想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰勝了困難。那我呢？我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰勝它。而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應該學習他們的那種不畏艱險的精神！《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現實，不能膽小怕事！
4.《假如給我三天光明》
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要後退。海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學會了說話，還學會了五種語言文字！她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！一個人只要胸懷大志，並不懈向著目標努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現它！堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應該擁有這種美好的精神品質！
5.《水滸傳》
《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，並成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上樑山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結果被逼上山落草.勇猛地向統治階級進行沖擊.他們是從血的教訓中覺醒過來的。
6.《居里夫人傳》
《居里夫人傳》詳細敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最後還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹的生活；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
7.《傲慢與偏見》
奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.
整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精緻深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.並不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對於事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界",但思想存在,想像存在,這一切的存在就足夠了。
8.《永別了武器》
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
9《鋼鐵是怎樣煉成的》
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾??柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明了,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾??柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的"三頭政治",反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向. 西遊記讀後感 當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，讀起它來總覺得既過癮又有趣。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。在我看來，我們要學習的是孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說是我最喜歡的課外讀物之一。人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.
.細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫. "油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧……"一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧。 讀書筆記100字（1）：
《白雪公主》讀書筆記100字
星期天我讀了《白雪公主》這個故事。
這個故事講了新王後想殺掉比她美麗的白雪公主，成為世界上最美麗的女人。白雪公主逃到了森林裡和善良的小矮人一齊快樂的生活著。惡毒的王後明白後千方百計的毒死了白雪公主。最後被王子救活了白雪公主。
其實，每個人都擁有自己美麗的地方。只有心靈美才是真的美。我們要做個善良的人。
讀書筆記100字（2）：
《三國演義》讀書筆記100字
四大名著之一的《三國演義》在中國已經流傳了許多年，是一部十分經典的名著。
我看過之後，做喜歡的人物是諸葛亮。他進退行兵神莫測，陳倉道口斬王雙。他還料事如神，一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫。驟雨飛箭來草人，孔明今日勝周郎。
諸葛亮乃一代英才，他鞠躬盡瘁，可惜最後回天無力，直至蜀國的消亡。
《三國演義》寫的十分精彩，讓人看得津津有味，回味無窮。
讀書筆記100字（3）：
《井底之蛙》讀書筆記100字
《井底之蛙》這個成語故事，裡面是說一隻青蛙生活在一口廢井裡，它自己覺得生活的自在、快樂，但我覺得那隻自大的青蛙很可憐，它以為天空就是它看到的那麼大，卻不明白外面的世界有多精彩。讀了這個故事，我懂得了人外有人，天外有天，學無止境，一往直前的道理。不能做井底之蛙，學了一點兒知識就沾沾自喜，以為自己什麼都懂了。只有透過不斷的努力學習，才能學到更多的知識。
讀書筆記100字（4）：
《雨點》讀書筆記100字
這天我們學習課文《雨點》，讀了這篇文章，我覺得小雨點很可愛，它就像從白雲媽媽的船上落了下來，好像去各處旅遊，小雨點先到小溪里旅遊，它在小溪里散布;然後去江河裡旅遊，在江河裡奔跑;又到海洋里去旅遊，這回可大了，居然在海洋里跳躍，我想小雨點這次旅遊必須玩的很開心。小朋友們，你們覺得小雨點可愛嗎
讀書筆記100字（5）：
西遊記讀書筆記100字
資料;從東土大唐前往西天取經，軟弱無能、黑白不分、是非顛倒的唐僧;三兄弟的大師兄，火眼金睛、神通廣大、騰雲駕霧、七十二變、千變萬化、降妖除魔的孫悟空;三兄弟里的二師兄，不務正業、喜愛美色、膽小如鼠、臨陣脫逃的豬八戒;三兄弟里的三師弟，忠心耿耿、挺身而出、任勞任怨的沙僧。
讀後感;讀了《西遊記》，我明白了一個道理：在遇到困難的時候，不能退縮，要迎難而上，要戰勝困難。在實現夢想的道路上，不管有沒有成功，不能放下。
讀書筆記100字（6）：
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記100字
保爾總把黨和祖國的利益放在第一位，在那血與火的時代，他和父兄們一齊打仗，同國外白匪進行不屈不撓的斗爭。在那醫治戰爭創傷，恢復國民經濟的年代，他又以自己的全部，投向和平勞動中。他那苦乾和拚命的精神，顯示了第一代建設者的崇高品質。
讀書筆記100字（7）：
《海底兩萬里》讀書筆記100字
讀了《海底兩萬里》我明白了海底兩萬里是一本科幻小說，作者儒勒-凡爾納在寫這本小說時，電燈還沒有發明出來，他卻能寫出海底探險故事。而且描繪的栩栩如生，讓讀者沉浸於書中。他們回到了陸地，只有尼摩航長和鸚鵡螺號沒有死，其他人都死了，而他們兩也被抓走了，那時，他們才明白原先傳言中「海怪」就是鸚鵡螺號的一次報復我想，就算是此刻這個發大的年代，也很少能找出想書中所寫的「鸚鵡螺」號一樣的潛艇來。
讀書筆記100字（8）：
《皇帝的新衣》100字讀書筆記
《皇帝的新衣》講的是很久以前有一位皇帝很喜歡穿新衣服，打扮自己。有一天，來了兩個騙子，說自己能織出最美麗的布做出最漂亮的衣服。但是，漂亮的衣服只有聰明的人才能看見，愚蠢的人是看不見的。皇帝生怕別人說自己愚蠢，所以就假裝說看見衣服，還穿在了自己的身上。最後，皇帝光著身子上街炫耀，還覺得自己很漂亮，其實出了大丑。
騙子利用了人的虛榮心，皇帝要是能實事求是，就不會上當了。
讀書筆記100字（9）：
《紅旗譜》100字讀書筆記
《紅旗譜》是本既精彩又優秀的革命故事書。
這本書說的是朱老鞏保護古鍾，不讓馮蘭池把四十八村的公產獨吞的故事。因為古鍾對整個村十分重要，它關系整個村的村存亡，馮蘭池就想罷占整個村。透過朱老鞏的英勇堅持古鍾沒被馮蘭池損壞。
這個故事說明做任何事只要堅持不屑，永不放下就必須能完成。
讀書筆記100字（10）：
《將才》100字讀書筆記
有句話說，不想當將軍的士兵不是好士兵。《將才》這本書，其實就是寫給那些想當將軍的士兵的。整篇書來說，基本是基於心態的養成，思維邏輯的培養，學習的方法，基本的職場進取智慧來展開來說的。在職場「陰謀」書充斥的這天，這本書無疑是個「陽謀」。是太陽底下的真經，那到哪裡都能夠用。
讀書筆記100字（11）：
《再塑生命》100字讀書筆記
讀完《再塑生命》，我受到了很大的震撼。是它使我第一次認識了生命的價值和好處，是它讓我真正理解了生命的真諦與它潛在力量，更是它叫我懂得了只有愛存在了，世界才能存在。海倫是一個堅強的孩子，她以自己的堅強創造了生命的奇跡。
讀書筆記100字（12）：
《我的長生果》100字讀書筆記
這天我讀了《我的長生果》這篇課文，這個故事講了：「童年的葉文鈴喜歡讀書，他如飢似渴的讀，最後在初中寫了一篇八百字的小說。」他讀書痴迷到高爾基的一句話：「我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麵包上。」讀了這篇課文，我要學習她的勤學苦練。爭取以後也象她這么棒，這么勤學苦練。
讀書筆記100字（13）：
傅雷家書讀書筆記100字
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷真不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩子。也使我明白了很多道理。
讀書筆記100字（14）：
水滸傳讀後感100字
我最後讀完了長長的水滸傳，水滸傳是四大名著之一，讀完了它之後，我深有感想，此刻與大家交流一下。
不必說重義氣的及時雨，也不必說仗義疏財的小旋風，單是那足智多謀的智多星，就有著無限感想。吳用在梁山泊108位好漢中，排行第三號稱天機星智多星吳用。是我最佩服的好漢之一。
讀書筆記100字（15）：
窗邊的小豆豆讀書筆記
這天，我讀完了《窗邊的小豆豆》這本書。書中主要講述了頑皮的小豆豆又一次被退學了，之後小豆豆來到了巴學園。她十分喜歡和藹可親的小林校長。小林校長也十分喜歡可愛的小豆豆。她在小林校長的指導下，「怪怪」的小豆豆變成了一個大家都能理解並喜歡的小女孩。
讀書筆記100字（16）：
在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動人故事，真值得一看，我十分喜歡看《中華上下五千年》，因為這本書記錄了每一位君王，記錄了每一次戰爭，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國五千年的風風雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國成立，歷史都詳細的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。
讀書筆記100字（17）：
我讀了《一片樹葉的奇跡》後對我感觸很大。書中是這樣講述的：有一個生命垂危的病人在外面看見一棵樹，樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說：「當樹葉落完，我也要死了。」一位老畫家明白以後，想了一個辦法：用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠沒有落下來，這個病人居然活了下來。我明白了：信念就像一個火炬，它能燃起生活的期望。我們的人生有時也面臨著「山重水復疑無路」的問題，但只要有「柳暗花明又一村」的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的彼岸。
讀書筆記100字（18）：
《十萬個為什麼》化解了我心中許許多多的疑問，讓我明白了很多科學知識。在完美想像的童話世界裡遨遊，我結識了那可憐的賣火柴的小女孩，和阿里巴巴一齊智斗四十大盜，與辛巴巴一道去航海探險……；理解了人世間的美醜，讓我充滿愛心；啟迪了智慧，讓我自信堅強。《木偶奇遇記》寫得又詳細又精彩，故事裡的木偶經歷了一重又一重的難關，最後在仙女的幫忙下才變成人，這對我產生了極大的影響：木偶太勇敢了，我必須要向木偶學習，成為個勇敢的孩子。
讀書筆記100字（19）：
《小屁孩日記》讀書筆記
《小屁孩日記》但是一套令人看了會忍不住捧腹大笑的書，這套書我都已經看了N遍了，可還是覺得百看不厭。
主人公格雷是個機靈、自戀、膽小又懶散、又愛出風頭的男孩，他個性的搞笑，他在老媽的要求下寫日記，可其實他是幻想著自己成名後能夠用筆記本來應付采訪他的記者;他喜歡玩電子游戲機，爸爸要讓他多出去活動，把他趕出家，結果他跑到朋友家裡去繼續打游戲，然後在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的樣貌;他特意在分班的時候裝成不會念書，好讓自己被分進基礎班------這么有鬼點子的格雷在家卻經常被自己的哥哥羅德里克耍得團團轉，對被爸媽保護著的弟弟曼尼也總是無可奈何。
我覺得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來多好啊，我們大家都就應學一學。
讀書筆記100字（20）：
《駱駝祥子》讀書筆記100字
生活在富足的現代，人人搖著利己主義的旗幟，追逐著享樂，就算在新聞中或在街頭偶而瞥見街頭的流浪漢，彷彿也是司空見慣而不以為意，但是《駱駝祥子》里頭，那個由滿懷期望與年輕健壯，到不仁不義騙吃騙喝、帶著「臟病」的頹廢車夫―祥子―卻深深地觸動了我，我實在感嘆命運的磨人，實在心疼窮人的苦難，感嘆對於每一天為了溫飽與生活抗戰、所掙來的一切也可能隨時喪去的苦人而言，「期望」與「道德」真的是奢侈品，因為堅持與要強並不能為他們擔保什麼，幸福與美滿永遠離他們好遠。
讀書筆記100字（21）：
《埃及尋寶記》讀書筆記
這天，我看完了媽媽給我買的《埃及尋寶記》。這本書是一本韓國暢銷書，是一本歷史探險漫畫書，主要資料是：為了挖掘因沙塵暴而現身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩盪盪地前往禮貌古國――埃及。沒想到知本教授一向以來的競爭對手安德魯，竟然也在考古挖掘計劃的受邀行列之中。布卡與安德魯的兒子麥克，在峰博士的陰謀與木乃伊的恐怖詛咒下，克服重重困難，守護住了金字塔中的寶物，為國家保住了寶藏。
讀了這一本書，我了解了許多有關埃及的知識，如：聖甲蟲不像電影中把盜墓者吃掉，而是象徵著重生，它與何露斯之眼同為深具代表性的護身符，禿鷹在埃及象徵了古埃及神話中的禿鷹女神，是埃及的保護神之一……讀了這一本書，讓我受益匪淺!讓我懂得了遇到困難，只要有信心，就能夠戰勝它!
讀書筆記100字（22）：
《最後一頭戰象》讀書筆記
趁這個暑假，我讀完了《最後一頭戰象》這本書，我覺得這本書很感人。
這篇故事主要講了：一九六九年的春天，沈石溪和以前與日寇作戰的最後一頭戰象――嘎羧成了好朋友，一個早晨，嘎羧要回了自己的象鞍，在和寨子里的人們告別後，他獨自上路迎接死亡，然而，他並沒有到象冢，而是去埋了八十多頭當年在抗戰中死去的戰象的地方，它自己挖了個坑，和戰友們聚在了一齊。
讀完這本書，我覺得很感人，眼淚就流了下來，我原以為，象是人類的夥伴，只是普通的動物，可當我讀完這本書，我明白了動物與動物之間的真摯感情，他們也有人的情感，並且比人的情感更真切、更動人、更長久。
動物們的世界真神奇，真偉大，它讓我們能夠從大象身上學習道理，所以，我們就應去善待那些我們的朋友，而不要為了自己的私慾去殘害這些可愛而又善良的動物，讓人類和它們和平共處，我期望人們能共同保護我們的朋友。
讀書筆記100字（23）：
《伊索寓言》讀書筆記100字
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。暑假裡我又重新讀了一遍，從這些短小、搞笑的故事中我學到了許多的道理，讓我受益匪淺。其中，我覺得最搞笑的是《黃鼠狼和銼刀》這個故事。這個故事說的是：黃鼠狼抓老鼠的時候，不留意撞到石頭上牙掉了，它很生氣。當黃鼠狼把老鼠抓住時就用舌頭把老鼠舔沒了。黃鼠狼以為自己的舌頭很了不起，就驕傲起來了。它聽說銼刀很厲害，就用舌頭去舔銼刀，結果銼刀沒壞黃鼠狼的舌頭沒有了。
我讀完這個故事後學到：在生活和學習中有很多人都以為自己很了不起，而處處爭強好勝，結果往往是自取其辱。
讀書筆記100字（24）：
《愛的教育》讀書筆記100字
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，但是我承任這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，真的並不是其文學價值有多高，而在於那平凡敘述中體現出來的完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說散發出的那種深厚情感力量，真的很偉大。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經歷過的那些類似的情感，它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索。
讀書筆記100字（25）：
《論語》讀書筆記100字
孔子生性幽默。一天，孔子來到武城，聽到奏樂唱歌的聲音，就說：「割雞焉用牛刀(這種小地方，值得用禮樂去教育他們嗎)」子游說：「過去我曾聽人說過：君子學了道就愛護別人，小人學了道就容易使役。(可見教育總是有用的)」孔子說：「同學們!子游說得對!我剛才的話只是開玩笑的(前言戲之耳)!」《林語堂散文》中也寫道，孔子罵別人：「你真真是個飯桶!」一個「真」還不足以表達他的情緒，還要再加一個，以加強語氣。這個孔老夫子，也真真搞笑!
讀書筆記100字（26）：
《賣火柴的小女孩》讀書筆記100字
這天讀了《安徒生童話精選》里《賣火柴的小女孩.》的文章。深深地為小女孩的遭遇所難過。文章中描述了在寒冷的冬季，在新年即將來臨的最後一個夜晚。一個光頭赤腳的小女孩在寒冷的夜晚里。被她父親趕出家門去掙錢。飢寒交迫的在大街上賣火柴。最後由於寒冷和飢餓凍死在馬路上。看到文章中小女孩劃著一根根火柴取暖的時候，我真想給她送件棉衣取暖啊!看到她渴望食物的時候，我多想給她送去可口的飯菜啊!看到她幻想奶奶溫柔的站在自己面前的時候。我想到自己此刻多幸福呀!自己的爺爺奶奶就在自己的身邊。我很同情小女孩，更恨她那個可惡的父親。看到她的經歷，想想我自己此刻的幸福生活，真是天壤之別。我要珍惜此刻的完美生活，好好學習，天天向上。
讀書筆記100字（27）：
《丑小鴨》讀書筆記100字
讀完《丑小鴨》這篇文章後，我懂得了「不能以貌取人」，不能嘲笑別人。雖然有些人小時候長的難看，但她的心底善良、有智慧，長大也能變成一隻美麗的「白天鵝」。外表的美與丑只是人生很小的一部分。
我們要向文章中的丑小鴨學習，不管別人說什麼，你都要堅強，我們也要懂得一個道理「一個人的美醜不在外表，美麗的真諦在於擁有一顆純潔的心靈。」
讀書筆記100字（28）：
《童年》讀書筆記100字
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。可憐的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。我們此刻豐衣足食，要什麼有什麼，哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。
讀書筆記100字（29）：
昨日晚上睡覺之前，我讀了一篇《快樂王子》的童話故事。
我覺得王子的心地很善良，為了別人把自己都弄壞了，小燕子的心地也很善良，為了窮人，留在了快樂王子的身邊，最後被凍死了，我很感動。
讀書筆記100字（30）：
最近我在讀羅貫中寫的長篇小說《三國演義》，這部小說中我最喜歡的故事是：周公瑾火燒赤壁。
它的主要資料是：龐統用連環計讓曹操把戰船連在一齊，，然後周瑜把一隻船點燃了火向曹軍的戰船開去。因為曹操的戰船連在了一齊就無法逃走，因此傷亡慘重。
⑹ 鹿晗演的盜墓筆記講的是什麼
《盜墓筆記》： 盜墓華章何處尋
文/夢里詩書
雖然從電視劇來看早已對南派三叔不報有任何期待，但仍期望《盜墓筆記》的電影改編至少能比肩最次的《奪寶奇兵5》也是好的，但這是一部再一次讓人目瞪口呆的電影，在特效上自覺欠《封神傳奇》一個道歉，而在劇情上亦當表達對《九層妖塔》深深的歉意。
作為一部本當高特效佔比的奇幻冒險片，《盜墓筆記》可謂延續了電視劇中天雷滾滾的精髓，罄竹難書的粗製濫造，已然不是特效有什麼問題。而是做到了另一種極致，其無時無刻不在提醒觀眾，「別太當真盜墓事，我們只是逗你玩」的突兀，而在服飾裝束上，電影給人一種極為錯亂的觀感，這到底演的是古裝武俠片，還是未來科幻片，空洞的年代背景，一如《封神傳奇》中那一身金衣的妲己，給人以與這特效相能並肩的尷尬。
如果說《九層妖塔》至少還能用一本正經的胡說八道來拯救世界，那麼《盜墓筆記》連這最後的一本正經都沒有做到，且不談鹿晗與井柏然根本不適合原著對角色的定位，張博宇的形象哪裡與王胖子的人物形象有半點吻合，自以搞笑的種種設定，只是讓人感覺一股撲面而來的冷風，而李仁港所賦予鹿晗與井柏然兩位的賣腐戲碼，更是狗血到慘不忍睹，至於電影所塑造的救世界於倒懸的故事與最後的長生又哪裡有半毛錢關系？整個劇情種種無厘頭的邏輯，使電影失去了《盜墓筆記》這一華章最後一星半點的魅力。
其實《盜墓筆記》這四字背後的的內容沉澱，就足夠撐起一部可以險象環生，懸疑迭出的電影，根本不需要所謂明星光環的加持，毫不誇張的說如若電影能將昔日只能得見筆尖的奇幻歷險呈現銀幕，而不是靠著請了幾位明星賣腐來博人一樂，那麼這當是一部電影成就演員的佳作，而不會是現在這樣烏煙瘴氣的爛俗，國內電影浮誇盛行的風氣，不僅是毀了原著，更毀了本當憑借演技而不只是顏值來立足的演員。
對盜墓華章何處尋的質問更是一種無奈，《盜墓筆記》生在了一個最好的時代，網路文學的發達不會埋沒任何一部優秀的作品，但它也生在了一個最壞的時代，當觀眾只將目光矚目於明星，當電影只是成為了謀利的工具，從影視化的伊始，就註定了這只會是一場荒誕的鬧劇。
個人評分：1
⑺ 紅星照耀中國6篇讀書筆記，幫我
《紅星照耀中國》是一本紅軍書籍，是一部報道性強的作品，真實記錄了中國革命時期的故事。下面是六篇紅星照耀中國的讀書筆記。
紅軍書籍《紅星照耀中國》讀書筆記一
《紅星照耀中國》是一部文筆優美的紀實性很強的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據地(以延安為中心的陝甘寧邊區)進行實地采訪的所見所聞，該書絕大部分素材來自作者采訪 的第一手資料,向全世界真實報道了中國和中國工農紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。
作者通過與中國共產黨的領導人毛主席、周恩來 、朱德、劉志丹、賀龍、彭德懷等以及廣大紅軍戰士、農民、工 人、知識分子的接觸交往，了解了革命根據地政治、軍事、經濟 、文化、生活各方面的真實情況，准確、鮮明、生動地反映了中 國共產黨和工農紅軍的斗爭業績。毛主席和周恩來是作者埃德加斯諾筆下最具代表性的人物形象。
《紅星照耀中國》不僅在政治意義上取得了極大的成功，而且在報告文學創作的藝術手法上也成為同類作品的典範。人物刻畫、環境描寫以及敘事的角度幾近出神入化的程度。《西行漫記》中譯本出版後，在中國同樣產生巨大的反響，成千上萬個中國青年因為讀了《紅星照耀中國》，紛紛走上革命道路。
作家社此次推出中譯本七十周年紀念珍藏版的《紅星照耀中國》，獲得譯者董樂山先生家屬獨家授權。書中首次匯集1937年英文初版、1938年中譯本初版、1939年英文修訂版等三個早期不同版本中的所有珍貴圖片。
新版《紅星照耀中國》的圖片安排，以1937年、1938年、1939年三個不同版本危險後順序，前面版本中已用圖片，後面不再出現。凡英文原版中的圖片，則盡量援用最初說明，以使讀者了解該書與西方讀者最初見面時的原貌。
⑻ 盜墓筆記從頭到尾到底講了什麼
《盜墓筆記》主要內容：
出身「老九門」世家的吳邪，因身為考古學家的父母在某次保護國家文物行動時被國外盜墓團伙殺害，吳家為保護吳邪安全將他送去德國讀書，因而吳邪對「考古」事業有著與生俱來的興趣。
在一次護寶過程中他偶然獲得一張記載著古墓秘密的戰國帛書，為趕在不明勢力之前解開帛書秘密，保護古墓中文物不受侵害，按照帛書的指引吳邪跟隨三叔吳三省、潘子以及神秘小哥張起靈來到魯殤王墓探究七星魯王宮的秘密。
在古墓中，吳邪結識了前來探秘的王胖子並救下身份不明的阿寧，經過一系列驚險刺激匪夷所思的事件之後，眾人又發現了更多未解的謎團。吳邪等人在和不明勢力鬥智斗勇的同時又踏上了新的探秘之旅。
(8)搞笑圖片傳奇磁極筆記擴展閱讀：
人物簡介：
吳邪[鐵三角]
天真，被大家牽著鼻子走，專業技能不行，但具有建築方面基礎知識，頭腦靈活，屬於業余盜墓並持有大學學歷人士。後來終於覺醒了一些，但仍然雲苫霧罩，難得自願加入了第5卷《蛇沼鬼城》的探險活動中。
張起靈[鐵三角]
小哥、悶油瓶，神秘的盜墓人，如同段譽食莽牯朱蛤而百毒不侵一般的擁有超強驅蟲血液(被吳邪和王胖子稱為老悶寶血)，還能易容至無人發覺。有著神秘的過去，尤其是長生不老勾起吳邪的興趣。為人非常沉默，冷靜，可靠。職業級的突然失蹤人員。
王胖子[鐵三角]
姓王，粗中有細，職業盜墓人，在北京潘家園販賣古董，自稱摸金校尉。一開始第1卷被裘德考以職業盜墓賊僱傭，與吳邪等人不打不相識，從第2卷開始成為他們的盜墓搭檔。為人不壞，對墓中各種陪葬品很感興趣，比較搞笑，熱愛槍支。
內容簡介：
蛇沼鬼城
從雲頂天宮順利脫出之後，吳邪和蘇醒後的三叔進行了一次長談。吳邪了解到在二十年前海底古墓里發生的三叔沒有透露的隱情。關於解連環的神秘死亡以及背後牽涉到戰國帛書和老長沙的恩怨，也理出了端倪。就在吳邪認為事情接近真相的時候，兩盤來自張起靈的錄像帶。
又讓事情重新進入了重重迷霧之中，尋著錄像帶中支離破碎的線索，吳邪隻身一人來到了陌生的青海，順著前人留下的線索，吳邪發現了考古隊最後的去向。為了了解事情的真相，吳邪混入了阿寧前往柴達木鹽沼的探險隊。
謎海歸巢
深入西王母的蛇沼鬼城之後，吳邪一行經過三天三夜極其緊張的搜索，終於在隱藏於密林中的神廟附近找到了進入西王母宮的入口。在入口的泥潭處，他發現三叔的隊伍幾乎全部離奇死去，但他並沒找到三叔的屍體。他們繼續涉險，進入西王母城龐大的地下體系，終於遇到文錦，得悉西沙的秘密。
三叔鮮為人知的真正過去也浮出水面。事情並沒有完結，路途的終極點就在前方，西王母古城承載一個詭異的文明。浮雕上的巨蛇是否真的存在過。那個如影隨形的「它」，究竟來自何方。他們最終看到了一個顛覆一切的秘密。