Ⅰ 網路用語，老八是什麼意思
網路用語老八是指的一個ID名叫「老八」的視頻博主，經常口出名句，而且直播風格獨特搞笑。
網路語言（internet slang）是指從網路中產生或應用於網路交流的一種語言，包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖標（圖片）和文字等多種組合。這種組合，往往在特定的網路媒介傳播中表達特殊的意義。
20世紀90年代誕生初，網民們為了提高網上聊天的效率或詼諧、逗樂等特定需要而採取的方式，久而久之就形成特定語言了。
進入21世紀的十多年來，隨著互聯網技術的革新，這種語言形式在互聯網媒介的傳播中有了極快的發展。目前，網路語言越來越成為人們網路生活中必不可少的一部分。但是要注意的是，部分網路語言並不符合我們現代漢語的語法規定，因此並不具備教學意義，不能引進教學領域。
網路語言的發展：
網路語言是伴隨著網路的發展而新興的一種有別於傳統平面媒介的語言形式。它以簡潔生動的形式，一誕生就得到了廣大網友的偏愛，發展神速。
網路語言包括拼音或者英文字母的縮寫。含有某種特定意義的數字以及形象生動的網路動畫和圖片，起初主要是網蟲們為了提高網上聊天的效率或某種特定的需要而採取的方式，久而久之就形成特定語言了。
網路上冒出的新詞彙主要取決於它自身的生命力，如果那些充滿活力的網路語言能夠經得起時間的考驗，約定俗成後我們就可以接受。而如果它無法經得起時間的考驗，將很快的被網友拋棄。
Ⅱ 宮楊冪版全集中的大結局到底是怎麼樣的楊冪跟八阿哥在現實生活中也是情侶嗎
大結局：
老四：如果你肯進宮，我就放了老八。不然……晴川：不然怎麼樣？老四：國法處置。晴川愣了愣，凄然一笑。晴川：這樣有意思嗎？老四：可能開始沒有意思，可是時間長了，你就會知道，只有朕才能給你真正的幸福。晴川擦乾眼淚，點點頭。晴川：好，我答應你，請你立刻放了他。晴川說完轉身離開。啊啊啊,好傷心的鏡頭啊
老四陪著晴川靜靜的等待著。小順子帶著太監們押著老八過來。老八看到晴川和老四在一起，愣住了。晴川上前替老八順了順頭發。晴川：八阿哥，回去好好吃飯，好好睡覺……老八：晴川，你答應他什麼了？你不要為我做傻事。我寧可死，也不要你做傻事。晴川一笑。晴川：放心吧，我不會做傻事的。只要你好好的，我就會好好的。老八：那你怎麼不跟我一起回去？晴川：因為……我留下來有事。老八：不，不要，不要……晴川上前猛地抱住他。晴川：好好吃飯，好好睡覺……晴川說完，放開他飛快地往裡跑去。老四：晴川……老四追著晴川離開。老八望著她的背影，慢慢地跪了下來。老八：晴川，你放心，我會好好吃飯，好好睡覺，我會……老八淚如雨下。晴川進來。小順子迎上去。小順子：八福晉，您可回來了，奴才等您老半天了。晴川：什麼事？小順子：皇上叫我拿一封信給你。小順子將信遞給晴川。晴川打開來看。老四：（OS）你見或者不見我，我就在那裡不悲不喜。你念或者不念我，情就在那裡不來不去。你愛或者不愛我，愛就在那裡不增不減。你跟或者不跟我，我的手就在你手裡不舍不棄。來到我的懷里，或者讓我住進你的心裡。漠然相愛，寂靜歡喜……晴川凝住了。小順子：八福晉，信送到了，奴才就先告退了。晴川：等一下。小順子：八福晉還有什麼吩咐？晴川：告訴皇上，今晚子時，我在火場等他。小順子：嗻。小順子離開。晴川慢慢地握緊了手中的信。
晴川站在良妃消失的地方，望著天空獃獃地出神。老四過來，看到她欲上前。晴川：皇上，您不要過來。老四：為什麼？晴川：如果你不過來，咱們倆就這樣說說話，如果你過來，我就會像良妃娘娘一樣消失不見。老四慢慢地皺起了眉頭。老四：這到底是怎麼回事？晴川：其實我和良妃娘娘都不屬於這個時代的人，我們過來只是一場夢一樣的意外。我不希望你因為我的到來而受到傷害，也不希望八阿哥因為我的到來而受到傷害。可是結果我卻同時傷害了你們兩個。我在想，假如我不在了，一切是不是會恢復正常呢？你們兄弟的情分，還有過去的一切，是不是能夠重新回來呢？老四搖搖頭。老四：不可能了，回不去了。因為你已經在這里了——老四指指自己的心口。晴川：現在可能是這樣，可是當明天太陽升起的時候，你是否會覺得那是一場夢？沒有人會對一個夢眷戀不舍的。可是你們兄弟的情分，你們這么多年的點點滴滴，是不可磨滅的。我希望一切因為我的消失而結束，我也希望皇上能做個好皇上，八阿哥也能做個好臣子。天上九星連成一線。晴川慢慢地消失在光圈裡。老四：不，晴川，你不要走，不要……老四撲上去。光束消失了，周圍一片平靜，彷彿什麼都沒有發生。老四慢慢地蹲下來，彷彿天地間只剩下他一個人。
晴川坐在古董攤前，輕輕地擦拭著一個花瓶。晴川：（OS）回到現代的日子平靜得像一碗水，我努力地想要把一切忘掉，可是怎麼也忘不掉。我常常在想，這一切究竟是真的，還是一場夢呢？我們究竟還會不會再相逢呢？我不知道，也不想多想，也許所有的一切都凝固在了某個時空，再也不會出現。百姓甲上前。百姓甲：你這古董怎麼賣？晴川：你想看什麼？我幫你拿。百姓甲：就那個花瓶。晴川：好。晴川起身拿花瓶。這時，老八跌跌撞撞地從遠處過來。百姓們看到他紛紛圍上去。百姓乙：哎？這里有個拍電影的。百姓丙：哇，他長得好帥啊。百姓丁：可不可以跟我們合個影啊？百姓丁摟著老八，拿著手機拍照。這時，百姓甲買完花瓶離開。晴川透過人群看到老八，愣住了。老八沖她一笑。晴川跟著他笑了，淚水不斷地湧出來，晴川用力抱住了嘴。老八張開雙臂。晴川飛快地奔向他。二人緊緊擁抱。
很感人的結局，祝八阿哥和晴川做世世代代的情侶。
現實生活中，他們不能算是情侶，不過…………
看到圖片了么？微博的，他們倆的對話。
Ⅲ 龍的九個兒子分別是什麼要圖片
排行名稱
老大囚牛
老二睚眥（yá·zì）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suān』ní）
老六贔屓(bìxì)
老七狴犴(bì』àn)
老八負屓（fùxì），
老九螭吻（chīwěn/chīwěi）
Ⅳ 求龍生九子的圖片和拼音註解！！！
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázī）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八負屓（fùxī）
老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有說法為：
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒圖（shūtú）龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
「龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
龍生九子，各有不同，而龍的九子在中國古代有有多種說法，暫且不論各種說法，下面來介紹一些傳說中的龍的後裔
其中一種說法：
囚牛，龍生九子之一，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立於琴頭。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
睚眥(拼音：Yázì)，龍生九子之一，龍身豺首，性剛烈，最是好殺 嗜殺好鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲風，龍生九子之一，平生好險，如今殿角走獸是其形象。
蒲牢，傳說中的龍生九子之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
狻猊(拼音：Suānní)，傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有「無畏的獅子」之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。」
贔屓(拼音：Bìxì)，又名龜趺、霸下、填下，龍生九子之長，貌似龜，有齒，力大，好負重。其背亦負以重物，在石碑下的石龜為其形象。
在拆除北京舊城牆時，在東便門和西便門的城牆下各發現半個*屓，因此有*屓馱著北京城之說。
狴犴(拼音：Bì'àn)，龍生九子之一，形象老虎，傳說其好訴訟，故獄門或官衙正堂兩側立其形象。又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
負屓(拼音：Fùxì)，龍生九子之一，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。
螭吻，又叫鴟尾、鴟吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法。
也叫好望。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
另外還有說嘲風、囚牛、負屓並非九子，取而代之的則是：
饕餮(拼音：Tāotiè)，傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。
形似狼，好飲食。鍾鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
蚣蝮，應為，傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。
椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。
形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
還有說螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，傳說中的龍生九子之一，嘴大，肚子能容納很多水，在建築中多用於排水口的裝飾，稱為螭首散水。
麒麟，中國古代神話傳說中的神獸。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角。中國古代用麒麟象徵祥瑞。
現在普遍認為麒麟就是長頸鹿。
犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此參考資料：http://..com/question/7043361.html?si=1
Ⅳ 有沒有老八廁所背景圖
謝邀
抖音有個美食家，他的名字叫老八。
圖片網路上多了去了，還有各種表情包。一搜一大把。
Ⅵ 龍王的九個兒子圖片
1.老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3.老三嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳；
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊（suān ní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧
6.六子霸下，又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
Ⅶ 找個動物的圖片有點像龍 好像出現在旗子上的 古代的
龍生九子，有兩種說法
排行 名稱
老大 贔屓（bìxì）
老二 螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
老三 蒲牢（púláo）
老四 狴犴（bì』àn）
老五 饕餮（tāotiè）
老六 趴蝮（bāxià）
老七 睚眥（yázì）
老八 金猊（jinní）
老九 椒圖（jiāotú）
還有一種是：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázì）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bì』àn）
老八贔屓（bì xī）
老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi） 龍生九子之一·囚牛
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
龍生九子之二·睚眥
睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
龍生九子之三·嘲風
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
龍生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。
龍生九子之五·狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
龍生九子之六·霸下
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
龍生九子之七·狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍生九子之八·贔屓
贔屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
龍生九子之九·螭吻
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
你問的那種動物應該是「睚眥」
Ⅷ 老八沒機會了什麼梗
網路用語老八是指的一個ID名叫「老八」的視頻博主，經常口出名句，而且直播風格獨特搞笑。 網路語言（internet slang）是指從網路中產生或應用於網路交流的一種語言，包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖標（圖片）和文字等多種組合。
網路用語：
網路語言（internet slang）是指從網路中產生或應用於網路交流的一種語言，包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖標（圖片）和文字等多種組合。這種組合，往往在特定的網路媒介傳播中表達特殊的意義。20世紀90年代誕生初，網民們為了提高網上聊天的效率或詼諧、逗樂等特定需要而採取的方式，久而久之就形成特定語言了。
Ⅸ 老八吃奧利給原視頻在哪可以看到
查不到了，這個視頻從頭到尾一整個都是低俗惡俗的，我們應該抵制這種低俗視頻。
2019年一個網路名為老八的網友在視頻網站上發布自己吃奧利給的小視頻在網路上引起強烈反響，因為這個奧利給就是大便。
視頻中老八在旱廁里用手掏出大便往自己最裡面塞，他說這是老八秘制小漢堡。這則視頻讓很多人既覺得惡心又感到好笑。視頻主老八也因此成了網路紅人。
搞怪作秀成名
這一類型的網路紅人通過在網路上發布視頻或者圖片的「自我展示」（包括自我暴露）而引起廣大網名關注，進而走紅。他們的「自我展示」往往具有嘩眾取寵的特點。
他們的言論和行為通常借「出位」引起大眾的關注。他們的行為帶有很強的目的性，包含一定的商業目的，與明星的炒作本質上並沒有區別，都是為了引起大家的主意。
Ⅹ 龍的九個兒子的名字和圖片
分別是贔屓、螭吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。饕餮，傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。蚣蝮，應為，傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。
椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。螭，或螭首，傳說中的龍生九子之一，嘴大，肚子能容納很多水，在建築中多用於排水口的裝飾，稱為螭首散水。犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。
(10)老八卡通圖片擴展閱讀
九龍子即中國神話傳說中龍生的九個兒子，每個都不成龍的形態，而且各有所長。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍九子的形象多飾於建築或器物上，用作辟邪驅魔，以保安寧，寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專好音律。睚眥，是老二，傳說生得龍首豺身，平生性格剛烈、好鬥喜殺，是龍子的戰神。嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。狻猊，又名金猊、靈猊，形似獅子，排行第五，雖然相貌兇悍，但平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。