Ⅰ 烏鴉知反哺，羊跪乳，今讓大家看什麼是禽獸不如有圖有
解釋：
烏鴉有反哺之意,羔羊有跪乳之恩.這都是講要有感恩之心的意思.具體說意思是烏鴉長大後,會本能的喂養照顧自己的母親；小羊羔吃奶時總是跪著,彷彿是在感謝母羊對自己的養育之恩.
原文：
「羊羔跪乳」語出古訓《增廣賢文》，原文是「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」的故事：
很早以前，一隻母羊生了一隻小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動物欺負小羊，羊媽媽用頭抵抗保護小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一隻母雞走過來說：「羊媽媽，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊咂了去。你看我，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。」羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說：「你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處？」氣走母雞後，小羊說：「媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養育之恩呢？」羊媽媽說：「我什麼也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。」小羊聽後，不覺下淚，「撲通」跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是「羊羔跪乳」。
據說，烏鴉小時侯，都是由它媽媽辛辛苦苦地飛出去找食物，然後回來一口一口地喂給它吃。漸漸地，小烏鴉長大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動了，不能再飛出去找食物了。這時，長大的烏鴉沒有忘記媽媽的哺育之恩，也學著媽媽的樣兒，每天飛出去找食物，再回來喂媽媽，照顧老烏鴉，並且從不感到厭煩，直至老烏鴉自然死亡，這就是「烏鴉反哺」。
據記載，「反哺」是烏鴉的習性。烏鴉的雛鳥長大，必銜食飼其母。《本草綱目》中稱烏鴉為慈鳥：「此鳥出生，母哺60日，長者反哺60日，可謂慈孝矣。」後來人們便將反哺比做子女孝敬父母。
束皙在《補亡詩》中說：「嗷嗷林鳥，受哺於子」。蘇轍的詩中也提到：「馬馳未覺西南遠，鳥哺何辭日夜飛」。都說的是烏鴉由母鳥養大，在母鳥衰老不能覓食時，小烏鴉便銜食喂母鳥，以為回報。由此「烏鴉反哺」與「羊羔跪乳」便成了比喻子女對父母感恩盡孝的成語。
Ⅱ 為什麼羊要跪著吃奶呢
羊羔跪乳是由羊體內的遺傳物質控制的先天性行為，羊生來就會，和孝道，感恩無關。
先天性行為是由動物體內遺傳物質所決定的，是本物種的一種遺傳特性，不需要後天學習，生來就有的一種行為能力，這種能力在適當條件下，由神經調節或激素調節就能表現出來。
如失去幼仔的母狗，它的哺育後代的本能並不消失，會把無母的小貓當作自己的後代給以撫愛、哺乳；失去蛋的企鵝會把鵝卵石當作企鵝蛋來孵化等。這種行為除特種遺傳性以外，還和某些生理成熟有關，如垂體分泌催乳素等。
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羊全身都是寶，尤其是羊的皮毛。用羊皮製作羊皮褥子成為了一種帶動經濟發展的產業。羊皮褥子用途廣泛，毛短的可以做鞋裡、長毛的可以做汽車靠背、灘羊皮可以做服裝、做床上用品等。羊毛可以做毛氈、羊絨、毛線、羊絨服裝等。
羊是人們熟悉的家畜之一，其飼養在我國已有5000餘年的歷史。羊全身是寶，其毛皮可製成多種毛織品和皮革製品。在醫療保健方面，羊更能發揮其獨特的作用。羊肉、羊血、羊骨、羊肝、羊奶、羊膽等等可用於多種疾病的治療，具有較高的葯用價值。
Ⅲ 烏鴉反哺，羔羊跪乳是什麼意思
烏鴉反哺：比喻奉養長輩的孝心。出自《本草綱目·禽部》載：「慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。」
Ⅳ 「烏鴉反哺，羚羊跪乳」是什麼意思
意思是：小羊跪著吃奶，烏鴉寶寶長大了照顧烏鴉媽媽。
釋義：動物都知道感恩父母、孝敬長輩的道理，媽媽照顧它，它感謝媽媽，難道人不會嗎？
出處：
1，烏鴉反哺出自《本草綱目·禽部》載：「慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。」
意思是：這種鳥剛剛出生的時候，母鳥會喂養它六十天，長大了以後，小鳥又回反過來喂養母鳥六十天。
2，羊羔跪乳寓為感恩父母、孝敬長輩，語出古訓《增廣賢文》。原文：「羊羔跪乳」語出古訓《增廣賢文》，原文是「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」
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兩則經典故事
一、羊羔跪乳
從前，有一隻小羊，有一天，它對媽媽說：羊媽媽，您對我這般的好，我要如何來報答您恩情呢？」羊媽媽語重心長的對小羊說：「你能有這份孝心，媽媽已經很很感動了，只要你健康快樂的長大，就是給媽媽最好的回報。」
小羊聽後心理更不是滋味，熱淚盈眶。此後，懂事的小羊，為了回報羊媽媽，哺乳的時候總是跪著吃奶，來報答羊媽媽的哺乳之恩。這既是「羔羊跪乳」的經典故事了。
二、烏鴉反哺
傳說，烏鴉小的時候，烏鴉媽媽到飛翔，去給小烏鴉尋找食物，找回來之後，又一口一口的喂給小烏鴉吃，自己吃不到到沒有關系，但一定不能餓著自己的烏鴉寶寶了，隨著時間的流逝，小烏鴉慢慢的長大，長成了大烏鴉，而烏鴉媽媽也一天天的老去，終於有一天，烏鴉媽媽飛不動了。
但是小烏鴉仍然記得烏鴉媽媽以前給自己覓食的恩情，為了報答烏鴉媽媽，小烏鴉也像曾經的烏鴉媽媽一樣，不辭辛苦的到處去覓食，從來沒有感到過厭倦和勞累。直到老烏鴉自然的死亡，小烏鴉才停下來。這便是「烏鴉反哺」的故事。
Ⅳ 羊羔跪乳的故事
很早以前，一隻母羊生了一隻小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動物欺負小羊，羊媽媽用犄角抵抗保護小羊。
一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一隻母雞走過來說：「羊媽媽，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊吸收了。你看我，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。」羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說：「你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處?」氣走母雞後，小羊說：「媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養育之恩呢?」羊媽媽說：「我什麼也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。」小羊聽後，不覺下淚，「撲通」跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。
從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。
拓展資料：
「羊羔跪乳」語出古訓《增廣賢文》，原文是「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」基本的含義是對父母恩情的報答，就是傳統意義上的「孝」，父母親不僅給你肉體，同時把你養大，教育成人，這份恩情是世間最偉大的情感，烏鴉、羊羔尚且知道。
中國人崇拜祖先，重視家庭，最重視孝道，即所謂百行孝為先。個人覺得這也是中國傳統文化中的精髓之一，中國人也普遍認同把祖國比喻為母親，那麼現代人的「孝」至少有兩個含義。
Ⅵ 羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏 後面那幾句是什麼
羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏
為人若是不知孝 不如禽獸實可憐
百行萬善孝為首 當知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊
此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛
念得十遍千個孝 念得百遍萬孝全
千遍萬遍常常念 消災免難百孝經
拓展資料：
出自《增廣賢文》
《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子「性惡論」思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢污染，「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」；友情只是一句謊言，「有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人」；尊卑由金錢來決定，「不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人」。
法律和正義為金錢所操縱，「衙門八字開，有理無錢莫進來」；人性被利益扭曲，「山中有直樹，世上無直人」；世故導致人心叵測，「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」；人言善惡難辨，「入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀」。
《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒道經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的「經」的普及本。不需講解就能讀懂，通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。《增廣賢文》還是諺語的選集。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞朴實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如「一年之計在於春，一日之計在於晨」。
許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如「良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行」「善有善報，惡有惡報」「樂不可極，樂極生悲」等；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如「近水知魚性，近山識鳥音」「近水樓台先得月，向陽花木早逢春」等。