❶ 刀劍大作戰的30個人物分別是什麼
分別是武大郎、劉備、花木蘭、二郎神、李逵、孫尚香、沙和尚、宋江、周瑜、觀音、武松、曹操、唐僧、貂蟬、豬八戒、魯智深、張飛、牛魔王、扈三娘、趙雲、武則天、林沖、小喬、諸葛亮、關羽、孫悟空、呂布、項羽、雅典娜、小柴犬。
相關介紹：
《刀劍大作戰》是一款IO小游戲，帶有IO游戲的風格以簡單好玩，上手快為主要特色。刀劍大作戰的極限亂斗和限時挑戰這兩個游戲玩法可以讓不同的玩家體驗不同刀劍對抗樂趣。
(1)李逵頭像卡通圖片擴展閱讀
刀劍大作戰玩法以貪食蛇模式為基礎，撿到寶石等物品就可以升級增大提醒和刀劍的長度。以泡泡堂收集裝備模式為參考撿到裝備可以有特效。在輔佐IO游戲的特色，可以擊殺對手增加體形等等。
刀劍大作戰每個玩家擁有一個頭像和一把武器，武器可以在自己左下，左上以及右上方270°范圍內容旋轉，當然是有頻率的。左下方是空白地帶無法攻擊到所以要小心人偷襲。極限亂斗模式所有人在一個場地裡面大亂斗。可以不斷復活不斷擊殺其他玩家會獲得經驗並升級和解鎖新的角色。
❷ 三國志10 水滸108 人物頭像不對應
天魁星呼保義－宋 江 天罡星玉麒麟－盧俊義
天機星智多星－吳 用 天閑星入雲龍－公孫勝
天勇星大 刀－關 勝 天雄星豹子頭－林 沖
天猛星霹靂火－秦 明 天威星雙 鞭－呼延灼
天英星小李廣－花 榮 天貴星小旋風－柴 進
天富星撲天雕－李 應 天滿星美髯公－朱 仝
天孤星花和尚－魯智深 天傷星行 者－武 松
天立星雙槍將－董 平 天捷星沒羽箭－張 清
天暗星青面獸－楊 志 天佑星金槍手－徐 寧
天空星急先鋒－索 超 天速星神行太保－戴宗
天異星赤發鬼－劉 唐 天殺星黑旋風－李 逵
天微星九紋龍－史 進 天究星沒遮攔－穆 弘
天退星插翅虎－雷 橫 天壽星混江龍－李 俊
天劍星立地太歲－阮小二 天平星船火兒－張 橫
天罪星短命二郎－阮小五 天損星浪里白跳－張順
天敗星活閻羅－阮小七 天牢星病關索－楊 雄
天慧星拚命三郎－石秀 天暴星兩頭蛇－解 珍
天哭星雙尾蠍－解 寶 天巧星浪 子－燕 青
地魁星神機軍師－朱 武 地煞星鎮三山－黃 信
地勇星病尉遲－孫 立 地傑星丑郡馬－宣 贊
地雄星井木犴－郝思文 地威星百勝將－韓 滔
地英星天目將－彭 玘 地奇星聖水將－單廷珪
地猛星神火將－魏定國 地文星聖手書生－蕭 讓
地正星鐵面孔目－裴宣 地闊星摩雲金翅－歐鵬
地闔星火眼狻猊－鄧 飛 地強星錦毛虎－燕 順
地暗星錦豹子－楊 林 地軸星轟天雷－凌 振
地會星神運算元－蔣 敬 地佑星小溫侯－呂 方
地佑星賽仁貴－郭 盛 地靈星神 醫－安道全
地獸星紫髯伯－皇甫端 地微星矮腳虎－王 英
地慧星一丈青－扈三娘 地暴星喪門神－鮑 旭
地然星混世魔王－樊 瑞 地猖星毛頭星－孔 明
地狂星獨火星－孔 亮 地飛星八臂那吒－項 充
地走星飛天大聖－李袞 地巧星玉臂匠－金大堅
地明星鐵笛仙－馬 麟 地進星出洞蛟－童 威
地退星翻江蜃－童 猛 地滿星玉幡竿－孟 康
地遂星通臂猿－侯 健 地周星跳澗虎－陳 達
地隱星白花蛇－楊 春 地異星白面郎君－鄭天
地理星九尾龜－陶宗旺 地俊星鐵扇子－宋 清
地樂星鐵叫子－樂 和 地捷星花項虎－龔 旺
地速星中箭虎－丁得孫 地鎮星沒遮攔－穆 春
地稽星操刀鬼－曹 正 地魔星雲里金剛－宋 萬
地妖星摸著天－杜 遷 地幽星病大蟲－薛 永
地伏星金眼彪－施 恩 地空星小霸王－周 通
地僻星打虎將－李 忠 地全星鬼臉兒－杜 興
地孤星金錢豹子－湯隆 地角星獨角龍－鄒 潤
地短星出林龍－鄒 淵 地藏星笑面虎－朱 富
地囚星旱地忽律－朱貴 地平星鐵臂膊－蔡 福
地損星一枝花－蔡 慶 地奴星催命判官－李立
地察星青眼虎－李 雲 地惡星沒面目－焦 挺
地丑星石將軍－石 勇 地數星小尉遲－孫 新
地陰星母大蟲－顧大嫂 地刑星菜園子－張 青
地壯星母夜叉－孫二娘 地劣星活閃婆－王定六
地健星險道神－郁保四 地耗星白日鼠－白 勝
地賊星鼓上蚤－時 遷 地狗星金毛犬－段景住
據史家考證研究，在宋代徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領導的梁山泊起義，但不像《水滸傳》所寫的有108將，也沒有那麼多生動的戲劇性場面。
梁山泊位於山東西部，原是個很小的湖泊，後因從五代到北宋黃河多次缺口泛濫，使它與四周的許多小湖泊匯成一片，到北宋末年便形成橫八百里水域的大湖泊，湖中港汊交錯，蘆葦縱橫八百里域的大湖泊，湖中港汊交錯，蘆葦縱橫，並有許多天然小島，形勢險要復雜。當時許多破產農民、漁民以及一些被政府通緝追捕的逃犯遂藏匿於此，成群結伙，靠進行一些「非法」活動營生。有若乾股勢力日益增大，人數愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐敗、盤剝與壓迫的武裝斗爭和農民起義。宋江起義軍就是其中的一股。
宋江起義的導火線是宋朝廷煙解決財政困難，設置「西城括田所」，宣布將整個梁山泊八百里水域全部收為「公有」，規定百姓凡入湖捕魚、采藕、割蒲，都要依船隻大小課以重稅，若有違規犯禁者，則以盜賊論處，貧苦的農民與漁民交不起重稅，長期積壓在胸中的對社會現實的不滿終於像火山一樣爆發了。他們在宋江等人的領導下，鋌而走險，武裝聚險，憑借梁山泊易守難攻的地形，阻殺前來鎮壓的官兵。到宣和元年（公元1119年），這支農民隊伍正式宣告起義。
史書記載，宋江起義軍中有三十六個主要頭領。他們是宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽（《水滸傳》中為呼延灼）、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫（《水滸傳》為穆弘）、石秀、徐寧、李英（《水滸傳》中為李應）、花和尚（《水滸傳》有姓名為魯達、魯智深）、武松。宋江起義軍總人數由於史書無記載，無法統計，估計有近萬人。《水滸傳》寫梁山好漢有一百零八將，那是小說家的虛構，作者羅貫中等人「欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名」（郎瑛：《七修類稿》），以使小說更添傳奇色彩以迎合百姓喜好，琅琅上口，便於流傳。但小說畢竟是小說，讀者不可將它當成真實的歷史。
宋江起義軍正式宣布起義後不久，就離開了梁山泊，轉戰於山東青、齊與河南、河北一帶，史書記載說：這支起義軍「橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。」約兩年後，到宣和三年（1121年）二月，宋江義軍從江蘇沭陽乘船進攻海州（今連雲港），被海州知州張叔夜所派伏兵包圍，損失慘重，退路又被切斷。在這走投無路的情況下，宋江不得不率眾投降，接受朝廷招安，成為宋朝官軍中的一部分。後來宋江部是否去江南出征方臘農民起義軍，史學界有爭論，至今尚無定論。但多數史學家認為，宋江部出征方臘可能性較大。
宋代是中國歷史上發生農民起義次數最多的朝代。有宋三百多年，農民起義大大小小有數百次之多，宋江起義只是其中規模與影響都較小的一次。但因南宋時編印出版了《宣和遺事》，把宋江起義史事演義化、故事化；明初又出現《水滸傳》，將宋江起義故事描述得更加生動感人，因而使這次本來規模與影響都較小的農民起義產生了極大的影響，廣泛流傳於民間，以至家喻戶曉、人人皆知。但是，小說雖與歷史有聯系，畢竟不完全是一回事，這是我們看《水滸傳》時所要注意的。
宋江與梁山泊
宋代梁山泊周圍的農民和漁民曾進行過無數次的反抗官府壓迫和剝削的武裝斗爭，宋江起義只不過是其中的一次。宋江起義發生於北宋末年宣和年間，激起農民起義的導火線是北宋設置的「西城括田所」。宋徽宗為解決財政上的困難，於政和元年（1111年）設立這一機構，專事搜刮。梁山泊原為很小的湖泊，因黃河決口使許多原來的小湖泊與之匯合，到北宋末年形成水域八百里的大湖泊，許多破產農民以及一些逃犯據此為生。但「西城括田所」將整個梁山泊收為「公有」，規定凡入湖捕魚、采藕、割蒲，依船隻大小課以重稅，犯禁者以盜賊論處。農民和漁民交不起沉重的賦稅，不得已鋌而走險，憑借梁山泊易守難攻的地理條件，武裝聚集，抗租抗稅，阻殺官兵。因此，梁山泊就成了農民武裝起義的據點。
宋江領導的農民起義最初即以梁山泊為據點，「結寨於此」（《宋史·蒲宗孟傳》），「山下有分贓台，置石座三十六所」（何竹淇《兩宋農民戰爭史料匯編》）。宋江等人在這里共堅持了四五年的斗爭，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起義，隨後離開梁山泊，轉戰於青、齊、濮各州之間，官府也才開始注意到這支起義軍的存在，並下令「（京）東、西路提刑督捕之」，「招撫山東盜宋江」（《皇宋十朝綱要》）。
宋江起義規模到底有多大，從有關史書如《宋史·侯蒙傳》、《宣和遺事》等載，只有36人。據郎瑛《七修類稿》載，這36人為：宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫、石秀、徐寧、李英、花和尚、武松。近人余嘉錫對此有過詳細的考證。作為一次有影響的農民起義，僅此36人就「橫行齊、魏」，官兵數萬人不能抵抗，是無論如何也不可能辦到的。據此有人認為這36人可能是起義軍大小領袖的總數，也就是說與宋江一起舉事起義的，可能是三十六條好漢，後來
每一個好漢統率一支部隊，但為了方便起見，仍以36人名字稱呼，這種解釋倒也合理。那麼，宋江領導的農民起義到底有多少人？由於史無記載，確切數字無法統計，大致有數千人的隊伍。
史書記載宋江起義有三十六位英雄，為何到了《水滸傳》卻變成一百零八位呢？郎瑛在《七修類稿》中說得明白：「貫中欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名」。這才有了梁山一百零八位好漢之說。羅貫中在寫小說有感於宋江起義有「替天行道」之言，對於當時那些「非禮之禮，非義之義，江必有之自亦異於他賊也」，才將梁山36位英雄寫成108位，小說自是小說，萬不能當成歷史來對待。
宋江的結局
宣和元年宋江正式起義後，不久便離開了梁山泊，轉戰山東、河北、河南之間，「橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。」宣和三年（1121年）二月，宋江率領起義軍由沭陽乘船到海州（今連雲港），海州知州張叔夜派上千名官兵埋伏在海州城郊，用輕兵臨海挑戰，引誘起義軍棄船登陸。義軍登陸後，旋遭伏兵包圍，張叔夜派兵燒了義軍的船隻。起義軍陷入重圍，退路已斷，損失慘重。在走投無路的情況下，宋江率眾投降了宋朝官兵，並接受朝廷的招安，成為宋軍中的一員。
宋江接受招安以後，又幹了些什麼事情？關於這一問題史學界爭論頗大，主要圍繞宋江有沒有去征方臘的問題展開。方臘起義是與宋江起義幾乎同時發生的一次農民起義，從起義規模上講要比宋江起義大得多，影響也大得多。關於宋江投降後被宋朝派去鎮壓方臘一事，史書中有明確記載，如李燾的《續資治通鑒長編》、楊仲良的《通鑒長編紀事本末》、《三朝北盟會編》、《皇宋十朝綱要》都明確記載宋江投降後隨官兵前往鎮壓方臘起義，宋江從農民起義領袖變成了屠殺農民起義的劊子手。但1939年出土了《宋故武功大夫、河東第二將折公（可存）墓誌銘》，這就是史學界都知道的《折可存墓誌銘》。墓誌銘中明確記載宋江未去征方臘，折可存是在征方臘勝利後才逮住宋江的，同是史料，孰真孰假，史學界爭論不休。就史書記載來看，當時的作者都是一流的史學家，基本上是當時人寫當代史，宋江投降、征方臘都屬於當時重大歷史事件，記載自不會有誤，反倒是折可存墓誌銘記載可能會失真。因此，我們認為宋江的確是投降了，並充當了宋朝的馬前卒，參與鎮壓了方臘農民起義。
魯達的性格特點
（1）愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。
魯達這一性格是貫穿始終的。
從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由於史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口後，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己鬥打。
在「拳打」時，對鄭屠採取「應口」要打，「討饒」也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
（2）慷慨大方，重義疏財。
了解了金家父女的不幸遭遇後，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗礦，勇而有謀，膽大心細。
為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口「坐了兩個時辰」，「約摸金公去得遠了，方才起身。」
懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是採取先激後打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解「拳打鄭屠」是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了。」魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。
林沖：具有鮮明的性格特點，不卑不亢，本人非常喜歡，梁山頂尖高手，一生未嘗敗績，而且具有一定的政治能力，戰功顯赫，幾乎梁山招安前的每次打仗都參與，只是結局令人嘆息。
宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。
歷史上的宋江只是被一筆帶過的一個人物，如果沒有宋江這個人物，不知道《水滸傳》這部書會變成什麼樣子。因為宋江的仗義疏財，好多人喜歡他，因為他主張招安，好多人厭惡他。那麼怎麼來看宋江呢？通過重讀《水滸傳》，想著通過書中關於宋江的描寫來解讀宋江這個人物。
一、宋江的初步印象
給晁蓋等人報信，是宋江的第一次出場。剛出場對宋江有一番介紹：「那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親早喪；下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農。守些田園過活。這宋江自在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在庄士館谷，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似士！人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材葯餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。」
這一段介紹在水滸傳中是絕無僅有的，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。但宋江不一樣，宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，並不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如「愛習槍棒」、「 揮金似士」、「 排難解紛」、「 扶人之困」等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、願意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。
私放晁蓋，實際上是他的工作了。智取生辰綱之後，事情敗露，敗露以後，首先宋江知道，宋江見到官府防範梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：「晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？」這段心理活動中傳遞出兩個信息：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人於法度上饒不得，從情上講，卻不願他們出現閃失。這是宋江</B>很真實的的心理，也是宋江復雜人格的外在表現。
那麼對於這件事，按照常理來說呢，他可以有幾種選擇，一個向上面匯報。說晁蓋竊了生辰綱，現在事情敗露了要把他抓住，這種做法會給他立功的機會，但是同樣會損壞他在江湖和民間的聲譽；第二種選擇他可以聽之任之，不向上面匯報，也不採取別的行動，無論是對官府來說還是對晁蓋來說，這種中庸的處理都能夠說得過去，不告訴官府是因為仗義，不告訴晁蓋是因為公務；第三種選擇就是通風報信，把晁蓋給放走，可是要承擔巨大的風險。他明明知道晁蓋竊了生辰綱以後，犯了彌天大罪，因為晁蓋是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他要放走晁蓋。這時，宋江是知法犯法，能夠做到這樣在別人可能容易，可是在宋江就很難，這件事證實他是一個仗義的英雄。為什麼這樣說？這需要從他的實際情況來說。他是農民出身，這樣的家境出身，所受的文化教養和所從事的職業，對他的性格都這樣那樣的影響。有幾點是值得注意的，一個因為他不是大官，他只一是個小吏，所以他對百姓的一些疾苦有一些體驗，這給了他仗義疏財的基礎，也有一定的有別於統治者的正義感；因為他在衙門里邊管案牘文書，所以也培養了他遵守法度的習慣，這和他所從事的職業有關系。基於他的職業特點，他能夠做出私放晁蓋的事情來極為不易。這個選擇很重要，也很能夠說明問題，為了義氣他主動承擔了這些風險。這個選擇用事實強有力的說明了他三個綽號所代表的他的為人和性格，私放晁蓋的舉動無疑讓宋江的形象一開始就很高大的立在了人們的面前。
下面看他處事的初步印象。
宋江聽到晁蓋犯事的情況後，吃了一驚，肚裡尋思道：「晁蓋是我心腹兄弟。他如今犯了迷天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了。」心內自慌，卻答應道：「晁蓋這廝奸頑役戶，本縣內上下人沒一個不怪他。今番做出來了，好教他受！」拔濤道：「相煩押司便行此事。」宋江道：「不妨，這事容易。「瓮中捉，手到拿來。」只是一件∶這實封文須是觀察自己當廳投下，本官看了，便可施行發落，差人去捉。小吏如何敢私下擅開？這件公事非是小可，不當輕泄於人。」拔濤道：「押司高見極明，相煩引進。」宋江道：「本官發放一早晨事務，倦怠了少歇。觀察略待一時，少刻坐廳時，小吏來請。」拔濤道：「望押司千萬作成。」宋江道：「理之當然，休這等說話。小吏略到寒舍分撥了些家務便到，觀察少坐一坐。」
這段文字給我們帶來的不是一個一般的宋江，遇到這么大的事情，他內心很緊張，可是並不表現出來，而且在應對之中，他處置得如此得體、周到，既准確的體現了自己公人的身份，也為自己爭取到了寶貴的時間，而且並沒有讓這些人產生懷疑，看得出宋江處事老辣，非尋常人。他通風報信之後臨危更是不慌不忙。知縣看了文書，「大驚，對宋江道：『這是太師府遣干辦來立等要回話的勾當！這一干賊便可差人去捉！』宋江道：『日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正來，那六人便有下落。』」既給晁蓋騰出了時間，也告訴知縣要想得周到，是為了捉住這幾個人。這種處置帶有很強的職業特點，他是一個押司，管的是文書檔案，所以養成他的處事謹小慎微，隨機應變，處事周全，也培養了他喜歡玩弄權術的手段，玩弄權術。
晁蓋上了梁山之後，派劉唐送去百兩黃燦燦的金子，以謝他的救命之恩。宋江只象徵性地留下一塊，其餘全讓劉唐悉數帶回，並囑咐道： 「賢弟，你聽我說。你們七個弟兄初到山寨，正要金銀使用；宋江家中頗有些過活，且你在放山寨里，等宋江缺少盤纏時卻來取。」這絕不是虛情假意，更不是怕日後受到牽連，因為在前報信救下晁蓋七人，就是擔著身家性命干係的。這個細節和前面的心理活動是一致的，希望晁蓋他們不要出什麼閃失。而且讓劉唐連朱仝等人的都不用留下，從側面又表現了宋江的處事周密細致，他考慮到驚動的人越多，事情越容易出現漏洞。
宋江怒殺閻婆惜，實際上是宋江被逼上樑山的開始。其實，按照宋江的性格和其平時的為人，在閻婆惜紅杏出牆後，他已經有所知覺，實際上在和閻婆惜的關系中，他本無太多的慾望，已經採取了冷處理的方式，或者如果當時閻婆惜把招文袋當時拿出來還給宋江，他也不會作出殺人的決定。閻婆惜之所以如此有恃無恐地要挾宋江，其實也正是他很了解宋江的日常的為人和性格。
宋江
宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上樑山後，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上樑山，坐了副頭領。後在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日後，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。
宋江在一百單八將中排名第一，為三十六天罡星之首的天魁星。
晁蓋
山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉富戶。平生仗義疏財，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不取妻室，終日打熬筋骨。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下。因此人稱「托塔天王」。
吳用
字學究，山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結交。
與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山。
為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃的。受招安後，佐宋江 、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。授武節將軍，武勝軍承宣使。後因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。
盧俊義
綽號「玉麒麟」，一身好武藝，棍棒天下無雙。原為一員外大戶，浪子燕青是其家僕，如書中所言「盧某生於北京，長在豪富之家；祖宗無犯法之男，親族無再婚之女；更兼俊義作事謹慎，非理不為，非財不取」，其人家世清白，為人謹慎，世居大名府。
宋江慕其名，為壯大梁山聲勢，欲將其誆上山。軍師吳用與李逵便假扮算命先生與啞童子，前往盧府為其算命。聞其生於「甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯時」，吳用大驚失色，言其「不出百日之內，必有血光之災：家私不能保守，死於刀劍之下」，勸其前往東南千里之外避災，並在牆上題下「蘆花叢里一扁舟，俊傑黃昏獨自游。義士手提三尺劍，反時須斬逆臣頭。」的藏頭反詩。
盧俊義中計，欲前往泰安州避禍。途經梁山時中埋伏，與梁山英雄大戰，盧俊義不敵，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。盧不願在梁山落草為寇，宋江也未強迫，將其放回。待其回到家中，其妻賈氏已與管家李固做了夫妻，誣陷其勾結叛匪，盧屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山眾好漢等先後搭救，方免遭毒手。上得梁山後，坐上了第二把交椅。忠義堂前亦豎起了「山東呼保義，河北玉麒麟」的大旗。
招安之後，盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。參與指揮了征遼、討方臘等戰。後被高俅毒酒所傷，乘船時失足落水而死。
李逵
是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物。
沂水縣百丈樹人，因打死人而流亡江州，做了個小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。人稱黑旋風。
燕青
是三十六天罡星最後一名。原為北京人氏，自幼父母雙亡，在盧俊義家中長大，吹簫唱曲樣樣能行，射箭發鏢百步穿楊，人稱「浪子燕青」。盧俊義被吳用誆走之後，管家李固與盧俊義之妻賈氏勾搭成奸，霸佔了盧的家財，又將燕青趕走。盧俊義回家後，李固又向大名府告發盧俊義私通梁山、題藏頭反詩之事。盧俊義被下獄，李買通了董超、薛霸，要他們二人殺了盧俊義。當董、薛正要下手之際，燕青趕來將二人射死。盧俊義被判死刑之後，燕青又與楊雄上山報信，引來宋江大隊人馬，在法場救下盧俊義，一同投靠了梁山。
宋江元宵節上東京面聖受招安，暗通名妓李師師。燕青吹得一口好簫，和李師師拜為姐弟，面見宋徽宗，傳遞梁山消息，為宋江受招安立了大功。
招安後，燕青預感長此不會有好結果，便獨自離去，功成身退。
❸ 李逵性格的另一面
朴質、純真、公平、無私，是李逵英雄性格的另一種光輝的表現。他是戴宗手下的一名小牢子，他野生生的，不懂得社會上有那麼多的浮文褥節，不曉得做人需要洗煅磨練。他就像是一塊未開墾的處女地，正符合漠漠的大地，茫茫的原野。正因為他具有農民的純真的性格，所以《水滸傳》的作者才安排了一個假李逵作為他的對照，一個是處處存真，一個是處處作假，李鬼冒名李逵，假充好漢。然而，沒有真哪能看到假，沒有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢？他向酒家直率的借錢，有錢就賭，賭輸便搶，這固不足為法，但也是他的純真，直筒子，直腸子，毫無虛偽之處。他斗浪里白條張順，雖然明知道自己水裡功夫不行，懂得罵道：「好漢便上岸來」，可是人撩撥得他火氣，也就忍不住跳到船上，被翻倒水裡，這種莽撞易於光火，不又是一個憨頭像嗎？然而，正因為他是憨頭，他才能在不打不相識之後，向張順說出了「你路上休撞著我」。所以我們不能單看他的粗魯的一面，而粗魯中也有嫵媚！李逵是以孝著稱的，聽見公孫勝搬取母親，便想到自己家有老母，抱頭痛哭之後，也去搬取。不幸他的老母在沂嶺被虎所吃，他一連殺了四條老虎。他的殺虎和武松的打虎是不同的，武松處於自衛，而他則是恨之深的宣發。大破無為軍，捉住了黃文炳，由他來動手割殺，他說得好：「你這廝在蔡九知府後堂，只會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他今日你要快死，老爺卻要你慢死。」這正如殺虎一樣，不但恨之深，而且是把個人的仇恨擴大到擔負了友朋的仇恨，這精神，只有鐵牛才抒發得痛快，抒發得真切！
李逵對自己弟兄和受苦的人民懷有深厚的感情。宋江關在牢里時，他「寸步不離」、「早晚在牢里服侍」，江州劫法場救宋江、戴宗時，他第一個赤條條的掄著板斧，從酒樓跳進刑場殺將起來；高唐州救柴進，又是他第一個隻身下井。他平日最愛宋江，可是當他誤聽宋江搶奪民女的消息後，便大鬧忠義堂，砍倒杏黃旗。這說明在他心目中，農民起義的利益是高於一切個人感情之上的。
❹ 如何看出蘋果手機屏幕是否被換過
1、滴一滴水到iPhone屏幕上面（無貼膜情況下），原裝的：水珠型；高仿的：水珠散開。
(4)李逵頭像卡通圖片擴展閱讀：
首先大家要明白國內市場蘋果屏幕種類
原廠屏:與剛買機器上的屏幕一樣，沒有更換過玻璃蓋板的，與蘋果出廠裝機的屏幕一樣 ，這樣的屏幕特別少，只有少量拆機的。
後壓屏:液晶為原廠屏幕，外屏玻璃碎過，經過第三方維修二次更換過玻璃蓋板的 。（蓋板的話就是表面那一層玻璃，這個肯定不是原廠的，一般來說比較厚，觸摸手感和准確率不如原廠，但是沒辦法，除了新機的屏幕，市場上並沒有真正的原屏。）換蓋板換的越多色彩就會有變化，沒原廠屏幕色差鮮艷。
國產屏：由國內液晶廠商所生產的僅有顯示無TP觸摸的液晶 （如京東方，天馬，龍騰，友達）
❺ 女的把微信頭像換成李奎是什麼意思
女的把微信頭像換成李逵是什麼意思？我想他可能是想讓自己像男子漢一樣壯大一下，讓別人一看知道以為是一個男生一樣
❻ 李逵的人生經歷
李逵小名鐵牛，江湖人稱「黑旋風」，家中有老母及一兄長名為李達。李逵在江州大牢里當一個小牢子，與江州兩院押牢節級院長「神行太保」戴宗相熟。
宋江因殺閻婆惜被發配江州，與戴宗相見。在戴宗的引薦下，李逵認識了之前慕名已久的宋江。數日後，宋江酒後在潯陽樓上題詩，被無為軍在閑通判黃文炳解讀為反詩，為救二人，李逵大殺四方。
李逵上樑山後，特地回家去接老母親上樑山。路遇李鬼扮成「李逵」剪徑，途中路過沂嶺時，李逵放下母親去接水。回來後，發現老母被老虎所吃。李逵氣憤之下殺了一窩四隻老虎。
李逵聽從吳用的吩咐，為了讓朱仝上樑山，殺了滄州知府之子小衙內。一百單八將大聚義。根據天降石碣名號，李逵為「天殺星黑旋風李逵」，排名二十二，又獲步軍頭領之職。
大聚義之後，朝廷第一次到梁山招安之時，態度惡劣。李逵憤怒，將詔書扯得粉碎。征方臘結束後，李逵獲封鎮江潤州都統制之職。後來蔡京、高俅等人，以御酒之計，要毒死宋江。
宋江飲了御酒，知道已經中毒，因怕李逵為了報仇再度嘯聚山林，便請他到自己所在，使他在不知情的情況下也飲下毒酒，後來李逵果然毒發身亡。
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李逵軼事：
李逵小時候，在私塾上學，特別貪玩兒。一天，先生在黑板上寫了一個「頭」字，讓大家念，但李逵心裡卻想著盡快放學，去掏自家屋檐下的一窩小麻雀。
第二天，先生檢查學生的認字情況，依舊把「頭」字寫在黑板上，讓李逵先認。李逵明知是個「頭」字，卻因腦子里整天擱記著麻雀的事，一時忘了該怎樣念，就信口說：「腦袋！」
先生見李逵幾次沒讀對，就走到他的身邊，無可奈何地在他的頭上磕了幾下。經生生這么一磕，李逵急忙站起來，大聲說道：「磕煙袋！」說完長舒了一口氣。其餘的孩子們聽了，全都笑了。
參考資料來源：網路-李逵
❼ 李逵的動作描寫
李逵的動作描寫用來渲染故事情節，烘托和表現人物的性格李逵無論做什麼事，說什麼話，都毫無虛假，無論想什麼，都心口如一。他該愛則愛，該恨則恨，該怒則怒，該罵則罵。他的質朴和純真，就是在賭輸了錢想賴的時候，在為了招待宋江而去強討鮮魚的時候，都依然是那樣天真爛漫。他的公平和無私。
李逵是中國古典小說《水滸傳》中的重要人物，也是元雜劇「水滸戲」中最重要的角色之一。李逵生得粗壯黝黑，綽號「黑旋風」。他是沂州沂水縣（今屬山東省臨沂市沂水縣）百丈村人氏。因為打死了人，從牢中逃了出去，但得到了赦免，被戴宗留在江州當牢子。為救宋江和戴宗大劫法場，李逵與眾人大鬧江州，欲背著老母上樑山享福，但因老母在沂嶺被虎所害，李逵怒殺一窩四虎。
李逵臂力過人，善使一雙板斧，他也是一百零八將之一，梁山排座次時，位列第二十二位，是梁山第五位步軍頭領，上應天殺星。
❽ 水滸傳李逵是個什麼樣的人物
李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在《水滸傳》中最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，是《水滸傳》中不可或缺的角色。
表面背後的李逵
施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢。他們有屬於自己的獨特性格和被逼上樑山的成長道路。魯達的粗中有細，仗義剛正，武松的勇武利落，心思精細，林沖的忍讓，宋江的謙恭，吳用的足智多謀等等等等，這些都給我留下了深刻印象。但其中要數「黑旋風」李逵給我留下了最為深刻的印象。也許你會說「李逵？不就是心粗膽大，率直忠誠嘛！」但今天我要談一談我眼中的李逵。
野蠻背後的可愛
眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個最為野蠻粗魯的角色，由於他只知殺人，不問好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我卻認為，他的野蠻背後有著無比大的可愛。 和其他107將不同，李逵上樑山，成為梁林好漢，並不是出於對革命事業的忠誠，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個字——「快活」。 可以毫不牽強地說，李逵的行事，主要遵循的就是快樂原則，黑旋風最常掛在嘴邊的詞，就是「快活」！ 他生割了黃文炳後稱「吃我割得快活」，他屠了扈三娘一家後道「吃我殺得快活」，殺人不是為了復仇，不是出於戰陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活！此外，李逵回家接老母時遇到回家的哥哥李達，就勸李達「同上山去快活」。就連黑旋風那最被一些人稱道的一番話，即李逵初上樑山時叫嚷的「放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……殺去東京，奪了鳥位」，這一番話，也遠不是出於什麼徹底革命的高尚動機，因為就在「奪了鳥位」句後還有最關鍵的一句：「在那裡快活，卻不好？」 說來說去，所有的目的就在於此，殺去東京，奪了鳥位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什麼堅決的農民思想根本談不上。 總之，李逵行事幾乎全憑「快活」二字，少理性，無算計，率性而為，因此他的舉動有近於童趣的天真爛漫的一面，所以說他可愛也不無道理。
忠誠背後的依戀
也許你會認為李逵能至死不渝地追隨宋江，不顧一切地替他賣命幫他打江山，是出於他對宋江那種格外的、特殊的忠心。但我覺得與其說是忠誠，還不如說是種依戀。因為對於李逵來說他同樣需要一個價值的標尺，一個能確認他存在意義的精神之父。你一定記得當他仰慕已久的宋江出現在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，興奮。而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對他那魯莽的行事一味微笑著任從，你說需要銀子還債，便給你銀子還債，你說小盞吃酒不過癮，便吩咐酒保專給你換大碗，看你吃魚吃不飽，又專為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀。世間能有幾人能這般對待粗魯蠻橫，殺人不眨眼的李逵？！答案是僅此一個。 宋江因題反詩入獄的那一次，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便「真個不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不離」，這是何等情分，須知粗魯的黑李逵能做到這種地步也是絕無僅有，這只怕要比他後來跳樓劫法場還難得多。後來，二人一個說「他與我身上情分最重」，一個道「我夢里也不敢罵他，他要殺我時，便由他殺了吧」。宋江帶數人元夜上東京時，曾對李師師戲稱李逵是「家生的孩兒小李」。所以李逵對宋江，既不是手足之情，也不是部屬對統帥的愚忠，而是更近於兒童對父親的深深的依戀。
惹禍背後的成全
縱觀《水滸傳》全集，你會覺得李逵是個「惹禍鬼」，因為自己魯莽的個性，簡單的頭腦不知為大家闖了多少禍。這一點可以從宋江親手結果李逵的行為不難看出。宋江飲高俅送來的毒酒中毒後，想到自己死後李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。但是再往深一點看，李逵的惹禍背後卻隱藏著對宋江的成全。 夏志清先生在《中國古典小說導論》中就說，李逵的叫囂造反要擁戴宋江做皇帝，「道出了宋江強壓著的想當皇帝的心聲」，而宋江對李逵的喝斥，則「似乎是在譴責自己內心那不可告人的部分」。夏志清的這一結論也許是受金聖嘆的啟發，金聖嘆在評改《水滸》時，一直就認定宋江是滿口忠孝心懷不軌的偽君子，而直腸直肚的李逵則常常將宋江那不可告人的心事叫喊出來，不正成全了宋江嗎？ 多翻一些中國古代小說，就會發現，這種「宋江＋李逵」式的組合在中國古代類似題材的白話小說中是太多見了如劉備和張飛，岳飛和牛皋，楊六郎和孟良，秦瓊和程咬金等等。宋江也好，劉備也好，岳飛也好，楊六郎也好，他們的共同特點是，行事謹慎、理性，是中國式的榜樣、楷模。 但是可以想像一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飛、受奸臣陷害而認命的楊六郎、明知道羅成是給人害死而不敢多說的秦瓊，如果作品中出現的全是這類忍氣吞聲的中國式的楷模，那讀者還不得給憋悶死？那怎麼辦？這時就需要有李逵這類人物了，秦瓊不敢罵唐天子沒良心，讓程咬金來罵，楊家受了得勢小人的窩囊氣不好發作，那就讓孟良連夜去殺那小人，岳飛不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想當皇帝，那就由李逵來叫喊奪皇帝的鳥位…… 李逵
雖然像李逵這樣所謂的「莽將」人物，一般不會是大部頭作品的第一主角，但他卻又實實在在是作品裡不可或缺的異常活躍的角色，因為他不僅成全了像宋江那樣的「儒將」，還使作品增添了一大半鮮活的生命！ 這就是我眼中的李逵——野蠻背後的可愛、忠誠背後的依戀、惹禍背後的成全。也許我的這些見解不一定正確，但我希望的是讀了這篇文章後，你不會再說：「李逵？不就是心粗膽大，率直忠誠嘛！
編輯本段農民的典型
李逵是沂水縣百丈村人氏，原是戴宗身邊的一個牢小子，本身有一個異名，喚作黑旋風，他鄉中都叫他做李鐵牛，是彪形黑大漢，滿嘴赤黃胡須，性格粗魯，好赤膊上陣，善使兩把板斧，火雜雜的掄著只顧殺人。在潯陽樓，因為向酒家借錢作鬧，會到了宋江，傾心下拜。宋江給了銀子，便去賭錢，賭輸了便搶別人東西。又因為爭魚，斗過浪里白條張順。宋江智取無為軍，捉住了黃文炳，由他來零割了。上山之後，回鄉迎母，路上遇見剪徑的假李逵李鬼，殺了那廝，接著老母，迴路背到沂嶺，卻被老虎吃了。他一時發怒，便把四隻老虎一起殺掉。三打祝家莊，誤殺了扈太公一門老小，又錯疑宋江自討扈三娘。請朱仝上山時，他又劈死了小衙內，在高州打死了殷天賜。二取公孫勝，斧劈過羅真人，賺盧俊義時，他扮過啞道童。更誤殺過前來投奔山泊的韓伯龍。他一生憨直，一生存真，他在山泊只服宋江，他是山寨中的步軍頭領。 強烈的革命要求和徹底、堅定的革命精神構成了李逵性格的核心。他是一團仇恨和反抗的烈火，是一股掃盪腐朽、黑暗勢力的旋風。所有的官府、官軍、法律、制度，在他的心目中都失去了權威，甚至連最高統治者當今「聖人」大宋天子，在他口裡也不過是個「鳥皇帝而已！剛上樑山時，他就提出了「殺去東京，奪了鳥位的要求；上了梁山，他又說：「便造反，怕怎的！晁蓋哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吳先生做個丞相，公孫道士便做個國師；我們都做個將軍；殺去東京，奪了鳥位。」他上樑山很主動，沒有絲毫的勉強，當宋江提出上樑山時，是他第一個熱烈的響應，叫道：「都去，都去，但有不去的，吃我一鳥斧，砍做兩截吧！」他對統治階級從來沒有幻想，當柴進受到殷天賜欺負而幻想靠條例打官司時，他說：「條例，條例，若還依得，天下不亂了，我只是前打後商量。」他不相信任何招安，他和統治階級沒有任何調和的餘地。「好便好，不好我便老大斧頭砍他娘！」則是他對待統治階級的原則。統治階級的一切陰險、狡猾的籠絡、利誘、收買和欺騙，都絲毫不能麻痹他。當宋江吟〔滿江紅>，流露嚮往招安情緒時，他便「一腳把桌子踢起，摔做粉碎，大叫道：『招安，招安，招什麼鳥安！』」後來朝廷派陳太尉來招安，他便把「聖旨」扯得粉碎。即使在宋江受了招安後，他還屢次要反上樑山，甚至在死後，大宋皇帝還夢見他「掄起斧頭，向自己砍來，嚇出了一身冷汗」。這種強烈的徹底的反抗要求，對於李逵來說，既不是基於對革命理論的明確認識，也不是由於受到反抗斗爭的前景所吸引，而純粹是處於自發的階級本能。李逵無疑的出身於農民階級（盡管後來因殺人而亡命天涯），但他是那種已經從多少代農民的悲慘命運中感到非反抗不可、直覺到不鬥爭就無法生存的先進農民的代表。他生平不習慣於抽象思維，對事情都不加思考。他天不怕，地不怕，不計算主觀力量，不考慮個人安危，一雙板斧，想砍盡人間不平。他強烈要求起義，相信起義，起義本身就是他的目的。他熱愛梁山、尊敬宋江，這一切也都是基於階級的本能和直覺。 朴質、純真、公平、無私，是李逵英雄性格的另一種光輝的表現。他是戴宗手下的一名小牢子，他野生生的，不懂得社會上有那麼多的浮文褥節，不曉得做人需要洗煅磨練。他就像是一塊未開墾的處女地，正符合漠漠的大地，茫茫的原野。正因為他具有農民的純真的性格，所以《水滸傳》的作者才安排了一個假李逵作為他的對照，一個是處處存真，一個是處處作假，李鬼冒名李逵，假充好漢。然而，沒有真哪能看到假，沒有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢？他向酒家直率的借錢，有錢就賭，賭輸便搶，這固不足為法，但也是他的純真，直筒子，直腸子，毫無虛偽之處。他斗浪里白條張順，雖然明知道自己水裡功夫不行，懂得罵道：「好漢便上岸來」，可是人撩撥得他火氣，也就忍不住跳到船上，被翻倒水裡，這種莽撞易於光火，不又是一個憨頭像嗎？然而，正因為他是憨頭，他才能在不打不相識之後，向張順說出了「你路上休撞著我」。所以我們不能單看他的粗魯的一面，而粗魯中也有嫵媚！李逵是以孝著稱的，聽見公孫勝搬取母親，便想到自己家有老母，抱頭痛哭之後，也去搬取。不幸他的老母在沂嶺被虎所吃，他一連殺了四條老虎。他的殺虎和武松的打虎是不同的，武松處於自衛，而他則是恨之深的宣發。大破無為軍，捉住了黃文炳，由他來動手割殺，他說得好：「你這廝在蔡九知府後堂，只會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他今日你要快死，老爺卻要你慢死。」這正如殺虎一樣，不但恨之深，而且是把個人的仇恨擴大到擔負了友朋的仇恨，這精神，只有鐵牛才抒發得痛快，抒發得真切！ 李逵對自己弟兄和受苦的人民懷有深厚的感情。宋江關在牢里時，他「寸步不離」、「早晚在牢里服侍」，江州劫法場救宋江、戴宗時，他第一個赤條條的掄著板斧，從酒樓跳進刑場殺將起來；高唐州救柴進，又是他第一個隻身下井。他平日最愛宋江，可是當他誤聽宋江搶奪民女的消息後，便大鬧忠義堂，砍倒杏黃旗。這說明在他心目中，農民起義的利益是高於一切個人感情之上的。 李逵無論做什麼事，說什麼話，都毫無虛假，無論想什麼，都心口如一。他該愛則愛，該恨則恨，該怒則怒，該罵則罵。他的質朴和純真，就是在賭輸了錢想賴的時候，在為了招待宋江而去強討鮮魚的時候，都依然是那樣天真爛漫。他的公平和無私，就是這種坦率性格的必然結果。因為他把一切都袒露於外，毫無隱藏，當然也毫無私心。他碰見李鬼冒名剪徑，憤而欲殺他，但李鬼稱家中有九十老母，他又放了他，並給他十兩銀子。後來他知道這一切真相後，卻又割下了李鬼的頭。一切都是那麼簡簡單單、無偏無黨，口頭心上，從沒有想到過什麼「仁義道德」。作為一個農民英雄，伴隨他的純朴天真，李逵也有簡單、魯莽、不講策略和狹隘報復思想等缺點。因為他的質朴純真，才摔死小衙內，這還可以說是為了賺朱仝。但打死殷天賜，到底給柴進闖了禍，劈了羅真人，自己又吃了幾次苦，特別是三打祝家莊時，由於宋江實行分化政策，使扈家莊保持中立。但李逵不管，挑頭價砍去，殺了扈太公的老小，破壞了義軍的策略。在朱貴店裡，又當作冒充貨把投奔山泊的韓伯龍殺了。這些，都違背了梁山泊的精神。但缺點和他具有的優秀品質相比，畢竟是次要的，而且對於一個農民英雄來說，也是難於完全避免的。況且，不怕天，不怕地，不知畏懼，更由於從他心底里，蘊蓄著的祖宗八代的對這個社會的積恨，使他眼睛裡存不下一粒沙子。泄之而後快，便是他的本色，又哪裡是天生的殺人成性呢？ 李逵的優點來自農民階級，來自對農民那種世代不可改變而又無法忍受的悲慘的直覺；同時，他身上的缺點也來自農民，來自那種對階級命運的理解僅僅停留在直覺上，而不能將它上升為能夠指出一條解放途徑的革命理論。純朴包含著無知，坦率又近乎莽撞，而對統治階級的深刻仇恨和堅決反抗，又帶來了不知節制的好殺。這些缺點，固然反映了農民身上的落後性，但更重要的還在於：這是封建統治階級對農民殘酷鎮壓所激起的一種報復。李逵的兇狠，說明中國農民，至少其中的先進分子並沒有被地主階級殘酷的屠殺政策所嚇倒，這就是李逵身上的缺點所反映的社會意義。我們首先必須看到這一點，然後不妨指出，他的這些行為，比如殺掉早已歸降的扈太公一家，逼走扈成，的確對農民革命事業帶來不利，同時也包含著某種悲劇性的因素。這是李逵性格中的悲劇，也是中國歷代農民戰爭無法避免的悲劇。總之，《水滸傳》的作者為我們提供了一個幾乎在一切方面：思想、感情、優點、缺點、性格、氣質、精神世界都來自農民、屬於農民、代表農民的典型——李逵，而他正是農民起義軍的靈魂。
編輯本段嗜血狂魔
李逵在粱山上要排武功是排不上號的，但是要是比賽誰殺的人多恐怕無人是比得上李逵的。對李逵來說濫殺無辜不僅不是一件什麼傷天害理的事情，反而是一件讓他充滿快感的舉動。 李逵上樑山是因為劫法場救宋江，正好梁山也出動大批人馬營救宋江。且看李逵在江州劫法場時的表現。「只見那人叢里那個黑大漢，掄兩把板斧，一味地砍將來，晁蓋等卻不認得，只見他第一個出力，殺人最多。」「火雜雜地掄著大斧，只顧砍人。晁蓋便叫背宋江、戴宗的兩個小嘍羅，只顧跟著那黑大漢走。當下去十字街口，不問軍官百姓，殺得屍橫遍野，血流成渠，推倒傾翻的，不計其數。」「這黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人。晁蓋便挺朴刀叫道：不幹百姓事，休只管傷人！那漢那裡來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去。「李逵殺人基本上是見人就殺，根本不管是否是老百姓，甚至連晁蓋都無法制止他的濫殺。李逵的這種濫殺並不是只有一次，後來李逵看宋江把父親搬上樑山，於是李回家搬老娘上山，途中殺四虎，在曹太公莊上被認出身份而舉報。後朱貴挾持師傅李雲救出李逵後，李逵報復曹太公，「李逵趕上，手起一朴刀，先搠死曹太公，並李鬼的老婆，續後里正也殺了。性起來，把獵戶排頭兒一味價搠將去，那三十來個土兵都被搠死了。這看的人和眾莊客只恨爹娘少生兩只腳，都望深村野路逃命去了。「。三打祝家莊時，不顧扈家莊已經投降，一路殺過去把扈三娘一家殺個精光。再後面，73回李逵鬧了東京後回梁山途近四柳村，去做鬼，其實是四柳村莊主狄老闆的女兒狄小姐與人偷情，李逵發現後就把狄小姐和她的小情人王小二一起砍了。對李逵來說殺人完全是一種樂趣而不是一種負擔，老天給他兩把板斧就是讓他殺人用的。無怪乎，最後石碣受天文的時候，給了他一個「天殺星「的稱號。 李逵不僅濫殺無辜，而且殘忍，黃文炳被抓後，李逵「便把尖刀先從腿上割起，揀好的，就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊，無片時，割了黃文炳，李逵方才把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領做醒酒湯。「想想把一個活人活剮了烤肉吃，這等殘忍之事，恐怕正常人吐都會吐出來，而我們的鐵牛大哥好像興奮得很。李逵在李鬼家殺了李鬼後，肚子餓想吃肉，看到李鬼的屍體就說他媽的這不是現成的肉嗎，上去割了幾塊就烤了吃。這樣的行為恐怕就不光光是殘忍了，而是有些嗜血的變態了。雖說我們不能用現代的道德來衡量古人，但是中國儒家文化的傳統講究的以仁為本，像這種因為肚子餓而吃人肉的行為，無論從傳統文化的角度還是從現代道德標準的角度都是不能接受的殘忍行為。 宋江為了讓朱仝上樑山，授意李逵對付朱仝看管的滄州市長4歲的小公子，水滸上對這個小公子的描寫是：「穿一領綠紗衫兒，頭上角兒拴兩條珠子頭須，「一個天真可愛的小孩。李逵就把這個天真爛漫的年僅4歲的小孩一斧子劈成兩半，還像個沒事人似的。這等對小孩下手的狠事，估計也不是梁山上每個好漢能做得到的。無齋主人斷定林沖，魯智深就斷不會作此等下三濫的事。 李逵
李逵如此兇殘，自然「黑旋風「的威名遠揚，對老大宋江來說這並不是一件壞事，而且任何一個黑老大都需要幾個這樣的人物來使人恐懼。一個黑社會組織要讓普通民眾心甘情願地拿出錢來供養，最重要的是這個黑社會組織有輕易傷害普通民眾的能力，為了避免自己受到更大的傷害，一般老百姓多半還是會出點錢消災的。現代黑社會能夠受保護費，就是這個原理。而這種傷害能力是與恐怖聯系起來的。只要讓老百姓充滿恐懼才能把這種傷害能力的威懾效果發揮到極致。而李逵的蔑視人類一切道德准則的殘暴本質正能夠達到這個效果。梁山上老大宋江必須要擺出仁義的姿態，而如果下面盡是林沖，武松，魯智深這樣的好漢，恐怕梁山未必能讓老百姓害怕，這樣梁山恐怕維持都會困難。畢竟梁山是個不事任何生產的黑幫組織，梁山的供養最終還是要從民間來的。水滸第74回李逵到壽張縣，報出名號就把人給嚇住了。水滸上說「原來這壽張縣貼著梁山泊最近，若聽得「黑旋風李逵」五個字，端的醫得小兒夜啼驚哭，今日親身到來，如何不怕!「。一般用來嚇唬小孩的東西總是特別凶惡的壞東西比如大灰狼什麼的。由此可見李逵在一般平民百姓心目中的形象了，活脫脫一個變態殺人不眨眼的魔王
❾ 怎麼跟女孩子聊天有哪些開場白
第一種：通過對方的朋友圈，以贊美優點為開場白。
以贊美其優點為開場白，這樣女孩子就會更容易被自己吸引。如果男人懂得多看女生朋友圈，在朋友圈當中尋找女生的優點，多贊美女人的優點，這樣女生就會喜歡和自己聊天，彼此才會創造更多的共同語言。如，」剛剛看到發布的朋友圈信息，照片非常漂亮，可以問一下從哪拍的嗎？「
第二種：用搞笑的表情包開場白
現在的網路虛擬世界比較多，男人在和女人網上聊天的時候，可以用搞笑的表情包當作開場白，讓女生覺得自己是一個有趣的男人。現在的表情包也都是比較有意思的，男人可以多找一些表情包收藏起來。和女人聊天的時候多找一些有意思的表情包，這樣女生也會更容易地被打動。
第三種：有趣的圖片或新聞，引發好奇心開場白
男人和女人在網上聊天的時候，男人可以多發一些有趣的圖片或新聞，引發女生的好奇心來當作開場白，這樣和女生的開場白就自然了。
(9)李逵頭像卡通圖片擴展閱讀
開場白分享
1、製造懸念的開場白
無論是小說還是電影，都有製造懸念的妙用。在和女生聊天時，引發女生的好奇心，同樣可以讓女生滿懷興趣，但是這個懸念必須要有後續(即話題的延伸和拓展)，如果只是簡單的起個令人好奇的效果，那就不算是有趣的開場白了，甚至會讓女生認為很無聊。
2、分享日常的開場白
女生開始愛上一個人時，就會向男生分享自己的日常，有趣的經歷。在追女生的過程中，可以將女生的方法為自己所用。比如今天遇到了一隻很可愛的哈士奇，那麼就可以和對方聊聊阿貓阿狗、小寵物、小動物，通常有愛心的女生都會對這類話題比較感興趣。
❿ 不說戰鬥力，蜀漢五虎上將誰長得最帥
史書里記載，趙雲身長八尺，姿顏雄偉，那麼應該是趙雲最帥了。
關羽的記載里，只說了他的鬍子好看，卻沒說本人好看。
張飛在史書里說他「雄壯威猛」，那應該是個肌肉男，屬於另類的帥。
黃忠沒有記載相貌。
馬超也沒有記載，但記載了他爹馬騰「面鼻雄異」，不用說，好看不到哪裡去了。
文藝作品裡的話，應該是趙雲馬超差不多。