⑴ 品牌核心價值的定力維護
品牌核心價值一旦確定後，要以水滴石穿的定力加以維護，十年、二十年，乃至上百年的品牌建設過程中，始終不渝地堅持這個核心價值。在漫長的歲月中以非凡的定力去做到這一點，不被風吹草動所干擾，讓品牌的每一次營銷活動、每一分廣告費都為品牌作加法，起到向消費者傳達核心價值或提示消費者聯想到核心價值的作用。久而久之，核心價值就會在消費者大腦中烙下深深的烙印，並成為品牌對消費者最有感染力的內涵。
⑵ 長線交易者是如何修煉持倉過程中的定力的
操作定力的不取決於懂得多少理論知識，更多的是在於保持心態：一種是大而化之，另一種是若無其事。這兩種心態，如果深入領悟並運用它，就會有很好的幫助
我認為大而化之，其中的」大」與」化」兩個字是非常重要；比如股市的現象是多元而復雜的，短線中充滿著不規律的，如果在短線不規律中去累積，可以成就中長線的規律。越是長線就越有規律。為了掌握規律，我們要舍短就長，舍小就大，把心量放大，有」大」才能」化」，化就是圓融，就是縱合。
長線投資既要拓寬格局也不要為格局所限，每個人的出身不同，既要有努力奮斗拓寬視野和格局的勇氣，也要有堅守自己熟悉的能力圈的定力，先吃下自己能力圈裡的飯再說。
投資要有三五知己，一群夥伴，這條路既孤獨又漫長，惑而不迷心，行而不間斷，都需要朋友們相互碰撞、相互切磋、相互影響、共同成長。同時坦盪自然，保持真性情，既不壓抑自己，更不苛責別人。
⑶ 定力 話題作文
人生的定力
「定力」一詞，原本是佛家語言，禪定之意，定可生慧，慧則覺悟。
我們平常說一個人有定力，是說他（她）目標持久、信念執著、意志堅強、不為物役、不為境轉、心如止水、淡定從容、沉著冷靜、果斷決策的良好心態和應事方式。
實際上說到底，定力就是一個人的心性。心性是本，定力是表，定力強是心性強的一種表現，可以化不利為有利，變腐朽為神奇。具體表現有：不以物喜，不以己悲；得也樂，失也安；順境可處，逆境可居；活潑潑純朴心靈，心無外物擾也。
修行養性需要定力，應事接物需要定力。學文者要靠定力，有定力，方可耐得住寂寞，經得起挫折；有定力，方可博覽群書，潛心著述，有所成就；無定力，便會為浮名近利所誘惑，被本能慾望所驅使，心神旁鶩，意不在學，或半途而廢，或止於小成。習武者要靠定力，有過人之定力，方可冬練三九，夏練三伏，練就一高超武功；有定力，方可面對強敵，從容鎮靜，臨危不亂，後發制人；無定力，便吃不得苦，耐不得勞，只能練出一身花拳綉腿，臨陣對敵，神慌招亂，未戰而心先敗。
佛家人說：有堅、誠、恆之心，才能有大定、修大行、成大果。
投資人說：有金融及易經的知識、正確的理念、良好的心態，才能在波濤起伏的市場大海中，處變不驚，趨利避害，財富自由。
我們常人說，修心（心地純正和平常心）、明勢（有才識和能判斷）、有膽（敢面對和敢堅持），是增強定力的三寶。
「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑」、「不管風吹浪打，勝似閑庭信步」、「閑看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒」。簡單一個「閑」字，顯示了一個人非凡的人生定力。
人生路上不光有鮮花和陽光道，更多還有辛酸和泥濘路。但只要你有定力在，處處皆可為坦途。
⑷ 什麼是佛法中的正定
佛法中的正定：
1、佛法中的定，根據理論上嚴格的定義是，不到初禪的離生喜樂地是不會產生的，到了初禪的離生喜樂地的時候，這個人與生俱來的根本煩惱必定是已經斷除了。
2、這個時候也就是道家所標榜的百日助基階段已經完成，所謂降龍伏虎的成就，已經把這個破損的身體完全轉化成未破身或童身的狀態，這個時候也就是練精化氣的成就。但是在佛法中卻不這樣講的，因為佛法所標榜的是智慧的成就。
3、但是這樣的講法卻也有一定的弊端在內，使得許多修行人產生不重視後天父母所生的這個身體，只單純的認為修好心性就夠了。實在不曉得佛法中所謂的心法是同時涵蓋形而上與形而下的，也實在不曉得佛法中的身卻也是包括在心法之內的。
(4)定力非凡搞笑圖片擴展閱讀：
發菩提心：
1、菩提心的「菩提」二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為「覺」，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。發菩提心，就發「阿耨多羅三藐三菩提心」，簡稱「菩提心」，也就是發無上正等正覺之心，發「上求佛道、下化眾生」之心。
2、佛教經論《大智度論》說：「菩薩初發心，緣無上道，我當作佛，是名菩提心。」《瑜伽師地論》謂初發菩提心者，即入大乘菩薩之行列。《發菩提心經論》說：「依思惟諸佛、觀身過患，慈憋眾生、求最勝果四緣修觀而發菩提心。」
3、釋迦牟尼佛於《華嚴經》說：「菩提心者，則為一切諸佛種子，能生一切諸佛法故；菩提心者，則為良田，長養眾生白凈法故；菩提心者，則為大地，能持一切諸世間故；菩提心者，則為凈水，洗濯一切煩惱垢故；菩提心者，則為大風，一切世間無障礙故。
⑸ 什麼是心理強大
理上強大就是你在心理上，對於這個世界，對於這個世界中的人有無法摧毀的心理優勢。
兩種心理強大：
1、世俗意義上的強大。其實這不是真正意義上的心理強大，因為你的心理並不強，你之所以感覺很強，是因為你佔有很多「強」的東西：金錢、地位、權力、文憑、容貌......這些東西我們叫做一個社會中的「稀缺資源」，人人都想得到，但只有少數人才能獲得。它們只有通過比較才有意義，所以永遠是稀缺的。
這種「心理的強大」是怎麼得到的？真相是，是否擁有稀缺資源，對應於一定的社會階層、角色、身份。是否擁有稀缺資源和這些階層、角色、身份組合，在社會上便構成了一個有高低之分的價值序列。人們根據資源、身份等自動地對一個人的「價值」進行排序，在心理上並屈服於這個價值排序。所以，如果你很有錢，你有權力，你是博士，不管你是否真正牛B，別人在你面前的確沒有心理優勢，你會感覺到自己很牛B。
記住：這種心理優勢來源於佔有社會稀缺資源的優勢。之所以後者會轉化為前者，是因為人們的心理結構與社會結構契合。如果能夠打破這種心理結構與社會結構的契合，你就根本沒有心理優勢。而當你並不佔有社會稀缺資源，處於心理弱勢時，只要你能夠打破這種心理結構，你仍然可以獲得心理優勢，並摧毀別人的心理優勢。
應該指出，對於少數幸運者來說，這種心理優勢是相對的：永遠有人比你更有錢更有權，因此既然你是靠獲得這些稀缺資源才獲得心理優勢，那麼在比你佔有更多的人面前，你仍處於心理弱勢。即使你一切都有，你也要面對死亡，在自然規律面前你仍是個弱者。
而對於大多數人來說，因為並沒有佔有多少社會稀缺資源，因此並沒有多少心理優勢。而問題恰恰是：獲得心理優勢，恰恰是你獲得這些稀缺資源的一個重要條件。你要獲得心理優勢，必須尋找到另外的方法，這也恰恰是我在本帖重點要講的。
要求世俗中人獲得這種心理強大是不現實的，因為這需要極為艱苦的訓練，徹底改變一個人的心理結構、思維結構，消除「自我」。但它可以是一個理想的觀照，我們可以從它那兒找到一些讓我們在心理上變得強大的方法。
3、神經－精神病意義上的心理強大。這種心理強大依賴於兩個要素：對信仰的狂熱或冷血。最典型的就是宗教極端分子和冷血殺手。從價值上，我們應該唾棄這種心理強大，因此我不作過多講解，大家知道有這種心理強大就行了
⑹ 磨練定力 自勝者贏講的是什麼
【智慧人生】一個人的一生難免稀奇古怪的。個人走的路有時候並不由自己來決定。假如我當年留在家裡，走的路是一條貧農的路。生活可能很苦，但風險決不會大。我今天走的路怎樣呢？我廣開了眼界，認識了世界，認識了人生，獲得了虛名。我曾走過陽關大道，也曾走過獨木小橋，坎坎坷坷，又頗順順當當，一直走到了耄耋之年。
——季羨林《人生箴言錄》
【精品解讀】在季羨林先生研究的諸多學問中，不知涉獵過多少佛學。他的從容淡定和做事專一的定力，一定與佛學不無關系。
佛家說：定力是五力之一。伏除煩惱妄想的禪定之力。
對凡心而言，也就是磨煉或鍛煉毅力，用於在艱難困苦環境下磨練成才。
季老在總結人生時，這樣說：「自己身後的道路越來越長，眼前的道路越來越短，因此前面剩下的這短短的道路，更彌加珍貴。我現在過日子是以天計，以小時計。每一天每一個小時都是可貴的。我希望真正能夠仔仔細細地過，認認真真地過，細細品味每一分鍾每一秒鍾，我認為每一分每一秒都不『尋常』。我希望千萬不要等到以後再感到『當時只道是尋常』，空吃後悔葯，徒喚奈何。對待自己是這樣，對待別人，也是這樣。我希望盡上自己最大的努力，使我的老朋友，我的小朋友，我的年輕的學生，當然也有我的家人，都能得到愉快。我也決不會忘掉自己的祖國。只要我能為她做到的事情，不管多麼微末，我一定竭盡全力去做。只有這樣，我心裡才能獲得寧靜，才能獲得安慰。」
季老的這種坦然面對人生的自勝心，一定是從歲月的磨礪中保存下來的真金，其內涵也是閃閃發光的。
大凡能自勝者往往都能剋制自己，把握自己的意志力。從現實意義來說，是一種自我約束的行為。它表現在，譬如，在面對至高無上的權力時，面臨各種誘時，都不失從容。
每個人在一生當中，都會遇到形形色色的誘惑。官員們手中掌握一定的權力，相對而言，他們遇到的誘惑可能更多一些，，所面臨的考驗可能更復雜一些。
而評判優與劣的標准，在於他們在誘惑面前能否保持定力的心態。
高爾基說過，「最偉大的勝利——戰勝自己」。
一個人總是在不斷戰勝自己的過程中成長的，有時需要戰勝懶惰；有時需要戰勝平庸；有時需要戰勝挫折。
戰勝自己的過程，是定力增強的過程。
戰勝自己的人，時常掙扎於夢與現實的邊緣，憑思緒的天平向左向右；時常徘徊於陽光與雨露的地域，頭上烈日曬，身被暴雨淋；時常流連於康莊大道和獨木橋的交界……
他們愛那「採菊東籬下，悠然見南山」的悠閑，卻無奈置於「三更燈火五更雞」的殘酷現實；他們愛那「好風憑借力，送我上青雲」的豪邁，卻無奈常於「花謝花飛花滿天」的傷感歲月；他們愛那「居高聲自遠，非是藉秋風」的高潔，卻無奈現實無法躲避的「摧眉折腰事權貴」的無奈。
向左向右的思考能折磨他們，卻控制不了他們。他們人在塵世，心卻與佛家子弟同在靜修中，定力之課，也是以敲鍾開始，此前還要默誦一首偈子：
但不見得是：「身語意合一，心隨鍾聲起，聞者醒迷夢，離苦趨正覺。」這樣的內容，什麼人，心裡就在什麼人。
因為修習禪定是為了清楚在你體內、感覺上、意識中、世界上正在發生的事情。所以佛教中最珍貴的修行就是禪定。
而禪定在俗人身上就是遇事而應有的定力。
就像燈泡是為照明用的。為了使光不分散、能集中起來，我們需要一個燈罩。讓光集中到書上，我們就看得更清楚了。定力就像得到一個燈罩，它可以幫助我們把注意力集中到某件事物上。就如出家人坐禪、行禪時，不想過去，不想未來，安住當下，他們得以修心。而我們則能專心致意地做事。
【入世指南】定力在日常生活中最簡單、也是最復雜的表現，就是面對一件事的堅持。事情可大可小。
堅持不外乎兩種，一種是生活習慣上的堅持。像季羨林老人每天三、四點起床寫文章，這種堅持無關緊要，只是一種習慣上的堅持，如果一開始季老是晚上九、十點鍾寫作，對他的學術也無影響，只是改個世界而異。還有一種堅持就不一樣了，就如季老一生潛心研究國學那樣，是一種文化上的堅持。是一種愛國主義的堅持。
世界上對後一種大是大非問題上的堅持，很多大師，都表現出他們的人生定力，有的定力非凡，有的表現平庸。
例如：當年哥白尼創立「日心說」，指出地球繞太陽轉，太陽是中心。這個學說一下推翻了在西方統治1500年之久的「地心說」，從根本上動搖了「上帝創世」的神話。哥白尼深知他的學說的反神學意義，他把手稿珍藏了36年之久，到臨死前夕才同意出版他的《天體運行論》一書。
當哥白尼把科學思想和厄運同時交給後人的時候，布魯諾認定《天體運行論》，是科學真理，並決心為之奮斗終身。他因宣傳哥白尼的學說，受到教會的迫害，先後流亡到瑞士、法國、英國、德國等地。後來被羅馬宗教裁判所逮捕，經受了七年的囚禁，備受折磨和拷打，始終不屈服。1600年2月17日，義大利羅馬鮮花廣場上燒起了一堆大火，宗教裁判所宣布對布魯諾處以火刑。布魯諾勇敢地說：「你們對我宣讀判詞，比我聽到判詞還要感到畏懼。」他為真理而獻出了自己的生命。
就在布魯諾英勇獻身後30多年，伽利略也因為宣傳日心說而被召到羅馬教廷去受審。宗教裁判所強迫他否認哥白尼學說，還逼這位70歲的老人寫「悔罪詞」。當伽利略走出教廷時，他嘴裡還喃喃地說：「你們不許我說地球是動的，可是地球仍舊是動的啊！」
事情果然如布魯諾所說，當哥白尼的學說一再被科學所證實和發展，教廷不得不於1757年宣布解除對《天體運行論》一書的禁令。到1882年，連羅馬教皇也無可奈何地承認了日心說。
科學家牛頓曾經沖破宗教思想的束縛，勇於探索，勇於實踐，並通過精確嚴格的數量關系和確鑿可靠的實驗根據，發現了萬有引力定律和力學基本定律，取得了偉大的成就。然而在他的後半生，由於受當時神學的影響，又轉而開始信仰上帝，妨礙了他對真理的繼續探索，竟用了25年時間集中去寫神學著作，還得出了上帝是天體運行的第一推動力的荒謬結論，完全淪為神學的奴僕。他的科學生命也就結束了。這種結束，也可以說他的「定力」不夠恆。
願人們從堅持開始，鍛煉自己的定力和毅力吧。
◆被動面對在世人看來，美利堅合眾國在科學領域，一直走在前沿；在意識形態方面，一直聲稱自由。卻不時出現一些讓人啼笑皆非的事：
公元1925年6月，美國田納西州達頓市的一位青年教師，因為在課堂上講述了達爾文的進化論，被控違反了《聖經》里上帝造人的理論。這個案件轟動一時，接連好幾天，許多人跑到法庭來聽審，以至法庭里座無虛席。
到底人類是上帝造的，還是猿猴變的，這是審判的內容。所以這場審判被稱為「猿猴案件」。審判的結果，法庭宣判這位教師有罪。這就是進化論與神創論的斗爭。
然而，「青山遮不住，畢竟東流去」。真理就是真理，它會得到越來越多的科學證明。
◆主動接受在競技場上，堅持能體現一個優秀運動員的本色。
中華台北跆拳道選手蘇麗文負傷力戰，這場跆拳道賽是北京奧運最讓人動容的一戰。蘇麗文左膝韌帶首戰後受傷，經隊醫初步診斷，預估七八成是斷了，但她堅持參加復活賽，復活賽第一戰倒地七次，銅牌戰倒地十一次。看著蘇麗文撲倒再起、起而復倒……
培訓隊教練李佳融賽後淚水止不住：「如果是我女兒，我一定不讓她比賽。」實際上，蘇麗文正是肩負著身患鼻咽癌的爸爸的囑托而來的，賽前他們約定好：「女兒拼金牌，爸爸拼健康」。
蘇麗文堅決不退，也感染了摩洛哥主審。蘇麗文在銅牌戰每次倒地，主審都耐心等她站起，甚至主動喊停，讓防護員上場治療。李佳融說，照理主審可以判蘇麗文無數次警告，但「主審似乎也為蘇麗文奮戰不懈而感動。」
對手也值得稱許，她知道蘇麗文只剩單腳，沒有攻擊她的傷痛左腳，而主攻頭部，李佳融說，「她沒有在她傷口撒鹽。」
一場銅牌戰，由蘇麗文的受傷力拚和堅持，主審執法的通情達理，選手的尊敬對手，展現了可貴的奧林匹克精神。
她沒拿到銅牌，卻在堅持中感動了世界……
也應得裁判、對手和觀眾的喝彩。
⑺ 天龍八部手游哪個職業最厲害 全職業詳細介紹
峨眉職業介紹
大峨兩山相對開，小峨迤邐中峨來，三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。峨嵋山，神韻靈秀，同時是佛、道兩教的名山，從唐朝起始有習武之人，不過當時峨嵋派在整個武林還是默默無聞。幾十年前，大宋水軍沿江而上，一舉滅亡了蜀國。蜀國的高手很多隱居至峨嵋山，漸漸的，使得峨嵋嶄露頭角，成為江湖中的一大門派,下面就為大家介紹一下天龍八部手游中的峨眉職業。
【職業特色】
峨眉在游戲中是內功遠程攻擊職業，峨眉主屬性為玄。主要屬性為靈氣定力，次要屬性是體力身法。從峨眉的屬性成長來看，生存能力非常的高，峨眉的血量和防禦成長都很不錯，攻擊成長偏低。從技能來看，峨眉是目前游戲中唯一擁有加血技能的職業。清心普善咒，單體加血，冷卻時間是數秒，只要藍量夠可以一直用。佛光普照，群體加血的技能，加血量低於清心普善咒，可以為自身周圍范圍內的隊友加血。
除了加血技能外，峨眉還擁有兩個控制型的技能，一個是障眼法，對敵人造成傷害的同時，還有幾率讓敵人失明數秒，失明狀態下會不受控制的隨機移動。還一個技能叫月落西山，效果是對自身周圍范圍的敵人造成失明，失明的時間會隨技能等級加長。峨眉技能中還非常具有特色的技能是呆諾木雞，可以讓峨眉在數秒鍾時間內無敵，但是無法使用技能，同時每秒回復百分比的血量。輸出技能的話，就一個拖泥帶水傷害比較高，冷卻時間比較短。剩下的兩個群攻技能，效果一般。
【戰鬥技巧】
峨眉在PVE的時候，從技能中可以看出，雖然峨眉的群體輸出能力一般，但是峨眉的單體輸出能力還是很高的，拖泥帶水的技能冷卻時間只有數秒，傷害量非常的高，再配合同樣是數秒冷卻時間的障眼法使用效果非常的好。操作還是非常簡單的，需要的加血的時候幫隊友加血就可以了，峨眉的生存能力還是很高的，雖然沒有位移的技能，但是呆諾木雞和月落西山兩個技能的保命效果都是不錯。然後就是峨眉在PVP的情況下，PVP時加血的時機選擇是很重要的，峨眉的兩個失明技能讓對手失明的情況下加血是很不錯的選擇。障眼法數秒的冷卻時間百分之二十幾的失明幾率，而且傷害還比較高，這個技能在PVP的時候一定要經常使用。月落西山的冷卻時間較長，呆若木雞的冷卻時間較長，合理的使用技能是峨眉取勝的關鍵，游戲中的葯品回復血量非常的有限，而且回血量也很低，所以峨眉在PVP的時候優勢還是很大。除非是戰鬥力差距非常大被對手秒掉了。一般在戰鬥力落後不是特別多的情況下，峨眉都可以勝利。總的來說峨眉在目前開放的職業中，還是具有非常大的優勢的，輸出高，生存能力強，還可以加血，非常完美的職業。
丐幫職業介紹
丐幫在很多的武俠小說中都有出現，丐幫經過幾代幫主的建設，擁有著數以萬計的丐幫弟子，已經成為江湖中最大的一股勢力。丐幫弟子在故事中，更是忠肝義膽，俠氣非凡，外抵強虜，內抗朝廷。在丐幫弟子身上，也往往具備一種令人折服的英雄氣概。在天龍八部的手游中丐幫也傳承了這些特色，角色形象設計上就可以看的出丐幫的自由不羈，腰間一個酒葫，更是突出了丐幫醉卧江湖的一種態度。下面就為大家介紹一下游戲中的丐幫。
【職業特色】
丐幫在游戲中是近戰，外功攻擊型職業，丐幫的只要屬性是毒攻擊，武器是長柄刀棒。丐幫弟子技能多以近身為主，技能大部分的釋放距離都2米以內，唯一一招可以遠距離攻擊敵人的技能是棒打狗頭，可以跳劈到7米內的敵人身邊，丐幫唯一的一個位移技能。
丐幫還一個比較特色的技能是八步趕蟬，也是武林中非常經典的一個輕功，可以在一定時間內增加移動速度50%，冷卻時間也不長。控制型的技能丐幫也有兩個，一個是群體減速的技能千里橫行，可以讓自身周圍3米內的所有敵人造成傷害，並且減速30%。還一個是雪泥鴻爪，可以對目標造成傷害並陷入4秒的散功狀態，不可以使用技能。另外還有一個可以聚怪的技能時乘六龍，可以將自己周圍5米內的6個敵人抓到身邊，並且造成傷害，這個技能唯一不足的是無法抓玩家，只能當做聚怪的技能使用。
丐幫身下的技能都是輸出型的技能，都是近戰輸出，一個比較有特色的是橫掃乾坤，丐幫揮動武器旋轉對周圍的敵人造成傷害，並且免疫所有的控制技能。從技能上我們可以看出，丐幫在游戲中的定位可以說是近戰的攻擊型戰士，外加一些控制。
【戰鬥技巧】
丐幫在游戲中，無論是PVP還是PVE都屬於很強力的職業，下副本可以聚怪，可以群怪，輸出能力還算不錯。打架跑的快，還可以跳劈，又有沉默技能，相比其他的職業操作上比較簡單，一些技能的使用還都算簡單。角色屬性以力量為主，其次是體力和定力。力量在游戲中主要是增加攻擊能力，體力定力是增加血量和防禦，從屬性上看，丐幫既有輸出能力，又具有一定的生存能力，能打能抗。戰斗時，需要注意的就是雪泥鴻爪的釋放時機，丐幫的控制型技能比較的少，打斷的技能也比較少。所以遇到控制技能比較多的職業還是要注意打斷對方的控制型技能，有跳劈的技能也不怕被放風箏，八步趕蟬的移動速度加成，也可以讓丐幫更好的走位。丐幫的操作雖然比較簡單，但是操作的好和不好，還是有著一定的實力差距的。
天山職業介紹
天山派出自小說天龍八部，靈鷲宮。靈鷲宮當然不在雪山峰頂，而是在天山南麓一處溫暖濕潤的所在。而天山派在天龍八部手游中一直是一個神秘的職業，來無影去無蹤。下面就為大家介紹一下這個職業。
【職業特色】
天山在游戲中是近戰，外功攻擊型職業，主要的屬性攻擊是冰屬性，武器是斷情殘蹤環。天山主要屬性點位力量，其次是體力定力和身法。天山在游戲中攻擊傷害比較高，血量防禦一般，閃避命中比較高。天山在游戲中的技能多以刷出和控制為主，技能都是近戰0-2米釋放，控制型技能是目前最多的職業。天山有兩個封穴技能，一個是蘭花點穴手，一個是鳳舞九天，鳳舞九天是一定幾率封穴。蘭花點穴手是百分百的封穴。此外天山在游戲中的絕招是生死符，造成的傷害一般，比別的輸出型職業要低，但是可以給目標施加一個生死符的效果，攻擊有效果的敵人時，敵人會減速50%，傷害雖然不高，但是附加控制的效果，還算比較強力。生死符也是天山唯一一個可以稍遠一點距離釋放的技能，可以達到7米的距離。天山最重要的一個技能是金蟬脫殼，這是天山的招牌技能，可以瞬間讓天山進入隱身狀態，持續時間會隨著技能等級提高，一般都會有10幾秒的隱身時間。擁有這個技能的天山，在游戲中的定位就是刺客了。天生的刺客職業也傳承了端游中特色。
【戰鬥技巧】
從天山的技能我們可以看出天山是目前游戲最適合PVP的職業，天山在PVE下副本的一起活動中表現一般，但是PVP活動絕對是天山主宰。天山對陣敵人時，可以先手進入隱身狀態，然後可以對敵人使用蘭花點穴手。隱身狀態下用點穴手可以增加封穴時間2秒。緊接著一套輸出技能打出來，隱身的冷卻時間也不算長，只有20秒的冷卻時間，在一套技能打完之後，隱身的冷卻時間也差不多好了，可以繼續隱身等技能C冷卻過後再打一套輸出。在目前的游戲版本中，天山絕對是PK最強的職業。減速狀態的生死符可以讓天山更加容易走位，增加天山的靈活性，寒梅怒放技能有一定幾率早成多次傷害，天山如果會心攻擊疊加的高的話，一個寒梅怒放觸發多次攻擊，可以造成非常大的傷害。總的來說，天山這個職業在天龍八部手游的游戲世界中，就是天生的刺客，隱藏在黑暗中的王者。
逍遙職業介紹
逍遙派是小說天龍八部中的神秘門派，武功飄逸若仙，出神入化。而在天龍八部手游中，也傳承了原著中的特點，下面就為大家介紹一下游戲中的逍遙派。在游戲中逍遙職業武器為扇子，形象輕靈飄逸，閑雅清雋。逍遙在游戲中為內功遠程攻擊職業，逍遙主屬性為火，主要屬性為靈氣，次要屬性為定力體力。靈氣可以增加內功攻擊，定力和體力可以增加血量藍量和內功防禦。從屬性來看，逍遙在游戲中定位是法系遠程輸出職業。
【職業特色】
游戲中逍遙派的技能多以遠程輸出技能為主，其次有兩個控制型技能，一個是可以造成4秒沉默效果的八陣圖，一個是可以定身4秒的彈指神功。技能冷卻時間都不長，每隔幾秒鍾就可以使用一次。此外還有一個可以瞬移10米的凌波微步技能和受到傷害就增加移動速度的雲體風身技能，瞬移技能不用多說，無論是逃生還是追殺都是神技。雲體風身，受到攻擊增加70%的移動速度，可以讓逍遙有風箏對手的能力。每次受到傷害可以加速3秒，雲體風身根據技能等級可以持續10幾秒的時間。另外還一個可以自動攻擊敵人的陷阱技能。從逍遙的門派技能我們可以看出，逍遙是一個不但有輸出，同時還具備放風箏和逃生的職業。瞬移技能會隨著技能等級的提高減少冷卻時間，10來秒可以使用一次，雲體風身技能更是增加了逍遙的靈活性，近戰職業很難追的上逍遙。逍遙就是一個非常飄逸的職業。
【戰鬥技巧】
逍遙在副本和PVP的戰斗中，可以靈活的走位，保證自己的生存力，在敵人釋放群體技能時可以使用凌波微步來躲避，受到敵人追擊時，可以用雲體風身的技能，兩個控制型的技能冷卻時間好了就可以使用，同樣也可以看敵人釋放大招的時候使用，用來打斷敵人的釋放。逍遙想要在戰斗中打出爆發性的輸出，一定要注意溪山行旅這個技能，冷卻時間只有7.5秒，好了就要用，有四分之一到三分之一的幾率使敵人進入虛弱狀態。受到的傷害提高百分百，持續時間是10秒，在敵人觸發了這個狀態的時候，可以用一些冷卻時間長傷害高的技能打一套輸出，傷害都是翻倍的效果。總的來說，逍遙玩的好就一定要注意走位，找到最高的輸出環境。
⑻ 天龍八部手游獃獃牛怎麼打書
天龍八部手游獃獃牛怎麼打書
珍獸名稱：獃獃牛寶寶
獲取方式：銀兩商店
攜帶等級：45級
珍獸類型：外功
攜帶技能：蠻力、移魂
5級可攜帶-外功 天龍八部手游獃獃牛 天龍八部獃獃牛 天龍八部手游獃獃牛 天龍八部手游攻略
品質 寶寶 良品 精品 極品
星級范圍 無 1-3★ 4-6★ 7-9★
力量資質 1057-1485 1110-1691 1278-1997 ;1533-2413
靈氣資質 322-453 338-516 389-608 467-735
體力資質 645-906 677-1032 780-1219 935-1472
定力資質 607-853 637-971 734-1146 880-1385
身法資質 580-815 609-929 701-1096 841-1324
成長率 540-810 540-810 540-810 540-810
珍獸技能
天龍八部技能 蠻力 【自身特性】蠻者，奮於力戰，外功攻擊提高5%點
天龍八部手游技能 移魂
【輔助技】輔其主，定力非凡，增加主人的定力點
⑼ 古人說玩物喪志，我不知道W人該怎麼去說
玩物喪志這個詞在詞典中的解釋是：醉心於玩賞某些事物或迷戀於一些有害的事情，
就會喪失積極進取的志氣，跟不務正業差不多的意思。
有朋友前幾天說我整天沉迷在網路里，玩物喪志了，我仔細檢討了一下自己的身前
身後，看看是不是真的如她所說，我玩什麼了？無非是游戲、聊天，偶然發發神經還做點
動畫啊，研究把阿貓的腦袋整到阿狗身上去。說實話我也確實拋了很多媚眼對來來往往的
妹妹們，但是我僅僅是活動活動心眼而已，既沒傷害別人當然也沒傷害我自己。如果在這
個世界上，連做夢的權利都沒有了，那豈不生不如死？
想想當年我沒玩電腦的時候，我成天吃喝賭抽，沒嫖。四毒俱全的我成天被老婆教
育，糟蹋自己的身體還糟蹋了我的銀子。現在我被網路把魂都勾了，該賺的銀子我也沒少
賺，幹活咱們不含糊，天天在外面不扯王八蛋了，咱們促進和諧社會，給老婆孩子天天做
飯洗衣服，我倒感覺我距離極品男人越來越近了。
我玩物了，志好象越來越高了呢。
我天天惦記著去別的省看網路妹妹，可是，一想人家妹妹那麼優秀，我不拚命也不
行啊，只好埋頭苦幹，主觀為佳人，客觀我也是完善自己的。想想偶像的力量真是無窮
的，我做到這個份上，我容易嘛我。
志在高遠這個詞不知道誰創出來的，我很佩服他呢，高就要使勁提高自己；遠就只
好用思想去追求理想，夢做大了。
網路也確實有很多我們這樣肉眼凡胎的人永遠都無法理解的東西：一脫就成名的，
使勁吹牛的，給臉不要臉的，偷窺人家隱私的，曬自己下半身的，真應了一句話：林子大
了，什麼鳥都有啊。不過這些好象對於我這樣成熟穩重定力非凡的人來說，都是小插曲而
已，如開窗戶飛進來的蚊子，主旋律優美動人，有個把音節不盡人意，也就由它去吧，畢
竟，缺憾也是一種美。這算不算玩物喪志我不太知道，只覺得個人有個人的追求，人家的
志或者就在這，怎麼可以用一個標准來衡量人的志？
不能流芳千古，遺臭萬年也不失為一種成功之道。 「志」本身無法定義，所以，
玩物也就變成了我們過日子的一種技巧和理想，我的理想不是瞄準月亮打到鷹，我只希望
能瞄著外面街頭的一棵樹，能打到一個兔子就不錯了，走我自己的路，叫別人追求去吧。
⑽ 鍛煉定力，控制情緒，培養堅毅
「情緒」就像人的影子一樣每天與人想隨，我們在日常的工作、學習和生活中時時刻刻都體驗到它的存在給我們的心理和生理上帶來的變化。也許，從自己的經驗出發，我們每個人對情緒都有一些自己的看法，但是，情緒實際上比我們想像得要復雜得多。如果我們在某種程度上能夠了解情緒對人產生的影響，並對情緒產生和發展的基本規律有一定的認識，這將不僅有利於我們的身心健康，而且對我們的學習和工作都十分有利。
對於情緒，我們可以有很多具體的詞語來描繪，例如將情緒描繪成愉快的或不愉快的，高興的和不高興的，滿意的和不滿意的，溫和的和強烈的，短暫的和持久的等等。由於這些分類的依據較多，所以講解的時候十分不方便。為了陳述的方便，我們可以將情緒簡單地分為消極的情緒和積極的情緒。人的情緒總是從興奮到抑制，從抑制再到興奮，往復循環。一個人的情緒不可能一直處於低潮，也不可能一直高漲。從心理學家的研究，我們可以發現，一般人的情緒變化呈現周期性的規律。請看這樣的一則材料：
【生物三節律】
本世紀初，英國醫生費里斯和德國心理學家斯沃博特同時發現了一個奇怪的現象：有一些病人因頭痛、精神疲倦等，每隔23天或28天就來治療一次。於是他們就將23天稱為「體力定律」，28天稱為「情緒定律」。20年後，特里舍爾發現學生的智力是以33天為周期進行變化的，於是他就將其稱為「智力定律」。後來，人們就將「體力定律」、「智力定律」和「情緒定律」總稱為生物三節律。
一個人從出生之日起，到離開世界為止，生物三節律自始至終沒有絲毫變化，而且不受任何後天影響。三種節律都有自己的高潮期、低潮期和臨界日。以情緒為例，在高潮期內，人的精力充沛、心情愉快，一切活動都被愉悅的心境所籠罩；在臨界日內，自我感覺特別不好，健康水平下降，心情煩躁，容易莫名其妙地發火，在活動中容易發生事故；而在低潮期內，情緒低落，反應遲鈍，一切活動都被一種抑鬱的心境所籠罩。
在很多心理學家的報告中，我們都能看到情緒周期的描述，有的人說是28天，有的人得到的結論是5個星期。不管怎樣，我們可以大致得到這樣的一個概念：人類，作為有自然性的動物，存在著情緒上的周期變化。因此，你可以通過有意識的記錄的方式來確定自己的情緒變化，由此可以提前預測自己的情緒變化，避免因為情緒的變化而影響你的學習和生活。
另外，你可以通過情緒控制訓練的方法來盡可能的控制消極情緒或將消極情緒盡快轉化為積極情緒。因為消極的情緒可以給人帶來較大的傷害。
首先，健康的積極情緒有利於人的身體健康，而消極情緒則會給人的機體帶來損害。心理學家做過這樣的實驗：設法收集人在生氣時呼出的氣體，然後將這些氣體溶於水中，將溶液注射到小白鼠的體內，發現小白鼠在一段時間後死亡。這種和香煙有害的實驗相類似的結果告訴我們，人在生氣的時候，體內的免疫細胞的活性下降，人體抵禦病毒侵害的能力減弱，因此容易受到病毒的侵入，導致疾病；人情緒不好的時候，體內還會分泌出一種毒性的荷爾蒙，這種荷爾蒙聚積起來，會形成和漂白粉一樣的分子結構，對人體產生不利的影響。時間一長，人容易患上慢性病甚至癌症。
其次，情緒會干擾人的理性判斷。人在理性判斷的時候，容易受到情緒的干擾。
最後，情緒具有感染性。 正是因為消極情緒對人的影響極大，所以我們應該學會如何控制消極情緒，並盡可能地將之轉化為積極情緒。下面介紹一些方法。
方法一：盡可能的變化生活環境。
環境對於人而言，不能直接地將人引入積極的情緒狀態，它對人的作用更主要的是幫助我們營造良好的心境，這種好的心境是積極情緒發生的必要場所。
一般而言，較大的空間對於人而言總是有利的，因為物理空間和心理空間是有直接聯系的。通常人們都不喜歡太過於擁擠的地方，外界空間的擁擠會導致人的煩惱和壓抑。心理學家對於這種心理空間和物理空間的微妙聯系無法做出解釋，更多的是將之歸於類似於動物劃分領地而互不侵犯的本能行為。由此可見，人們對於大海、草原或各種各樣荒無人煙的地方的喜愛是十分有道理的。
對於學生而言，沒有時間也不可能經常去這樣的地方，因此我們可以通過改變環境的熟悉程度來達到類似的效果。一般而言，新鮮的環境對人總是有吸引力的。因此，在情緒不佳的情況下，可以嘗試通過布置環境來達到創設良好心境的目的。有的人改變居室的布置，有的人放音樂，有的人養花種草，這些都是改變環境的有效措施，能夠對於情緒的調節有一定的幫助。
方法二：表情訓練法。（詹姆斯－蘭格的情緒理論，日本人的情緒訓練法）
以上講的是人會被動接受環境的影響，其實人可以更為主動地控制自己的情緒。有一年中央電視台的新聞節目中放了這樣一則新聞：
日本人善於做生意，這是舉世公認的。但由於日本人強烈的東方民族的色彩，他們在做生意的時候不喜歡表露自己的感情，特別是不喜歡笑。所以，日本人在談生意的時候給人的感覺是壓抑和刻板。由於日本人的主要貿易夥伴大部分都是西方人，而西方人性格外向，因此這兩種文化之間往往會產生沖突。為了能夠在生意場上更好地表達自己的情感，日本人想了很多辦法，其中之一就是這則新聞。日本公司的老闆為了讓職工面帶笑容，於是在下班之前的半個小時里，訓練他們笑。具體的方法是每人發一隻筷子，橫著咬在嘴裡，固定好臉部表情後，將筷子取出。此時人的臉部基本維持一個笑容的狀態，再發出聲音，就像是在笑了。
這則新聞說明了什麼呢？一般人是不會知道其中的奧妙的。這種做法有著心理學研究的依據。這種研究的最主要問題是：究竟是情緒引起身體的反應，還是身體的反應引起情緒的變化呢？換句話說，人們是因為哭才會愁，還是因為憂愁而哭；是因為恐懼而發抖，還是因為發抖而恐懼呢？
通常而言，人們都認為是情緒引起人的反應。也就是說，人們憂愁的時候才會哭，恐懼的時候才會發抖。但心理學家的研究表明並不完全是這樣。恰恰相反，人們會因為哭而發愁，會因為發抖而感到恐懼。這就是說，人的情緒是可以由行為引發的。根據這種觀點。人可以通過控制行為的方式來控制自己的情緒。日本人的面部表情的鍛煉充分運用了這個觀點。
最常見的一項研究證明，當你在生氣的時候，可以找一面鏡子，對著鏡子努力做出笑容來，持續幾分鍾之後，你的心情會變得好起來。不信你回家試試。
方法三：改變對事物的認識來調節情緒。
對事物的不同認識可以導致情緒的極大不同。例如，當學生受到老師的批評的時候，往往會有不同的反應。有些人認為老師是在和他作對，故意刁難他；而有些人認為老師是在教育他，幫助他認識到自身的不足。正是因為這些認識上的不同，人們才會產生不同的情緒。前面一個學生會對老師產生厭惡甚至對立的情緒，而後一個學生會覺得和老師的關系更為親密。所以情緒的變化有事取決於人對事物的看法。
美國的心理學家艾利斯提出這樣的觀點。他認為人的情緒的產生是一個被稱作ABC的過程。A是指誘發性事件（Activating events），B是指個體在遇到誘發性事件後產生的信念（Beliefs），即他對這一事件的看法、解釋和評價；C是指特定情景下，個體的情緒及行為的後果（Consequence）。通常認為認為是A引起了C，而艾利斯認為A是引起C的間接原因，更直接的原因是B。也就是說，人們對事物的看法不同，會引起行為和情緒的不同。
因此，在受到情緒困擾的時候，我們可以通過調節自己的認識的方式來調節情緒。例如，考試失敗的時候，可以問自己：「是否別人都可以有失敗的記錄，而唯獨我不能有呢？」答案當然是否定的，因為任何人都會遭到不同程度的失敗，你當然也不例外。通過改變對事物的看法，來達到調節情緒的作用。