⑴ 當今社會錢是萬能的嗎都說有錢能使鬼推磨，親情，友情，愛情都沒了。那麼錢還有用嗎
錢是萬能的嗎？
錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。
當親情，友情，愛情都沒了，你有錢一樣可以讓自己活的很好，雖然有錢沒情也是一件悲哀的事情；反過來在你沒錢時，不見得你就擁有令人羨慕的親情，友情，愛情。
我覺得還是要活在當下，為了一個個目標而不停的奮斗，如果現在過不好，未來就一定過好了嗎？很多做法都令人得不償失。時刻計較著錢，為了以後要幹嘛幹嘛，從而忘記了現在的自己是不開心的。有時候，很佩服有的人的做法，她說：「我自己賺了錢，我想怎麼花就怎麼花。」她們學會了開源，學會了如何活的更精緻，讓自己生活的更開心。
拿到手裡的錢才是自己的，做人不要太貪心，要剋制一下自己的貪念，簡單一些我們才能愉快的生活。親情、友情、愛情只要你用心，怎麼會失去，如果說，你沒做錯事還是失去了那就只能怪他們，但這樣的情況好像並不可能。做人還是要懂取捨，不要為自己的利益不惜去傷害自己最親的人，那麼你就不會失去，你失去了只能說明你活該。
⑵ 俗話說有錢能使鬼推磨 可是 是朋友重要呢 還是錢重要
如今是物質社會
金錢至上
大家都以利益為主
為利益有人會踩在朋友的頭上去獲得
為利益可以翻臉不認人
為利益親戚朋友都是敵人。
當然這只是相對的
畢竟這些人只是少數多數人還是很友好的
朋友和金錢我認為還是與
真正的朋友
一起賺錢才是最重要的
希望你能理解
⑶ 香港老電影有一群鬼在山洞裡鬼推磨
時來運轉
《時來運轉》（英文：Those Merry Souls）是一部由劉家榮執導的黑色喜劇，由元彪、曾志偉、馮淬帆、林正英主演，於1985年上映。該片講述了龍好友德意外身亡，龍父阻止鬼差收德鬼魂，因而喪命。原來龍家是世代相傳的鬼差，龍被逼子承父業，陷入精神折磨，德逃過大難，得做術士的父親相助，與勾魂使者決斗
⑷ "錢是萬能的"，"有錢能使鬼推磨"，"人生的目的就是賺錢"體現了哪一種人生觀
我今天黨課的題目是：樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，永葆共產黨員的先進性。為什麼選擇這個主題？主要是出於以下考慮：我認為共產黨員的先進性，從根本上取決於共產黨員是否樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。有句話說，先進不先進，首先看思想。而世界觀、人生觀和價值觀，就是人們思想的總開關，人們思想的先進性取決於這「三觀」是否正確，是否科學。世界觀、人生觀、價值觀決定著一個人的人生追求和人生道路，決定著一個人的思想境界、道德情操和行為准則。因此，我們作為共產黨員，要保持先進性，首先必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。可以說世界觀、人生觀、價值觀問題是保持先進性的核心問題。
就這個主題，我今天講四個方面：第一，什麼是世界觀、人生觀和價值觀？第二，共產黨員應當和必須樹立什麼樣的世界觀、人生觀和價值觀？第三，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是保持共產黨員先進性的必要條件。第四，怎樣樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，永葆共產黨員先進性？這四個方面的內容是層層遞進的，是有內在聯系的。
一、什麼是世界觀、人生觀和價值觀？
世界觀在哲學上又稱為宇宙觀,是指人們對整個世界總的根本的看法,是人們對於世界的本質和各種關系以及世界上的一切事物的根本觀點。世界觀一旦形成，就對人的活動發生支配作用，發揮決定作用。每個人都有自己的世界觀，但每個人的世界觀是不一樣的。由於人們社會實踐水平、歷史發展階段、知識結構以及思維方式不同，認識會有所不同，世界觀也有所不同；人們因其根本利益、社會地位，以及對社會發展、人生追求的看法和態度有所不同，由此形成不同的世界觀。在過去我們講階級斗爭的時候，一個人的階級立場、階級屬性在很大程度上決定著一個人的世界觀。世界觀這個問題也是社會存在決定社會意識，有什麼樣的社會存在就有什麼樣的世界觀。
人生觀是一個人對人生目的和意義的根本看法和態度，人生觀是世界觀在人生領域的一種延伸、一種體現，是世界觀的重要組成部分,是由世界觀決定的,是世界觀在人生問題上的體現。一般說來，人生觀的基本內容包括人生目的（即為什麼活著？或者倒過來說活著為什麼？）、人生態度（是積極態度還是消極態度？是及時行樂還是努力奉獻？）和人生評價，這些就構成了人生觀的基本內容。而我們通常講的幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀等等是人生觀的更為具體層次的展開，它們都屬於人生觀的范疇。
價值觀是人們對事物有無價值和價值大小的一種認識和評價標准,它也是人生觀的集中體現。簡單地說，價值觀回答什麼問題呢？回答值不值的問題，就是這件事這樣做有沒有價值、價值大小的問題。一個人的價值觀在某種程度上也反映了一個人的人生觀,也反映了世界觀，直接制約著人們的思想和行為。
到此為止，我講了這么三個概念，這三個概念串聯起來說就是：世界觀是關於世界的根本看法，人生觀是關於人生的看法，價值觀是回答在人生當中什麼事認為值得或不值得，以及它的價值大小。這三者是這樣一個關系。
世界觀、人生觀、價值觀是一個有機的整體，有什麼樣的世界觀就有什
么樣的人生觀和價值觀，人生觀、價值觀是世界觀的重要組成部分，又是它的具體體現。人生觀與價值觀緊緊相連，人生觀決定價值取向，價值觀引導人生走向，人生觀和價值觀又豐富著和發展著世界觀。
下面我舉幾個例子來說明什麼是世界觀、人生觀和價值觀，以及它們相互之間的關系。
我們學辯證唯物主義和歷史唯物主義的時候，接觸的第一個基本觀點就是：「世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以被認識的。」這很經典的四句話就屬於世界觀的范疇，就是回答對世界的根本看法。世界是什麼樣子的呢？世界是物質的；物質怎麼樣呢？物質是運動的；運動怎麼樣呢？運動是有規律的；規律怎麼樣呢？規律是可以被認識的。承認這個觀點的就是唯物主義，而且是辯證唯物主義。因為辯證唯物主義引進了運動，引進了發展，引進了變化，引進了可知論，就是規律可以被認識。哲學上分為兩大陣營，唯物主義和唯心主義，就是根據世界觀的不同而區分開的。大家知道，黑格爾是一個辯證法的大師，但是他是一個唯心主義者，黑格爾的《小邏輯》可以說是集辯證法之大成的著作，他把運動的形式、運動的矛盾、運動的規律解釋得非常深刻，是一個辯證法的大師，但他在回答世界的本源、世界的本質的時候卻陷入了唯心主義，他認為世界的本源、世界的本質是絕對精神。唯物主義者認為世界的本質是物質，黑格爾認為是精神，而且是絕對精神。因此黑格爾從哲學上說是一個唯心主義的哲學家，但同時他又是一個辯證法的大師。再比如大家熟悉的牛頓，他是一個科學家，發現了萬有引力定律，應當說科學家的世界觀應該是非常科學的，但也不盡然。牛頓研究經典力學，他尋找最終的推動力，最後結論是上帝是最終推動力，又回到唯心主義。他認為世界是運動的，各種力在相互發生作用，但最終的推動力找不到了，找到了上帝，他也是個唯心主義者。我們共產黨人最起碼應該是一個唯物主義者，講到共產黨員的先進性，一個最起碼的要求，你必須是一個唯物主義者，如果你是個唯心主義者，從本質上講你不適合做共產黨員。
宗教問題。宗教問題也是世界觀問題。一個是有神論，一個是無神論。有神論和無神論是世界觀在宗教領域的一個延伸、一個表現。共產黨員當然必須是無神論者，不能信仰任何宗教。但實際情況是，由於這么多年來放鬆了教育，我們許多共產黨員實際上是信宗教的，更有一些黨內腐敗分子就是求神拜佛，搞封建迷信活動，說明世界觀上出了問題。在中紀委五次全會上，胡錦濤總書記到會作重要講話，舉了若干例子，一個就是黑龍江省委的原副書記、後政協主席韓桂芝，也是黨的高級幹部。這個人不信馬列信佛法，家裡設有一個很大的佛堂，供著菩薩，還有一幅對聯，上聯是：菩薩保我做大官，下聯是：我做大官供菩薩。她是這么一個世界觀，把自己的政治命運完全和菩薩聯系在一起。更為讓人匪夷所思的是，她被「雙規」後不檢查自己，她怎麼說呢？她說：「菩薩啊菩薩，我供了你這么多年，你也不保佑我」。她把自己的一切都交給了菩薩，自己犯了罪不檢討，反倒怪菩薩沒有保佑她，腐朽到了極點，和共產黨員相差十萬八千里。再一個就是原來的河北省委常委、常務副省長叢福奎，這個人就是求神拜佛，每一步的升遷之前都去請教大師，我能不能升？要達到升遷的目的我要做什麼？他是一個大貪官，貪了好幾百萬，他貪的錢不是自己揮霍了，相當一大部分就給了大師。這個人也是不信馬列信神佛。因此，世界觀問題太重要了，這絕對不是一個虛的概念，而是一個實的概念，而且是事事管著我們，指導著我們，影響著我們的世界觀。
歷史觀。用不同的世界觀來觀察社會歷史問題，就形成了不同的歷史觀，主要分為兩大派別，即唯物史觀和唯心史觀。唯物史觀認為，社會發展是一個自然歷史過程，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建築。隨著生產力的發展以及生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築之間的矛盾運動，人類社會必然由低級走向高級，社會主義必然代替資本主義，最終實現共產主義。共產黨到目前為止就是信這個，你如果不信，說共產主義到哪年哪月能實現？那你就是理想信念出了問題，那就叫做動搖了。因為唯物史觀不是杜撰出來的，是社會發展規律。唯心史觀則相反，它把現存社會形態凝固化，神聖化，以為是不變化的，什麼都是萬歲的，資本主義萬歲，資本主義永遠倒不了。在對待人民群眾的態度上，二者也有本質差別。
再舉人生觀方面的例子。用一定的世界觀看待人生問題，就形成了人生觀，所以說人生觀也是世界觀。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部影響巨大的名著中，奧斯特洛夫斯基寫道：「人，最寶貴的是生命。生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，在臨死的時候他能夠說：『我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業—為人類的解放而斗爭。』」這是無產階級革命者的人生觀。這是典型人生觀的表述，這也是基本的人生觀問題，實質上我們每一個人都時時刻刻面臨著來回答自己的一生怎麼度過的問題。
偉大的共產主義戰士雷鋒這樣看待人生：人的生命是有限的，為人民服務的事業是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務的事業中去。這是雷鋒的人生觀，活著就要為人民服務。
與進步的革命的人生觀相反，也存在個人主義、利己主義、腐朽沒落頹廢的人生觀，比如有一種人生觀就是「人生苦短、及時行樂」，雷鋒說生命是有限的，這個人生觀也說生命是有限的，但結論不一樣，這個結論是：人生這么短暫，趕緊及時行樂吧。就不講奉獻，而是只講享受。還有一種人生觀，是極端利己主義的，叫做「人不為己、天誅地滅」，人活著干什麼呢？「人為財死、鳥為食亡」，就是為了財。
對待金錢的態度，它又反映了一個人的人生觀，也反映了一個人的價值觀。對待金錢，有的人認為「金錢萬能，有錢能使鬼推磨」；但另外還有人認為不是這樣，就是人不能把金錢帶入墳墓，但金錢卻能把人帶入墳墓。犯罪分子胡長清、成克傑就是被金錢帶入了墳墓。這就是對金錢的態度，也是反映了人生觀。
價值觀就更豐富了、更具體了。匈牙利著名愛國詩人裴多菲有一首廣為流傳的詩：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。他把生命、愛情、自由三種都極其珍貴的東西進行了比較，結論是自由具有最高的價值，為了自由，生命和愛情都可以扔掉，這就是價值觀，他回答什麼最值得的。這就是裴多菲的價值觀。
革命先烈夏明翰在奔赴刑場時大義凜然地喊出「砍頭不要緊，只要主義真」的豪言壯語。在共產黨人看來，主義，也就是我們的信仰，比自己的生命都珍貴，「主義」具有至高無上的價值。
孫中山先生主張「天下為公」，這是他的政治理念，也是一種價值觀。
⑸ 「有錢能使鬼推磨」的英文是什麼
Money makes the mare（母驢） go。另外，金錢萬能/金錢至上：Money talks。個人喜歡Money talks。直譯就是用錢說話，氣勢足。
⑹ qq群被屏蔽了怎麼辦
首先，告訴異常的原因：群被禁止了。也就是已經失去了使用權。
其次，告訴原因被禁的原因：被群內成員惡意舉報了。
具體原因主要有4點：
1、可能在群中有人議論時政，甚至批評執政當局了；
2、可能有人在群內發布了涉及執政當局領導人的調侃譏諷類圖片，或者色情圖片了；
3、群內有爭吵斗爭或色情現象，管理比較混亂；
4、群內聊天使用了當局禁用的敏感文字。
解決方法：與騰訊交涉申訴，並申請成為付費會員。
具體做法：
1、登陸其網頁，根據指示步驟提起申訴，作出他們認為可信的解釋，請求解禁；
2、撥打它們的客服電話，耐心等待接聽，接通後誠懇地不卑不亢地咨詢交涉，爭取解禁；
3、若很看重這個群，請立即申請付費會員，可獲得較寬松的優惠待遇。因為，有錢能使鬼推磨。
⑺ 推薦幾個搞笑的小品或相聲.要名稱.
我給你推薦郭德綱的我字系列:
《我要上春晚》、《我這一輩子》、《我要幸福》、《我的大學生活》、《我是黑社會》、《我要反三俗》、《我要結婚》、 《我要旅遊》等。
這個有很多,你可以自己找喜歡的~:http://club.tingxs.com/index.asp
郭德綱
單口相聲
（1）長篇：
君臣斗 馬壽出世 宋金剛押寶 解學士 康熙私訪 北京奇聞
碩二爺 血濺白犬墳 白宗魏墜樓 槍斃劉漢臣 丑娘娘 女狀元
李半仙捉妖 黃金夢 雙槐樹 古董王 蛤蟆告狀 九頭十三命
蒸骨三驗 聊齋志異 槍斃閻瑞生 鬼狐傳 水滸 三寶下西洋
（2）短篇：
大禹治水 蜂麻燕雀 海棠紅 夜郎國 珍妃井 鬧天壇
聽鸝館 范家店 飛筆點太原 打西太後 黃半仙 化蠟簽兒
賈行家 借火兒 酒迷 二十四孝 天上人間 開殃榜 贖驢
連升三級 掄弦子 崇貞測字 賣父肉 賣西瓜 搖煤球 巧媒
怯跟班 鬧學房 求一毛 日遭三險 三瘸婿 三近視 山東鬥法
白馬告狀 聖賢愁 窮富論 天王廟 五人義 小神仙 學徒 鬧城
十老會 楊林標 姚家井 珍珠翡翠白玉湯 奔得木進北京 要帳
八字硃砂判 百獸圖 正興德 槍斃曲香久 箱屍案 海慧寺
小淘氣 第一針 雙子報 蘇小小 教子胡同 醋飲場 落榜艷遇
南天門 送親演禮 家務事 咸豐立後 金豆子 血淚字畫 鋸碗丁
李鴻章出國 穿朝靴 鬼推磨 傻媳婦 急婆婆 二進宮 春阿氏
桃花杏美人 香妃 熊掌宴 艾窩窩 學本事 吹破天 三婿對文
倆親家 頂針續麻 五興樓 皮匠招親 飛筆點太原 追賊胡同
鞭打沈萬三 丁章胡同 桃花女破周公 藏皇上 鑄鍾娘娘
狗肉將軍 惡人圖 皮庫胡同凶宅奇案 石頭人招親 復漢圖
一天皇上 下山東連審十三案 墓中生太子 後本西廂 散財童子
狼山大聖廟 趙匡胤賭錢 麒麟燭 清茶玉盞 兩架山 麥里藏金
兒比父大一歲 道光吃湯面 怯跟班 山中奇獸 正德無兒訪嘉靖
對口相聲
（1） 貫口：
八扇屏 白事會 菜單子 大保鏢 地理圖 誇住宅 三節會 賣五器
論拳 洋葯方 兵器譜 富貴圖 暗八扇 戲迷葯方 餑餑陣 賣寶貝
（2）平哏：
煙袋大鼓 陞官圖 生意經 白吃猴 當行論 財迷回家 吃元宵
醋點燈 賭論 大相面 耳朵票 養王八 紅事會 得勝圖 金龜鐵甲
家庭論 揭瓦 咳巴論 哭當票 哭笑論 吃餃子 賣棺材 怯大鼓
山西家信 空城計 天王廟 死舅舅 天文學 小買賣論 看話劇
論夢 五毒論 新鮮買賣 吃論 壽比南山 學評書 造廚 朱夫子 大上壽
規矩論 說話論 老老年 批大戲 怪治病 大過年 賣麵茶 吃月餅
賣吊票 夢中婚 偷論 扎針 五紅圖 拴娃娃 下東洋 琴棋書畫
酒色財氣 兒子迷 笑論 金蘭譜 新舊婚姻 女招待 富貴夢 騙術
說學逗唱 變戲法 敬財神 色論 窯論 批行話 大娶親 打沙鍋
（3）文哏：
八大吉祥 對春聯 雙字意 文章會 西江月 批水滸 批聊齋 頂針續麻
賣對子 四方詩 詩詞會 珍珠倒卷簾 批三國 窮不怕智斗賈仁義
（4）子母：
鈴鐺譜 六口人 反七口 論捧逗 五行詩 樹沒葉 羊上樹 改良口吐
學四相 學跳舞 福壽全 打燈謎 口吐蓮花 變戲法 托妻獻子 雞上樹
(5) 倒口：
拉洋片 學四省 雙學濟南話 天津話 找堂會 怯洗澡 寧波話
怯算卦 豬吃豆腐 老北京話 怯拉車 怯賣菜 交租子 學滿語
（6）柳活（含腿子活）：
八大改行 竇公訓女 汾河灣 黃鶴樓 洪羊洞 師傅經 白話梆子
學西河 賣布頭 賣估衣 叫賣圖 鬧公堂 山東二黃 走西口 鬧烏鴉
渭水河 文昭關 武墜子 文墜子 戲迷遊街 四郎探母 學電台-坐宮
戲劇與方言 戲劇雜談 三棒鼓 學梆子 學大鼓 四大名旦 於公案
四川二黃 八大名旦 批單弦 雜學牌子曲 學皮影 羅成戲貂禪
陽平關 鍘美案 珍珠衫 捉放曹 烏龍院 四大須生 跳大神
王二姐思夫 舞台上下 日本梆子 評戲大觀 弦子書 學曲藝 學樂亭
改良賣馬 河南戲 梁祝哀史 劉雲打母 學評戲 玉堂春 楊乃武寫狀
楊乃武與小白菜 大西廂 嘆人生 學小曲 包公戲 數來寶 同仁堂
點頭數 對座數來寶 戲迷傳 學丑戲 跪寶帳 地方戲 找寶釧 學奉調
學蓮花落 學小調 打金枝 十八愁 叫小番 華容道 武家坡 遇皇後
鴻鸞喜 文王卦 楊二舍化緣 大雜燴 大登殿 學白派 忘詞 雙唱快板
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論50年相聲現狀 我這一輩子 安得廣廈千萬間 我要發財 歷險記 醜人
進化論 我要上春晚 四點種開始 誇祖宗 郭德綱傳奇 西征夢 游歷外國
群口相聲
扒馬褂 大審誆供 法門寺 群七口 金剛腿 酒令 翻四輩 烏盆記
四字聯音 文訓徒 武訓徒 找五子 垛字 拘魂經 於公案 逛天橋
秦瓊賣馬 開場小唱 娶媳婦 歪唱太平歌詞 華山論賤 群八扇
四四數來寶 辦堂會 倒扎門 老太太看戲 八問八答 回春堂 吃元宵
八貓圖 祭先賢 盟仁杯大賽 勞動號子 訓女 切糕架子 跑腿子
太平歌詞
劉伶醉酒 白蛇傳 游西湖 餑餑陣 小上壽 矬大姐 羅成算卦
五龍捧聖 層層見喜 連環計 秦瓊觀陣 風波亭 打黃狼 蘭橋會
高大姐 韓信算卦 黑大姐 勸人方 鷸蚌相爭 太公賣面 單刀會
青菜名 百蟲名 灞橋挑袍 煤山恨 寧武關 獅子樓 天水關 擋諒
孫龐鬥智 二本哭祖廟 死要財 劈山救母 排王贊 隋煬帝下揚州
十不閑蓮花落
發四喜 架子曲 王二姐思夫 孫龐鬥智 百忍圖 大綱鑒
四大賣 十里亭 丁香割肉 王祥卧魚 夜宿花亭 鋸大缸
快板書
（王、高、李三派）
雙鎖山 戰長沙（五本）單刀會 張羽煮海 白猿偷桃 小寡婦上墳
子期聽琴 諸葛亮押寶 隋揚帝下揚州 烏江恨 劉伶醉酒 王七學藝
武松打虎 武松打店 隱身草 那吒鬧海 武松趕會 三打白骨精
繞口令 游武廟 錘震金蟬子 殺四門 楊志賣刀 魯達除霸 大綱鑒
草船借箭 二仙采葯 胡迪罵閻羅 一窩黑 火焰山（二本）三盜芭蕉扇
相聲劇
唐伯虎三笑點秋香 陞官圖 武林逸事 貧女淚 大福壽全 上海灘傳奇
賤骨頭 游湖借傘 敗子回頭 槍斃小老媽 楊乃武與小白菜 大話西廂
倩女幽魂 濟小塘捉妖 西遊記 楚漢瞎爭 連環亂套 吳三桂反雲南
反串戲
（京、評、梆）
打麵缸 一匹布 頂花磚 下河南 請醫 法門寺 雙背凳 紡棉花
天河配 花子拾金 三不願意 黃金台 未央宮 轅門斬子 大登殿
活捉孫富 打狗勸夫 秦香蓮 劉墉砸鑾駕 斬黃袍 黑驢告狀
鍘判官 唐知縣審誥命 打嚴嵩 戰北原 王華買父 左連成告狀
卷席筒 清風亭 美鳳樓 活捉南三富 破腹驗花 蝴蝶杯 哭太廟
鍘葉閣老 夜審姚達 打金枝 牧羊圈 楊八姐游春 同根異果
大保國 烏盆記 送親演禮 丑開店 天河配 雪艷娘 黃愛玉上墳
戒毒大觀 八寶釵 順治出家 三審刁劉氏 蜜蜂計 李翠蓮盤道
狸貓換太子 玉珠串 白馬案 汴梁圖 反慶陽 長壽幡
⑻ 古語雲「有錢能使鬼推磨」，生活中99%的問題都是「窮」導致的嗎
有錢能使鬼推磨，生活中99%的問題一般不都是窮導致的，我們不難發現有很多普通人，雖然經濟條件並不好，但生活的也很幸福。反而是有一些富裕家庭，還經常為了財產分割問題而告上法庭，凡事是沒有絕對，金錢對於每一個人都很重要，我們生存完全是靠金錢。不過仔細想一想，每個人生命都是有限，金錢也是人們的主觀產物。在追求金錢過程中，有很多人會迷失自己，反而會造就很多問題，那麼就讓我們來具體了解一下吧！
總之，有錢的確能讓我們的生活質量得到提高，生活中的很多煩惱錢都是沒有辦法解決。我們確實需要金錢，可絕對不可以成為金錢的奴隸、出賣靈魂和自尊心，不能去盲目崇拜，而是把它當做工具來進行使用即可。
⑼ 誰有有錢能使鬼推磨的圖片嗎
自己畫一個吧
⑽ 為什麼人們常說，有錢能使鬼推磨
當今中國經濟是高速發展，2006年GTP增長達到了10%以上。中國經濟連續多年保持高位增長，這對於廣大中國人民來說確實是好事，幸事。社會主義市場經濟體制適應了中國現在的生產力發展水平，這對於生產力的發展起到了極大的促進作用。對於中國人民來說，建設有中國特色的社會主義市場經濟體制是正確的選擇，經濟的高速發展就是最好的證明，事實勝於雄辯。經濟增長有益於人民生活水平的提高，綜合國力的增強，這有益於提高中國的國際地位，發揮中國的更大作用。經濟發展，理想、信念、社會道德教育也要加強，不能出現經濟發展道德滑坡的現象。若使人們成為經濟的富有者，道德的缺乏者，那麼這也是社會發展中的不幸事件。 現代社會是一個很物質化的社會，滾滾紅塵，物慾橫流，在這個社會中充斥著拜金主義狂潮。無論是什麼時間，什麼地點，人們只要是談論起來，張口閉口就是如何賺錢，如何會有更多的錢。向錢看齊，是許許多多人的現實想法。 思想指導行動，現在還有幾人談論共產主義理想，為共產主義理想奮斗的還有幾人。在不少人的追求中，陞官發財，吃喝玩樂成了唯一的追求。市場經濟理論的提出，錢財成為衡量人身份成就的標准，能掙錢就是成功者，就能享受生活，花天酒地，要不有那麼多人跑官買官，投機倒把，坑蒙拐騙，然後是腐化墮落，紙醉金迷。抓出來的一些貪官污吏，哪一個不是貪污腐化，生活墮落。被查處的貪官只是冰山的一角，很多貪官會壽終正寢，獨吞下人民的財產，這一現象正在毒化著社會風氣，影響著社會的健康發展。 有錢者才能當官，沒錢送禮跑官，就別想做官。官本位思想還是很濃厚，許許多多的人還是認為陞官發財，這是最可靠的事情，最實惠的事。一個貧困的小縣縣長要送禮二百萬元以上才可能會被任命，大的縣就不知要幾百萬元了。縣里好些的局長要數十萬元以上才會上任，沒有這么多錢打點人，不會陞官，就不能發財。連做一個教委的主任就要五十萬元的費用，為上任托關系都托到了省里，沒錢沒關系別想當官，上台後就想著怎樣收回成本，更加發財。人事調動就是很管用的一點，從鄉鎮中學進縣城工作，沒有上萬元別想進來，這最終坑害的是普通的民眾，很多人是敢怒不敢言，飯碗子撰在人家手裡，有什麼辦法呢。作為局長就有權力有辦法花別人的錢，實在不行就摳職工的工資，工資改革，先借著你的錢花總不會怎樣吧。普通職工也就指望著幾個工資生活了，但工資總是不能按時足額的發放，雖然滿腹怨言，也怎麼不了局長大人，這真是官大一級壓死人。 縣城裡最好的地段，最繁華的地方都是縣直單位當權者買下地皮，蓋起房屋出租收房租，每月幾千元的房租，這是比上班容易得多的收入。很多人買不起房子住，當官的有多處住房閑置，出租收費，這是使不少人心生不滿的事。民主、法治、自由啊，這是讓人多麼神往的事情啊，革命勝利多少年了，但是現實中哪一個單位不是領導人說了算，有幾個領導人能聽從下級的意見。當官後只要不是很過分就真的不錯了。一個平時不錯的人，當官後就會眼往上瞧，單看上級領導的聲色，一心一意為上級領導服務，祈求著被提拔重用，哪管人民群眾的生活。 整頓吏治，吏治清明則人民幸福。當官的引領著時代的潮流，買官買官成為一種社會風氣絕不是一個好事，這一潮流就會使人人向錢看，有奶就是娘，不管是狼奶或是狗奶，這樣會造就什麼樣的人才，造成什麼樣的結局，就很清楚了。一個品質再好的人，沒有錢做媒，再好也別想當官員，沒錢根本就當不成官，也沒人任用你去做官。花錢做上官員的人大都會想盡辦法貪污受賄，巧取豪奪，造成的是干群關系緊張，社會矛盾加劇。錢會使人異化，沒錢的人受煎熬，錢多會使人瘋狂，干出不道德的事情。 現在的社會明確提出了要依法治國，建設和諧社會，這都是好的提法。建設社會主義市場經濟體制，提倡競爭，推崇競爭，主張與國際接軌，接軌。人們羨慕發達國家的物質生活，渴望享受充裕的物質生活，這本是人的本性使然。但是教育不當，引導不合適，就會出現不少的問題，崇洋媚外思想還很有市場，數典忘祖，丟失人格國格，感到外國月亮比中國月亮圓的人還有許多。中國龍已經成為了民族的象徵，不是還有人惡意的攻擊中國龍么，狼子野心，昭然若揭。顛覆傳統的思想，往往就會造成思想的混亂。民族的優良傳統是不能失掉的，五千年中華文明自有其優秀之處。教育要跟上，不能一手軟一手硬。 社會競爭加劇，國際之間競爭加劇，人們時時刻刻處在競爭的環境之中，弱肉強食，殘酷無情。現在是一片聲的喊發展經濟，誰管社會公德的教育啊，官員的考察看政績，主要是經濟指標，發展經濟不是一廂情願的事，這裡面有一個客觀規律在起著作用。但是招商引資，開礦設廠是政績，誰知能不能帶來經濟效益，是不是要污染環境，是不是給群眾帶來生命財產的損失，先把政績樹起來，形象工程搞得很是到位，哪管老百姓生活怎樣，只要能陞官發財，想怎麼干就怎麼干，這是不少作官人的做法。 盡管市場經濟制度本身存在著問題，但是從事經濟活動的人應該是有感情有思想的，人不能被物質操縱，變成沒有感情的動物。你死我活的殘酷競爭，爾虞我詐，都是不應該提倡的。經濟發展，建立制度規范，用制度去約束。 外國在倡導中國的傳統文明，而中國人在傾盡全力的學習外國的東西，外語比中文有地位，這說明什麼問題？中華五千年文明到了近代落後了，很多人沒有自信心了。學習西方經濟管理、科學技術、社會生活、甚至是行為習慣、思想方式，好似不全盤西化不甘心似的。西方的東西適合中國的國情嗎？鴉片戰爭後中國人就開始向西方學習，尋求強國禦侮之道，從林則徐、魏源，到康有為、梁啟超，孫中山，都沒有使中國獨立富強。毛澤東領導中國人民站起來，鄧小平領導中國人民富起來，只有把馬克思主義與中國實際相結合，中國才會發展好。 推翻了階級社會，走上了社會主義道路。但是在這個時代，等級是十分明顯了，不同階層的人員難得有來往，有權有勢有錢財的人處在社會的上層，壓迫剝削下層人民已是十分常見的事情了。血汗工廠，超強勞動，這在資本主義發展初期常有的事情，現在是一再重演。社會兩極分化趨勢明顯加劇，貧困人口因沒錢而忍受煎熬，有些人簡直無法生活。 金錢萬能，這是多少年前被批評的現象，但是現在要再次用事實證明這種情況了。錢能使一個清純的少女脫衣褪褲，錢能使善良的少年殺人放火，錢能使父子反目，錢能使兄弟相殘，錢能使夫妻分離，錢使很多人背井離鄉浪跡天涯。錢是魔鬼，使人神魂顛倒，天良喪盡。錢是天使，使人絕處逢生，柳暗花明。 金錢萬能就會造就金錢萬惡，思想混亂，理想喪失，道德淪喪，人間悲劇有多少，現在的社會，還有幾人能做好人好事啊，恩將仇報事件時有發生，還有人敢做好事嗎？沒有精神高尚的人引領世人是一個不幸的事，社會的發展需要有精神高尚的人來引導。 向錢看，向錢看，市場經濟教育人向錢看。紅塵之中，錢財引起了多少生離死別，愛恨悲歡。不知是人支配著物，還是物操縱著人。在這經濟發展，道德水平滑坡，精神家園缺失的時代，再進行物質強化教育，不知人要去向何方