A. 端午節,人們為什麼要包粽子呢
端午節由來與傳說
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源於紀念屈原
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
源於紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源於紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源於古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
B. 知識小科普，外國人是怎麼吃粽子的
外國人認為粽子和餃子一樣，他們都是連粽子皮一塊吃，我們感到很驚訝。
C. 粽子門的介紹
圖片帖中，這位名叫「裴正熙」的韓國人自稱在北京某大學留學，先是擺出各種不雅造型舉例說明北京人不懂如何吃粽子，稱很多北京人吃粽子「就像吃大米飯和鹹菜一樣，一點也不尊重先人屈原」，而在韓國，吃粽子時需要「做完儀容」「換上韓服」「凈手」等一系列步驟，教中國人吃粽子時候要先注意禮儀，講究衛生等等。一場由吃粽子引發的口水戰不斷升級，網友稱此事件為「思密達粽子門」。
D. 粽子多是做成角形的，這是為什麼
主要是因為粽子在製作的過程當中，是用粽葉包起來的，所以是做不成圓形的，一般都是角形的。
E. 粽子圖片
粽子圖片：
粽，即粽籺，俗稱粽子，主要材料是糯米、餡料，用箬葉（或柊葉、簕古子葉等）包裹而成，形狀多樣，主要有尖角狀、四角狀等。粽子由來久遠，最初是用來是祭祀祖先神靈的貢品。
漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含「鹼」，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，即為廣東鹼水粽。端午食粽是我國的傳統習俗，包粽子主要是用柊葉、箬葉或菰蘆葉，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名。
(5)吃棕子的搞笑圖片擴展閱讀：
挑選方法：
要做到五小心：
一要看看粽子標簽上的生產日期和保質期，別買變質粽子；
二要小心粽子的口味變化，如果嘗到粽子餡有點酸、有點發苦、口味不正，不要再食用；
三要小心粽子的質量，一定要買商場、餐飲企業、超市的正規粽子；
四要小心粽子的外包裝，買安全、衛生的粽子；
五要小心吃粽子是不是對路，有胃病的不要吃太甜的粽子，有膽結石、膽囊炎和胰腺炎不要吃肉粽、蛋黃粽和太油膩的粽子。
F. 為什麼端午節要吃粽子的故事
吃粽子，是慶祝端午節的又一項飲食習俗。關於粽子的來源，在民間有這樣一個傳說:農
五月初五屈原投江殉難之後，楚國百姓每年的這一天都駕著船，把裝在竹筒里的米飯，投到
江中祭奠屈原。到了東漢光武帝劉秀建武年間(25-55年)，長沙地方有一個叫歐回的『人，說
白天見到一個自稱是三閭大夫屈原的人，並對他說:「你們每年祭我的竹筒米都被蛟龍吃了。
後你們可以用艾葉塞在竹筒口，再用五色絲系牢，因為蛟龍最怕這樣的東西。」說完人便不
了。
後來歐回把這事告訴大家，大家又一傳十，十傳百，並都按此照辦，於是就產生了粽子
實粽子的產生比屈原活著的時代還要早。據有關文獻記載，棕子最初僅是把糯米煮好捏成團
一是自己食用，二是投人河中供奉龍神。
粽子的演變歷史
粽子又叫角黍。《本草綱目》記載：「俗作粽，古人以菰蘆葉裹黍子米煮成尖角，如棕
心之形，曰角黍，今多用糯米矣。」這對粽子的形狀和原料作了說明。而周處《風土記）>述
的「仲夏端午，端初也，以菰葉裹粘米，以栗棗灰汁煮之令熟，節日啖，取陰陽尚包裹之象
曰因屈原也」則更說明端午食棕的風俗起於紀念屈原。楚人弔祭屈原，最初是以竹筒貯米投
中，曰「筒粽」，後來為何改成了角粽呢？《湖南掌故備考》中記載了這樣一個傳說，東漢
年間，長沙人歐回有一天看見一個人，他自稱是三閭大夫屈原，對歐回說：「你們每年祭弔
竹筒米，都被蛟龍吞吃了。以後，可以用艾葉包粽子，再用五色的絲
G. 端午節吃粽子，過年吃餃子 ，感恩節吃什麼
1感恩節食物按照食譜，一隻20磅左右的火雞要烤上4個小時，直到火雞完全熟爛了。燒火雞的汁，會被用來製成黏稠的肉醬，伴上甜甜的紅莓果醬，作為火雞的調料。
傳統的感恩節大餐包括了烤火雞，有些家庭是以烤鵝來替代火雞；還有塞在火雞內部的填充佐料Stuffing，是用撕成碎片的玉米麵包(CornBread)、白麵包和芹菜等等做成的；除此之外還有用火雞肉臟煮成的濃稠淋汁(Gravy)。另外還有一樣特別的醬汁－小紅莓調味醬汁(CranberrySauce)，用的就是每年九月和十月時盛產的小紅莓。其它的配菜還包括烤洋芋泥、烤紅薯泥、青豆和比司吉等等。最後的甜點當然有應景的南瓜派，也可以准備核桃派或蘋果派。
H. 古代宋朝人吃粽子是吃鹹的還是甜的
古代宋朝人吃粽子是吃甜的。有史書記載。古代人吃粽子，他們吃的粽子形狀不一，大多數都是加了紅棗或者加糖。
I. 你想不想吃粽子了。一個精神病院的搞笑片段。電影叫什麼名字阿
馮鞏的電影，2001《誰說我不在乎》
片名：誰說我不在乎
英文名：The Marriage Certificate
別名：結婚證
時間：2001年
類型：彩色遮幅故事片
製片：西安電影製片廠
出品：北京紫禁城影業公司
演職員表主演：馮鞏,呂麗萍,李小萌
友情出演：王志文,牛振華,
馮小剛,氣殼,江珊,付彪,周濤
導演：黃建新
編劇：黃欣,李唯,凡一
攝影：楊輪
作曲：趙麟
美術：劉路一,曹久平
劇情梗概下崗工程師謝雨婷准備拿結婚證去領取「模範夫妻」獎品。不料無論如何也找不著結婚證了。同事故意取笑說沒結婚證就非法同居，非法同居就不受法律保護。不受法律保護婚姻和家庭自然就不穩固說散就散，誰也管不了……
就這么一句玩笑話讓謝雨婷心裡攪起了軒然大波。一個本來溫馨家庭頓時變成了硝煙彌漫戰場。隨著「戰爭」升級丈夫顧明終於忍無可忍，開始尋找各種借口逃避。而顧明助手小安姑娘善解人意，這個可愛女孩兒用溫柔化解了顧明心中團團愁雲。
女兒小文熱心腸幫了倒忙，為使媽媽謝雨婷不再為那張結婚證遭受感情折磨。索性在朋友們幫助下花錢找人販子做了一個假結婚證，故意放一堆物品中並「發現」送給媽媽。可萬萬沒想到媽媽卻勃然大怒認為顧明有意欺騙。小文哪裡知道爸爸媽媽當年結婚證與現結婚證完全不一個模樣！
更糟糕經顧明親自治療，康復精神病人老王攜妻子到顧家表示感謝。被陷入自我封閉世界謝雨婷一通「開導」，又犯病陷入偏執狀態……