Ⅰ 高中高一語文下冊課件：《荷塘月色》
【 #課件# 導語】課件中包含了課文中的所有內容以及該課文的寓意。可全面提升孩子們對於語文的興趣。課件是根據教學大綱的要求，經過教學目標確定，教學內容和任務分析，教學活動結構及界面設計等環節設計的。下面是 整理分享的高中高一語文下冊課件：《荷塘月色》，歡迎閱讀與借鑒。
【 篇一 】
教學目標
⒈揣摩文章典雅清麗、准確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。
⒉通過對景物描寫的賞析，把握作者在現實世界與夢的世界之間輾轉中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。
教學方法與設想
⒈體會作者運用多種修辭手法的表達效果，並結合語境理解語句、揣摩語言。
⒉圍繞「淡淡的憂愁」和「淡淡的喜悅」理清作者的感情線索，品味文章清麗的語言，理解作者豐富而深刻的思想感情。
一、把握思路
《荷塘月色》從外在形式和結構上講，可分為三部分：
第一部分交待出遊的原因：「這幾天心裡頗不寧靜」，是定下全文感情基調的文眼；第二部分由不寧靜到游荷塘以尋求寧靜，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內心世界的獨白；第三部分：是回到現實世界，惦念江南，欲擺脫「不寧靜」，超然物外而不可能，回歸室內，是作者由「夢」中回到現實，但朱自清不是一個夢游患者，他是在清醒的情況下走入「夢」境的，所以可將他這次夜晚出遊的經歷稱之為「精神的夢游」。
二、揣摩語言，進入感情世界
一有人認為，文章展現的兩幅圖景「荷塘月色圖」和「江南采蓮圖」在內容、時間、地點、格調、描寫風格上沒有關聯，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請你對這兩幅畫進行具體的分析，並談談自己對這種觀點的理解。
⒈「荷塘月色圖」中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風柔和，畫面色調淡雅、素樸清幽。極為寧靜，沒有現美世界中的喧囂、復雜，它所象徵的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識分子「不寧靜」的心態中升華出來的一個理想化的世界，或者說是朱自清的夢。
畫面賞析示例：
⑴曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
賞析：「田田」二字，運用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：「江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。」眼中的畫面與歷史的畫面互相疊印，美不勝收。
⑵正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
賞析：「明珠」寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而「碧天里的星星」，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風中輕輕閃爍的動態之美。讓人想到了《春》里：「（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。」「剛出浴的美人」，使人想到「清水出芙蓉，天然去雕飾」（李白），「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」、「可遠觀而不可褻玩焉」（周敦頤），想到誕生*之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。
⑶葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。
賞析：這個比喻以虛喻實，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢，使畫面虛實相生，如夢如幻，表現了作者沉醉於理想世界的狀態。正如秦觀「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」。
⒉「江南采蓮圖」紅花綠水碧葉、紅男綠女藍天，色調明麗濃郁，情感熱烈活潑，那「妖童媛女，盪舟心許」的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風流，那種富有情趣，展現了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉文化的顯現。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢中之「夢」。
小結：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那麼江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內涵，那就是：自由、和諧、美好。王國維說：「有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。」又說，「一切景語皆情語也」，這兩幅圖畫其實都是朱自清先生內心情感的呈現，這正是朱自清所渴望的，超出了「平常的自己」的「另一個世界」，是心靈的風景而不只是自然的、歷史的風景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達了他不滿現實，幻想超脫現實而又無法從現實中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的。雖是別人的文字，表達的卻是作者的情懷。
作者嚮往的是一股青春活潑的氣息。將這種想像中的場景與眼前的荷塘相對照。「今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。」欲擺脫「不寧靜」超然物外而不可能，把作者希望在一個幽靜的環境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現的淋漓盡致，這里對江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是「以樂景寫哀，一倍增其哀樂」，最終還是回到造成不寧靜的現實中來，作者一下子回到現實中來，然而現實的不斷干擾，使尋夢成為永遠不能實現的遺憾，這也是那個時代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。
二有人認為：朱自清所寫的荷塘不是平常的荷塘，而是一個虛擬的、理想的荷塘。荷塘月色是真實的存在還是作者理想的物化，你如何理解呢？
在中國傳統的文化中，荷和月都象徵著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經滲透了作者濃濃的內心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實的存在。錢理群認為：《荷塘月色》是朱自清「獨處」時的「獨語」——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構造一個他心中渴望的、「超出了平常的自己」的「另一個世界」——一個與現實對立的陌生的藝術世界。在現實中，人被命定扮演某個角色，做「一定要」做的事。說「一定要」說的話；而在這里，「什麼都可以想，什麼都可以不想」，什麼都可以做，什麼都可以不做。這是真正屬於自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活於其中的現實世界與自我心靈升發的理想世界。兩個世界中，夢的世界在文章里是直接呈現的；現實世界只是「偶而露崢嶸」。
正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的「愛，美，自由」（胡適語）的夢幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉土氣息的鳳凰小城，那個交織著愛與善良之美的故事，表現的本是一種「人生的形式」，一種「優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式」。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調，表現了作者對現實生活中古老的美德、價值觀落的痛心，以及對現代文明物慾泛濫的批判。而《邊城》的結尾：那個人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經凋露在現實里的那個美麗的夢。
教學反思：
對《荷塘月色》思想感情分析所能抵達的深度，將直接決定課堂最終所能達到的高度。錢理群教授所說「夢的世界直接呈現，現實世界只是偶爾露崢嶸」，如何區分「夢」的世界與「現實世界」，深入一代知識分子的靈魂深處，理解荷塘月色對一代知識分子的潛在的深層意義，將是本課的一個難點，但也是絕對不可以輕輕繞過的，因為這其實是課堂真正的核心所在。因此，本課時將對文章展現的兩幅圖景「荷塘月色圖」和「江南采蓮圖」在時間、內容、格調上的割裂進行分析討論，並最終理解這種「冷」與「熱」，陽光與陰影的交織，正是一個在社會和生活重壓下的知識分子內心世界的真實呈現。正是這「現實」世界與「夢」的世界的對立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。這樣緊扣文章的核心矛盾：「平常的自己」與「超出平常的自己」的割裂；現實的世界與「另一個世界」的對峙。不但品味文章如詩如畫的語言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背後的那個欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時擴展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。
【 篇二 】
一、說教材：
《荷塘月色》是普通高中課程標准實驗教科書語文必修2第一單元的第一篇文章，這篇文章事實上是學生進入高中接觸的第一篇抒情散文。在這篇散文里，作者給我們描繪一幅月色荷塘互相映襯的美麗圖景。語言優美、典雅，是一篇的美文，也是歷年來高中語文課本的保留篇目。因此，其重要性不言而喻。
對於這篇文章，我緊緊扣住單元學習重點，即「整體感知，揣摩語言」，設計了三課時的教學內容：第一課時是整體感知，理清線索；第二課時是揣摩語言，品味語言美；第三課時是走進作者的心靈，體會作者內心情感。
二、說教學目標：
1、德育目標：本文寫於1927年，蔣介石叛變革命，中國陷於一片黑暗之中。讀課文理解作者內心「頗不寧靜」的原因，學習作者高潔的情懷和決不與黑暗勢力同流合污的高貴品質。
2、知識目標：本文構思巧妙。寫的荷塘，是月下的荷塘，所寫的月色，是荷塘上的月色。作者將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結合起來，突出優雅、朦朧、幽靜的意境之美。語言優美，恰當地運用比喻、通感的修辭手法，是本文一大特色，學習本文體會本文的語言和藝術技巧的表現力。
3、能力目標：培養學生初步鑒賞文學作品的能力。能夠判斷什麼是通感，體會本文比喻的妙處所在。
三、說重點、難點：
1.教學重點：
（1）通過4-5段賞析，欣賞荷塘月色的幽美，品味文章語言美，對學生進行文學審美教育。
（2）理解作者在動盪的年頭彷徨於苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、嚮往自由美好生活的情懷。
2.教學難點：
（1）作者之所以有「頗不寧靜」心情的原因。
（2）作者寫江南采蓮舊俗的作用。
四、說教法：
本文屬於散文鑒賞單元，側重教會學生鑒賞的方法。所謂鑒賞，馬克思曾解釋為「按人的方式來理解的受動，是人的一種自我享受。」教師應用恰當的教法挖掘、喚醒、鼓舞學生領悟文章的美，引導學生進入文章的心中景、意中畫，使鑒賞成為一種真正的享受。本文准備採用講解式、啟發式、朗讀式結合的教學方法。理由是：本文是一篇精讀課文，重點訓練學生精讀的方法，職業中專的學生學習基礎較差，對知識領悟力也較低，所以採用講解式的教學方法；進入中專階段，要重視學生思維品質的訓練和培養，要重視學生思維方法的訓練，尤其是要重視學生創造性思維的培養，因此採用啟發式教學，讓學生通過自己的思考解決問題；本文語言優美，從培養學生語感的角度，本文採用朗讀式的教學方法。
五、說學法：
1、情感體會法有感情朗讀，只有體會感情，才能充分地把這種感情表達出來，也只有充分地把這種感情表達出來，才說明已充分地體會作者的感情，這就是感情朗讀中的「感情體會」和「感情朗讀」的雙重功能。
2、自我體驗法漢語言具有模糊性特點，有些語句由於生活閱歷、理解水平、認識能力的不同，因而對語義的理解和情感的體會也存在差異。所以老師要尊重學生的個性體驗，充分發揮學生在朗讀中的主體作用，培養學生自我獲取知識、自我把握學法的能力。
3、披文入情通過解讀語言文字來感知作品中呈現的物象，進而感受作者的思想感情。
六、說教學過程：
（一）導入新課：
我們常說「好的開始是成功的一半」於是我採用多媒體展示歷代文人筆下有關荷花與月色的詩句（例如：楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》詩中寫道：「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」描寫的是荷花，說到荷花，我們還會想起宋朝文學家周敦頤筆下的「愛蓮」，想起它「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的品格，朴實無華的風姿，還有那順乎自然的美姿。而描寫月色的詩句有：王維的《山居秋暝》「明月松間照，清泉石上流」，還有纏綿的柳永：「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。」這些耳熟能詳的詩句激發了學生學習的興趣。）並配插圖伴隨民族輕音樂，如《春江花月夜》的古箏曲，以此來營造氛圍，給學生一種視覺上的享受、聽覺上的觸動，用美的感染法讓他們初步欣賞美、感知美。（此處充分利用多媒體聲畫結合特點，營造唯美的氛圍，給學生以感染力）。
第一環節
現在請同學們自讀課文，要求：（1）讀通文句，藉助工具書解釋詞義（完善預習筆記）。（2）標出段落序號，找出文章哪些部分寫景，哪些部分寫情。（3）小組討論一下，把握課文內容，並簡要復述課文。（4）找出你喜歡的抒情句子，好好品味，想像文章是怎樣的一種抒情格調。在其中教師要注意只是大概把握，要把握得准確，但對有創意的見解要給以鼓勵。讓學生整體感知課文內容，為深層理解課文更有幫助。依據教師的自讀要求，閱讀文章。自讀後回答明確。
第二環節
遵循散文教學規律，在整體感知課文基礎上，從4-5段切入，品味語言，賞析課文，體會景物的美。首先范讀。播放范讀錄音，示範中學生聽讀，在交流聽讀感受的基礎上確定閱讀的感情基調，在老師指導朗讀方法後，再來齊讀重點段落。這樣學生有了遵循，誦讀就有了美感，也為後面賞析語言打下基礎。其次賞析4-5段，品味語言妙處，體會景物特點。對月下荷塘部分採用賞析式教學，具體過程如下：
1、課文第4小節寫了什麼？作者怎樣寫的？
學生討論回答，老師補充：
寫了月下荷塘（逐步展示課件內容）
靜態：葉：田田、亭亭
花：零星點綴
微開著的--裊娜（輕盈多姿）
風打著朵的--羞澀（嬌怯不語）形象
過如明珠--潔白
處如星星--綠葉白花色彩
如美人--纖塵不染
動態：花：花香，如歌聲
葉：凝碧的波痕：整齊而有節奏的波動
2、課文第5小節寫了什麼景色？
學生回答：寫了塘上月色
月光：如流水
月影：如名曲
作者是從幾個方面寫了月色？
學生回答，教師補充：（出示課件）
（1）正面：以流水作比
（2）通過霧：薄薄的青霧
（3）通過荷花與荷葉寫月色的朦朧：像在牛乳中洗過，像籠著輕紗的夢。
（4）以樹影寫月色：畫，濃淡適宜
（5）通過光與影的和諧寫月色：和諧的旋律
3、討論第6節
學生根據上面的分析思路，自己試著分析，教師作適當點撥：
這一節寫荷塘的四周。在這里，作者運用了繪畫技巧來寫荷塘的環境。作者筆下的荷塘四周，疏密有致，濃淡相宜，明暗結合，喧寂相間。
（1）四面的樹（照應第2節）
有遠有近：楊柳最多————遠
將一片荷塘重重圍住——近
（2）寫樹不忘寫月色：陰陰的
（3）路燈光把作者從幻想中召回，最後兩句雖似寫景，實則點明心境。寫樹上的蟬聲與水裡的蛙聲，由寂靜到熱鬧，充滿了生機，將荷塘和月色襯托得更加突出，並含蓄地表明作者雖完全沉醉在荷塘月色的寧靜的境界中，但哀愁和苦悶還是籠罩在心頭。
此時教師可以進行簡短的小結，讓學生認真體味本文通過寫景營造的優美意境。
4、品味語言
藉助圖片形象直觀地品味比喻、擬人、通感等修辭表達效果，體會語言的美，品味文章的語言。
學生自己閱讀自己尋找問題答案的過程，就是學生充分運用已有知識儲備進行獨立思考的過程，就是學生進行知識遷移和形成能力的過程。在這個過程中，教師應以肯定為主，讓學生暢所欲言，談談自己的體會，還要進行適當的點撥，讓學生較快把握問題的關鍵所在。
本文語言樸素、典雅、充滿詩意。
（1）比喻和擬人
例如：
①第4小節寫靜態荷花的三個比喻
效果：這一比喻與作者的心境、期盼、追求相吻合，營造出一種純美的非現實的境界。
②月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。
效果：用流水喻月光，一個「瀉」字寫出月輝照耀一瀉無余之景，寫出了月光的流動感。寫荷葉荷花「像籠著輕紗的夢」，表現了月下荷葉荷花輕飄柔美的姿容，通過寫葉和花的安謐、恬靜襯托出月色的朦朧柔和。
③層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。
效果：擬人的寫法賦予荷花生命力和情感，寫出荷花的神韻。
小結：比喻句加強了描寫對象的具體性、形象性，使我們在遐思中獲得了無盡的美感享受。
擬人句更添景物靈秀動人的氣質。
（2）通感的運用
教師向學生介紹通感修辭：（出示課件）
人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等五官感知外界事物時，在一般情況下，彼此不能交錯；但在特殊情況下，五官功能卻能出現互相轉化、彼此溝通的現象叫「通感」，也叫「移覺」。
如：「愉快的笑聲……像平靜的海面上不斷從這兒那兒湧起的波浪。」（峻青《海濱仲夏夜》）
又如：「那笛聲里有故鄉綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽的光明。」（郭風《葉笛》）
這個句子笛聲里有草的清香，花的芬芳，還有明亮的陽光，三種感覺相融會，那笛聲該多麼撩人情思。
請學生找出課文中的兩個通感句，體會其表達效果
小結：通感的運用，使迷人的境界又增無限韻致，迷離精妙，另人情動神搖。
（3）動詞和疊詞的使用
小結：動詞使用精當生動，富於表現力
疊詞運用的效果：
①傳神描摹出眼前之景：情態美，色彩美；
②增加了語言的音韻美：文氣舒展，音節和諧；
③深入細致地表現了思想感情。
小結：（出示課件）
1、作者描寫荷葉，以亭亭的舞女的裙作比，寫荷花，以一粒粒明珠、星星、美人作比；寫荷香，把荷香若有若無、遠遠才能聞到的這種感覺與渺茫歌聲相通，作者就這樣抓住荷塘景物特點運用比喻等修辭形象逼真的寫出景物形態美、靜態美、動態美。2、採用比較閱讀體會本段景物柔和美。出示孫犁《荷花澱》片段，並比較閱讀本段與之景物的不同點，品味陽剛之美和柔和之美的差別。3採用刪除、替換法體會語言和諧美。將「曲曲折折」「田田」「縷縷」「脈脈」等刪去，將比喻、擬人換成一般描寫比較閱讀，以突顯本文語言的和諧之美。
小結本課必不可少，教師總結本文語言的特點，點明在柔美和諧中透露出作者淡淡的喜悅之情。最後再對這兩個畫面閱讀賞析，伴著音樂使學生整體融入作者所給出的至高藝術境界。至此第一課時便結束。
第二課時在鞏固上節課所學知識點的基礎上，重在理解作者情感。在閱讀欣賞4-5段基礎上以討論形式完成教學內容。（課件展示）
1、討論以下三個問題
討論一：回想4-6段景物描寫的特點，思考為什麼會有這樣的景物特點？找出表示作者心情的句子，理解作者情感。
討論二：結合時代背景思考作者「頗不寧靜」的心情緣於何？
討論三：作者引用《采蓮賦》《西洲曲》中寫采蓮的事情，有什麼作用？
2、談體會
明確問題答案後，讓學生結合時代特徵品評作者在特殊境遇中表現出的高尚情操，談自己學習的體會。再將四、五、六段落三合一請學生配樂朗誦，進一步熟悉課文內容，感受作品的意境之美，體味作品的語言之妙，領會作者的情感之雅。
3、做練習
教學效果如何主要通過課堂練習來檢測，根據本課教學目標和學生特點以及因材施教的原則，我把練習定位於記憶：背誦第4段，並把學生分成小組比賽，調動學生的積極性。
4、布置作業
提出關於語言美的思考題，讓同學課下欣賞，並寫一段文字表述自己的理解。這種作業類型有利於學生及時鞏固所學知識，並通過自己的分析思考形成比較縝密的思維。
《荷塘月色》是一篇非常經典的現代散文，通過反復誦讀，把握理解作品的情感內涵，品味作品富有特色的語言風格，可以讓學生真正在情感和文字上進行一次美的旅行，得到精神上的教益和愉悅，從而完成散文鑒賞課的美育功能。
附板書設計
荷塘月色
朱自清
景—————優雅朦朧靜美高潔—————————————巧用修辭
月下荷塘
靜態：葉：田田、亭亭疊字
花：零星點綴
開著的--裊娜打著朵的--羞澀（嬌怯不語）擬人
如明珠--潔白如星星--綠葉白花如美人--纖塵不染比喻
動態：花：花香，如歌聲通感
葉：凝碧的波痕：整齊而有節奏的波動
塘上月色
月光：直寫如流水（靜靜瀉）
霧籠著輕紗的夢比喻
葉子和花像在牛乳中洗過，像籠著輕紗的夢
月影：如名曲通感
荷塘四周(荷塘月色)
四面的樹
楊柳最多---遠將一片荷塘重重圍住---近
陰陰的樹色煙霧
燈光渴睡人的眼比喻
聯系現實------高貴品格
情--頗不寧靜、尋寧靜、暫得寧靜、又失寧靜---淡淡喜悅淡淡哀愁
Ⅱ 如何設計第一張幻燈片的設計模板設置為「天壇月色」，第二張至第五張幻燈片設計模板設置為「吉祥如意」
1、首先在電腦上新建一個ppt。選中Microsoft Office PowerPoint ，右擊滑鼠，選擇「打開」。
Ⅲ 朱自清荷塘月色原文
荷塘月色
作者：朱自清
這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起，《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
一九二七年七月，北京清華園。
《荷塘月色》語言樸素典雅，准確生動，貯滿詩意，滿溢著朱自清的散文語言一貫有樸素的美，不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。
朱自清先生一筆寫景一筆說情，看起來鬆散不知所雲，可仔細體會下，就能感受到先生在字里行間表述出的苦悶，而隨之讀者也被先生的文字所感染，被帶進了他當時那苦悶而無法明喻的心情。這就是優異散文的必須品質之一。
(3)夢幻月色背景圖片擴展閱讀：
一首長詩《毀滅》奠定了朱自清在文壇新詩人的地位，而《槳聲燈影里的秦淮河》則被公認為白話美文的典範。朱自清用白話美文向復古派宣戰，有力地回擊了復古派「白話不能作美文」之說，他是「五四」新文學運動的開拓者之一。
朱自清的美文影響了一代又一代人。作家賈平凹說：來到揚州，第一個想到的人是朱自清，他是知識分子中最最了不起的人物。
實際上，朱自清的寫作路程是非常曲折的，他早期的時候大多數作品都是詩歌，但是他的詩歌和我國古代詩人的詩有很大區別，他的詩是用白話文寫的，這其實也是他寫作的慣用風格。
後來，朱自清開始寫一些關於社會的文章，因為那個時候社會比較混亂，這時候的作品大多抨擊社會的黑暗面，文體風格大多硬朗，基調伉儷。到了後期，大多是寫關於山水的文章，這類文章的寫作格調大多以清麗雅緻為主。
朱自清的寫作風格雖然在不同的時期隨著他的人生閱歷和社會形態的不同而發生著變化，但是他文章的主基調是沒有變的，他這一生，所寫的所有文章風格上都有一個非常顯著的特點，那就是簡約平淡，他不是類似古代花間詞派的詩人們，不管是他的詩詞還是他的文章從來都不用過於華麗的辭藻，他崇尚的是平淡。
英國友人戴立克試過英譯朱自清幾篇散文，譯完一讀顯得單薄，遠遠不如原文流利。他不服氣，改用稍微古奧的英文重譯，好多了：「那是說，朱先生外圓內方，文字盡管淺白，心思卻很深沉，譯筆只好朝深處經營。」朱自清的很多文章，譬如《背影》《祭亡婦》，讀來自有一番只可意會不可言傳的東西。
平淡就是朱自清的寫作風格。他不是豪放派的作家，他在創作的時候鍾情於清新的風格，給人耳目一新的感覺。在他的文章中包含了他對生活的嚮往，由此可見他的寫作風格和他待人處事的態度也是有幾分相似的。他的文章非常優美，但又不會讓人覺得狹隘，給人一種豁達淵博的感覺，這就是朱自清的寫作風格，更是朱自清的為人品質。
寫有《荷塘月色》《背影》等名篇的著名散文家朱自清先生，不僅自己一生風骨正氣，還用無形的家風涵養子孫。良好的家風家規意蘊深遠，催人向善，是凝聚情感、涵養德行、砥礪成才的人生信條。「北有朱自清，南有朱物華，一文一武，一南一北，雙星閃耀」，這是中國知識界、教育界對朱家兩兄弟的贊譽。
朱自清性格溫和，為人和善，對待年輕人平易近人，是個平和的人。他取字「佩弦」，意思要像弓弦那樣將自己綳緊，給人的感覺是自我要求高，偶爾有呆氣。朱自清教學負責，對學生要求嚴格，修他的課的學生都受益不少。
1948年6月，患胃病多年的朱自清，在《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》上，一絲不苟地簽下了自己的名字。隨後，朱自清還將麵粉配購證以及麵粉票退了回去。1948年8月12日，朱自清因不堪胃病折磨，離開人世。在新的時代即將到來時，朱自清卻匆匆地離人們遠去。他為人們留下了無數經典的詩歌和文字，還有永不屈服的精神。
朱自清沒有豪言壯語，他只是用堅定的行動、朴實的語言，向世人展示了中國知識分子在祖國危難之際堅定的革命性，體現了中國人的骨氣，表現了無比高貴的民族氣節，呈現了人生最有價值的一面，譜就了生命中最華麗的樂章。
他以「自清」為名，自勉在困境中不喪志；他身患重病，至死拒領美援麵粉，其氣節令世人感佩；他的《背影》《荷塘月色》《匆匆》膾炙人口；他的文字追求「真」，沒有半點矯飾，卻蘊藏著動人心弦的力量。
朱自清不但在文學創作方面有很高的造詣，也是一名革命民主主義戰士，在反飢餓、反內戰的斗爭中，他始終保持著一個正直的愛國知識分子的氣節和情操。毛澤東對朱自清寧肯餓死不領美國「救濟粉」的精神給予稱贊，贊揚他「表現了我們民族的英雄氣概」。
參考資料：
網路——荷塘月色（朱自清所作散文）
人民網——朱自清的柔與直