女兒國背景圖片

A. 《西遊記》中的女兒國在現實的哪個地方

女兒國景區位於中國湖北省隨州市洪山鎮，它是西遊神話世界景區之一。

女兒國，史稱「東女國悉喚」，其本是位於唐朝的西邊，公元六、七世紀出現的部落群體及地方政權，它是川西及整個藏族歷史上重要的文明古國。據考證，書中所提到的西梁女國位於現在的新疆庫車。庫車古代被稱為龜茲，是絲綢之路上的重要城市。這里水土好，是出美女的地方。傳說中的子母河就是現在的庫車河。

景區佔地三千六百畝，包括女王溫泉區、西遊記公園、省委大院和蟠純陸纖桃園養生區四個部分，分為體驗區和觀光游覽區。它是以《西遊記》的故事情節、場景、人物原型為背景，結合自身的地理環境，打造出具有西域風情的神秘國度旅遊景區。

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景區優勢

女兒國溫泉，是九億年前火山噴發時形成的溫泉，火山溫泉中富含氡、氟、鈣、鎂幾十種對人體有益的礦物質、微量元素，是國內罕見的保健氟型溫泉。

1、女兒國，做仿森林氧吧，避暑聖地，養生天堂。

2、火山、石林、溶洞，驚現女兒國。

3、娛樂好玩，暢享西遊神話、女兒國的神奇魅力。

4、現代版的頤和園，宮庭般的享受。

B. 女兒國在哪

女兒滲灶國，史稱「東女哪敗國」，其本是位於唐朝李喊顫的西邊，公元六、七世紀出現的部落群體及地方政權，它是川西及整個藏族歷史上重要的文明古國。

女兒國景區則位於中國湖北省隨州市洪山鎮，它是西遊神話世界景區之一，景區佔地三千六百畝，包括女王溫泉區、西遊記公園、省委大院和蟠桃園養生區四個部分，分為體驗區和觀光游覽區。它是以《西遊記》的故事情節、場景、人物原型為背景，結合自身的地理環境，打造出具有西域風情的神秘國度旅遊景區。

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《西遊記》原著中女兒國是在第五十回。

《西遊記》中說到了女兒國，在第五十四回，第五十回當中主要描寫了唐僧師徒四人在取經的途中路過了一個叫做西梁女國的地方。在這個國家裡面，沒有一個男性，所有的官員乃至於國王都是由女性來擔任，如果這個國家裡面的哪個女人想要繁衍後代，那就需要靠喝子母河當中的水來受孕。

C. 女兒國究竟在什麼地方，唐僧孫悟空對話中有沒有暗示

百回本《西遊記》從第五十三回至第五十五回用兩萬多文字敘述了唐僧肢局臘師徒在「女兒國」中的經歷。

也正是《西遊記》，將一個由純粹的、由女性組成的「國家」搬上了文學舞台之上；也由此在廣大男性群體們的靈魂深處激起了層層波瀾，想像力也如脫韁的烈馬在曠野中馳騁開來……

盡管每位讀者完全懂得「女兒國」只是文人的虛構，但還要查閱資料在浩瀚的史海中一探究竟，「女兒國」真的存在嗎？也就是《西遊記》中描述的「西梁女國」有原型嗎？

筆者認為《西遊記》中的「西梁女國」不但有原型，而且或是今天的青海省湟水北岸土族人居住之地！筆者能夠斷言，是因為找到了很多依據，其中最為醒目的依據是：女兒國中的女子都是「長裙短襖……、三綹梳頭……、兩截穿衣之類。」在中國西北少數民族居住地，要分辨女性群體的族別，首先就要觀察其服飾和頭飾。至少在明朝，但凡見到一兩個女子，通過服飾和發飾足以能斷定她們的族別，當地人甚至能確定她們所居住的村莊！在解放前，河湟谷地生活著的少數民族也只是大概分為藏族先民、回族先民和土族先民（當時叫土人，不叫土族）等。在少數民族地區，服飾、頭飾和方言代表著不同村寨的民俗文化符號。如將《西遊記》第五十四回法性西來逢女國心猿定計脫煙花中出現的、對女兒國中人物的外部特徵描述的詞語摘出來問青海省當地人：著「長裙短襖……、兩截穿衣」者是什麼民族？並「三綹梳頭」者是什麼人？答案只能是「土族女人」！除了這些，小說內容中的場景、時間，人物故事都是在影射「西梁女國」的原型是青海省湟水北岸土族人居住之地。具體分析如下。

「西梁女國」之「梁」字與古代西北地區用來表示一個政權的「西涼」之「涼」字，在此暫用通假字理解，「西梁」即「西涼」。西涼作為政權名，有如下簡介：

西涼，今甘肅省武威市涼州區，自西漢建武威郡以來名字換了多次，匈奴族統治河西走廊時稱姑臧，西漢佔領後建武威郡，東漢稱西涼，其疆域也時大時小，大時把大半甘肅都佔了，還擴延周圍幾省……。

今天的青海省互助縣所在地，在古代一直是西涼、西夏的管轄范圍之內。

歷史上，吐谷渾王國要養活一個國家的人民，在糧食產量低下的高原氣候條件下必須要承襲原在遼東的產業，仍將牧馬作為主業。

牧馬不同於牧牛羊，牧牛羊一人可牧成百頭沒問題。吐谷渾養馬除了自己軍需外，多數馬匹要作為商品出口到中原。養馬而不馴成野馬，野馬是廢物。小馬不馴，長大成野馬。馴馬要在規定的時間進行，馬駒太小不可馴，年歲過大馴不了。在與中原互市時，馴就的戰馬才有市場，馴不好的、沒馴的馬難以控制，沒有使用價值。雄馬閹割叫做騸馬，用來耕地拉車；雄馬不閹割叫兒馬，可留作種馬，也可作軍馬（其實雄馬大部分都要閹割），母馬一般要留下繁殖。一年四季要操心的豈止成千上萬匹馬？吐谷渾國度的男性得全員參與還顧不過來。土族老人講，那時侯男孩長到十二歲就被征去放馬。女性與十二歲以下男童還有不能放馬的老人、病人守家務農。牧馬、馴馬、良種馬培育，有時還得爭地盤戰斗、對外貿易，還得防盜馬賊。一系列活做下來，男人們幾乎沒有時間回家了，戰事吃緊時幾年回不了家。

現實中形成的「女人之國」是在特殊的歷史、地理條件下形成的，臨時的社會組織形式。史書載，唐朝興盛時，「東女國」不復存在。原因是吐谷渾政權瓦解，男人們回家了！

在《西遊記》第五十三至第五十五回中的，對女兒國中人的服裝、飲食風格等細節的描述可以窺見，「西梁女國」的原型直指青海湟北土族群體居住地。「琵琶女」招待唐僧時，端出了一葷一素兩樣包子，在土族人的婚禮上，這兩樣食品也最能代表土族的婚宴。在古代，也只有這兩盤包子才是土族婚宴美食的主角。

D. 女兒國是哪一回

女兒國原文節選

第五十四回法性西來逢女國心猿定計侍運森脫煙花

三藏道：「敢煩陛下相同貧僧送他三人出城，待我囑付他們幾句，教他好生西去，我卻回來，與陛下永受榮華，無掛無牽，方可會鸞交鳳友也。」女王不知是計，便傳旨擺駕，與三藏並倚香肩，同登鳳輦，出西城而去。滿城中都盞添凈水，爐降真香，一則看女王鑾駕，二來看御弟男身。沒老沒小，盡是粉容嬌面、綠鬢雲鬟之輩。不多時，大駕出城，到西關之外。

行者、八戒、沙僧、同心合意，結束整齊，徑迎著鑾輿，厲聲高叫道：「那女王不必遠送，我等就此拜別。」長老慢下龍車，對女王拱手道：「陛下請回，讓貧僧取經去也。」女王聞言，大驚失色，扯住唐僧道：「御弟哥哥，我願將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我願為君之後，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？」

八戒聽說，發起個風來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：「我們和尚家和你這粉骷髏做甚夫妻！放我師父走路！」那女王見他那等撒潑弄悄爛丑，唬得魂飛魄散，跌入輦駕之中。沙僧卻把三藏搶出人叢，伏侍上馬。

只見那路旁閃出一個女子，喝道：「唐御弟，那裡走！我和你耍風月兒去來！」沙僧罵道：「賊輩無知！」掣寶杖劈頭就打。那女子弄陣旋風，嗚的一聲，把唐僧攝將去了，無影無蹤，不知下落何處。咦！正是：脫得煙花網，又遇風月魔。畢竟不知那女子是人是怪，老畝老師父的性命得死得生，且聽下回分解。

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《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

女兒國，史稱「東女國」，其本是位於唐朝的西邊，公元六、七世紀出現的部落群體及地方政權，它是川西及整個藏族歷史上重要的文明古國。它是以《西遊記》的故事情節、場景、人物原型為背景，結合自身的地理環境，打造出具有西域風情的神秘國度旅遊景區。

E. 如今女兒國在什麼地方

如今女兒國在中國湖北省隨州市洪山鎮。

女兒國，史稱「東女國」，其本是位於唐朝的西邊，公元六、七世紀出現的部落群體及地方政權，它是川西及整個藏族歷史上重要的文明古國。

女兒國景區則位於中國湖北省隨州市洪山鎮，它是西遊神話世界景區之一，景區佔地三千六百畝，包括女王溫泉區、西遊記公園、省委大院和蟠桃園養生區四個部分，分為體驗區和觀光游覽區。

它是以《西遊記》的故事情節、場景、人物原型為背景，結合自身的地理環境，打造出具有西域風情的神秘國度旅遊景區。

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歷史淵源：

隨州大洪山、桐柏山是《西遊記》故事原型地，中國西遊攜舉哪神話產業有限公司充分利用這些曾經成就過吳承恩《西遊記》的資源，開發了西遊神話世界，為現代人提供了一個走進神話、感受魔幻、體驗西遊記的現實空間。

吳承恩在著《西遊記》前，在桐柏山擔任縣令。辯碼他的愛好是喜歡走街串巷、翻山越嶺聽老百姓講故事。隨縣眾多鄉鎮都有著西遊記故事淵源。如下：

善洪和尚西遊取經，是《西遊記》唐僧取經的第二原型；大洪山地區的奇聞異事、風物傳說，是西遊記中眾多故事的原型。

隨南、隨北佛道興衰，天庭、佛界的真實寫照。書中信佛的妖怪都被收入天答裂界各門之下；而信教的都被就地正法了。

F. 女兒國主要講了什麼故事

女兒國主要故事內容

師徒四人來到西梁女國，誤飲子母河之水，唐僧和八戒懷孕了。幸得悟空到解陽山破兒洞取得落胎泉水方解。

進城之後，女王看中了唐僧美貌，欲以江山相讓，求與唐僧結為夫妻。悟空定計逃脫卻被蠍子精劫走了唐僧，欲與之行風月之事。唐僧潔身自律，衣不解帶，身未沾床，嚴守清規戒律，後成為一代高僧。

在原著小說中，多數人的看法是唐僧對女王無動於衷。如果僅僅是從表面上理解五十四回的文本，似乎就是如此。但是讀得仔細一點，就會看到一個對女兒國國王一見鍾情、傾心愛慕的唐僧。

《西遊記》原著中是這樣寫的：

【只見那女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道："御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。"這長老戰兢兢立站不住，似醉如痴。行者在側教道："師父不必太謙，請共師娘上輦，快快倒換關文，等我們取經去罷。"長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來，行者道："師父切莫煩惱，這般富貴鋒液頃，不受用還待怎麼哩？"三藏沒及奈何，只得依從，揩了眼淚，強整歡容，移步近前，與女主同攜素手，共坐龍車。】

「這長老戰兢兢立站不住，似醉如痴。」——多數讀者讀到這里都誤以為這是描寫唐僧害羞得手足無措的樣子，這是因為這些讀者把唐僧想像成一個十幾歲的靦腆的小男生或小鮮肉。唐僧是什麼人？看看前面的唐僧的背景資料，唐僧是一個30歲左右有豐富閱歷的成熟男子，擁有非凡的心理素質和自我控制力。前面他被女王突襲過一次，對女王後面的行為早有思想准備了，此時他可能有些害羞，但是絕對不至於害羞得手足無措。

那麼唐僧對女兒國國王到底動情了嗎？看原文：

那女主喜孜孜欲配夫妻，這長老憂惶惶只思拜佛。一個要洞房花燭交鴛侶，一個要西宇靈山見世尊。女帝真情，聖僧假意。女帝真情，指望和諧同到老；聖僧假意，牢藏情意養元神。一個喜見男身，恨不得白晝並頭諧伉儷；一個怕逢女色，只思量即時脫網上雷音。二人和會同登輦，豈料唐僧各有心！

上面是西遊記的原文，可見唐僧並未動心，只是聽孫悟空的指揮虛與委蛇而已。不過電視劇中顯然唐僧確實是動心了的，這樣的改編我覺得很好，更加突出了唐僧的人性。

西遊記中有沒有」若有來生「這句話：

原著里 在告別女兒國國王時 唐僧拱手道：「請讓貧僧西去取經。

但86版里唐僧離開女兒國時，對女兒國國王說了四個字：若有來生

《西遊記》有關女兒國描述在第五十四：回法性西來逢女國心猿定計脫煙花。

行者、八戒、沙僧，同心合意，結束整齊，徑迎著鑾輿，厲聲高叫道：「那女王不必遠送，我等就此拜別。」長老慢下龍車，對女王拱手道：「陛下請回，讓貧僧取經去也。」女王聞言，大驚失色，扯住唐僧道：「御弟哥哥，我願將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我願為君之後，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？」八戒聽說，發起個風來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：「我們和尚家和你這粉骷髏做甚夫妻！放我師父走路！」那女王見他那等撒潑弄醜，唬得魂飛魄散，跌入輦駕之中。

本來就是心埋戚中有愧倉皇出逃，末了還讓肥頭大耳的豬八戒鬧了一鬧，把美艷無雙的西梁女王嚇得花容失色，真是太不浪漫啦。

從前愛看女兒嬌艷動人，美得不可方物。後來才懂女兒心事，寂寞苦餘生。問世間情為何物？直教人生死相許。唐僧也有情愛。「若有來生」，御弟哥哥，卻只能給這么多。此去一別便一生，但願修得來生緣。這大概也算是取經路上的一大劫難了。

怕什麼戒律清規，說什麼王權富貴。若有來生，反正有些人這輩子註定只能錯過的。在原著中，可以看出唐銀陸僧並未動情，可是在86版本的西遊記中，卻是真的動了情了。這一點反而更好的體現出了唐僧的人性，他是去西天取經，並非是聖人，還擁有七情六慾，不過為了取經，舍棄了感情罷了，可嘆！

G. 真實女兒國在哪裡

真實的女兒國在中國湖北省隨州市洪山鎮。

女兒國景區是西遊神話世界景區之一，景區佔地三千六百畝，包括女王溫泉區、西遊記公園、省委大院和蟠桃園養生區四個部分，分為體驗區和觀光游覽區。它是以《西遊記》的故事情節、場景、人物原型為背景，結合自身的地理環境，打造出具有西域風情的神秘國度旅遊景區。

景區優勢

女兒國溫泉，是九億年前火山噴發時形成的溫泉，火山溫泉中富含氡、氟、鈣、鎂幾前寬十種對人體有益的銀宏礦物質、微量元素，是國內罕見的保健氟型溫慧搏亮泉。

1、女兒國，森林氧吧，避暑聖地，養生天堂。

2、火山、石林、溶洞，驚現女兒國。

3、娛樂好玩暢享西遊神話、女兒國的神奇魅力。

4、現代版的頤和園，宮庭般的享受。

H. 《西遊記》中女兒國到底是屬於現在的哪個地方

《西遊記》中的女兒國就是古時候的東女國，主要位於四川丹巴縣、阿壩州與西藏的昌都地區。

說一點題外話，很多人都覺得，長大後再來看一遍《西遊記》中女兒國國王與唐僧的這一片段，才知曉原來唐僧在九九八十一劫中，最難過的是女兒國國王這一情劫。女兒國國衫拆王隊唐僧有情誼，唐僧又何嘗不是呢？離別之際，唐僧策馬回首，滿眼的不舍與情誼早已表明了一切，而《女兒情》這首歌飽藏了女兒國國王隊唐僧款款而至，延綿不絕的愛慕之情。但是最終唐僧還是選擇了去西天取經，除了為履行與唐玄宗的約定，更重要的是要求取鎮靜，普度眾生。

I. 《西遊記女兒國》河神是誰演的 女神飾演反派竟

《西遊記:女兒國》中河賀塵行神的飾演者：林志玲。

女神林志玲，扮演戲中反派河神，為情所苦最後怒淹女兒國。林志玲首次短發拍戲，由於角色都在水底，因此服裝設計上並沒有讓她穿著衣物，拍攝時僅穿著超貼身特效衣，每次特效化妝也花費3小時以上，電影中與梁詠琪大膽上演橫跨人神兩界苦戀，恰巧撞題奧斯卡電影《水形物語》。

如果《女兒國》是唐僧歷「情劫」的愛情故事兄尺。那麼「大師兄」孫悟空、「二師兄」豬八戒、沙僧都淪為配角。對此，「大師兄」孫悟空的扮演者郭富城表示，作為一個職業演員，接拍一部電影是為了成全作品，而不是看自己的戲份多少。

最後，郭富城還賣關子說，上一次在《西遊記之三打白骨精》中他是「三打」鞏俐，而這一次他是「三打」林志玲。

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《西遊記女兒國》通過看似荒謬的情節，多角度服務了「情為何物」這一主題，影片中，唐僧與女兒國國王的感情被進一步放大，呈現了從相識相知到放下成全的全過程。

該片弱化了禪嘩以往降魔打怪的「套路」，而是通過女兒國這個背景，融入眾多女性角色，串聯起了一個個「情」的故事，可以說是最具人情味的「西遊故事」。

該片呈現取經之人的心歷路程，相比傳統西遊，唐三藏師徒四人一路斬妖除魔、歷經九九八十一難的冒險旅程，女兒國段落則顯得「非主流」——不再執著於善惡是非，而是返璞歸真，回歸師徒四人情感的悸動與成長，尤其是唐三藏與女皇一段曖昧痴纏，將電影試圖傳遞的感情觀念娓娓道來。