❶ 我家洗硯池邊樹中的洗硯池跟下列哪位人物有關
洗硯池的典故和「書聖」王羲之有關。
洗硯池又名「硯池」、「墨池」、「鵝池」，位於山東省臨沂市硯池街20號，也就是王羲之故居里。相傳王羲之幼年刻苦練字後，經常到池中洗刷硯台，長時間後以至於池水呈墨色，於是人們名曰「洗硯池」，古代文人也稱之為「墨池」。
元代詩人畫家王冕曾作詩道：「吾家洗硯池頭樹伏廳弊，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」
翻譯：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色多麼好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」，此帖為草稿，28行，324字，記述了當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人和效果發揮極致，據說後來再寫已不能逮。其中有二伏晌十多個「之」字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為「天下第一行書」。
❷ 洗硯池這個典故和誰有關
王羲之。
王羲之，字逸少，因曾為右軍將軍，又稱「王右軍」。公元303年出生於琅琊臨沂，從小就喜歡書法。擅長真、草、隸、篆俱佳，尤善行書。王羲之和兒子王獻之在頌姿告中國書法史上被稱為「二王」。王羲之不僅在《晉書》有傳，還有唐太宗的專著。
因為王羲之書法精彩，還受到唐太宗賞賜。唐太宗稱贊「所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎。」唐太宗是一位愛好書法的皇帝，一生都在追尋王羲之的筆跡，臨終前留下了遺言，將古今行書第一的《蘭亭序》陪葬昭陵，留下了至今還爭論不休的一樁公案。
(2)鵝池旁在哪裡圖片擴展閱讀：
洗硯池位於山東省臨沂市硯池街20號，王羲之故居內，為全國重點文物保護單位；相傳王羲之幼年每次練字完畢，都要到自己家旁邊的池塘里涮筆洗冊襲硯。王羲之洗筆的同時還經常做「懸筆懸紙書」。
天長日久，原本清澈透明的池水也被墨汁染野明的烏黑了。即使歷經千年，其色不變，後人稱此池為「洗硯池」。
❸ 王羲之愛鵝的故事
書成換鵝：物念辯書聖王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態中悟到一些書法理論。罩缺有一次王羲之出外遊玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下。
一問之下知道這些鵝是附近一個道士養的，便找到那個道士想與他商量買下那群鵝，那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買。
便說：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書成換白鵝的佳話。
(3)鵝池旁在哪裡圖片擴展閱讀：
羲之愛鵝：在民間可謂家喻戶曉。據《晉書 ·王羲之傳》記載：會稽有一個孤老太太養了一隻好鵝，王高猛羲之派人去買，老太太不賣。王羲之就邀了朋友前去觀賞。老嫗聽說王羲之要來，就殺了鵝准備款待他，王羲之一到，見鵝已死，嘆息終日。
李白在《送賀賓客歸越》中所寫「山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝」便是引用這個典故。王羲之喜愛養鵝，固然是文人雅事、陶冶情操，更為關鍵的是，他從鵝的體態、行走、游泳等姿勢中，體會出書法運筆的奧妙，領悟到書法執筆、運筆的道理。
他認為執筆時食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注於筆端。「羲之愛鵝」後來被當作文人雅士情趣生活的體現，後人將其與「陶淵明愛菊、周茂叔愛蓮、林和靖愛鶴」並稱，是為「四愛」。
「四愛」的題材常常出現在明清以至民國的瓷器和繪畫中，以表現文士高士風雅清逸，迥出塵俗的超然情志。