哪裡有炎黃帝圖片

㈤ 炎黃是中國人的祖先，

少典是誰?他是中國原始社會有熊部落的首領。少典出生在有熊國，後來便成為了有熊國的國君。有熊國主要活動在河南新鄭一帶，執掌六個部落，分別把熊、羆、貔、貅、貙、虎當做圖騰。

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炎帝牛首人身，不得少典喜愛。炎帝和母親被少典放逐到姜水河邊。長大後的炎帝以姜為姓。炎帝智慧過人，武藝非凡，很快就做了部落首領。巫師曾經預言他跟火很有緣分，因此他被稱為炎帝。炎帝有一根神鞭，專門用來抽打百草。炎帝為了驗證草葯的葯性，親嘗葯草。炎帝部落的人因為有了通識百草的炎帝，身體素質一直都非常好。炎帝帶著自己的部落開始東遷，後來定都於陳。

黃帝也是少典之子，他比較受父親的寵愛。黃帝比炎帝更加聰明，一生下來就會說話。而且面容英俊，脾氣也沒有像炎帝那樣暴躁。少典將黃帝帶在陰水河邊養大成人。陰河也被稱為姬河，黃帝長大後以姬為姓。黃帝身高九尺開外，為人敦厚。最後成為了少典的繼承人。黃帝利用姬河的地理優勢鼓勵百姓發展農業，很快就使有熊部落富裕起來，漸漸成為中原最強大的部族。

當時長江流域有一個叫做九黎的部落，族人個個能征善戰。族長蚩尤和炎帝搶奪地盤，炎帝不敵。黃帝勸說炎帝歸順於他，炎帝不聽，與黃帝大戰。三戰三敗，最後炎帝歸順了黃帝。少典之子炎黃二帝共同征戰蚩尤。

㈥ 這4個姓氏，或許並非炎黃之後，極有可能是蚩尤的後代，哪四個

一、

在我們的印象中總以為蚩尤邪惡的代表，也是這是不準確的，和炎帝、黃帝一樣，他也是我們華夏族的始祖之一，只不過他敗給了炎帝和黃帝，所以也就漸漸地被後人所遺忘了。

但不可否認的是，蚩尤被譽為兵主，也被譽為戰神，更被稱為蚩尤大帝，可以說，在遠古時期，蚩尤所建立的文明，也為華夏民族的形成做了貢獻。

如果你身邊有這四個姓氏的朋友，不妨對他們說說蚩尤和他們姓氏背後的故事，想必他們一定會很感興趣。

㈦ 炎帝、黃帝、蚩尤各自的圖騰是什麼

炎帝圖騰是牛，皇帝圖騰是龍，蚩尤圖騰是牛和鳥。

炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草葯治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。

公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成為氏族首領之後，有熊氏的勢力得到迅速發展，並形成一個獨立的黃帝部落。

蚩尤是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，有兄弟八十一人（約81個氏族部落），個個本領非凡，驍勇善戰，在位期間，開墾農田，定居中原，奠定了華夏民族的根基。

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蚩尤本和炎帝同屬一個部落，而後離開炎帝自行發展，曾與炎帝大戰，把炎帝打敗。於是炎帝與黃帝一起聯合來共抗敵手。而後率八十一個兄弟重組聯軍北上抵禦黃帝部落，在涿鹿展開激戰，從此開啟了中華文明的輝煌歷史。

黃帝被尊奉為「華夏始祖」。柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代：自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。

犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。至黃帝時，諸聖勃興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律歷、算數始並作焉。故洪水以前，實以黃帝時為最盛之時。

炎帝文化是傳承幾千年的中華民族文化之源，是凝聚全世界炎黃子孫的民族之魂，更是激勵華夏兒女不屈不撓、頑強拼搏、創新奉獻的精神之光。中華民族歷史悠久，源遠流長。炎帝神農氏與黃帝軒轅氏以各自的偉大歷史功績，均被尊為中華民族的人文始祖，受到普天下炎黃子孫的世代崇敬。

㈧ 要幾張中國龍的圖片 用來當頭像！最好是高清的 不要帶翅膀的哦 謝謝了

圖片：

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產生背景：

早期社會生產力低下，人們在嚴酷的自然環境里生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。

龍圖騰形成的時間，可以上溯到上古伏羲時代。史書記載，華夏始祖伏羲曾在黃河一帶目睹了一隻龍首馬身的異獸，有感而發，於是發明了八卦，並且從此以龍作為部落標記，號稱龍師。伏羲部落中的官員，均以龍命名。

有昊英潛龍氏、大庭居龍氏、混沌降龍氏、陰康土龍氏、栗陸水龍氏。整個伏羲部落就是一個龍氏的國度。近代流行一種說法，認為源自黃帝的釜山合符。《史記·五帝本紀》記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤後，巡閱四方，「合符釜山」。

這次「合符」，不僅統一了各部軍令的符信，確立了政治上的結盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創造了新的動物形象－龍。從此，中原大地上各個部族有了共同的龍圖騰，統一中華文明的歷史就此開啟，因而中國人都是「龍的傳人」。

這個故事雖然解釋了非自然界原始存在的龍怎樣成為了中華民族的祖先，但史前文化遺址中龍形象的發現，使它不攻自破。現代大多數學者認為，龍圖騰是由其他動物圖騰演變而來的。

早期比較具有廣泛代表意義的是「蛇演變說」，當蛇演變為龍後，我們自然也變成了「龍的傳人」。但在實際上，龍的傳人這一說法直到五四運動之後才流行起來。

㈨ 我要幾張蚩尤的圖片，越兇殘越好

蚩尤，是上古時代九黎部落聯盟的領袖，也是牛圖騰和鳥圖騰氏族，首領，有毀答中兄弟八十一人（約81個氏族部落）個個本領非凡，驍勇善戰。本和炎帝同屬一個部落，因矛盾而離開炎帝自行發展，曾與炎帝大戰，把炎帝擊敗。於是炎帝與黃帝一起聯合來共抗敵手。最後後率領八十一個兄纖山弟重組聯軍北上抵禦黃帝部落，在涿鹿展開激戰，引進並且也自主研發了利器，善用地形天氣等情況把炎黃擊敗，最終被炎黃部族聯合再次擊敗而後融合，從此開啟了中華文明的輝煌歷史。舉春

㈩ 炎帝是男是女

炎帝又稱神農氏

性別：男

圖片：

資料：

炎帝，華夏始祖之一，與黃帝並稱為中華始祖。又稱赤帝、烈山氏，距今約五千多年前生於姜水之岸（今寶雞市境內）。炎帝制耒耜，種五穀。立市廛，首辟市場。治麻為布，民著衣裳。作五弦琴，以樂百姓。削木為弓，以威天下。製作陶器，改善生活。為中華民族的人文初祖。他與黃帝結盟並逐漸形成了華夏族。因此形成了炎黃子孫。

炎帝的妻子，既赤水氏的女兒聽訞與炎帝生了炎居、生女兒女娃（精衛），炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融生共工，共工生術器、後土，後土生噎鳴，噎鳴生十二子，名子代考。

記載：

關於炎帝神農氏安葬地的記載，最早見於晉代皇甫謐撰寫的《帝王世紀》，炎帝「在位一百二十年而崩，葬長沙。」宋代羅泌撰《路史》就記述得更具體：炎帝「崩葬長沙茶鄉之尾，是曰茶陵。」據地方史《酃縣志》記載，此地西漢時已有陵，西漢末年，綠林、赤眉軍興，邑人擔心亂兵發掘，遂將陵墓夷為平地。唐代，佛教傳入，陵前建有佛寺，名曰「唐興寺」，然而陵前「時有奉祀」。

炎帝神農氏之墓