❶ 抗日書法圖片 透明背景
打開ps,魔術橡皮檫在白色部分點擊一下就可以了,然後保存.圖像原格式已經改變(你原來的JPG格式不能保存為透明).現在是PNG格式的給你一個
❷ 怎樣做硬筆書法作品的ppt背景
一、選擇圖片，插入你想要的圖片當背景；
❸ 誰能幫我做個神字圖片 要紅色的 像是書法柳體的那種樣子 不要任何裝飾 背景要透明
來不及處理，你自己把背景處理成透明的吧
❹ 求書法桌面壁紙
下載美圖秀秀，下載：「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」這幾個字的滿意字體，下載風景，然後自己合成。很簡單，自己動手，豐衣足食
❺ 《蘭亭序》出現的時代背景、書法特點
公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1661年），時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。
《蘭亭序》從「形神兼備」發展到「離形神似」，講求自然。順乎神理，在藝術上這是形式表現和精神內涵的關系，既有道家的「飄逸」，又有儒家的「文質」。
華美與質朴的相結合，由此產生中國傳統書畫藝術的「形神兼備」的藝術品格。後來又將它上升到「得意忘形」的境界，使書畫藝術從對外在客觀世界的表現轉向人的內在精神世界的抒發。這在晉代的書法藝術中就出現了追求「韻」的審美趣尚。
從流傳的晉書墨跡來看，晉人尚韻，其主要表現為自然天成、和諧暢達的柔性美。王羲之就是晉代書法的傑出代表，後世尊為「書聖」，其《蘭亭序》法帖也被尊崇為「天下第一行草」。
(5)中文書法背景圖片擴展閱讀：
《蘭亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為「中國行書第一帖」。
後世但凡學習行書之人，都會傾心於蘭亭不能自拔。《蘭亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等後輩習書者望而生嘆，贊嘆於王羲之出神入化的書法技藝，贊嘆於王羲之如水般流暢的文采。
真跡殉葬昭陵，有摹本、臨本傳世，以"神龍本"最佳。此帖用筆以中鋒為主，間有側鋒，筆畫之間的縈帶，纖細輕盈，或筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體布局天機錯落，具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力"此帖在中國書法史上具有崇高的地位。
❻ 抖音怎樣給書法作品加背景
首先下載FireAlpaca到電腦桌面，然後點開「FireAlpaca」，並依次點擊左上角「文件」、「打開」。在電腦文件夾中找到要編輯的書法圖片。依次點擊「編輯」、「像素解析度」，並設置書法圖片高和寬度。再點擊「圖層」、「轉換」、「轉換為1bit圖層」，然後「編輯」「復制」。
然後點擊「文件」、「打開」，打開你保存在電腦里的背景圖片，並設置與書法圖片相匹配的像素解析度。依次點擊「編輯」、「粘貼」點擊「工具」欄中的「移動」，將書法字移到合適的位置。最後在右邊圖層的設置按鈕，再選擇字的顏色就好了。
抖音短視頻，是一款音樂創意短視頻社交軟體。自2016年9月於今日頭條孵化上線，定位為適合中國年輕人的音樂短視頻社區，應用為垂直音樂的UGC短視頻，2017年以來獲得用戶規模快速增長。截止 2020 年 12 月，抖音日均視頻搜索量突破 4 億。
抖音刷粉技巧：
多活躍，多給別人點贊，多給別人評論，互動回復粉絲，評論較為精彩的話，容易被其他用戶認可點贊頂到熱門評論，這將大大增加曝光率，有助於增加粉絲;多參加廣場熱門話題活動。
參加及時熱門話題活動一定要趕早，這樣可以讓自己精彩好玩的內容在一定的時間內，在話題內容前列出現，很大程度上增加自己的曝光幾率。
❼ 弘揚法制書法作品圖片
依法治國是我國的基本國策，弘揚法治精神是我們每個過人的責任與義務。下面是我為你整理的弘揚法制書法作品，希望對你有用!
弘揚法制書法作品欣賞
弘揚法制書法作品圖片4
大國與法治
中國是一個大國，大國法治與小國法治不可能等量齊觀，一個地域遼闊、人口巨多的大國與一個彈丸小國或城市國家在法治建設的難度上會有很大的不同。大國往往是大量的小型秩序體的合成，而小國只是一個簡單的秩序體。因此，大國的法治需要考量地方性的問題。大國法治中，有所謂的城市與鄉村、中央與地方、內地與邊疆、區域之間的協調等多方面的問題。這些問題的實質，就是國家規模與法治統一性之間的關系。法治需要統一性和普適性，而大國本身卻包含著多樣性、復雜性。在這種挑戰面前，法治理想和現實國情也會有所沖突。這些沖突構成了大國法治的基本特徵。
中國擁有13億人口，如此大規模的人口，存在著多種多樣的民族問題、宗教問題、語言和風俗習慣問題，文化多樣性對法治提出了特殊的要求，對法治的統一性構成考驗。不同的民族、宗教背景和風俗習慣，使得法治在邊疆和少數民族地區實施時必然遇到當地特有的問題。邊疆地區處於多民族雜居的社會狀態，在社會文化方面呈現出多樣性和混雜性，民族文化與國家法治有著非常復雜的交互作用。各民族人民的生活規范、生存秩序，體現了一定的文化傳統和社會需要，各不相同，甚至與國家法治的需求相沖突。如何對民族文化傳統保持寬容，又不損害國家法治的統一性，這是大國法治所必須直面的。能否有效應對法治統一性與邊疆地區特殊性之間的矛盾，則體現了國家能力的實況。
遼闊的地域、龐大的人口以及自然資源稟賦的不同，還必然帶來區域經濟社會發展不平衡、城鄉發展不平衡的問題。目前，城鄉差別、東中西部的差距，已經成為困擾法治建設的重要難題。例如，實行統一司法考試後，優秀與合格的法律人在東部城市扎堆，而中西部中小城市奇缺，一些縣城裡甚至僅有不到兩位的合格法律人。國家雖然有不斷的政策傾斜，但情況仍然不樂觀。合格法律人的缺乏，已經成為制約不同區域法治協調發展的不利因素，給中西部的法治建設帶來了很多困難，很可能成為中國法治統一推進的阻礙因素。由於合格法律人的缺乏，一線司法人員專業素養不夠，其獨立承擔責任的能力缺乏，這使得保障司法權獨立行使缺乏社會環境和人員基礎。
區域發展不平衡並不僅僅是個空間問題，它還會給法治的實施帶來時間上的問題。區域與城鄉間的不平衡使得法治的統一推進必然是一個漸進的過程，如果認為中央做出推進依法治國的決議，剩下的問題只是按照文件推進，那就太樂觀了。因為區域發展不平衡，導致不同區域在法治進程中在相同時段面臨的問題有很大相同，例如目前東中部大城市的法院普遍面臨“案多人少”的壓力，但在中西部的基層法院里，這一問題並不突出，相反，與10年前相比，“人多”的問題依然突出，尤其是專業素養低、不從事專業審判的人仍然多。
大國存在中央與地方的關系，這是小的城市國家(如新加坡)沒有的。大國的區域不平衡、城鄉問題、內地與邊疆問題都會加劇中央與地方關系的難度。長期以來，我國中央與地方的關系總是處在放權與收權之間震盪，所謂“一放就亂，一收就死”，要麼中央管得太少，地方缺乏約束，社會勢力興起，構成對中央權威的挑戰;要麼中央管得太多，社會缺乏活力，地方領導人的智慧和創新精神也受到壓抑。中央與地方的關系難以制度化，受各地具體情況的影響很大，其基本性的原則是“商量辦事，顧全大局”，帶有很大程度的主觀性。法治推進過程中，如何使得中央與地方關系法治化，同時又照顧到地方的實際情況，這也是法治建設中的重要難題。一方面，法治建設要求有統一的規則之治，祛除主觀性和隨意性;另一方面，中國的國情又要求根據實際情況有不同的對待和特殊的考量。
❽ 終南望余雪精美的書法作品圖片
終南望余雪是唐代詩人祖詠創作的一首詩作，這首詩有非常高的文學地位。現如今，這首詩被人們大量的創作成書法作品，這些作品有非常高的藝術特色魅力。下面是我整理的終南望余雪精美的書法作品圖片。
終南望余雪好看的書法作品欣賞
《終南望余雪》是唐代詩人祖詠在長安應試時作的詠雪詩，載於《全唐詩》卷一百三十一。此詩主要描寫終南山的余雪，通過山峰與陽光的向背表現了各處不同的景象，又聯想到山頭的積雪消融後，叢林明亮，低處的城中反會增寒，景色雖好，不知有多少寒士受凍。全詩詠物寄情，意在言外，精練含蓄，朴實俏麗，意境清幽，給人以清新之美。
終南望余雪的創作背景
❾ 楷書書法精美作品圖片欣賞
楷書是學習書法的基礎。只有楷書的基本功扎實了, 其它 書體的學習就會輕而易舉。下面我帶給大家的是 楷書書法 精美作品圖片欣賞_楷書書法作品圖片大全，希望你們喜歡。
目錄 楷書書法作品大全欣賞
楷書四大家組成成員
淺談楷書藝術魅力
楷書書法作品圖片1
楷書書法作品圖片2
楷書書法作品圖片3
楷書書法作品圖片4
楷書書法作品圖片5
楷書書法作品圖片6
楷書書法作品圖片7
楷書書法作品圖片8
楷書書法作品圖片9
楷書書法作品圖片10
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楷書四大家，是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：唐朝歐陽詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(柳體)、元代趙孟頫(fǔ)(趙體)。
1.歐陽詢(557-641年)，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。他的書法成就以楷書為最，筆力險峻，結構獨異，後人稱為「歐體」。
唐朝歐陽詢：其嚴謹，筆力險峻，世稱「唐人楷書第一」，代表作《九成宮醴泉銘》。
2.顏真卿(709-784年)，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐琅琊臨沂(今山東臨沂)。 在書法史上，他是繼二王之後成就最高，影響最大的書法家。其書初學「草聖」張旭，初唐四家，後廣收博取，一變古法，反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。
唐朝顏真卿(顏體) ：其楷書端莊雄偉，氣勢開張，世稱「顏體」，代表作《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》。
3.柳公權(778-865年)，字誠懸，唐朝京兆華原人(今陝西銅川人)，官至太子太師，世稱「柳少師」。後世以「顏筋柳骨」並稱他們，成為歷代書法的楷模。他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不苟。在字的特色上，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。
唐朝柳公權(柳體) ：其楷書清健遒勁，結體嚴謹，筆法精妙，筆力挺拔，世稱「柳體」，代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。
4.趙孟頫(1254-1322年)：字子昂，號松雪，松雪道人，吳興(今浙江湖州)人。他善篆、隸、真、行、 草書 ，尤以楷、行書著稱於世，《元史》本傳講，「孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下」。元鮮於樞《困學齋集》稱：「子昂篆，隸、真、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。」其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟、世稱「趙體」。
元朝趙孟頫：其楷書圓潤清秀，端正嚴謹，又不失行書之飄逸娟秀，世稱「趙體」，代表作《玄妙觀重修三門記》。
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文人或是作家書法在當今大 文化 背景下，已日趨形成中國書法的一壁江山。作家裡的書法家，其書法作品有著鮮明的文人特點，不管從哪個角度欣賞，都帶有很濃的文氣，這是區別於專業書法家顯著的地方。
怎麼看待作家的書法作品，在書法界已成為當下熱論的焦點，專家們普遍認為，作家的書法作品應與其文學作品分而論之，所從事的書法藝術不應被作家的光環所籠罩，或者說不要順著作家的文學名氣，去探尋其書法的訊息。拋開其他藝術才華，就光論其書法，理應是頂呱呱的，是被專家認可的，被大眾喜愛的，被社會公認的。書法才華與作家的名分或名望毫無牽連，作品擺在那兒，一定是名副其實的書法水準，而不是所謂的「名人字」。「名人字」是先有人，後談字，而地道的書法，是先有字，後見人。當然「人」與「字」也是相互影響，互相映襯的。人品好，自然決定著字品，有德有藝，作品才站得住。
回顧歷史，不往遠說，活躍在文壇的現當代作家，就有很多人可以書寫出非常棒的書法作品，其功底深厚，舒緩勁健，力透紙背，完全可與書法家們比肩而論，或就是名副其實的書法家。魯迅、郭沫若、茅盾、葉聖陶、沈從文、老舍、姚雪垠、周而復、孫犁、李准、劉征、趙長青、黎晶等人，都能在文學以外，打造一個豐富多彩的書法世界。
作家沒有理由拒絕或是遠離書法。書法，乃中國文化之瑰寶，在中國已沿襲了五千多年，是歷朝歷代文人們特別鍾愛的。書法來源於文字，文字滋養著書法。作家愛書法，應該說自打有文字的那天起，就決定了這樣一個骨肉關系。作家為什麼愛書法?准確說，愛書法的作家們為什麼對書法痴迷，我個人認為至少有以下幾點理由：一是中國 傳統文化 最基礎的要素所決定的。文學與書法歸屬於我國一脈相承的文與字所構成的璀璨的「文字文明」，文學與書法同道同源，習文者潛具書法的基因。二是可以光鮮和潤澤作家的由內到外的藝術氣質與多維形象，使作家的藝術特質之外延更加唯美完善，繼而可使作家更加自信和豁達。同時有效提升其藝術美譽，延展藝術領域，灌注藝術實力。三是跨藝術界有利於吸吮更豐美的藝術營養，還可結交大批書法界的朋友，以文會友，以書會友，使文學與書法撞擊出更絢麗的藝術火花。四是實現「以書養文」，即以作家的書法作品補養作家的文學創作。目前我國能靠寫作拿到版稅的作家寥寥無幾，大多數的出版物不但不掙錢，反而要掏自己的腰包，於是以書法補養文學創作無疑是一個好模式。隨著我國書法市場的發育和完善，作家們特別是名作家們比較上檔的書法作品能獲得較可觀的收入，從而達到文學與書法互惠發展的效果。當然大部分作家並不是為了收入，他們有的是陶冶情操，有的是以書法抒發自己的藝術情感，還有很多人心向公益事業，有人有單位求他們的字，他們的心理就會獲得極大的滿足，分文不取。
作家書法已成為中國書法領域不可或缺的重要組成部分。現實中有些人就喜歡作家的書法作品，當問他們為什麼就喜歡作家的書法作品，他們說的更多的是感覺：感覺作家的書法有作家的味道，有作家的深邃，有作家的靈動。
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