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湖光背景圖片

發布時間: 2022-08-17 09:49:24

A. 錢塘湖春行這首詩描寫的是哪個季節的景色詩中那些字暗示了季節

錢塘湖春行
原文
唐·白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

賞析
《錢塘湖春行》生動的描繪了詩人早春漫步西湖所見的明媚風光,是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。詩的首聯緊扣題目總寫湖水。前一句點出錢塘湖的方位和四周「樓觀參差」景象,兩個地名連用,又給讀者以動感,說明詩人是在一邊走,一邊觀賞。後一句正面寫湖光水色:春水初漲,水面與堤岸齊平,空中舒捲的白雲和湖面盪漾的波瀾連成一片,正是典型的江南春湖的水態天容。頷聯寫仰視所見禽鳥。鶯在歌,燕在舞,顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者,黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊;燕子穿花貼水,銜泥築巢,又啟迪人們開始春日的勞作。「幾處」二字,勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態。「誰家」二字的疑問,又表現出詩人細膩的心理活動,並使讀者由此產生豐富的聯想。頸聯寫俯察所見花草。因為是早春,還未到百花盛開季節,所以能見到的尚不是奼紫嫣紅開遍,而是東一團,西一簇,用一個「亂」字來形容。而春草也還沒有長得豐茂,僅只有沒過馬蹄那麼長,所以用一個「淺」字來形容。這一聯中的「漸欲」和「才能」又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷,這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物,使讀者受到感染。這兩聯細致地描繪了西湖春行所見景物,以「早」「新」「爭」「啄」表現鶯燕新來的動態;以「亂」「淺」「漸欲」「才能」,狀寫花草向榮的趨勢。這就准確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來,給人以清新之感。前代詩人謝靈運「池塘生春草,園柳變鳴禽」(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今,受到激賞,正是由於他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。《錢塘湖春行》以上兩聯在意境上頗與之相類,只是白詩鋪展得更開些。尾聯略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖,在湖東一帶,可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭里,平坦而修長的白沙堤靜卧碧波之中,堤上騎馬游春的人來往如織,盡情享受春日美景。詩人置身其間,飽覽湖光山色之美,心曠而神怡。以「行不足」說明自然景物美不勝收,詩人也余興未闌,集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。
中國歷史上,在天堂杭州當剌史的可以說是不乏名人,不過,最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫後人緬懷的政績,而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事,所以又有人們稱他們為「風流太守」。白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇,這首詩不但描繪了西湖旖旎駘盪的春光,以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機,而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出,使人在欣賞了西湖的醉人風光的同時,也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。
「孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。」詩歌的第一句是地點,第二句是遠景。孤山坐落在西湖的後湖與外湖之間,峰巒疊翠,上有孤山寺,登山觀景,美不勝收。賈亭,又叫賈公亭,據《唐語林》卷六載,貞元中,賈全任杭州剌史時,曾在西湖造亭,杭人稱其為賈公亭,未五六十年後廢。貞元是唐德宗的年號,從公元780年到805年。白居易寫此詩時,其亭尚在,也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面,賈公亭的西畔,放眼望去,只見春水盪漾,雲幕低垂,湖光山色,盡收眼底。「初平」所表達的是白居易對春日裡西湖的一種特有的感受。由於連綿不斷的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少,似乎眼看著就要與視線持平了,這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺,也是一個對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻,腳下平靜的水面與天上低垂的雲幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖,而正當詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時,耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲,打破了他的沉思,於是他把視線從水雲交界處收了回來,從而發現了自己實際上是早已置身於一個春意盎然的美好世界中了。
「幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。」這四句是白居易此詩的核心部分,也就是最為搶眼的句子,同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處,是好幾處,甚至也可以是多處的意思。用「早」來形容黃鶯,體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛:樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的「暖樹」,生怕一會兒就會趕不上了。一個「爭」字,讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子,此時也正忙個不停地銜泥做窩,用一個「啄」字,來描寫燕子那忙碌而興奮的神情,似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態,從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家,聽著她們那婉轉的歌喉,使人感到春天的嫵媚;燕子是候鳥,她們隨著春天一起回到了家鄉,忙著重建家園,迎接嶄新的生活,看著她們飛進飛出地搭窩,使人們倍加感到生命的美好。
在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之後,白居易又把視線轉向了腳下的植被,「亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。」這也是一聯極富情感色彩與生命活力的景物描寫,充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察以及准確把握其特徵的能力。花而言其亂,乃至要亂得迷了賞花人的目光,在旁人的詩句中,很少有這種寫法,而這種獨到的感受,卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗,五顏六色的鮮花,漫山野地開放,在湖光山色的映襯下,千姿百態,爭奇斗艷,使得白居易簡直不知把視線投向哪裡才好,也無從分辨出個高下優劣來,只覺得眼也花了,神也迷了,真是美不勝收,應接不暇呀。「亂花漸欲迷人眼」一句是駐足細看,而「淺草才能沒馬蹄」,則已經是騎馬踏青了,在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔,與二三友人,信馬由韁,自由自在地游山逛景,該是一件多麼愜意的事情呀,馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致,便不緊不慢地,踩著那青青的草地,踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經意間,偶然瞥到了,馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現的情景,覺得分外有趣,忍不住將其寫入了詩中,沒想到就是這隨意的一筆,卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅緻閑情。著名美學家別林斯基曾說過,「無論在哪一種情況下,美都是從靈魂深處發出的,因為大自然的景象是不可能絕對的美,這美隱藏在創造或者觀察它們的那個人的靈魂里。」白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學欣賞真理。因為西湖的景色再美,也會有不盡人意之處,但是在白居易的眼中,它無疑是天下最美的景緻,因為他不但善於觀察,而且更善於發現和體驗。我們現在每每有逛景不如聽景的體會,或是聽朋友介紹,或是在影視風光片中,聽說和看到名勝山水美不勝收,心中不由得生起無限嚮往之情,可是往往一旦身臨其境,面對真山真水,卻反而覺得遠沒有預期的那樣動人美麗。這就是因為我們不能帶著一種發現欣賞的眼光去看待自然山水,而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去遊山玩水的原因呀。試想古往今來,西湖向人們展示了多少次美妙的春光?而又有多少人見證了西子湖的春色?可是到頭來,我們仍然只能吟誦幾位大詩家不多的幾首作品,莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時候,才像孔雀開屏般地展現她那驚人的美艷?西湖的鳥兒,只有到了大詩人白居易面前,才「爭暖樹」、「啄春泥」不成?其實不論何時何地,西湖都是最美的,我們不是也知道這樣的名句嗎:「欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜。」
白居易就是因為有著這樣一副難得的美學家的欣賞眼光,才能在無數西湖的遊客中,獨具慧眼地發現它的動人之處,才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易並沒有看到很多的「早鶯」和「新燕」,只有「幾處」、只見「誰家」而已,要是我們,說不定還會因為沒有到「處處」聞鶯、「家家」有燕的時節,而感到遺憾,心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認為,少有少的好處,正因為少,才是「早鶯」,才是「新燕」,才有一種感知春天到來的喜悅,如果詩人沒有一種年輕的心態和熱愛生命與春天的胸懷,恐怕就不會被這為數不多的報春者所打動,所陶醉,而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因為如此,他才能聞花花香,見草草美,為四處點綴的各色野花而心亂神迷,為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細想一想,沒過馬蹄的草地其實是最平常不過的了,觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔,在我們的街頭綠地就可以了,不過,橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標牌:「請勿踐踏草地」,於是,一切與自然的拉近,也就在剎那間,變成了一句嚴肅的警告,而今天都市裡的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動於衷也就情有可原了。
不過,白居易是幸運的,因為他有一雙發現美、發現春天的眼睛,所以他會在西湖美景中,不能自已,乃至流連忘返:「最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。」白沙堤,即白堤,又稱沙堤或斷橋堤,西湖三面環山,白堤中貫,在湖東一帶,總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時,也確曾修堤蓄水,灌溉民田,不過其堤在錢塘門之北,可是後人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
這首詩就像一篇短小精悍的游記,從孤山、賈亭開始,到湖東、白堤止,一路上,在湖青山綠那美如天堂的景色中,飽覽了鶯歌燕舞,陶醉在鳥語花香,最後,才意猶未盡地沿著白沙堤,在楊柳的綠陰底下,一步三回頭,戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌,心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優美詩歌來。
事實上,白居易在這首詩中所表達的那種對於春天或美好事物的敏銳觀察與體驗,在許多古代詩人中都是非常常見的,唯其如此,他們才能像白居易一樣,在春天剛剛來到人間時,就已經欣喜地發現,並為之感動不已,激起他們創作的慾望,寫下動人的詩篇,留給後人以豐富的美學享受。像白居易那樣,並不會因為只有幾只黃鶯在樹上啼唱,只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾,反而會因此感覺到春天的腳步已經越來越近,而感到欣喜異常,從而寫出「幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄新泥」這樣動人的詩句的例子是很多的。
前人說「樂天之詩,情致曲盡,入人肝脾,隨物賦形,所在充滿」,(王若虛《滹南詩話》)又說「樂天詩極清淺可愛,往往以眼前事為見得語,皆他人所未發」,(田雯《古歡堂集》)這首詩語言平易淺近,清新自然,用自描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中,形象活現,即景寓情,從生意盎然的早春湖光,體現出作者游湖時的喜悅心情,是當得起以上評語的。
白居易這個名字很有寓意,當時白居易住在長安,「京師珠薪米桂,居大不易」而白居易起這個名字就是說他的才高八斗,可以白住在長安,也說明了他的驕傲。

B. 葉聖陶的蘇州園林的主要內容

《蘇州園林》抓住蘇州園林的總體特徵:「務必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫。」進而圍繞這個中心,把各種景物綜合分成幾個類型,分別加以介紹說明和具體描繪,從而自然、真切地再現了蘇州的風貌,也顯示了設計者和匠師們的智慧及我國園林藝術的高超。

文章採用總分形式,盡管文中沒有提到任何一個園林的名字,沒有描述某一處具體的景色,但讀者得到的關於蘇州園林的知識,是全面、明確的。同時,讀者也從中獲得了一些欣賞中國園林的方法。

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創作背景

本文是葉老為一本蘇州園林圖片冊寫的序。1979年初,香港有一家出版社打算出一本介紹蘇州園林的攝影集,約葉老寫一篇序文。葉老22歲以前,一直生活在蘇州,課余之暇,常和好友游覽蘇州園林,對蘇州園林的情趣和特徵有深刻的體會,寫作這篇序文時又參閱了陳從周教授編撰的《蘇州園林》一書。

C. 在山東,哪些地方適合拍攝婚紗照外景

准備結婚了,婚紗照還沒想好怎麼拍?要不要旅拍呢?旅拍選什麼地方?小編告訴你,只要你的預算夠一定要選旅拍!取景效果比棚拍不知道要好多少倍,而且去拍婚紗照還可以順便出去旅遊一番,是不是相當於賺了。可是預算不多,想要旅拍該咋辦?選擇國內目的地就好啦!國內很多地方都非常適合拍婚紗照,而且效果超級好。下面就跟小編一起來看看吧
一、三亞
很多新人對於海邊婚紗照是有一種執念的,國外旅拍費用太高,三亞就成了非常多新人選擇海邊婚紗照的不二之選,而三亞也不負眾望,浪漫海島風讓你忘情於這里最美的景色、最藍的海水、最細的沙灘里。

二、大理
「蒼山洱海旁,你在我身邊。」自帶小清新屬性的雲南大理是很多新娘的首選,這里景色不用講一定是最美的地方之一,處處有花,滿眼皆綠。文藝小清新、異域民族風都能完美hold住,不負其「風花雪月」之名。如果你還准備了民族風的服裝,穿上拍一套吧,非常有紀念意義效果也超級好。

三、青島
青島三面環海,同樣能體驗到海景風婚紗照的魅力,同樣還有歐式復古風的八大關壓陣。一棟棟獨立小洋樓簡直是婚紗照旅拍的最佳地點。

四、麗江
有一處文藝青年聚集地,麗江已經成為年輕人超級喜歡的一個旅遊景點,文藝的古鎮風搭配民族氣息,拍出來的婚紗照應該是非常的有創意而且讓人難忘。想要小清新就有小清新,想要文藝范兒就有文藝范兒,想要民族風情也有民族風情,只要你想得到的風格,麗江都能幫你做到。

以上就是本期「外景婚紗照在哪裡拍攝好」的全部內容,喜歡就趕緊咨詢起來吧~

D. 電視牆背景圖用什麼風水最好

電視牆背景圖用什麼風水最好

電視牆背景圖用什麼風水最好,室內風水體現在方方面面,除了房子朝向、房間布局、傢具擺放等大方向上,還表現在一些局部細節的講究。那麼電視牆背景圖用什麼風水最好呢,下面來看看。

電視牆背景圖用什麼風水最好1

在選擇電視背景牆的圖案畫面時,要注重圖案的寓意是否吉祥、好運。電視牆具有吉祥寓意的圖案有:九條魚圖、三羊圖、國畫花鳥畫或者是柔和的風景圖,如日出、湖光山色、牡丹花等,還有表現祥和的仙佛圖、百鳥朝凰等都相對適用於裝飾電視背景牆。

不過,要注意電視背景牆不宜採用顏色太深或者黑色、紅色過多的畫面。另外,繪有兇猛野獸、意境蕭條的圖案樣式的背景牆都不適合在居室中鋪貼。

能旺風水的電視牆圖案

1、國畫花鳥為主,國畫花鳥不單寓意豐富吉祥,並且畫面清新自然,十分適合家居環境,是客廳電視牆景圖案的最佳選擇。

2、國畫牡丹,對提升家居氣色,創造富貴氣息有非常關鍵的作用。牡丹向來就是富貴之花,富麗堂皇、雍容爾雅、芳香濃郁,並且種類繁多,素有「國色天香」之美譽,長期以來被大家稱作富貴吉祥、繁榮昌盛的象徵,具有特別高的欣賞和收藏價值,是非常適合作為電視牆的圖案。

3、九魚圖,寓意連年有餘,發財致富,財源滾滾來,荷花又稱作蓮花,有「連」的含義;而魚取 「余」的意義,聯合在一起有連年有餘的寓意;九有長長久久、經久不息的意思,九條鯉魚在水裡游來游去還有「如魚得水」的含義,整幅畫面彌漫著溫馨和諧,寓意工作和生活長久如意,幸福美滿!電視牆裝飾圖案為九魚圖不僅可以愉悅身心,還有很好的吉祥祝福之意。

4、荷花,秀雅純潔,有「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」之美稱,荷花圖,「接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅」的美感,帶給人極佳的藝術享受。「荷」音同「和」,寓意圓滿、和氣、善心,所以電視背景牆圖案為荷花圖,可以體現出主人高尚的人格和不凡的品味!

電視牆背景圖用什麼風水最好2

電視背景牆顏色風水

1、東向客廳背景牆宜以黃色來做主色

因為東方五行屬木,乃木氣當旺之地,按照五行生剋理論、木克土為財、這就是說土乃木之財,而黃色是土」的代表色:南向客廳背景牆宜以白色來做主色。南方五行屬火,乃火氣當旺之地,按照五行生剋理論,火克金為財。故若要生旺向南客廳的財氣。則白色為首選,因白色是「金」的代表色。

2、西向客廳背景牆宜以綠色來做主色

西方五行屬金。乃金氣當旺之地,金克木為財。這即是說木乃金之財、而綠色乃是木的代表色,故若是用這種顏色布置可收旺財之效。並且向西的客廳下午西照的陽光甚為強烈、不但酷熱。而且刺眼所以用較清淡而又可護目養眼的綠色。十分適宜。北間客廳的電視背景牆宜以紅色來做主色。北方五行屬水、乃水氣當旺之地、而水克火為財:因此若要生旺向北客廳的財氣、便應選用紫色及粉紅色,但最好不要選用火紅色、因為火紅色容易讓人脾氣暴躁、好動。

3、春夏出生宜以及清雅的寒色系為主

如果是春夏兩季出生的人,在裝修設計客廳電視牆顏色的時候,可以選擇清雅的.寒色系,像是淺藍色、白色皆可。如果是秋冬兩季出生的人,就可以選擇明亮的色調作為客廳電視牆的顏色,像是紅色、白色皆可。

4、電視背景牆裝修要遵循一定的規律

在裝修設計客廳電視牆的時候,可以依照這樣的定律。從牆到傢具到地板,可以這樣分:淺—淺—深或淺—深—淺。我們都知道顏色可以給人輕與重的感覺,一般白色和黃色會讓人覺得比較輕,而紅色與黑色就會讓人感覺比較重。從家裝顏色風水的角度來看,我們在設計天花板的時候,應當選擇淺色系的亮色,而對於牆壁及地面,可以適當加重顏色。這樣才符合天清地濁,不會給人頭重腳輕的感覺。

電視牆背景圖用什麼風水最好3

一、電視牆宜高不宜低

並不是所有的電視牆都是以整面牆壁作為背景的,一些小戶型或者是時尚家居會為了體現室內的一體性將電視牆改造成隔斷矮牆,矮牆的尺寸一般不會太高,大概在半人到一米七左右。然而,在風水上,這樣做並不好,風水認為「山高水低」,而在室內,牆就是山,沙發代表水,山主人丁水管財,山不高則於人不利!

二、電視背景牆不宜放財位

財位,顧名思義,掌管家庭的財運的位置,要求安定清凈,而電視聲音嘈雜,容易影響財運的聚集;另外,電視背景牆也不宜有窗戶或者面對窗戶。電視背景牆最好設置在旺位,這是因為電視牆使用頻率高,電視打開的時候,能夠帶動能量,動態磁場能夠催動旺位的運勢!

三、色彩與形狀的宜忌

首先,來看看電視背景牆的色彩選擇,電視牆的主色調除了要與室內裝修風格一致外,還可以根據客廳的朝向選擇色調:

客廳朝向正東方,電視牆主色調宜用黃色;客廳朝向正南方,電視牆主色調宜用白色;客廳朝向正西方,電視牆主色調宜用綠色;客廳朝向正北方,電視牆主色調宜用紅色;客廳朝向東南方,電視牆主色調宜用黃色;客廳朝向西南方,電視牆主色調宜用藍色;客廳朝向西北方,電視牆主色調宜用綠色;客廳朝向東北方,電視牆主色調宜用藍色;

其次,來看看電視牆的造型,風水中,電視牆造型要避免尖銳、突出的造型設計,特別是三角形的運用,否則容易形成「煞」相。電視牆的造型應盡量使用圓潤柔和的形狀,如圓形、弧形等沒有稜角的形狀,圓潤的造型能夠是室內風水柔和圓滿。反之,帶有尖角的造型則會使人緊張,影響居住者的健康!

四、電視牆兩側宜擺放植物

很多人喜歡在電視牆前、電視櫃兩側擺放一些綠色盆栽裝飾室內,風水上,植物具有催運化煞的作用,在電視牆前對稱擺放兩盆盆栽是很不錯的選擇,但是這是在特定情況下的要求,比如,電視櫃過短,電視牆兩側過於空曠,不利於聚氣的情況下。另外,植物也不是隨意擺放的,電視牆前不宜擺放帶刺或者針葉狀植物,如玫瑰、仙人掌等,最好選擇一些闊葉常綠的綠植,如萬年青、龍骨等!

五、電視牆掛畫要求寓意吉祥

很多人會直接在電視牆上掛幾幅掛畫作為裝飾,簡單又大方,但是這些掛畫必須寓意吉祥,像九魚圖、三羊圖、富貴牡丹、百鳥朝鳳之類的公認的寓意祥和,讓人看了就興平氣和的興旺之圖。而有些年輕人為了彰顯個性,會掛一些造型奇怪、驚悚的圖片,其實這對風水的影響並不好!

E. 四季幻燈片背景

1、 惠崇春江晚景
(宋)蘇軾
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
2、江南春
(唐)杜牧
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。
3、春曉
(唐)孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
夜來風雨聲,花落知多少?
4、絕句
(唐)杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

描寫夏天的古詩:
1、四時田園雜興
(宋)范成大
梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過,唯有蜻蜓蛺蝶飛。
2、所見
(清)袁枚
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
3、小池
(宋)楊萬里
泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
4、池上
(唐)白居易
小娃撐小艇,偷采白蓮回。
不解藏蹤跡,浮萍一道開。

描寫秋天的古詩:
1、山行
(唐)杜牧
遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
2、望洞庭
(唐)劉禹錫
湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。

描寫冬天的古詩:
1、江雪
(唐)柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
2、梅花
(宋)王安石
牆角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
3、逢雪宿芙蓉山主人
(唐)劉長卿
日幕蒼山遠,天寒白屋貧。
柴門聞犬吠,風雪夜歸人。

40

F. 湖光秋月兩相和是什麼意思

1、風靜浪息,月光和水色交融在一起。

2、原文

《望洞庭 》

唐 · 劉禹錫

湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。

3、譯文

風靜浪息,月光和水色交融在一起。湖面就像不用磨拭的銅鏡,平滑光亮。

遙望洞庭,山青水綠。林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖裡,就像白銀盤里的一隻青螺。

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1、創作背景

劉禹錫貶逐南荒,二十年間去來洞庭,據文獻可考的約有六次。其中只有轉任和州這一次,是在秋天。而此詩則是這次行腳的生動記錄。

2、名家點評

五代後蜀何光遠《鑒誡錄》:劉禹錫尚書有《望洞庭》之句,雍使君陶有《詠君山》之詩,其如作者之才,往往暗合。劉《望洞庭》詩曰:「湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。」雍《詠君山》詩曰:「煙波不動影沉沉,碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心。」

3、洞庭湖是歷史上重要的戰略要地、中國傳統文化發源地,湖區名勝繁多,以岳陽樓為代表的歷史勝跡是重要的旅遊文化資源。也是中國傳統農業發祥地,是著名的魚米之鄉,是湖南省乃至全國最重要的商品糧油基地、水產和養殖基地。

4、賞析

「月光照亮了水色,水色倒映著月光,它們是一對密友還是一對愛人?竟是如此地相得益彰。潭面無風,水波不興,青翠的君山矗立在洞庭湖中,遠遠望去,恰似銀盤里一枚碧綠的青螺。」一個事業上失意的男人,竟然能看到這般景象,可見他並沒有因被貶而毀掉自己的奇思逸興,這樣的樂觀心態真真是極好的!

G. 背景牆寓意吉祥的圖案有什麼講究嗎

背景牆寓意吉祥的圖案有什麼講究嗎

背景牆寓意吉祥的圖案有什麼講究嗎,裝飾畫已經越來越多的走進大眾,走入尋常百姓家,被廣泛地運用於各種場合中,其中運用最多的莫過於客廳背景牆的裝飾了。那麼背景牆寓意吉祥的圖案有什麼講究嗎?

背景牆寓意吉祥的圖案有什麼講究嗎1

一、電視牆什麼圖案最吉祥

1、國畫花鳥為主

國畫花鳥不單寓意豐富吉祥,並且畫面清新自然,十分適合家居環境,是客廳電視牆景掛畫的最佳選擇,也是大家喜愛的客廳掛畫之一。

2、國畫牡丹

對提升家居氣色,創造富貴氣息有非常關鍵的作用。將吉利字畫作為家裡的中堂,客廳,以求錦上添花,旺上加旺,是良好家居的布局方法之一。牡丹向來就是富貴之花,富麗堂皇、雍容爾雅、芳香濃郁,並且種類繁多,素有「國色天香」之美譽,長期以來被大家稱作富貴吉祥、繁榮昌盛的象徵,具有特別高的欣賞和收藏價值,是非常適合懸掛在電視牆中。

3、九魚圖

寓意連年有餘,發財致富,財源滾滾來,荷花又稱作蓮花,有「連」的含義;而魚取「余」的意義,聯合在一起有連年有餘的寓意;九有長長久久、經久不息的意思,九條鯉魚在水裡游來游去還有「如魚得水」的含義,整幅畫面彌漫著溫馨和諧,寓意工作和生活長久如意,幸福美滿!家居字畫裝飾中選擇懸掛一副九魚圖不僅可以愉悅身心,還有很好的吉祥祝福之意。

二、電視背景牆的風水禁忌

1、電視背景牆忌用玻璃材質

玻璃材質的裝飾效果較強,且有很好的拉伸視覺的效果,因此很多人在裝修電視背景牆時會考慮使用玻璃,但其實玻璃的材質屬陰聚光煞,因此不宜大面積的出現在客廳。

2、電視背景牆宜高不宜低

在農村並不是所有的電視牆都會以整面牆壁作為背景,部分家庭在裝修時為了體現室內的一體性會將電視牆改造成隔斷矮牆,但矮牆的尺寸一般不會太高,大約為半人到一米七左右。但在風水學上,這樣的做法並不好,因風水學中認為「山高水低」,而在室內,牆則代表山,沙發代表水,山主人丁水管財,若山不高則會於人不利。

3、電視背景牆忌大紅大紫

由於客廳的電視背景牆需要承接電視機的安裝,而人們坐在它的前面看過去,因此如果電視背景牆的顏色太過鮮艷,會對視覺產生很大的沖擊,因此不宜使用大紅大紫的顏色,建議採用清雅的色調。

4、電視背景牆不宜放財位

財位,即是掌管家庭財運的重要位置,而財主位則要求安定清凈,但電視聲音嘈雜,因此易影響財運的聚集;另外,電視背景牆最好設置在旺位,由於電視背景牆的使用頻率高,在電視打開的時候可帶動能量,而動態磁場能夠催動旺位的運勢。

5、電視背景牆忌面對著窗戶或處於開窗的牆面上

如果將電視背景牆裝修在面對著窗戶或處於開窗的牆面上,白天的時候由於強烈的陽光照射,會對我們的視覺造成一定的影響。因此在裝修電視背景牆時要選擇一個光線比較合適的位置。

6、電視背景牆造型忌尖銳

在風水雪中中,電視背景牆的造型要避免尖銳、突出的設計,尤其要注意三角形的運用,否則容易形成「煞」相。電視背景牆的造型應盡量應用圓潤柔和的形狀,如圓形、弧形等沒有稜角的形狀,圓潤的造型能夠使室內的風水柔和圓滿。反之,尖角的造型會使人感到緊張,不利於居住者的健康。

背景牆寓意吉祥的圖案有什麼講究嗎2

電視牆什麼圖案最吉祥寓意最好?

在選擇電視背景牆的圖案畫面時,要注重圖案的寓意是否吉祥、好運。電視牆具有吉祥寓意的圖案有:九條魚圖、三羊圖、國畫花鳥畫或者是柔和的風景圖,如日出、湖光山色、牡丹花等,還有表現祥和的仙佛圖、百鳥朝凰等都相對適用於裝飾電視背景牆。

不過,要注意電視背景牆不宜採用顏色太深或者黑色、紅色過多的畫面。另外,繪有兇猛野獸、意境蕭條的圖案樣式的背景牆都不適合在居室中鋪貼。

能旺風水的電視牆圖案推薦

1、國畫花鳥為主,國畫花鳥不單寓意豐富吉祥,並且畫面清新自然,十分適合家居環境,是客廳電視牆景圖案的最佳選擇。

2、國畫牡丹,對提升家居氣色,創造富貴氣息有非常關鍵的作用。牡丹向來就是富貴之花,富麗堂皇、雍容爾雅、芳香濃郁,並且種類繁多,素有「國色天香」之美譽,長期以來被大家稱作富貴吉祥、繁榮昌盛的象徵,具有特別高的欣賞和收藏價值,是非常適合作為電視牆的圖案。

3、九魚圖,寓意連年有餘,發財致富,財源滾滾來,荷花又稱作蓮花,有「連」的含義;而魚取 「余」的意義,聯合在一起有連年有餘的寓意;九有長長久久、經久不息的意思,九條鯉魚在水裡游來游去還有「如魚得水」的含義,整幅畫面彌漫著溫馨和諧,寓意工作和生活長久如意,幸福美滿!電視牆裝飾圖案為九魚圖不僅可以愉悅身心,還有很好的吉祥祝福之意。

4、荷花,秀雅純潔,有「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」之美稱,荷花圖,「接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅」的美感,帶給人極佳的.藝術享受。「荷」音同「和」,寓意圓滿、和氣、善心,所以電視背景牆圖案為荷花圖,可以體現出主人高尚的人格和不凡的品味!

總的來說,電視牆最吉祥寓意最好的圖案,能旺風水的電視牆圖案,就是這些具有中國傳統寓意的有品位的畫,大家可以根據自家客廳風格選擇合適的圖案,改善家居風水,帶來好運。

背景牆寓意吉祥的圖案有什麼講究嗎3

一、電視牆圖案風水宜吉祥

在選擇電視牆的圖案的時候,中國人都講究吉祥好運。所以可以選擇在中國風水中象徵好運的牡丹圖、游魚圖、還有風景秀麗的山水圖等等,這些圖案是中國典型的寓意福澤的圖案,如果不喜歡太過鮮艷的色彩的業主還可以選擇水墨的圖案,這樣既顯得高雅又帶來好風水。

二、電視牆圖案忌深色

電視牆不應該採用太多深的顏色、比如黑色、或者是鮮紅色等等,因為電視牆是家人每天都會看到的地方,過深的顏色會讓人覺得抑鬱,脾氣暴躁,長期觀看會導致家人關系不和。所以電視牆圖案應該選擇明亮的淺色,會讓人的心情愉快並且還能提亮空間。

三、電視牆圖案忌猛獸

猛獸進家,必有大患,電視牆的圖案不宜選擇豺狼虎豹等圖案,這種帶有侵略性和危險性的圖案會給家庭帶來災難。但是選擇比較溫和的百鳥圖、麋鹿圖或者是駿馬圖案都是有非常好的寓意,可以替提升家人的運勢。

四、電視牆掛畫禁忌

電視牆的掛畫禁忌基本和電視牆的圖案禁忌是相同的,適宜寓意吉祥的風水山景圖,忌用深色的或是猛獸圖。

玄關風水最旺的圖案排名

室內玄關的區域相當於家居咽喉的位置,也是進門第一眼就能看到的區域,很多業主都選擇在進門玄關區域擺放相應的風水畫,希望能給家裡帶來良好的風水。那麼玄關掛什麼畫能旺宅?玄關風水最旺的圖案有哪些呢?下面來看相關介紹。

1、事事如意柿子圖

自古以來中國人往往將吉瑞的期望寄託在動物、植物或自然現象上,以實物造型或圖畫的形式表現出來,多取其諧音、意象等寓意美好的願望。在中國傳統文化中,柿子歷來就被視為一種吉祥果,「柿」與「事」同音,寓意紅事(紅柿)當頭、事事(柿柿)如意,日子過的紅紅火火,順心如意。柿子圖果實圓潤,紅澤鮮亮,氣韻生動,紅過烈火,圓圓的柿子掛滿枝頭,是喜慶、吉祥的象徵。

2、健康長壽仙鶴圖

仙鶴是一種吉祥鳥,被人們稱作天上的神物,是羽族動物之首,只屈居與鳳凰之下,明清一品官吏的官服編織的圖案就是「仙鶴」。仙鶴也是鳥類中最高貴的一種鳥,仙鶴駐足,翹首遠望,姿態優美,色彩不艷不嬌,高雅大方,它能傳達給人優雅祥和的氣息,象徵著長壽、和平與高雅、富貴。

3、節節高升竹子圖

從古自今,中國人喜愛竹子中空有節、竹枝堅韌挺拔、竹葉常綠不凋等自然屬性,也常將竹子喻為高風亮節的君子,而且竹子生而有節,一節一節向上生長,有節節高升之意,掛在玄關處,寓意事業更上一層樓。

4、招財錦鯉圖

錦鯉圖裝飾深受人們喜愛。「魚」同「余」有招財納福、年年有餘、連年有餘等的美好寓意。當下錦鯉深受人們追捧,錦鯉是好運、轉運的象徵,更是「鯉魚躍龍門」的象徵,九條魚,自古「九」就有長久之意,「魚」則為萬事如意,九條可愛的錦鯉在水中嬉鬧,寓意著生活萬事如意,長長久久,幸福美滿,事業飛黃騰達、更上一層樓。

5、富貴牡丹圖

牡丹雍容大度,花開富貴是吉祥富貴的象徵。牡丹在我國人民心中有特殊的地位,有豐富的文化意義。牡丹花型優美,顏色絢麗、清雅,不僅成了詩人歌者吟詠的佳章妙詞,也被古今畫家們所描繪刻畫。牡丹畫一直都深受人們的喜愛,關於牡丹的國畫在市場中一直都備受歡迎。玄關掛牡丹圖很很好的體現家居的美滿富貴,顯示著整個家運的繁榮昌盛。

6、吉祥孔雀圖

在風水上來說,孔雀屬陽鳥,百無禁忌,可化煞鎮宅,招財引貴,給家庭帶來興旺。俗話說「鳳凰不落無寶地」,「孔雀落誰家,誰家就興旺」。因此家中掛孔雀圖能提升家居住宅的風水,增旺主人的財運,讓事業更上一層樓。

H. 這張照片圖片,這個女生女孩你感覺她的這張照片拍攝的怎麼樣漂亮嗎好看嗎

感覺很一般,因為這是藝術照,選擇特殊的角度,後期經過P圖這個女孩子才這么樣睡,在現實生活中真的長得特別丑,相片長得漂亮的女人,現實中不一定漂亮,而相片長得丑的女人,現實中的句子。

I. 大明湖新八景

新八景之一「稼軒悠韻」:

遐園韻致融南北 一代詞人在「稼軒」

從西南門沿著平整的石板路信步東行,首先映入眼簾的是新八大景觀之一的「稼軒悠韻」。

辛棄疾,字幼安,號稼軒,濟南歷城人,南宋著名詞人,一生留有詞作600多首,詞風豪放雄健,後世評他與蘇軾齊名,並稱「蘇辛」。沿湖畔小徑經玉涵橋東行,樹木掩映下露出一座古香古色的建築,這就是辛稼軒紀念祠。轉過一座高大影壁,稼軒祠映入眼簾。大門兩側各有石獅一隻,大門上方懸掛陳毅元帥題寫的匾額「辛稼軒紀念祠」。走入祠內,是一個由南向北三進院落。穿過過廳為第二進院落,兩側廊壁刻有當代書法家所書辛棄疾詞作。正廳迎門為辛棄疾塑像,大廳內有辛棄疾生平事跡介紹,並陳列有辛棄疾作品。正廳後邊是第三進院落,「集山樓」北臨湖濱,其名取自辛棄疾隱居江西時一處樓屋。據了解,此次大明湖擴建,稼軒祠的規模也隨之擴大了一倍。

從稼軒園往東便是遐園,由山東提學使羅正鈞於清宣統元年(1909)主持建造,原為山東省圖書館的一部分,濟南解放後作為獨立的院落劃歸大明湖公園。遐園內假山林立,池塘環繞,綠蔭蔽日,花木扶疏,充分體現了「南閣北園」、「濟南第一標准庭院」和「歷下風物,以此為盛」的傳統建築風格特點。夏秋來此,楊柳裊裊、修竹蓊鬱,荷香浮動,清風拂面,令人陶醉。「奎虛書藏」位於稼軒園和遐園之間,始建於1935年,歐式建築,上下二層,北臨大明湖,樓體構造呈「山」字型,後面有迴廊相連,在空間上與遐園融為一體,為省級保護文物。「奎虛書藏」四個字是民國時期教育部長傅增湘親筆題寫。

新八景之二「明昌晨鍾」:

明昌鍾亭聞晨鍾 明湖居里聽小曲

從遐園出來,經過南門,沿湖畔繼續向東,經過枕湖樓和一片小樹林,前面便是「明昌晨鍾」景觀。

首先來到的是枕湖樓,枕湖樓始建於清代道光年間,此次擴建,對此樓進行了恢復重建,仿古建築,作為遊客接待中心。枕湖樓向東的是正誼廣場,廣場建於正誼中學舊址,青石板鋪路,四周遍植樹木。廣場東北,有一座高大的單孔石橋正誼橋。正誼廣場向北,便是濟南人非常熟悉的司家碼頭,當年乾隆南巡時曾由此出發乘船游覽大明湖。

從正誼廣場出發繼續東行,經思敏樓不遠,便看到一高大磚砌台基,這便是鍾樓寺鍾樓台基遺址。鍾樓寺建於元代,原名康和尚院,明初改為鎮安院,又名鍾樓寺,寺內原有金代明昌年間鑄造的鐵鍾,現懸於大明湖北岸晏公台上明昌鍾亭內。

鍾樓台基遺址北側則是明湖居。明湖居始建於1890年,其位置在大明湖南門附近,是清末以來濟南知名度最高的曲藝演出場所,劉鶚在《老殘游記》第二回「歷山山下古帝遺蹤,明湖湖邊美人絕調」中對藝人王小玉、謝大玉說唱梨花大鼓的情景作了精彩描述,基於作者妙筆生花的描寫,讓白妞和她那精彩絕倫的演唱技藝蜚聲濟南城,而明湖居也因此聞名遐邇,傳遍天下。重建明湖居,對於弘揚傳統曲藝文化、恢復濟南曲山藝海地位,具有十分重要的意義。重建後的明湖居為一組具有老濟南特色的二層仿古建築,四周圍以曲廊,中間天井設計為曲藝大廳,大廳內有包廂、雅座。

新八景之三「秋柳含煙」:

秋柳園中尋詩宗 秋柳人家品民俗

由明湖居往北經齊音橋、秋柳橋,來到秋柳園一帶,看近前千餘楊柳,柳色如煙,煙波空濛,這便是「秋柳含煙」景觀。

王漁洋,又名王士禎(1634年—1711年),別號漁洋山人,獨創詩論「神韻」說,被譽為「一代詩宗」、「文壇領袖」,是我國文學史上著名詩人、文學家。據《歷城縣志》記載,王漁洋曾在大明湖畔秋柳園讀書會友賦詩,並在水面亭寫下轟動大江南北的《秋柳四章》。

秋柳園位於明湖南岸,與歷下亭隔水相望,大門朝南,門上懸匾額「秋柳園」三個大字,兩邊楹聯「尚書天北斗司寇魯東家」。聯由清代錢名世撰,當代文化大家季羨林先生書丹。進入大門,兩側是碑廊,鑲嵌王漁洋詩12首和山東大學教授袁士碩撰寫《秋柳園記》。園內主體建築坐北朝南,二層仿古。一層大門上方懸匾額「清遠堂」,兩側對聯「天下文章莫大乎是一時賢士皆從其游」。聯由王漁洋弟子殷彥來撰贈老師,當代著名書法家魏啟後書。二層檐下懸匾額「秋柳詩社」,兩側對聯「切磋推敲歷山下交流唱和秋柳園」,由歐陽中石書。進入一樓大廳,迎面立有王漁洋淺浮雕畫像,取自康熙年間宮廷畫師禹之鼎繪制的畫像。廳內陳列王漁洋生平、文學成就、硯台、印章、皇帝贈御扇以及仿古傢具、青花瓷等,一、二樓夾層展示王漁洋的《手鏡錄》,二樓秋柳詩社為文人活動場所,西牆有王漁洋的《泛明湖記》,東牆懸「王漁洋會友」圖。園內西側有兩組建築,連接碑廊。一組是廉志軒,另一組是潭藝軒;東側有鏡亭;後面是臨水建築天心水面亭,其名取自宋代詩人邵雍詩句「月到天心處,風來水面時」。「秋柳含煙」景觀以王士禎為主體,同時又保留了濟南的民俗文化及其深厚的文化內涵。從秋柳園向東,位於原秋柳園街11號的秋柳人家,原名「王家大院」,是一戶世代行醫的老宅子,典型的北方四合院形式。室內按照傳統葯商進行設計布展,有坐堂問診葯鋪、制葯房、父母居室、兒子房、女兒房等,裝飾風格體現了民國時期中等富裕人家的生活方式,遊客在此可以了解到那時濟南中等富裕人家的起居生活。

新八景之四「七橋風月」:

七橋、二郎水文化 湖西橋邊憶老舍

從秋柳園信步東行,但見一座座形態各異的石橋如長虹飲水,錯落有致,給湖光山色增添了無限詩情畫意,這便是「七橋風月」景觀。

如今的「七橋風月」由芙蓉橋、百花橋、秋柳橋、水西橋、鵲華橋、湖西橋、北池橋組成。「七橋風月」借鑒江南水文化,周圍環以水街,遊人可乘船游覽,經水街往返大明湖和小東湖。

坐落於該景觀湖西橋邊的老舍紀念館,原為學院街12號,沿街為拱形山門,走入門內狹長甬道,左側牆壁上刻著著名書法家張仲亭小楷書老舍名作《濟南的秋天》,甬道盡頭為一影壁,前面安放著老舍的銅雕塑像。老舍紀念館坐北朝南,為二進院落。大門上方,是老舍夫人胡絜青題寫的匾額。裡面通過展板的形式,圖文並茂地展示老舍與濟南的生活和文學成就。其中,老舍筆下的大明湖,成為陳列展中的一個亮點,並通過視頻影像、朗誦、閱讀等多種手段,寓教於樂,吸引遊客參與其中。

由老舍紀念館往東南經曾家橋,便來到「七橋風月」景觀中的二郎廟。二郎廟為一組歷史建築,中國民間自古流傳二郎神捉妖治水的傳說故事,凡是有水的地方大都建有二郎廟,以保風調雨順。大明湖南岸的二郎廟和晏公祠、北岸的北極閣都是濟南人民祭祀水神的所在,祈求神靈保佑,消除水患。「儀賓府」是在原東玉斌府6號的基礎上修復改建而成。儀賓是清代宗室諸王女婿的稱謂。據傳,曾有陳姓儀賓世居此處,其所在街巷也以儀賓的諧音「玉斌」而名之。恢復後的「儀賓府」建築面積495平方米,是目前濟南古城區石砌四合院中最大、建築質量最好、磚石木雕最精美的院落。主體建築坐北朝南,上下兩層,設有尚書房、府閣、內務府、三味堂、聖賢堂、祠堂、玉茗堂,還置有王爺、格格、貝勒起居室和寢室,充分體現出清代王府的風格及生活布局。

新八景之五「超然致遠」:

登樓遠眺湖盡覽 博藝堂里賞「非遺」

大明湖景區內最高、最引人注目的建築就是超然樓了。超然樓始建於元代,歷史上被譽為江北第一名樓。重建後的超然樓分7層,1至4層以壁畫、圖片、文字等形式,體現濟南泉文化、城市園林文化及老濟南的民俗文化,5層、6層用以觀光。坐落於寬大的漢白玉台基上的超然樓,在陽光照耀下流光溢彩、庄嚴壯麗。登樓遠眺,整個大明湖景色盡收眼底。

此次重建的還有與超然樓相連的博藝堂,它原為遐園中的文物展覽室,後來在戰爭中損壞。博藝堂將作為齊魯非物質文化遺產展廳,展出齊魯17個城市充滿地域文化特色的藝術精品,比如濰坊的風箏、楊家埠的木版年畫、萊州的玉雕和石雕等。

超然樓北部與博藝堂相連,南部則通往賀勝戲台。大明湖南岸原有一劇場,後在大火中焚毀,人們便將這里稱作「火剩戲場」,後在街道命名中借諧音改為「賀勝戲場街」。此次也在「超然致遠」景觀中恢復了這一景點。

新八景之六、七、八:

竹港清風嘆幽絕 曾堤縈水鳥鳴蔭

自超然樓向北,便是「竹港清風」景觀。「竹港清風」歷史上是「歷城十六景」之一。古時大明湖東南岸一片大竹林,萬竿參天,拂雲蔽日。明代大臣趙世卿在竹林附近建小淇園,園內修竹成林,曲徑通幽,是當時濟南著名的園林和觴詠勝地,此次明湖擴建恢復了這一歷史景觀。夏日來到竹港,茂林修竹,綠蔭婆娑,涼風徐來,是一處避暑納涼的勝地。

從超然樓向北經藕香橋、南豐橋至北岸的南豐祠之間的一段路,便是曾堤。唐宋八大家之一的曾鞏在任齊州知州時,為方便游覽,在大明湖東南岸修建了一條堤路,當時稱之為百花堤。遊人從南豐橋順石板路一路北行,抬眼望去,西側大明湖湖光瀲灧、心曠神怡;東側則與「竹港清風」遙遙相望。堤上楊柳垂蔭,百花飄香;曾堤兩側湖水縈岸,波濤陣陣,成為新八景之一「曾堤縈水」。

在大明湖新區鵲華路以東的狹長地帶,夾岸綠樹蔥蘢,芳草如茵。瀛洲島、白鷺島、放鶴島、荷露島密布於小東湖中,湖中荷蓮浮面,蘆葦叢生,各種鷗鳥棲息於此,相互嬉戲追逐,一派生態野趣。漫步其間,賞荷觀柳,聆聽鷗鷺唱鳴,頓感輕松愉悅,心曠神怡。這一景觀被名之為「鳥啼綠蔭」。

舊時濟南八景有歷下秋風、佛山倒影、滄浪荷韻、匯波晚照、丹坊耀日、明湖泛舟、明湖秋月、鵲華煙雨。經過擴建改造的大明湖,新老八景相互交融,呈現在世人面前的是一個集名勝古跡、自然景觀、生態休閑於一身的旅遊勝地。