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甜酒·苦酒——沈从文与张兆和的婚恋故事
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”⑴——沈从文
（一）
沈从文，这个只有小学文化的湘西“乡下人”，一个不小心闯荡了到大城市。他甚至连标点符号都不会用，却不得不凭借手中的笔与城里的教授、博士们分享一杯生活的羹，其艰难可想而知。那时的他不舍昼夜地奋笔疾书仅仅是为了吃饱穿暖，其情态使人深深体味到人生的艰难与悲凉。后经徐志摩等人的推荐，年近三十的他才来到胡适主持的中国公学，当了一名教授低年纪文学课的讲师，算是有了一份比较体面的工作。
又何曾想到，在这所江南学府，他会卷入一场令他一生不得安宁的师生恋？
关于他与张兆和的恋情，有关传记都很少介绍，如王保生着的《沈从文评传》和美国人金介甫着的《凤凰之子：沈从文传》均是一笔带过，让我们深感遗憾。好在《从文家书》弥补了这一缺憾。
由沈虎雏编选、张兆和审核的《从文家书》包括信件和日记，共分八辑：《劫余情书·日记》、《湘行书简》、《飘零书简》、《霁清轩书简》、《呓语狂言》、《川行书简》、《南行通信》、《跛者通信》。
（二）
在中国公学，张兆和不一定是“校花”，但至少是个“回头率”极高的美丽女孩。我曾看到一幅摄于1935年夏天的照片，照片中的张兆和的确是经典美女：额头饱满，鼻梁高挺，秀发齐耳，下巴稍尖，轮廓分明，清丽脱俗……⑵
张兆和的美丽和高雅气质大概让沈从文一见钟情，使这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。
沈从文曾与张兆和的同室好友王华莲谈过一次，试图从王处探问一下张兆和对这件事的态度，并希望王能够玉成其事。但王华莲的话很让沈从文失望：成百上千的优秀男士在追求张兆和，她有时一连收到几十封求爱信，照例都不回信；如果都要回信，她就没时间念书了；她很烦别人老写信给她……
在王华莲面前，每讲到动情或失望处，沈从文都会像孩子般地伤心痛哭。然而，这些非但没能打动张兆和，甚至连王华莲这位信使亦未生恻隐之心。也许，在王华莲看来，沈从文这个动不动哭鼻子的“乡下人”实在没法与清丽脱俗的的张兆和相匹配，所以，她不但不帮助沈从文，相反，还说了一些不利于沈从文的话。
当沈从文将此事告诉胡适时，这位出色的“爱情大使”慨然表示要帮助沈从文解决难题，并认为如果自己出面，事情应该不会太难。然而，胡校长显然高估了自己的能量。
1930年7月的一个下午，略显腼腆的女学生张兆和出现在胡校长的客厅。刚见面时，胡校长大夸沈从文是天才，是中国小说家中最有希望的。待得知了张兆和的态度后，胡适才“不再唠叨”了，只是“为沈叹了一气，说是社会上有了这样的天才，人人应该帮助他，使他有发展的机会！”⑶言外之意，乃是怪责张兆和不积极帮助沈从文这位天才。在随后写给沈从文的信中，胡适说：“这个女子不能了解你，更不能了解你的爱，你错用情了……不要让一个小女子夸口说她曾碎了沈从文的心……此人太年轻，生活经验太少……故能拒人自喜。”⑷看来，胡校长的爱情观真是大大落后于形势了——张兆和不接受沈从文的爱，是再正常不过的事，她又何曾有“拒人自喜”的心理？再说，你胡校长看上的男人，难道她张兆和也非得看上？这是什么逻辑呢？
沈从文的信并不是一味铺张浓烈感情，他只是娓娓道来，像是与张兆和讲道理。但从平淡的文字中，读者分明感觉到那种“舍你其谁”的韧劲。在1931年6月的一封信中，他以做张兆和的奴隶为已任。他说，多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶，但他只愿做张兆和的奴隶：
“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。
“××，莫生我的气，许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得如一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你的。”⑸
爱情使男人变成傻子的同时，也变成了奴隶！不过，有幸碰到让你甘心做奴隶的女人，你也就不枉来这人世间走一遭。做奴隶算什么？就是做牛做马，或被五马分尸、大卸八块，你也是应该豁出去的！
貌似平淡的字里行间，透露出沈从文对张兆和那种已浓烈到无法稀释的爱情。按照张兆和的说法，当时的沈从文软硬兼施，非逼迫她就范不可。硬的时候，沈从文甚至恐吓她，比如扬言自杀；软的时候，沈从文表示，即使遭到拒绝，也没有什么关系，自己会重新站立起来，做一个积极向上的人，然而，语气中对张兆和没有丝毫的放松。张兆和在1930年7月8日的日记中写道：“他对莲说，如果得到使他失败的消息，他只有两条路可走，一条是刻苦自己，使自己向上，这是一条积极的路，但多半是不走这条的，另一条有两条分支，一是自杀，一是，他说，说得含含糊糊，‘我不是说恐吓话……我总是的，总会出一口气的！’出什么气呢？要闹得我和他同归于尽吗？那简直是小孩子的气量了！我想了想，我不怕！”⑹张兆和有所不知，大凡热恋中的男人都是小孩子，更何况是痴情汉子沈从文呢？
在沈从文锲而不舍的追求之下，张兆和坚如磐石的心也开始动摇起来：“自己到如此地步，还处处为人着想，我虽不觉得他可爱，但这一片心肠总是可怜可敬的了。”“是谁个安排了这样不近情理的事，叫人人看了摇头？”⑺看得出来，她的“动摇”几乎完全出自同情。然而，同情也是爱情。沈从文这个“顽固”的年轻作家，硬是凭着一股韧劲，经过近四年的努力，终于将张兆和追到了手。
有关沈、张的爱情，还有一个故事被传为佳话：沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”电报员奇怪，问是什么意思，兆和不好意思地说：“你甭管，照拍好了。”⑻
（三）
从《湘行书简》可以看出，在婚后几年的时间里，小夫妻感情如胶似漆，卿卿我我，幸福甜蜜，写信以“三三”、“二哥”等亲昵的称呼，让人称羡不已。
张兆和担心着：“长沙的风是不是也会这么不怜悯地吼，把我二哥的身子吹成一块冰？为了这风，我很发愁，就因为我自己这时坐在温暖的屋子里，有了风，还把心吹得冰冷。我不知道二哥是怎么支持的。” 沈从文安慰说：“三三，乖一点，放心，我一切好！我一个人在船上，看什么总想到你。”⑼……
这期间，沈、张二人忘情地啜饮着爱情的甜酒。然而，曾几何时，这杯甜酒竟变了味，变成了一杯苦涩的酒。在抗日战争全面爆发的头几年中，他们的爱情经受了考验。
北京失陷后，沈从文与几位知识分子化装南逃，张兆和带着两个孩子留在了北京。我们现在无从知晓，为什么张兆和不随沈从文离开北京？是因为当时的客观条件不允许沈从文带家属一块逃走吗？还是因为张兆和压根儿就不愿意跟沈从文一起走？张兆和在信中一再申述自己留在北京的理由是：孩子需要照顾，离开北京不方便；沈从文书信、稿件太多，需要清理、保护；一家人都跟着沈从文，会拖累他的。在《飘零书简》中看得出，二人已经在感情上出现了某些裂痕。
沈从文平素不善理财，又在收藏古董、文物上花了不少钱，因而没什么积蓄，一旦战争爆发，生活便紧张起来。张兆和带着两个孩子留在北京，生活很困难；沈从文在西南一样拮拘，经常向朋友借钱。于是，类似柴米油盐的生活琐事就成了张兆和写信的主题之一。她总在信中指责沈从文，说他过去生活太奢侈，不知节俭，“打肿了脸装胖子”，“不是绅士而冒充绅士”，弄得现在的生活十分紧张⑽。
3 甜酒·苦酒——沈从文与张兆和的婚恋故事
沈从文则不同。他对现实生活的困难似乎不怎么关心，仍旧沉迷在感情之中——对张兆和的思念、怀疑、惶恐、焦虑，各种感情交织一起。他认为，张兆和有多次离开北京去与他相会的机会，但总是“迁延游移”，故意错过。⑾他怀疑张兆和不爱他，不愿意与他一起生活，故设法避开他。他甚至告诉张兆和：她“永远是一个自由人”⑿；如果她在北京有别的相好，或者甚至离开自己，他都不会责怪她；他这样做的理由是：既然爱她，就不应该让她受委屈。
看来，虽然张兆和为沈从文的真情所感动，嫁给了他，但并不是特别爱他，或者说，感情中较少有爱的激情，主要是相处日久而产生的亲情，而沈从文显然不满足于这种平淡的亲情。在潜意识中，沈从文也许有某种自卑心理：从外表、气质以及出身来看，张兆和无疑都要远远强于他这个“乡下人”，而这种自卑心理又导致他在感情上的惶惑、疑虑。
在沈从文离开北京之前，两人感情的不和谐音符想必已经出现。在名动一时的林徽因的“太太客厅”，沈从文也是常客之一。当与张兆和在感情上发生纠纷时，沈从文爱向林徽因倾诉他心中的苦恼。⒀
沈从文在感情上孩子式的天真表现，也许令张兆和感到失望，年轻的她不得不像大姐姐一样来应对这个大男人、大作家的絮絮叨叨：“来信说那种废话，什么自由不自由的，我不爱听，以后不许你讲。……此后再写那样的话我不回你信了。”⒁。
凭目前占有的资料，我无从了解，沈从文对张兆和的怀疑是否有一定的根据。不管如何，两人在感情上的投入不成比例却是昭然若揭的事实。
人生就是如此。人们常说“强扭的瓜不甜”，爱既失衡，即使结婚了，也不会有长久的幸福生活。据分析，沈、张二人除了婚后短暂几年的和谐生活外，恐怕在大部分时间里，感情生活都是不很理想的。
当然，并不是说张兆和做错了什么。讨论爱与不爱，讨论投入感情的多与寡，是毫无意义的话题。婚姻生活是复杂的，看来很衬的一双，实际上也许过得很不如意，而当两个感情投入比例严重失调的人绑在一起生活时，其质量就更值得怀疑了。
张兆和写于1995年8月的《后记》更是二人感情不和谐的有力证据：
“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。后来逐渐有了些理解，但是，真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在。过去不知道的，现在知道了；过去不明白的，现在明白了。
“……太晚了！为什么在他有生之年，不能发掘他，理解他，从各方面去帮助他，反而有那么多的矛盾得不到解决！悔之晚矣。”⒂
应该说，垂垂老矣的张兆和确是在忏悔，深切地忏悔。她对沈从文理解太少，尤其在建国初年，她的态度对沈从文来说更是雪上加霜——满怀热情拥抱新中国的张兆和总是和孩子们一起责备沈从文不积极向上，不向新中国靠拢，使精神失常的沈从文无法从家庭中得到应有的温暖和慰藉。有好几年的时间，沈从文和张兆和住处不在一起。沈从文每晚去张兆和处吃晚饭，并带回第二天早、午的饭食。北京冬天奇冷无比，沈从文不得不一边啃着豆渣、馒头，一边从事学术研究。张兆和并不是很理解沈从文对古董、文物的痴迷。总的来说，作为妻子，张兆和对沈从文的关心和理解是存在欠缺的。直到“四人帮”倒台后，沈从文才被调往中国社会科学院，分得一套较好的住房，并备配了汽车和司机，两老才过上了正常的家庭生活。
沈、张的家庭生活到底如何，受沈从文多年亲炙的汪曾祺说过这样一句话：“沈先生的家庭是我见到的最好的家庭，随时都在亲切和谐气氛中。两个儿子，小龙小虎，兄弟怡怡。”⒃照一般人的理解，作为沈从文的嫡传弟子，汪曾祺的评价应该是最具权威性的，但我认为，正是因为他们之间的师生关系，使得他的评价恰恰不可全信——为先贤讳，为师长讳，这是中国古已有之的传统。更何况，在这句话中，两个孩子才是中心，而对沈、张二人的感情，并未作出正面评价。
（四）
沈、张二人的日记、信件，很多都已遗失，《从文家书》只是残留下来的一部分，读起来感觉特别单薄。但从这册单薄的家书，读者基本能够了解到沈从文的另一面——简单而艰难的生活、执着而多虑的个性、丰富而专一的感情。同样，读者也可以通过阅读从这册家书进一步了解张兆和——这位活在伟大作家沈从文光环之下的优秀女性，其实有着极高的文艺天赋，其文字功夫并不在沈从文之下，还曾出版过一本叫《湖畔》的书。只是，由于生活的拖累，她不得不牺牲掉自己的天赋，从而更好的帮助沈从文成就伟大的事业。
《从文家书》很感动人，张兆和跟刘洪涛说：“书出来以后，我们这一代的朋友，看了以后，都感动得不得了。李健吾夫人尤淑芬说她拿到这本书看到深夜，被迷住了。她说，我想你一定是带着眼泪写的，我也是带着眼泪看的。许多事情过去不清楚，糊里糊涂就过去了。”⒄
读《从文家书》时，我再次领略了人生的苦和累。无论是名人，还是凡人，每个人都经受过或正在经受着爱恨情仇的苦痛。这种苦痛是如此的刻骨铭心，往往就影响了人的一生。
爱，是一杯品尝不尽的酒，里面拌着酸——甜——苦——辣。
注释：
⑴沈虎雏编选，张兆和审核：《从文家书》，第40页，上海远东出版社1999年2月第一版
⑵祝勇着：《凤凰——草鞋下的故乡》，第60页，中国文联出版社2002年2月第一版
⑶同⑴第16页
⑷同⑴第22至23页
⑸同⑴第41至42页
⑹同⑴第14页
⑺同⑴第29至33页
⑻孙冰编：《沈从文印象》第156至157页，学林出版社1997年1月第一版
⑼同⑴第45至47页
⑽同⑴第78至79页
⑾同⑴第120页
⑿同⑴第123页
⒀张清平着：《林徽因》第190至191页，百花文艺出版社出版，2002年1月第一版
⒁同⑴第94页
⒂同⑴第319页
⒃同⑻第51页
⒄刘洪涛编：《沈从文批评文集·代序》，珠海出版社1998年10月第一版
注：转自网易
B. 一张壁纸，女生在屋檐下泡脚，屋子里两个男生，其中一个在看着女生
这个很正常，一张壁纸，代表不了什么，女生泡脚，两个男生在屋里，其中一个男生在看着女生泡脚，这是一个温馨的家庭，不要把事情想的太复杂，或许是兄妹3人啊有什么好猜疑呢。
C. 求大神帮忙找到那种动漫的的一家四口两个男孩的图片要高清的哦，谢谢大神
一家四口的图片：
1、爸爸驮着一个孩子，妈妈抱着另一个孩子，大家脸上都洋溢着笑容，非常的幸福。
D. 最好一家的图片
小朋友你好，你这个家很和谐，你们很漂亮啊，大妞妞就是有点胖点吧
E. 世界发展这么快，我们是否需要“慢下来”
2020年像一场梦，好的坏的精彩的糟糕的，新冠病毒仿佛在提醒我们人类的弱小与无知，你以为人类掌控了地球，你以为人类无所不能，其实还有那么多未知的死亡威胁在等待着我们。
生命无常，我们不知道自己什么时候离开这个世界，在离开之前，你知足了吗？你的人生圆满了吗？你有过好当下的每一天吗？反问自己这几个问题，如果当下的生活状态是你不想要的，那么，努力改变它。
我用一周的零碎时间听完了叶武滨老师的时间管理进阶 · 十周训练课程，又花了将近十个小时的时间进行了整理，最后取其精华，整理出了这篇精华版的时间管理文章，并加入了一部分自己的思考，希望能帮助你开始重视自己的时间，找到自己的梦想，并通过时间管理逐渐圆梦。
本文主要分为四部分，分别是：我们为什么要学习时间管理、构建自己的梦想清单、我们为什么要反思以及如何构建自己的人生反思系统。如果你希望改变，那么不妨沉下心来，认真阅读并着手实施。
我们为什么要学习时间管理？帮助我们开始重视自己的生活与梦想
“最怕你每天忙忙碌碌，最后却一事无成”回想一下近期的生活状态，你知道自己每天在做的事是为了什么吗？，你是否知道自己想过怎样的一生？你是否知道自己想要怎样的生活？
如果人的时间与生活可以分为三个等级，三级是每天忙忙碌碌，最后却收获甚微，不仅赚的少身体还不好。二级是能平衡自己的工作和生活，钱赚得不多不少，有充足的时间做自己想做的事。一级是最高级，可以让他人的时间为自己赚钱，有目标，会授权，有钱有闲做自己想做的事。你现在处于哪一级呢？
让我们拥有卓越而不失衡的人生
在你心里怎样的人生才是成功的？我们一生需要重视的因素有金钱、失业、健康、友情、亲情、爱情……如果安排不好时间，我们可能只能在单一领域有所成功，而其他领域却一地鸡毛。
让我们学会给人生做减法
什么是时间？时间无法开源节流，不能增多，也不能节约使用。不能用其它东西替代，也不能失而复得。不管你愿不愿意，时间不会因为任何人任何事停下自己的脚步。你想做的事太多了，可是时间是有限的，我们不可能做好所有事情，所以，面对日常事务，我们要根据自己的人生目标，适当做减法。
你真的知道自己的梦想是什么吗？我们的时间管理系统应该建立在三个维度，一是人生的战略性思维，二是高效率利用时间，三是该慢的时候慢下来好好休息。
首先就是人生的战略性思维，这一步没做好，就像地基没打稳。而找到自己的梦想，才能在此基础上做出人生的战略。
如何找到自己的梦想？建议大家以“健康、家庭、事业、旅行、社交、学习、财富、爱情、休闲、成长、朋友”等维度为基础，根据自己的实际需求，增减修改自己的关注范围和内容。
第一步，列出所有的潜在梦想目标，建立自己的“梦想仓库”。找一张白纸或打开一个空白的电脑文档，找一个安静不受打扰的时间段，充分挖掘自己大脑里的想法，把自己感兴趣的、想要做的或是为了更美好的生活而必须关注的内容统统写下来，这些内容就构成了你的梦想仓库。
第二步，在一年的开始时间里，选择一些项目与目标。用一年的时间循序渐进尝试完成目标，经过几年的挑选筛除了之后，某些被我们真正喜欢的项目就会脱颖而出，直至构建出我们的人生卓越系统，它就是我们人生最终发挥价值的优势所在。
构建人生卓越系统首先就是找到自己的成功因子，三个问题帮我们找到成功因子：
在你关注的梦想目标中，
哪些事情让你觉得有意义？
你做什么的时候感到很快乐？
你最擅长做什么事？
三个问题有交集的这件事情，就是你的成功因子。 当你围绕着它去不断积累和成长，你的成功就会像滚雪球一样，越来越大。
当我们按照SMART原则（可实现的、具体的、可衡量的、与其他目标相关的、有时间期限的）不断地完成自己的目标，然后就可以逐渐找到自己的人生价值与使命。
制作自己的人生梦想板
朗达·拜恩在他风靡全球的《秘密》一书中说：描绘出你的心理蓝图，是实现你梦想的第一步。
人的大脑里有一种叫做“镜像神经元”的神经细胞，它的主要功能是反映人类的行为，让人类能够通过不断地模仿而获得进步，只要我们看到好的榜样，看到鲜活的例子，就能获得激励，然后让自己通过不断的模仿学习，从而取得进步和成长。
当你打造好了你的人生“梦想生态系统”并建立了自己的“人生卓越系统”，就可以开始制作自己的梦想板了，把你的梦想放在一张图片里，可以制作成你的手机壁纸，也可以放在电脑桌面上或者贴在家里的墙上，总之，让自己常常有意识的看到它，这有助于你守住初心，每天完成高能要事，不被烦乱的各种意外带跑偏，这个梦想板可以每年进行更新。
（分享一下我的2021梦想板）
让反思成为我们的生活习惯苏格拉底说：没有反思的人生不值得过。孔子曰：吾日三省吾身。可见反思在我们的人生中扮演着怎样重要的角色。根据时间变化，我们可以把自己的反思时间分为日反思、周反思、月反思和年反思。
反思的过程基本分为如下五个步骤：
1、我们预期发生什么？
2、实际发生了什么？
3、造成这种差异的原因是什么？
4、如何在下次改进？
5、记录供下次使用的评价和建议。
如何反思？日反思：
日反思，是对过去一天的行动反思，同时对未来1-2周的计划进行调整。
一日之计在于晨，不同国家不同地区的朋友可以根据当地的四季变化，顺应太阳的规律调整自己的作息，日出而作日落而归，万物沉寂闭目而眠。长期早起的人会发现：早晨是上帝赐给我们的美好礼物。
反思日记应该先记录当天日期、你所在城市日出日落的时间和天气情况等，详细记录自然的变化，久而久之，你就能从每天的记录中感知到大自然的规律，从而能更精确地感知到时间的流动。
写反思日记的基本原则是：先反思今天一天自己的得失表现，记录事实与感受。查看今天计划的实现程度，如果已经顺利取得成果，就记录收获并鼓励自己。如果没能顺利实现计划，就记录事实和自己的感受，在大脑里再创造一次，以后遇到类似的事情，自己可以如何改善行动完成计划。我习惯在每天早起之后写自己的反思日记，查看自己昨天的收获和需要改进的地方，同时对比自己的周计划，确定今天的目标和计划。
（日反思参考模板：易效能日反思九宫格）
在今日计划确定之后，我们就需要用接下来的一天时间来执行它，在行动层面要贯彻三个原则，让自己效能最大化：
1、今天我有没有做要事？永远要遵从“要事优先”原则；
2、我有没有在高精力时专注地做要事？永远要执行“高能要事”原则；
3、我有没有把重要的事做到极致？做了和做到极致是两个完全不同的概念。
生活中总有这样那样的意外与突发事件，一般情况下我们要尽量推迟所有非计划内的事，突发事件如果不是特别紧急就先记录下来，把它放入自己的日历或事务清单里，之后再行安排。如果是非常紧急的突发事件，尽量委托给别人处理，或者尽快完成自己当前先安排好的事务，然后马上处理紧急事件。
周反思：
周反思，是对自己过去一周的行动，以及未来1-3个月的计划的反思，反思自己有没有按照预定的计划完成事务。
周反思七步骤：
1、日历：查看自己每日写的反思日记和日历事件
如果在过去的一周，你很好地完成了周目标，那么你就可以对自己进行嘉奖，但是如果你没能完成，就要想办法改进。
2、清单：反思自己在过去的一周里有没有“抓大放小”，一共完成了多少件重要的事，又做了几件不太重要，可以委托给别人甚至是可以直接删除不做的事？
3、高能要事时间：反思在工作上自己有没有在高精力的状态下做重要的事？盘点这样的高能要事时刻在这一周一共有多少个小时？
4、幸福时光：反思在生活里自己有没有做一些可以滋养我们心灵和情感的行动，例如：阅读自己喜爱的书、养些花草或动手做一些小工艺品等等。
5、巅峰体验：反思在过去的一周中自己有没有获得过“赢”或特别开心幸福的时刻，有过几次这样的感觉？
6、好习惯统计：进行好习惯养成打卡，一周7天都完美做到就嘉奖自己，如果没有，就继续努力，并且想办法提高成功率。
7、月度要事及下周计划：查看未来1-3个月自己的日历和清单，根据实际情况进行增加或删除调整日历事件，批量增加清单事件，分解项目事件，根据月度要事安排下周计划。
月反思
月反思，是对自己过去一个月的行动，以及未来一年的计划的反思，根据实际情况的变化不断调整和细化自己的目标。
审视自己在过去一个月里的得失成败、进步和需要改进的地方。展望自己本年度的年度梦想和目标，多维度检视自己的生活有没有失去平衡。
根据自己的目标及梦想，进行多维度的月度反思，以下举八个维度的案例：
（1）健康：身体健康是一切的基础，失去了健康，其他的东西都失去了意义。在健康的层面你可以问问自己:“我现在的生活状态对自己的健康有益吗？我的作息是否让我有足够的体力和精力能应付每天的工作和生活挑战？我睡好了吗？我吃好了吗？我运动了吗？我的体重是否超出了正常范围了？”
（2）家庭：家是我们的心灵港湾，和谐家庭需要用心经营。所以在家庭的层面你可以问问自己：“我与家人的关系如何？是日见亲密，还是愈加冷漠？我们有固定的家庭纪念日或家庭集体活动吗？我与家人在一起的时间有多少？”回顾一下本月家庭的温馨时光与小确幸。
（3）效能：永远要记住我们进行时间管理的终极目标，是获得一个卓越而不失衡的人生！所以在效能的层面你可以问问自己：“我有从上到下，由远及近的梦想目标吗？我有由近及远、近细远粗的计划行动吗？我在做事的时候有没有比以前更专注，或者专注的时间更长？我有没有使用新工具或者新的思维方法让自己的效率变得更高？”
（4）财富：财富是我们获得更好的生活，以及更多可能性选择的必要基础。在财富这个层面你可以问问自己：“我有培养自己的长期被动收入吗？我有记录每月自己的收支情况吗？我有进行合理的投资理财吗？”
（5）事业：在事业这个层面你可以问问自己：“在事业上，我的关键优势与能力是什么？我要创业吗？如果要创业，那我现在可以准备些什么？如果不创业，那我的职业生涯应该如何规划，如何发展？过去一个月，我在事业上的进步在哪里？”
（6）旅行：在旅行这个层面，借用电影《一代宗师》里的一句话：“见自己，见天地，见众生”告诉大家，在我们普通人的世界，旅行无疑是见天地最好的方式了，用脚丈量天下，总比从书上和别人嘴中来得更真切和深刻。你可以问问自己：“过去的时间，你为此做了什么准备，今年你准备去哪几个城市，甚至哪几个国家，你计划什么时间去？”
（7）社交：有效社交能够让我们获得成长，甚至还能改变你的人生轨迹，在社交这个层面，你可以问问自己：“我认识了多少新朋友？我与多少新朋友建立了良好的长期沟通关系？哪些朋友可以带给我学习成长？而哪些朋友可能以后我们会有合作机会？我如何有效管理这些强或弱的人际关系？”
（8）学习：终身学习是我们每个人必须做到的好习惯，这样我们的人生才会进步，否则生活如逆水行舟，不进则退。而学习的渠道多种多样，所以你可以问问自己：“我保持阅读了吗？我有定期去参加各种学习活动吗？在我的事业关键能力领域，是否有值得信赖的导师与教练呢？过去一个月，在学习方面自己的进步在哪里？”
年反思
年反思，是对自己过去这一年的重要经历，以及自己这一生的愿景及梦想的反思。用自己的人生愿景、成为什么样的人、想要过怎样的人生等等指导自己每一年的梦想，并将梦想做成梦想板，不断强化自己实现目标的决心。
德鲁克指出：我们只有一种办法了解我们自己的长处，这就是“回馈分析法”：无论做出什么样的关键决策，采取什么样的关键措施，我们都要写下我们希望看到的结果。9~12个月以后，我们就可以将实际的结果与预期的结果进行对比。
德鲁克总结了实施“回馈分析法”的七点结论：
1、集中精力发挥你的优势
2、努力增强你的优势
3、“回馈分析法”很快就能发现人们在哪些方面存在井底之蛙的傲慢倾向
4、改正我们的坏习惯
5、要懂礼貌，以礼待人是组织的润滑剂
6、发现什么是不要做的事情
7、在改进弱点上，要尽可能少地浪费精力
方向真的大于方法，人生不在于做多少事情，而在于把重要的事情的做到极致。重要的事情是自己可以发挥优势，并能够为别人创造价值的事情。优势要应用回馈分析法寻找发现，一旦发现，我们强化它、发展他、发挥它。
以上就是关于叶武滨老师的时间管理进阶 · 十周训练课程管理的精华内容，部分内容加入了我的思考稍有改动。另外叶老师还分享了，东西方自古至今关于时间管理的智慧、如何用好我们的大脑、时间管理工具分享以及省时省力的资料物品管理术。这些内容的宗旨就是，活在当下，让自己的生活、物品及文件信息等都井井有条。
有些朋友可能会说，管理时间有什么意义，管理时间本身就是一件浪费时间的事情，我做再多有什么意义？最后还不是成为一片黄土？这一生游山玩水刷手机刷电视剧多快乐？我想电影《哪咤之魔童降世》中李靖给出了我们答案：“我不想他这么浑浑噩噩过一生”。如果刷手机刷电视剧真的让你满足又快乐，你应该不会点开这篇文章了吧（共勉）。电视剧是永远看不完的，这一部拍完了还有下一部，而我们的时间再也回不来了。
中国三大哲学的一个重要交汇点，活在当下，混沌大学李善友教授用一整套课程来说明“临在当下”的重要性。
看过这篇文章，你可以一笑置之，也可以认真的完善自己的时间管理体系。你怎么过今天，就可能怎么过一生，改变不在将来，只在现在，幸福不在过去，不在未来，只在当下。
最后用这几句佛说结束今天的内容：
人生不长，佛说四天，春天夏天秋天冬天；
一年不长，佛说三天，昨天今天明天；
一天不长，佛说两天，白天黑天；
其实，人生只有一天，那就是今天。
F. 有很多心里话只想放心里的图片
每一个人的内心都会有一块图片在哪裏，还有一份就是，家庭和谐的图片，感觉一家人是无比的幸福。
G. 求感恩（孝敬父母）的图片（有事例最好）
一、孝敬父母的故事
事例一
子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
事例三
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
事例四
老一辈革命家朱德着文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
事例五
在全国以实施“跨世纪教育工程”而着称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！
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二、 孝敬父母名家名言
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
父子不信，则家道不睦。——武则天
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
内睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔
亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷
在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基
就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——（前苏联） 马雅可夫斯基
丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚
仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素
对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思
智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰
亲人不睦家必败。——（美）林肯
家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯
所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田
真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田
父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞
没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜
良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜
母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬
一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔
父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯
谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
http://www.book8.com.cn/Article_Show.asp?ArticleID=1246
前苏联着名教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“只有爱妈妈，才能爱祖国。”因此，亲情是一切情感的基石。只有爱父母，才会爱学校、爱家乡、爱祖国、爱社会、爱我们生活的这个世界，才能永驻真爱，形成质朴健全的人性。
三、 弘扬民族精神，立志报效祖国
孝敬父母是我国的民族精神。当年，雍正皇帝就是以孝治天下的。现在民间淬着许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救你，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。
1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，并切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“忍受，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿出洗得干干净净，母母亲欣慰地笑了。
同学们，我们已经从吃奶的小娃娃长成五年级的小学生了。你可曾想到，这十多年来，我们的父母一方面要努力工作，为祖国的现代化建设多作贡献；另一方面又要料理家务，为我们的健康成长而日夜操劳，这是多么不容易啊！父母对我们倾注了无限的爱，这中间充满了自我牺牲的精神。现在，我们应该明白父母的苦心，应该孝敬父母。
孝敬父母是中华民族的传统美德，又是热爱人民的具体表现。在现在社会里，有的人却忘了父母的养育之恩，不孝敬父母，这是一种十分缺德的行为。
孝敬父母就是要敬爱父母，听从母的教导，关心体贴父母，主动分担父母的辛劳，在家做个好孩子，在校做个好学生。长大成人后，自学承担起赡养父母的责任。
同学们，让我们从小弘扬孝敬父母的民族精神，立志为报效祖国贡献自己的全部力量。