1. 传说中的七十二全神是哪些
七十二位全神：太上老君、玉皇、元始天尊、西王母、东王公、九天玄女、东岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、赵玄坛、王灵官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。
1、玉皇
【西王母】 神话人物。亦称金母、玉母或西姥。在《山海经》里，其为豹尾虎齿而善啸的怪物。在《穆天子传》里，则为一雍容平和、能唱歌谣的妇人。至《汉武内传》里，却成为年约三十、容貌艳世的女神，并将三千年结一次果的蟠桃赐给武帝。《神异经》更为其塑造了配偶东王公，一年相会一次。在后代小说、戏曲里，又称其为“瑶池金母”，每逢蟠桃熟时，大开寿宴，诸仙皆来为其她上寿。旧时民间因将西王母作为长生不老的象征。
2. 神传七十二香谱高清图，道教的七十二位全神图片谁有啊
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神传七十二香谱图
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十二种香谱图一、烧香的含义有四个方面:1、表示恭敬，以此示范接引。2、表示传递信息于，。3、表示燃烧自身，普香，提醒门无私奉献。4、表示点燃了的真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢的戒、定、真、香。上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示、法、僧常住。这是最且文明的烧香。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。把香点燃后应插在香炉中间，支香插在中间，心中：，觉而不迷；第二支香插在右边，心中：法，正而不；第三支香插在左边，心中：僧，净而不染。二、善良香：常常，感受之善。不受三，常行十善道。忍耐香：忍辱蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆心。增功香：勤精进，一心专念，净业修三福，积功才累德。刀兵香：本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念。增福香：得清净，行，如，福慧即临门。出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺者，护行人。抽：恶因起，已标名。前忏，还令得清净。冰雹香：众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念得消除。路香：有事急切，起程心不怖。有灵感，念念平安路。止行香：有快止，有善行快行。三途果，全由你心成。出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念开心光。天地香：礼念天中天，赞扬愿。是否发，警惕捣乱。长生香：寿相是非相，无住相。学出三界，是为长生相。归家香：有人回家乡，离去时迷忘。家知家好，飘泊梦一场。香：无始劫罪恶，念得消除。深信者，转。平安香：诸常，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。增财香：十日进财兆，得。门求，求财财就到。丹香：信愿常念。。圆成提果，人练成丹。成材香：学成材喜，亲朋沾法益。劝人都念，共往去。公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声，灭罪十亿劫。明心香：心性从不灭，唯在净与污。法，心明不拔无。疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念之。敦伦尽本分施舍香：不住相，一切人。舍一得万报，上报四重恩。供香：礼拜要真诚，如礼供。行十愿，是则为真供。香：施人食与药，德。燃灯并造幡，当学。增寿香：信行行，渴仰求提。善得胜寿命，无人及。亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。超生香：生命事，唯有学道。此刻不精进，惹得愚人笑。敬师香：教导我，永脱生死门。做人不忘本，常念报师恩。三、如何烧香供用好香，《行愿品》讲到香，所谓：‘天种种香：涂香、烧香、末香’，我们就用这三类来加以说明：（1）涂香：是香料调水，在世时，为了对的敬仰崇拜，把香涂在的身上和脚上。（2）烧香：就是我们供所烧的线香和盘香。（3）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在是洒在的身上。这种种香，都是表示对的崇敬。依照的三千威仪，我们烧香供，应该特别注意几件事：先将香炉中残余的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。为表示对、的诚敬，应该亲香，不应让别人替你烧香，否则没有。用香他人，让别有香供，这也很大。一般的，都是自己带香去，菲律滨各为了方便，中都设有香给善友供，所以都会自动放点香烛钱。至于香炉，更要注意三件事：香炉一定要干净。有些，认为应该把每天的香‘脚’存着，香炉堆满了香‘脚’，因此会发火，称为‘发炉’。有人说，这是、示警，将有不幸的发生，其实，香‘脚’堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎可以疑神疑，害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香‘脚’，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，‘发炉’引起火灾，问题就大了。香灰多了，应该取出。没烧完的香，不可以随便乱丢。香火着起来时，不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法，用口吹灭香火，会堕优钵罗。经又告诉我们：点香时，不可自己先嗅，不然供香不但没有，反而会遭感不能辨别香臭的。烧香时更要将口紧闭起来，否则，也会感到没有信用的。不管你说什么话，人家都不会相信你！烧香还没有得到好处，反而有了罪过，这两点，应紧紧记住，不可不慎！有些善友，认为烧香时，烧得越多越欢喜，就越大，于是每次都要烧一大把，这种观念实在是错误的，烧香，最多三支，尤其是跟团体一起供，几十个人一起，只要点一支就可以，代表‘一心诚敬’。如果非固执一定得点三支，就应该以的心愿，恳切默祷：支香，，第二支香，父母师长，第三支香，一切。上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指香，用拇指顶着香脚，使它平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为’上香’，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为’上香’。根据《经》中说：最上等的栴檀香，六铢重（一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一）值三千大千世界的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，不重物质，重视的是出世香！花表供花庄严堂非常好。以花表，因为的都是从中慢慢出来的。我们天天修。有刺的花不能供，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表恨心，人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很痛苦，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的，这些都有的。桃花象征男女，不能供。门要清净，门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个门就不清净了。所以在咱们学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是门跟世俗生活的区别。前供灯，灯表智慧。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。平安香平安无事孝服香七日内主家中有孝服穿寿左搭右增右搭左减禄左搭右增右搭左减小天真临玄急焚香火大天真祖临玄急焚香火命香月内有命终之人或半年有伤小口赠财香十日内有进财之兆小香三日内必有人来吉事相望大香七日内来财喜献瑞香三日内有吉祥之兆口舌香七日内有凶人来争是非长生香三日内有人来相邀请恶事香七日内有人来争打是非疾病香七日之内有疾病人香灾消难满福并生贼盗香早有土寇晚有贼盗香修自有金丹成庶人终有喜庆成行全备默佑天地香天地采香急焚香火成林香行功立德自有创作喜事自有天相供香三日内有来收香烟急献供增福香十日内有吉祥如意丹香家生丹身轻体壮庶人长智发福生财
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3. 那位师兄有72位全神图，老版的，阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛
净空法师---问我鬼神跟佛供在一起行不行？我说不行，最好分开。护法神可以，不是护法神一定分开，不能供在一起。这个神从哪个庙里来的，还送回哪个庙里去，这样就如法。
这就是你的心不一样，你心里是阿弥陀佛，你声声佛号都跟阿弥陀佛相应，这个人念佛成佛，他心是佛；心不是佛，念什么也不行。所以先要把心唤出来，不要有贪心，不要有自私自利的心，不要有六道轮回的心。我将来想生到天，在天上最好做个天王，现在忉利天天王让位给你，你干不干？比忉利天更高的大梵天王，最高的摩酰首罗天王，他说他让位请你去做，干不干？不能干，一干就上当，为什么？出不了六道轮回。摩酰天王了不得，摩酰天王是四禅天的天王，大梵天是初禅天的天王。所以对于这个世间名闻利养、五欲六尘，把它放得干干净净，边都不沾它，心里面只放一尊阿弥陀佛，不要搞太多、太杂了。你看很多我们佛门的弟子，我昨天还碰到，家里面供的有佛，有小佛堂供的佛，还供的有鬼神。问我鬼神跟佛供在一起行不行？我说不行，最好分开。护法神可以，不是护法神一定分开，不能供在一起。最好的是自己家设佛堂供佛，原先供的鬼神可以请到神庙去，送到神庙里面去供养，这是最好的、最正确的方法。这个神从哪个庙里来的，还送回哪个庙里去，这样就如法。
4. 七十二位全神都有谁
【太上老君】 道教对老子的尊称。“老君”的名称，最早见于《后汉书·孔融传》；“太上老君”的名称，最早见于《魏书·释老志》。《老子内传》：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”
【玉皇】 道教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界（上、中、下）和十方（四方、四维上、下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生及饿鬼）的一切祸福。见《高上玉皇本行集经》。
【元始天尊】 道教最尊的天神。道教认为其处在无极上上清微的玉清圣境，为三清（玉清、上清、太清）的首席。又说其生于太元之先，故称“元始”。每至天地初开，便以秘道授诸天仙，谓之开劫度人。见《隋书·经籍志》。相传有《元始天尊度人上品妙经》一卷，今《道藏》本衍为六十一卷。
【西王母】 神话人物。亦称金母、玉母或西姥。在《山海经》里，其为豹尾虎齿而善啸的怪物。在《穆天子传》里，则为一雍容平和、能唱歌谣的妇人。至《汉武内传》里，却成为年约三十、容貌艳世的女神，并将三千年结一次果的蟠桃赐给武帝。《神异经》更为其塑造了配偶东王公，一年相会一次。在后代小说、戏曲里，又称其为“瑶池金母”，每逢蟠桃熟时，大开寿宴，诸仙皆来为其她上寿。旧时民间因将西王母作为长生不老的象征。
【王母】 即“西王母”
【金母】 即西王母。《名义考》：“金，西方成气，有母道，故曰母。”
【王母娘娘】 即“西王母”。
【东王公】 亦称东木公、东华帝君。古代神话中的男神。《神异经》：“‘东荒’山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。”《名义考》：“木，东方生气，有父道，故曰公。”《太平广记》载，东王公和西王母共理二气，并分别掌管男仙、女仙的名籍。
【东华帝君】 即“东王公”。
【九天玄女】 道教神名。一称玄女，俗称九天娘娘。传说为上古时女神，人头鸟身。圣母元君的弟子，黄帝之师。黄帝与蚩尤战于涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝，并为制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。见《云笈七籖·九天玄女传》及《黄帝内传》等。
【玄女】 即“九天玄女”
【东岳大帝】 道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多祭祀泰山，传说泰山神掌管人间生死。《云笈七籖·五岳真形图序》：“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。血食庙祀所宗者也。”泰山神于唐玄宗时被封为“天齐王”。元世祖至元二十八年（1291年）尊为“东岳天齐大生仁皇帝”，简称“东岳天齐大帝”或“东岳大帝”。旧时各地多有东岳庙，每年夏历三月二十八日为祭祀日。
【碧霞元君】 道教神名。传说为东岳大帝的女儿，宋真宗时封为“天仙玉女碧霞元君”。《蒿庵闲话》：“元君者，汉时仁圣帝前有石琢金童玉女，至五代，殿圮像仆，童泐尽，女沦于池。宋真宗东封还次，御帐涤手池内，一石人浮出水面，出而涤之，玉女也。命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封‘天仙玉女碧霞元君’。”另据《太平御览》卷二六八引西晋张华《博物志》，也有东海泰山神女事。可知其渊源已久。
【玉朗】 道教仙官名。李商隐《重过圣女祠》诗：“玉朗会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”《太平御览》转引《登真隐诀》：“三清九宫，并有僚属，例左胜于右，其高总称曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉朗诸小号，官位甚多。”
【斗姆】 道教所信奉的女神。传说为北斗众星之母，故名。宋元以后崇奉渐盛，尊为“先天斗姆大圣元君。”
【三官】 亦称“三元”。道教所奉之神。即天官、地官、水官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。东汉张角曾作三官书，为人治病，见《后汉书·刘焉传》注。后道教又以三官配三元，城上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。旧时各地有三官庙、三官殿。《道藏》中有《元始天尊说三官宝号经》等。
【天官】 道教信奉的三官之一。详“三官”。
【地官】 道教信奉的三官之一。详“三官”。
【水官】 道教信奉的三官之一。详“三官”。
【三元】 即“三官”。
【太一】 一作“泰一”。传说中的天神。宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”《史记·天官书》张守节正义：“泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：泰一，天神之最尊贵者也。”
【六神】 ①六种神祗。《楚辞·九章·惜诵》：“令武帝以析中兮，戒六神与向服。”王逸注：“六神，谓六宗之神也。”按“六宗”一词，始见于《书·舜典》，历来说法不一，有谓日、月、雷、风、山、泽者，有谓天宗日、月、星辰，地宗岱、河、海者，有谓四时、寒暑、日、月、星、水旱者。详见俞正燮《癸已类稿·虞六宗义》。
5. 道教的七十二位全神图片谁有啊
6. 那位师兄同修们有72位全神图，老版的，阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛
净空法师---“敬鬼神而远之”，对鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我并不听他的
1 我们现在有许多人，什么事情都去求神求鬼，去求那些算命看相的，都求这些，都听这些。你听这些，你这个人决定没有前途，为什么？你整个命运都被这些鬼神控制住，受他的摆布，你自己不能做主宰。
2 如果你自己要想发达、家庭要兴旺，应该自己做主宰。一家要兴旺，要听一家人的意见，这个家才能兴旺；一个团体要兴旺，尊重团体大众的意见，团体就兴旺了。
3 诸位同修要记住，听鬼神，由鬼神来摆布，决定是错误的，这是我们古圣先贤所说的。你看孔夫子教我们，“敬鬼神而远之”，对鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我并不听他的，这就对了。
4 有时候鬼神会藉着灵媒透出一些讯息，这个时候你就要有智慧来判断：这个讯息可靠不可靠？可信不可信？如果你没有智慧，你喜欢这些，你会被鬼神捉弄——大致上没有道德的，才会被鬼神捉弄。
5 俗话常说，“人有三分怕鬼，鬼有七分怕人”，换句话说，你会被鬼神捉弄，你就不像个人了。连鬼神都不怕你，你的问题就严重了！人在倒霉的时候，鬼才会欺负你；人在走运的时候，气势很盛的时候，鬼看到你老早就躲到旁边去，他不敢惹你。他怕你，怎么会你怕他？
6 这些恶鬼他再恶，他也只是欺负那些心行不善的人，对于一个好人他不敢欺负。如果你是一个真正学佛、念佛的人，他更是恭恭敬敬，不但不敢伤害，还远远躲着你；再不然他就发心当你的护法神，他来保护你。
7 鬼神来传递讯息，这些事情我遇到很多，他讲的合情、合理、合法，可以作为参考；他讲的不合情、不合理、不合法，甚至提出无理的要求，我就请他离开，请他回归本位，“你传递的讯息我完全明了，你可以回去了”，他也真的走。
8 所以，必须无求于鬼神。人都不求，我还求鬼神吗？如果你什么都不求，真的是“人到无求品自高”，那鬼神也尊重你，他也不敢欺负你。鬼神是众生，他也有佛性，我们对他恭敬，决定不能听他的话。我们听谁的？听圣人的，听佛菩萨的。
7. 道家香火图解大全2019，七十二位全神都叫什么名字
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香火图解大全2019
1、香火图解大全:七十二位全神都叫什么名字?
七十二位全神：、玉皇、元始、西王母、东王公、九天玄女、东岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、赵玄坛、王灵官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅、。
1、玉皇
地位、职权的神。即昊天金阙玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界（上、中、下）和（四方、四维上、下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、（天、人、、、及饿）的一切祸福。
2、一把香观香断事图解。
对的尊称。“”的名称，最早见于《后汉书·孔融传》；“”的名称，最早见于《魏书·释老志》。《内传》：“，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号；耳有三漏，又号老聃。”
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3、元始
最尊的。认为其处在无极上上清微的玉清境，为三清（玉清、上清、太清）的首席。又说其生于太元之先，故称“元始”。每至天地初开，便以秘道授，谓之开劫。见《隋书·经籍志》。相传有《元始上品妙经》一卷，今《道》本衍为六十一卷。
4、九天玄女看香火。
神名。一称玄女，俗称九天娘娘。为上古时女神，人头鸟身。元君的，黄帝之师。黄帝与蚩尤战于涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵、图策、印剑等物授予黄帝，并为制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。见《云笈七籖·九天玄女传》及《黄帝内传》等。
5、土地
土地爷是中国古代中负责掌管一方土地的，住在地下，靠着香火，吸收能量，是中级别的，俗话说“别拿土地爷不当爷。在土地的形象千姿百态，性格各异。作为地方，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地的现象存在。
2、香火图解大全:所说的地是一种什么样的神?
摘自一起来搞搞清楚——我们是啥？二十四香谱图片。
萧岳锋、丁宏亮龙虎山-05-13
《》有言：“上士举形升虚，谓之天；中士游于名山，谓之地；下士先死后蜕，谓之尸解”。
上所言可分为：天、地、尸解等三类。12根香的烧香图解。
《钟吕传道集》有言：“有五等者，、人、地、、天之不等，皆是也。不离于，人不离于人，地不离于地，不离，天不离于天”。香谱图解大图。
上所言可分为：、人、地、、天等五类。
事实上，这种分类还有不少，在《天隐子》、《术秘库》、《太真科》都有类似分类。看起来不同，实质相同。这很好理解，现在天寿岁，能过岁的，必是，不管怎么和光同尘，都瞒不过去。不过岁的，是否为，在《钟吕传道集》也有明晰的界定标准。
在这用较低层次的、人对中的“”的门槛略作通解。地、、天这三类，在本文就不提了，太高、，言之无益、听者无利。七十二香谱图清晰图。
者，“，不明，关无姓，三山无名。虽不，又难返。终无所归，止于就舍而已”。
道友，看明白了没有。能不入，但很难登界。在地上又无，无法享受香火。去处，只能再来、重修。之能止于可自主。香火。
人者，“修真之士，不悟大道，得，得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八之疫不能为害，多安少病，乃曰人”。整把香烧香图解大全。
道友，请看。人的身体形质坚固，在世可长年了，能过岁，好平常。至于是否能过千岁，姑且听之，本文不论。去处，还得看存世期间，如何积功累德，才能定下的去处。差的，还是如一般去处；好的，有机会登界。能在人世间阳光下行走，人跟相比，实只有寿的受用而已。一把香断事大全解释图。
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8. 古希腊神话中72位全神是哪些
古希腊神话里72位全神：
卡俄斯(原始的神)
该亚（大地女神）
乌拉诺斯（第一代天神）
彭透斯(最早的海神)
俄瑞波斯(黑暗女神)
尼克斯(夜神)
赫拉（嫉妒及家庭女神）
哈迪斯（冥界之王，冥王）
波塞东（海洋之王，海王）
宙斯（第三代天神）
阿波罗（太阳神）
阿尔逖弥斯（月亮女神）
雅典娜（战争及智慧女神）
阿弗洛逖弥（爱情女神）
阿瑞斯（战神及军神）
赫准斯托斯（火神及锻铸之神）
狄俄尼索斯（酒神祭狂欢之神）
赫耳墨斯（众神的使者，也是商业旅游和贸易之神）
泊萨福尼（冥后）
安芙朵霖逖（海后）
时序三女神：欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平）
命运三女神：克洛托（纺织生命之线）、拉克西斯（决定生命之线的长短）、阿特洛波斯（切断生命之线）
美惠三女神：欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚