A. 太子峪村拆迁怎么补偿
具体拆迁补偿标准应当按照当地政府制定的补偿标准判断，被征用的土地补偿标准各地的规定不尽相同具体还要根据当地最新的补偿方案等综合判断。赔偿标准您也可以通过当地政府公布的相关信息得知，如政府未公布也可以申请政府信息公开。
B. 杨家将的后代在哪里现在怎么样
家住四川省梓潼杨开华老人家没有《杨氏族谱》，但他家代代相传有一套枪法，自称是杨令公首创的杨家枪，有这套枪法，足以证明自己就是货真价实的杨家将后人。
虽然《杨家将演义》里的杨令公是使刀不使枪，但没人能证明历史上的杨令公没有开创过杨家枪法，而杨大爷耍弄的“杨家三十六路枪法”又有模有样，那么，他可能也真的是杨令公后人了。
实际上，杨家将后人是有很多的。
2012后8年14 日，《中华杨氏通谱》(当代卷)在重庆举行首发式，该书共编入国内27个省市中有代表性的房族545支，其中就有杨家将后人的分布统计。
该书主编杨青和副主编杨光建称，经过上千年繁衍，单单生活在重庆的天波府杨家将后人已超过了7万人，主要分布在大足、璧山、永川、万州以及开县等地。
C. 杨家峪村的古民居
当我们沿着盘山公路上行时，看不到村子的一点儿影子。迎接我们的是狭窄村口旁的一座废弃的老庙。这座庙在过去应该在村中占有非常重要的地位，这从它的地理位置，从建庙垒起的土石高地和庙址旁的参天大树便可见一斑。 往前走，不过十步便见一个开阔的场地，视野顿时宽阔，而周围是紧紧环绕着的按地势分布错落有致的古宅，一色的青砖灰瓦，那未经修饰的自然和谐之美摄人心魄。而站在这个场子上纵览整个村子，从狭窄的村口到远处散布的民居，宛如观音手中的净瓶，令人叹为观止。杨家峪村所在的位置真令人叫绝！
四合院
走过村前场地，村落巷道纵横，屋宇叠错，建筑以清代四合院为主，也有明代风格。村落数十套四合院，主次分明，青砖灰瓦，硬山式，清水脊，玉阶雕梁，古香古色。门楼为皮条脊，脊下遍施雕花，瓦当图案以虎头、蝙蝠和花卉居多。杨家峪村民居多为一进四合院。每家的院落主次分明，布局严谨。民居庭院中的花草树木，清香四溢，情深味浓，让人赏心悦目。我们同行的几人流连其间，说笑着要是自己垂暮之年能有这样的佳处颐养天年该是怎样的绝妙啊！
四合院一角
四合院内外宅的划分体现了尊卑有序的等级观念，北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附。村民极为友好，得知我们来此探访建筑与民俗，热情地邀请我们到家中小坐，穿过一座跨院，来到一个四合院，主人掀开竹帘请我们进去。屋内宽敞而舒适，两壁为紫红色雕花隔扇，以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意福寿双全。隔扇的里面是主人的卧床。墙壁四周悬有字画，翰墨飘香，风雅备至。愉快地畅谈了些许时候，我们不忍继续打扰，起身告辞，出门才看到来时被忽略掉的四合院一角盛开的锦簇花团，顿觉这才是生活，简单、满足，充满芬芳。
边走边看，四合院的装修、雕饰、彩绘中处处都有民俗民风和传统文化。无论是斑驳老宅的屋檐斗梁，还是古民居精美的砖雕、石雕、木雕，即使残破缺损，却依旧固守着昔日的精致与风采。村落的古民居建造精良，古朴典雅，山地四合院幽邃气质浑然其中，美之极致。
杨家峪村错落有秩的民居
村中的房屋大多始建于明末清初，由于年久失修，一些建筑物破败严重，有些已经坍塌，残垣断壁随处可见，窗棂破损，房门洞开，人去屋空。正可谓流年似水，多少往事随岁月而逝。 老碾房
杨家峪的是解放初建的，村中公用。碾房坐西朝东，三间，硬山式，石头墙，石板屋顶，上压瓦垅，房内还保留着两盘大石碾子。
碾房的墙上留存有过去的字迹。中间的一幅对联一定是最先映入眼帘的，仔细辨认墙上班驳的字迹可以看出上联是运旺起村村起运，下联是人能兴地地兴人，很明显，这是一幅回文联，反正都可以念。反过来念即是运起村村起旺运，人兴地地能兴人。同样的，若把每句头尾相连，拿其中任何一个字作为开头都仍是一幅好联。而当你的目光移向两旁看到那已经同样班驳的告示时，大概就不会诧异为什么在这样偏远的村子里能出现这样精彩的体现农村文化的回文联了。
南侧的告示，七字一句，合辙押韵，宛如一首七言诗。字迹清楚，保存完好，仅落款处缺失几字。根据告示上的原文大概是写于此碾坊刚刚建好的时候，提醒村民要爱护这个大家的公共财物。而最后的一句农村遗留公益事，继承传统万古传。更是可以体现杨家峪村注重公益事业和道德风尚建设的文化内涵。
在墙北侧也写有一份告示，语言亲切，通俗易懂；但由于墙皮脱落，字迹模糊，难以辨认，大意是提醒村民用碾子要相互谦让，遵守秩序，和睦相处。
当同行的女孩提出要看看碾子是怎样工作的时候，村民遗憾的告诉她这碾子已经不能再用了，也只是留在这个空置的碾坊里做个想念。
随着岁月的流逝，斑驳的碾房门窗皆无，已失去了往日的繁忙，在夕阳斜晖里静默，剩下的只是两盘石碾子和两张告示，中国民间最为传统的道德礼仪教育就在这样朴实无华的语言中，代代传了下来。
贞节匾
村口的古树
我们早就听说杨家峪的一户村民至今还保存有一块民国初期的贞节匾，为寻访到这户人家，我们颇费了番周折。在热心的村民的帮助下，我们敲开了保存贞洁匾人家的大门。
而当这块牌匾被从炕上抬下来特意供我们拍照的时候，我们却感到此行不虚。牌匾为木质，横长方形，黑漆底色，金色大字，书法刚劲有力，一气呵成。这时，站在旁边的村妇还搔着头，憨憨地笑着说，大小刚好适合俺家的炕，土改的时候当作家具分给俺的。
经过仔细的测量，杨家峪的贞节匾长207厘米，宽90厘米，由几块椿木板拼接而成，卯榫镶嵌。匾面正中用行楷写着节励松筠四个大字。上款竖刻大总统题褒；下款竖刻有宛平杨李氏、中华民国七年六月乡谊仝立。贞节匾中部上方有一个明显的剜过的正方形凹陷。那里原本刻有一方官印，10厘米见方，据说是文革时被人铲掉了，所以不能得知是何人的官印，但是匾上的方形官印的凹痕却清晰可见。据说贞节匾原来的主人杨李氏18岁丧夫，誓不改嫁，抚养幼子，奋发读书，其子考入京城的一所大学堂，后在宛平县为官。
杨家峪村巷子
从这块贞节匾的时间上不难看出，民国初期，这个偏远的小山村仍固守封建礼教，从父，从夫，从子的三从四德仍然控制着村民们的思想，而其中的苦涩辛酸也只有这牌匾真正主人才可以体会了。
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规划信息：其占地面积为0平方米，容积率暂无数据，绿化率0%，共0栋楼，停车位暂无数据
（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）
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