A. 这个蓝沁药师珠是新的吗还是染色的。价值多少
这个玛瑙一线药师的颜色不是染色的是烤色形成的如果开国检证书是能开出玛瑙，但是放大检测项不会有条带字样！
这样的烤色形成的一线价格相当低，市价几元钱一颗，入手谨慎！给您一个天然的天眼药师珠的国检鉴定证书供您对比！
看到了吗放大检测，隐晶质结构，条带，条带这两个字非常非常的重要是天然形成国际认证的标准！
B. 药师珠有没有收藏价值
你好，
这个应该有一定的收藏价值。关于收藏品的收藏价值已经回答很多次了。值不值得收藏？它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。
在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。
历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如文征明父子、项元汴家族，王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是着名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。
收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。
收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。
因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。
至于估价，通过几张图片或者描述这里无法给你准确的评定，即使给出价格也未必准确，而且即便说出来您也未必相信。所以对于真伪和估价建议找行家现场评定。
（以上供你参考吧~希望能帮上点忙~~望你采纳~）
C. 什么样的药师珠是最好的
一串最好的极品就是油性很足，线很白，很工整，很直，很粗。当然每种矿都会出专属于这种矿的极品，所以不能一概而论。
D. 药师珠，什么是一线药师珠怎样鉴别老药师珠藏家新宠
“药师珠”一名的由来，据说若在密封的小空间中，将药师珠握于手掌中心，令其珠体温度升高，一段时间后开启，则会自然散发出一股药香味道，因而得名。 而传说中，药师珠还有疗病与避邪的功效。一线药师珠药师珠的年代大约属于公元前2000 ~ 4000年时期，考古学家们陆续在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等国家找到此类天然的珠子。也许是由于贸易互相来往的因素，在喜玛拉雅山脉群周围的国度，过去与现在也持续大量地发现药师珠的踪迹。 西藏供药师一般是火供。药师珠的功能药师珠过去是一种吉祥物而且具有贸易珠及避邪作用的功能。由于外形呈圆形，很适宜用来当念珠使用，尤其是佛教弟子以药师珠来修持药师法门，更可达到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿满。但要注意的是，药师珠串成项链或手链使用时，最好在中间放置软质的隔珠，以免磨损。药师珠又称圆线珠，外形多为扁豆型的珠身，而珠身中间有一条白色的条纹，每颗药师珠的纹路都是天然形成的，属于天珠族群的一种。“药师珠”一名的由来，据说若在密封的小空间中，将药师珠握于手掌中心，令其珠体温度升高，一段时间后开启，则会自然散发出一股药香味道，因而得名。 而传说中，药师珠还有疗病与避邪的功效。药师珠又称西亚圆线珠，藏语称【lu mei或 ra mei】外形多为扁豆型的珠身，从出土资料来看制作年代最早可追溯到公元前7世纪到公元前6世纪。药师珠为缠丝玛瑙类，珠身中间有一条白色的条纹，又称为圆线珠，每颗药师珠的纹路都是天然形成的，属于天珠族群的一种。以笔直一线为绝佳上品！古代波斯国和萨珊王朝的贵族们对此类珠子情有独钟。 “药师珠”一名的由来，据说若在密封的小空间中，将药师珠握于手掌中心，令其珠体温度升高，一段时间后开启，则会自然散发出一股药香味道，因而得名。而传说中，药师珠还有疗病与避邪的功效。是供养和修持药师佛的必备品。 药师珠的年代大约属于公元前2000 ~ 4000年时期，考古学家们陆续在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等国家找到此类天然的珠子。也许是由于贸易互相来往的因素，在喜玛拉雅山脉群周围的国度，过去与现在也持续大量地发现药师珠的踪迹。 1388年, 明洪武二十一年曹昭撰着《格古要论》，共3卷。上卷分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖四论，中卷分古琴、古砚、珍奇（包括玉器、玛瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金铁四论，下卷分古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论，共13论。它是中国现存最早的古物鉴定专论。《格古要录》书中所详细的记载了合子玛瑙和截子玛瑙。此类珠子确切说应该叫圆线珠，真正的药师珠俗称腰缠玉带。 标准的药师应该是黑色或深褐色底色的玛瑙上，居中一条白线。药师珠应该以底色深、白线规整而粗，颜色对比强烈，个头大为好。药师珠就是玛瑙珠，所以可以按照鉴别老玛瑙珠的方法看药师珠。药师珠过去是一种吉祥物而且具有贸易珠及避邪作用的功能。由于外形呈圆形，很适宜用来当念珠使用，尤其是佛教弟子以药师珠来修持药师法门，更可达到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿满。但要注意的是，药师珠串成项链或手链使用时，最好在中间放置软质的隔珠，以免磨损。 另外说法此类珠子是药师佛手执之念珠, 药师珠代表药师佛的佛眼庇佑。因药师佛修法选用此珠，故而得名。可当做念珠使用，尤其在修药师法门时使用，在藏传佛教的宗教用品中有着重要得地位，深受信徒与收藏家得青睐，在古老得藏医学中，品质上乘得药师珠还可以做入药之用。老藏医认为借助一些大自然神秘得力量可以达到驱邪避讳得作用。药师佛手持之念珠，让人少烦恼,增福寿、解除烦忧、消除恶气、平安顺心,增福增寿，具有财源广进事业顺利平安吉祥健康的意义，适合各种生相大德。药师佛又叫做药师如来、大医王佛、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主等称号。据《药师琉璃如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。月光菩萨和日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。 药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。我国古书有关玛瑙的记载很多，汉代以前的史书，玛瑙被称作“琼玉”或“赤玉”。据说玛瑙一语来源于佛经，梵语本名“阿斯玛加波”，意为“玛瑙”。佛教传入我国后，“琼玉”或“赤玉”才在我国改称“玛瑙”。因而玛瑙也是佛教七宝之一，历来被人们视为装饰和佩戴的珍品，也被当做辟邪物、护身符使用。 玛瑙是人类最早利用的宝石材料之一。它主要产于火山岩裂隙及空洞中，也产于沉积岩层中，用化学名词讲是二氧化硅的胶体凝聚物。从矿物学的角度，玛瑙与水晶、碧玉等一样，是石英大家族中的重要一员，在我国和世界许多地方都有出产。 有意思的是，在古代关于玛瑙的属性一直争论不休，直到明代曹昭《格古要论》里还认为它“非石非玉”。后来，同意它是玉器原料的逐渐占了上风，“玛瑙”的“玉属”才算尘埃落定。这一“玉属”的宽泛定论，与今天矿物学的界定大体上也算是一种合流。 玛瑙饰品与器物一直颇受皇家喜爱。 西安何家村唐代窖藏出土的一件兽首玛瑙杯，如今陈列在陕西省历史博物馆里。这只兽首玛瑙杯由红色缠丝玛瑙琢成，采用圆雕技法，造型、制作堪称精绝。一侧雕成兽首，杯身仿佛飞驰奔腾的瞬间，栩栩如生。这件来自中亚的佳作可在《唐书·德宗纪》里“倭国献玛瑙，大如王斗器”的记载中觅得踪迹。可见当时的玛瑙器物，无论中外都是难得的奢侈品。而元代皇家则专设玛瑙玉局，明清两代存世至今的玛瑙珍品更是屡见不鲜。 在辽宁省阜新市，玛瑙资源的开发与利用历史悠久，早有“玛瑙之乡”的美称。从清代起，当地就有采拾玛瑙的记载。清代紫禁城玛瑙用品也大都是土默特左旗（今阜新蒙古族自治县）供应，包括干隆一生佩戴、死后陪葬的玛瑙朝珠。清朝廷对玛瑙的认可程度由此可见一斑。 阜新玛瑙采掘及加工历史源远流长,阜新先民早在8000年前就已经从事玛瑙采掘加工了，辽代和清代干隆年间已相当繁荣。2004年开采出的“玛瑙王”和2005年发掘出的“玛瑙长城”，轰动一时。2006年，“阜新玛瑙雕”被正式列入国家首批非物质文化遗产名录。为了推动这一优势特色产业大发展，阜新市委、市政府专门成立了玛瑙特色产业办公室，同时成立了市玛瑙协会,建立了行业公约，实施文化滋润、品牌提升、人才培养三大战略。玛瑙产业列入了《辽宁省文化产业振兴纲要》，每年举办的玛瑙博览会，不时盛况空前。玛瑙种类千变万化 色彩变幻、天生丽质的玛瑙，千百年来对人类一直保持着神秘的吸引力。 俗语有“千种玛瑙万种玉”之说。从玛瑙石切开的剖面可以看到由灰、白、红、绿、淡褐、淡蓝等多种不同颜色组成的同心圆状、波纹状、层状或平行条带状。宝石界将这些具有同心层状和不规则带状、缠丝构造的隐晶质块体石英称作玛瑙。严格地说，没有纹带特征，不能称玛瑙，只能称玉髓。玉髓与玛瑙虽然在主要化学成分上很相似，但其细微区别就在于是否有纹带。现在市场上一些没有纹带的玉髓也被当成“玛瑙”，这与古代玛瑙的含义及传统习惯上的认知是不相符的。 按照纹带的粗细和形态、颜色，玛瑙分为许多品种：纹带呈“缟”状者称“缟玛瑙”，其中有红色纹带者最为珍贵，称为“红缟玛瑙”。此外还有“缠丝玛瑙”、“带状玛瑙”、“苔藓玛瑙”、“锦红玛瑙”等品种，而更稀少昂贵的当数“水胆玛瑙”。水胆玛瑙中具有封闭的空洞，内含水溶液，摇晃时有汩汩的水声，可以看到玛瑙中水流动的样子。 玛瑙的颜色非常丰富，从主色调上区分就有红、蓝、紫、绿、黄、白、胆青（鬼头青）等诸多品种。优质的天然玛瑙有玻璃和油质的光泽，光洁细润，最主要的是玛瑙上有渐变色，层次感强，条带明显。 通常玛瑙的颜色决定了它的升值潜力。各种级别的天然玛瑙，都以红、蓝、紫、粉红为最好，颜色透亮，无杂质、无沙心、无裂纹者为佳。由于天然的蓝、紫、绿色玛瑙极其少见，目前出现在市场上的大多为染色而成。 按照中国人的审美传统，红玛瑙总是备受尊宠。自古就有“玛瑙无红一世穷”的说法，可见传统审美习俗一直持续地影响着玛瑙的市场价值。玛瑙收藏行情走俏 除了在珠宝行业用来制作首饰外，在目前的收藏及工艺品范围内，玛瑙的踪影越来越多了：佩饰、鼻烟壶、陈设摆件、实用器皿，甚至念珠、山子、巧雕杂玩等种类繁多。近两年，玛瑙的收藏也呈逐步升温之势。那么，在今天看来已很常见的玛瑙，其收藏和投资价值在哪儿呢？ 目前最受藏家青睐的是老玛瑙。明清以来，当年的殷实人家基本上都会有玛瑙手链、项链、戒指、摆件等。近年来，老玛瑙爱好者越来越多，有收藏的，有送亲朋好友的，也有打算留给后代的。这些带着历史传奇、人文遗韵的老物件儿，或寄托怀古情思，或想给家族留下一份温馨的记忆，或想在生活的闲暇时刻有个温润的把件儿……这份清韵于心，润泽后世的东方情怀，就这样代代传承。尽管关于老玛瑙品种、历史的研究还有诸多空白，可供参考的资料也有限，但从收藏市场来看，老玛瑙确已成为藏家的新宠。2007年，在纽约佳士得春拍上，一件清代的玛瑙卧鹿形鼻烟壶，外形雕刻栩栩如生，最终的成交价高达129万余元。像这种有特点的老玛瑙制品无疑很具收藏价值。 当然，玛瑙不是年代越久就越值钱，主要还是看玛瑙的天然颜色、质地、大小、花纹、图案、造型，以及是否形成山水、人物、动物、故事等因素。一般而言，现代雕刻摆件因体量大小、材质选择、雕工优劣、创意高下以及工艺师的名气等因素在价格上差异很大，目前这部分雕刻件总的价格还不高，有眼光的收藏者可以选择这类“潜力股”，既享受了玛瑙之美，也有升值的空间。 从造型上，一般外形有特点的玛瑙藏品收藏价值较高。玛瑙的质地很硬，制作起来需要有几十道工序，所以，造型、工艺越是精美，造价也就越高昂，自然，它的价值也就越高。 从色泽上，收藏者对老玛瑙的偏好除了红色外，据有关收藏人士介绍，最好的白色玛瑙——俗称“荔枝冻”也价格不菲。而老红玛瑙中首推南红玛瑙。老的南红玛瑙据说产自云南，但也有人认为产自海南岛。虽然至今没有一个统一的说法，但老的南红玛瑙身价不菲却是不争的事实。 从历史角度来看，由于当时上流社会更注重玉器和翡翠，对玛瑙关注较少，所以现在很难找到老玛瑙的系统资料。普通收藏者如果对老玛瑙感兴趣，就要注意辨别老玛瑙的真假和新旧，在材质、工艺、包浆、打孔等诸多细节方面都要仔细研究鉴别，方能去伪存真，汰“新”识“旧”，藏有所得，藏有所学。 更重要的是，追高的现象也在玛瑙收藏中充分体现，难道一定要等到玛瑙如和田玉般，身价千倍万倍时才趋之若鹜吗？中国收藏中的情怀是否是少了些悠长呢？
E. 甲珠多少钱一克
很多时候，病人的表现非常典型，辨证用药觉得也很得当，但是一点效果也没有，例如有一位痰湿咳嗽的病人，舌脉症都很典型，我用焦树德先生的麻杏二三汤加葶苈子30克 干姜3克，7副，复诊诉毫无寸效，其实，就是单用一味苏子或者白芥子也应该有效果，更何况是有结构的处方呢，怎么就一点效果也没有呢?以前一直认为是自己技术不精，但是随着这种情况增多，我开始怀疑药的问题，记得刘力红老师在第二届扶阳论坛上说过一件事：一个少阴腹泻的病人用四逆汤，一开始用的是江油的附片，效果很好，二诊时用的是药房附片，几乎无效，改为江油附片，病情又迅速见好。看来，理、法、方、药运用的再好，如果药材有问题，我们就会被搞死。现在的中医多半不会辨别中药的真假，就是说，医和药是脱节的，病人喝到口的药和我们组方时的药也许早就不是一回事了，那效果怎么保证?而疗效是中医的生命!
1通草：掺假者多，能买纯的很罕见，纯品价格70元每公斤左右。掺假多用明矾、加重粉(硫酸镁)， 掺假的通草质地发硬，味道有的涩、有的无味，最近掺假的将通草切成小段或碎段，掺在正品中卖。
2制首乌：切成小方块的，多为红薯切成丁后，加工而成，鉴别：口嚼时有焦糖味，此为红薯干。圆片型的，掺假者用大黄加黑豆煮后晒干而成。最稳妥的办法是，进生首乌，自己用黑豆汁小火煮2-3小时，太阳下晒干(天气好时一两天就干了)，效果比假的好很多了。
3白附片：掺假者用红薯或薯仔加工成形状相似的片形，晒干熏漂而成。鉴别：一看，假的药材周边有明显的刀切及加工的痕迹。二尝，假的白附片无麻口味。
4羌活：掺假者用东北产的马尾独活，切片加工而成。鉴别：菊花心，油性足为真品。防假最佳办法：进原药材(没有切片的羌活)，用时随手用剪刀剪一下就可以了。
5当归：切片的当归容易掺独活片。凡片形大，色白，味甘者多为独活。防假绝招：进未切片的当 归个，使用时分头、身、尾，效果好。
6延胡索：延胡索掺的多是大小差不多的砂石。延胡索片药材，掺假很多，多为山药种子切成 两半后，加工后掺入，最害人了。防假办法：只进延胡索个子，大小均一，无砂石即可，用时用打粉机打成粗粉。
7 海金沙：掺假者将建房用的红砖打成细粉掺入，很痛心啊，患者本来要治疗结石，结果服用的是细砂粉。
8 白芨：切片白芨大多掺假，质地疏松的，为发芽长苗后剩下的母体，药力达不到。鉴别：口嚼后有无粘牙感。真的非常粘牙，假的不粘。进货最好进白芨个子，不容易造假，价格偏贵，但物有所值。
9 半夏：黄柏煎水煮元胡，最后用矾制。
10 沉香：假的太多，进价30-50元每公斤，医药公司卖出400-500元，很气愤!假的用枯木喷上沉香油加工而成。
11 茯苓：造假者用米粉加工后切片而成，鉴别：用开水煮，很快呈糊汤者为假货。真茯苓很难煎透。
F. 药师珠的药师珠的功能
药师珠过去是一种吉祥物而且具有贸易珠及避邪作用的功能。由于外形呈圆形，很适宜用来当念珠使用，尤其是佛教弟子以药师珠来修持药师法门，更可达到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿满。但要注意的是，药师珠串成项链或手链使用时，最好在中间放置软质的隔珠，以免磨损。
G. 问一下一线药师珠子的品相及当前价格 1.为何叫一线 2.宽线细线天地哪个好 3.这东西怎么形成
一线的意思就是白色的色带。 宽细是整串珠的搭配协调性，一般有个八分只二就可以了。 至于形成是火山爆发所造成，它是天然的不是人造的，天珠也是不是人造石，只有天然才能是真实的。注意的方面你自己别买假货玩就好
H. 一线药师珠新珠很贵吗手串的话品相一般的多少钱可以的话提供个购买渠道
我专做这个的，喜欢可以加个好友
I. 甲珠多少钱一克
10克36 元。
甲珠是一种中药，还有炮甲珠、炮山甲等名。一般由鲮鲤(穿山甲，保护级别:极危(CR) IUCN标准)的鳞甲炮制后使用。在最新出版的2020年版《中国药典》(一部)中，穿山甲等四个品种未被继续收载。2020年6月5日，穿山甲升为了国家一级保护野生动物。目前也已经有临床实验证明，猪蹄甲在消痈、抗炎、催乳等方面可以取代穿山甲的功效。
小甲片，又名铁甲片，为外部呈褐色者，质佳。大甲片，又名铜甲片，为外部呈灰黄色者，质次。甲张，又名甲壳，为带有甲片的甲皮。生甲片，将甲皮放入沸水中略煮，刮下甲片，晒干，即为生甲片。以甲片均匀、表面光洁、色黄褐或黑褐、半透明、无腥气。不带皮肉者为佳。
J. 药材白珠 市场价是多少
云南白珠药
药