A. 哪位懂歙砚的大师看看，这是不是老坑水舷坑的水波纹，价值多少
您这玩意这么问，就能看出来，您不怎么懂
歙砚
，歙砚鉴赏要一看，二叩，三上水，而且即使看，也要借助放大镜或者放到
自然光
下看纹理才能断坑口的，而且如果想知道新老坑口，还要上手掂量，老坑的要比新坑的沉许多，总而言之，是无法从图片上看出来坑口新老的，不过从图片上简单老一下，应该是五层
砚石
，水波眉纹，星晕看不出来，因为没有光，价格从图片上估不出来，给你个区间吧，即使是歙砚，价格也是从500到2000不等的
B. 歙砚图片及相关介绍
时代的变迁，人们也远离了古时候的砚台，有的人甚至没有见到过砚台。中国的传统文化不能就这样流失，小编今天就担起这个重任，今天来给大家讲下关于歙砚的有关知识，我们都知道，那时的古代人最喜欢的莫过于舞文弄字了，一个好的精致的歙砚可是必不可少的哦!接下来，小编还给大家带来了几张图片，细细欣赏下吧!
歙砚，全称歙州砚，中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、广东端砚齐名。产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山(罗纹山)下溪涧为最优，所以歙砚又称龙尾砚，而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。除此之外，歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。歙砚为历代文人所称道。南唐后主李煜说“歙砚甲天下”;苏东坡评其“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而縠理，金声而玉德”;米芾说：“金星宋砚，其质坚丽，呵气生云，贮水不涸”。2004年9月中国轻工联合会和中国文房四宝协会授予歙县“中国歙砚之乡”荣誉称号。
制作流程：
歙砚的制作流程主要有选料、制坯、设计、雕刻、配盒等。每一方砚台的制成都要经过十几道工序，离不开制砚工人和雕刻家的劳动。
1.选料：歙砚的选料要求十分严格，所选石材要有一定的块度、粒度，硬度也要适中。采下来的石料不等于都能制砚，往往还要经过挑选。选料工人按照规格、形状、工艺要求进行取料，然后剥板，将石料凿平，锯成一定形状，用水砂细磨成砚坯。
2.制坯：砚坯分为定型坯、自然形坯两大类。定型坯是按计划生产的规格型坯，如正方形、圆形、不规则形等。自然形坯则是就砚石之自然形状加以修整，锯磨成坯。
3.设计：是制作砚台过程中极其重要的关键性工序，要根据砚石的石质形态，认真考虑题材、立意、构图、造型以及雕刻的刀法刀路。大自然赋予砚石一些特征，根据这些特点因材施艺，即产生良好的艺术效果。不同的石品采用不同的艺术表现手法，因为歙砚石本身具备了自然的美，取其美之特点，合理地加以运用，要用得恰当，用得协调才能突出美的艺术效果。
4.雕刻分凿刻和雕刻两步。定稿(即设计成图案)后，开始凿坯，即将墨堂、墨池(也称水池)及背石、阴肚等部分该凿去的凿彩。有叙述历史的，有指出砚的特点，有的刻上得砚日期，有的是对砚的评价等等。古代文人学士对歙砚的立意、构图及雕工是赞美备至的。歙砚砚边，多采用古器物之纹，如夔纹、云雷纹，间有云纹、几何纹、缠枝花纹和各种变异纹饰。整个造型和格调是古朴典雅、美观大方。也有砚背刻一些人物或动物、风景，刀法使用浮雕。
虽然毛笔和砚台已渐渐被现代的钢笔、原珠笔、铅笔等所取代，但是喜爱文化的人们还是喜欢使用毛笔和歙砚，毛笔流传至今依旧被人们所使用，自然是因为毛笔和砚台有着不可分离的关系。我们现在也不能丢弃我们的传统文化中这种精华的部分，自己也试试练练毛笔字，多注意保养，使用完毕后应用清水洗涤或用软布拭干。
C. 砚台的种类图片欣赏
砚亦称为研，汉族传统手工艺品之一，砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。那么，下面我们来看看砚台的种类图片吧。
一、砚台的种类
砚台与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。
砚台我国古代主要是用来研墨的，它是最早是由原始社会演变而来的，它的样式结构比较单一，性质坚固稳定，是利用非常珍贵的石材制成的。传说中砚台是一种百世都不会腐朽的一种文房用具，它也是文房四宝之一。是有种我国传统文化的深邃和内涵的一种书房用具。
砚台的种类很多，它的种类是受到文人志士非常多的关注的和喜爱的，现在的人们多将砚台作为严重后果珍藏之用，是许多文雅之士的人的爱好用品。制成砚台的材料很多，大多都是一些非常珍贵的石材，而且根据不同的种类的石材，可以生产出各种样式的砚台。
我国的石材种类非常多，所以可以做成砚台的石材也是非常多的，但是制作一个好的砚台所选用的石材是非常的珍贵的，不仅选材是非常珍贵，而且在制作砚台方面也是经过精雕细琢的。砚台种类丰富多样，非常的高雅。最早的砚台种类就是石头制成的石砚。
用石头制成的石砚种类主要有端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石、松花石等食材制成的砚台。这些都是石砚种类。除此之外还有许多的珍贵的石材也可以制成砚台。砚台不仅可以用石材制成还可以用一些各种不同的材料制成，比如金属，瓦砾等。
因为制成砚台的材料很广泛，所以除了上述所说到的各种石材制成的砚台之外，还有的砚台种类主要有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚、徐公砚、铜砚等多种砚台。砚台虽然在现在已经很少有人需要使用到它了，但是这丝毫不会影响人们对于砚台的热爱，相反的越来越多的人喜爱和珍藏各种各样的砚台。
二、砚台的材质
端砚
其材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山(又称斧柯山)因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑”且有不损毫，宜发墨的特点。自唐代问世以来，端砚便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，以致升到我国石砚之首，长盛不衰。
歙砚
“歙砚”的开山祖是易砚。据史料记载，易砚始于春秋时代的燕国下都。到唐晚期
木叶砚(王耀作品)，易州的奚超父子继承松烟制墨的技艺，并在易水河畔的津水峪创制了“易水砚”。后来奚超之子奚庭圭受到南唐李后主的赏识，被授予“墨官”，并赐姓李，后因避乱，移居安徽歙州，成为“徽墨”、“歙砚”的开山祖。然而易水古砚亦久盛不衰，名扬中外。其料取于江西婺源县(唐属歙州)龙尾山一带溪涧中，故又称之为龙尾砚。其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。自唐以来，一直保持其名砚地位。这就是砚台。
洮砚
亦称洮河砚。其料取于甘肃卓尼(唐属洮州)一带洮河深水处。洮砚因其石质细腻，纹理如丝，气色秀润，发墨细快，保温利笔，北方最为贵重，宋时已经稀少，解放后又恢复了生产。
澄泥砚
澄泥砚，属陶瓷砚的一种非石砚材。其制作方法是：以过滤的细泥为材料，掺进黄丹团后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放进窑内烧，最后裹上黑腊烧制而成。澄泥砚的制作始于晋唐时期，兴盛于宋朝。其特点是质地坚硬耐磨，易发墨，且不耗墨，可与石砚媲美。澄泥砚的颜色以鳝鱼黄、蟹壳青和玫瑰紫为主。唐时，虢州(今河南灵宝县南)已成为制澄泥砚的着名产地，在现代，澄泥砚的产地有河南洛阳、河北钜鹿、山东青州、山西绛县、湖北鄂州、四川通州和江苏宝山等地。
三、砚台鉴定
看：看砚的质、工、品、铭、饰与新旧，是否经过修补等。如果砚已经修补过的，其补过的地方颜色与砚的原色总会有差别。
摸：拿到一方砚，可用手摸一摸。如果摸起来感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩，说明石质较好;如果摸上去有粗糙的感觉，说明其石质较差。
敲：将砚面用五指托空，轻轻击打，或用手指弹砚，闻其声。若为端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下，这三种不同的声音，分别体现出端砚石质的嫩与老。而歙石砚敲击则以清脆的“铛、铛”金属声为最好。如果声音为“噗、噗”，就说明该歙石多泥质，或石质有暗伤痕，为下品。
洗：砚最好要经过清洗，尤其是古砚因砚面上墨痕斑斑，遮掩了砚的自然美纹，也分辨不清石的坑口年代，因此需要洗掉砚的墨痕，看砚石是否有伤痕和修补过的痕迹。
掂：用手掂砚的分量。同样大小的石砚，一般来说砚石物胶结紧，颗粒细;轻的说明胶结松。掂的方法尤其对歙砚比较适用。
刻：一方砚的好与差，首先考虑的是石质的好坏。对于砚石熟悉的只要用力在砚石上轻轻地刻上几道，马上就会感觉出砚石的优与劣。
砚台保养
砚台里最好不倒墨汁，而使用墨块研墨。
应该及时清洗，不一定每次都清洗，但两三次就应该清洗一下，或者感觉遗留的墨比较厚的时候就需要清洗了。
清洗的时候一定要用柔软的材料或用手，硬质材料虽然容易清洗，但是会使砚台表面变得粗糙不平，对砚台本身和墨块都不好。
松烟墨和油烟墨性质不同，最好分开使用两块砚台，不宜混合使用。
砚台可以定期放在水中养一养，但是如果长时间不用的话，应该用报纸包好置于干燥的地方。(制造砚台有一步是泡水，但刚做好的砚台是放在玻璃钢罩子里防潮的。)
好的砚台要配优质的墨块，劣质墨块可能会划伤砚台。
研墨的时候要画大圆，而且不要总集中在一个区域。
砚台的正确用法：
平时储水：砚也需要滋润，平时需要每日换清水贮之，砚池不宜缺水，以前的人叫做“养研”
使用时须换清水：用小壶滴清水在砚台表面，再用墨碇研磨。注意热水伤润损墨。
用后刷洗：砚石使用之后，必须将余墨涤去，不可使之凝于砚上。不然残墨乾则结成渣块，第一妨碍研磨，第二伤笔亳，且会损害砚面。若与新墨相混，则无下墨或发墨之
利。
洗的时侯可以用丝瓜穰等物助之，但不可以坚硬之物用力擦拭，以免伤害光滑的砚面。如果须要带出场的话，最好阴乾，不要用纸类擦拭，以免残屑留存，与墨相混。
新墨轻磨：新墨棱角分明，若用力磨易损伤砚面，使用时轻轻磨就可以了。
将墨取出：研墨之后，即须将墨取出，不要放在泡中，否则墨与砚胶黏难脱，易损砚面。
若不小心黏住，可先用清水润之，将墨在原处旋转，待其松脱后再取出
“武士爱剑，文人爱砚。”作为文房四宝之一的砚台，历来受到文人墨客的喜爱。
砚台价格
文房四宝毛笔套装字帖万次书法水写布善琏湖笔墨纸砚台狼毫32.8元
文房四宝毛笔书法用品8寸.龙尾砚精雕安徽歙砚精品砚台99元
文房四宝高档精品套装礼盒笔墨纸砚书法用品毛笔砚台歙砚国庆节688元
砚田书院砚台特价4寸罗纹砚文房四宝端砚砚台22.5元
5寸砚台书法精品歙砚端砚原石石料毛笔文房四宝书房用品25元
山西荷叶澄泥砚台文房四宝手工雕刻书画用品49元
新品砚台鲁砚徐公砚不带盖形胜端砚歙砚澄泥砚学生砚台28.8元
带盖罗纹砚4寸歙砚端砚/墨盒学生砚台圆形小砚台12.8元
文房四宝砚台5寸中国名砚带纸盒国画工具毛笔书法19.8元
以上就是小编为大家介绍的砚台的种类，希望能够帮助到您。更多关于砚台的种类的相关资讯，请继续关注土巴兔学装修。
D. 麻子坑歙砚是什么样子的，能给我张图片么
麻子坑端砚(麻子坑歙砚)，现逐渐发展成为实用与欣赏相结合的工艺品，成为我国“文房四宝”中的至宝。其沿革（来名）：
1、发现人：据传清代干隆年间采石工陈麻子开采发现而名，其砚石为泥质砂质、绢云母板岩、为变余泥质、隐晶质结构、平行构造。物质成分为泥质、绢云母与硅质三者胶结而成，并含有少量的氢氧化铁、石英、绿泥石等。麻子坑砚石质地坚实、幼嫩、细腻。石品花式有鱼脑冻、青花、蕉叶白、火捺等。石眼较多，有名贵的鸲鹆眼、鹦哥眼、凤眼等，可作为高档雕花砚石。
2、发现地：歙砚砚石在唐时的主要产地为婺源的龙尾山（旧属歙州府）而名之，故有人又称歙州砚、婺源砚或龙尾砚。
3、端砚上的纹彩和石眼是在长期的地质作用下形成的天作之美：
端砚的纹彩有青花、鱼脑冻、蕉叶白、玫瑰紫、胭脂火捺、猪肝紫、冰纹、翡翠、金星点、金银线、马尾纹、天青等，其中青花又分玫瑰紫青花、子母青花、雨霖墙青花、蛤肚青花、蚁脚青花、点滴青花、鱼仔队青花等，文人雅士们穷其辞藻，把端砚形容得百花齐放。
端砚的石眼名称也很多，如鹤哥眼、鸡翁眼、猫儿眼、鸭鸽眼、绿豆眼等，其中以猫儿眼最奇妙，瞳中垂一直线。总体上我们将其分为活眼、死眼和泪眼。活者限瞳外有数重眼晕；死者瞳外无晕且内外焦黄；泪者整眼朦胧昏涩且眼下见滴水状。活眼叉以晕层愈多愈青碧且直径在1厘米以上为极佳，死眼居其次，泪眼为再次，但有眼端砚总比无眼端砚要好。
4、特点是：体重而轻，质刚而柔，摩之寂寞无纤响，按之若小儿肌肤，温软嫩而不滑，秀而多姿。握之既久，掌中水滋，盖笔阵图所谓津耀墨，无价之奇材者也。（《端溪砚史》称）
E. 古砚台收藏图片大全
古砚不仅 文化 底蕴深厚，而且极具 收藏 价值。下面是我为你整理的古砚台收藏图片，希望对您有用。
古砚台收藏图片
古砚台收藏图片1
古砚台收藏图片2
古砚台收藏图片3
古砚台收藏价值
砚台历史悠久种类丰富 砚台是中国书法的必备用具，与笔、墨、纸并列为中国传统的文房四宝，由于其质地坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。王文祥介绍，砚台由古时研磨器发展而来，古代岩壁画和彩陶画等遗迹或遗存物上的颜料，都来自研磨器的加工。初期的砚形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时，砚上出现了 雕刻 ，有石盖，下带足。唐、宋时，砚台的造型更加多样化。
按照制作年代的不同，目前在市场上流通的砚台大致可分为古砚和当代砚。古砚因有文人参与和历史价值而备受藏家追捧，当代砚则因与雕刻大师结缘而成为市场关注的焦点。
虽收藏冷门但潜力较大 虽然砚台收藏属于冷门，但其在拍卖市场中却表现出“热”的一面，特别是古砚，在近10年中屡屡拍出高价，拍卖价格更是稳步上升，屡创新高。 王文祥认为，从投资角度来说，砚台可称得上是一支“潜力股”:
一是因为历史上砚台是贵族收藏的热门;
二是目前砚台尚处于价值洼地;
三是各类传统艺术品中，砚台是唯一没有被爆炒过的艺术品;
四是一些收藏界的“先知先觉”者已在吸纳建仓;
五是民间藏家的惜售，中高端藏品已经很难在民间出现。而就市场表现来看，王文祥表示，古砚和当代砚相比，目前古砚的价格更高，市场表现更好。
收藏有技巧，辨真假有方 作为一种艺术含量极高的艺术品，砚台的价值核心可以说是其人文属性。王文祥认为，对想要进入砚台收藏领域的 爱好 者来说，有很多需要学习和注意的问题。新入门的爱好者最应看重的是砚台这种特殊工具、特殊艺术品的性质和特点，即它首先必须是能用的砚，而不仅是能看的雕塑。
砚台有千万种，作为普通投资者，如何选择有价值的砚台来投资和收藏成为首要问题，
一是看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。据专家介绍，砚台首先看坑口，是否是四大名砚、是否有老坑，这些都是非常重要的衡量标准。
二是从视觉过渡到触觉，就是用手抚摩砚台，感觉是否滑润细腻。滑润者，石质好;粗糙者，石质就差。
三是把砚台上的墨痕洗掉，还原本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或有 修理 过的痕迹。据了解，砚台造假古已有之，并且是当前古玩领域造假之风的重灾区之一。
古砚收藏 方法
一审：包浆断新老。藏砚第一关就是要从砚台的包浆类型和磨损痕迹等古旧气息中，迅速鉴别出新老。比如：从沁蚀、墨锈入手，分出生坑、熟坑;从包浆、磨痕入手，判断其传世长短等等。其中，看懂包浆和磨痕最为重要。重点则是要学会分清自然分化剥蚀、累计损伤和一时敲砸做旧损痕的不同，重点识别铁砂裹埋、鞋油涂抹、茶水浸泡和墨汁及胶等形成的砚台“做旧包浆”，从而将低仿新砚拒之门外。
二看：型制定年代。型制是砚台的外表形象，不同时代的砚台都有其不同的流行特征。比如汉晋流行三足砚，唐代流行凤字砚，宋代流行抄手砚，明清砚大多堂池分开等等，掌握了这些大的风格，再结合砚池、砚堂和砚足的不同细节特征，就能够对一方古砚“老”到什么年代，做出基本准确的判断。
三赏：工艺分精粗。砚雕工艺与其他传统艺术的发展有着相似的轨迹，从问世到消亡，整体上必然经历由粗陋到精美的演进过程，不同的时代有不同的审美取向。比如，唐砚在开创中讲究雄浑大气，宋砚在求新中追求边线劲挺，明砚在质朴中喜好简洁大方，清砚在繁缛中力求工不厌精，因此，评价一方古砚的工艺如何，应重点放在同时代的砚艺坐标系中进行比较。古砚台收藏图片大全
四辨：砚材断砚种。古砚的材质是断代和定级的重要标志，除金属类、陶瓷类、玉石类、漆木类等少见易识的砚质外，石质砚台既是藏砚的主体，又是难分难辨的重点。如果作为专业收藏，我们仅仅满足于知道“端紫、歙黑、绿洮河”是远远不够的，不仅要把识别端歙洮澄“四大名砚”作为主攻方向，还要掌握不同砚石的标志性特征，这样才能藏对。
五识：品纹明贵贱。外行看热闹，内行看门道。砚台的品名纹理，除了赏心悦目外，还是发墨、下墨和好用的“名牌”标志。比如端砚，凡是带青花、鱼脑冻和蕉叶白的砚石都至嫩至密，磨起墨来才会“热锅塌蜡，发墨如油”。再如歙砚，只有龙尾旧坑石和带银星、金星、罗纹和眉纹的老坑石才堪称“金声玉德，杀墨如风”。值得注意的是，古砚的品纹大多“水下现身”，且被包浆和墨垢掩盖，不可能一目了然。因此，笔者淘砚时，常常随身带水，既便于洗去脏物、发现裂痕，又能观察品纹、识珍辨宝。
六摸：砚质分高低。选购古砚不可能让你拿墨试磨，因此，抚摸砚台是辨别砚质高低的重要手段，好比中医搭脉大有学问。摸砚时，一要带水，二要缓慢，三要用心;左手握砚，右手拇指模仿磨墨，按研砚堂，细细体会砚石对手指的吸引力和锋芒对手指的摩擦力。好的砚石“如婴肤柔嫩，如热腊黏手，如横抚刀锋”，让人酥痒畅爽，爱不释手。
七闻：气味辨真假。砚体上的气味与流传方式有关，比如刚出土的古砚由于地火和墓物侵蚀，滴上水后，会散发出浓重的土腥气;而长期使用的古砚由于浸吸墨汁，干擦砚堂，可闻到淡淡的墨香。造假的古砚则与此相反，虽然满身泥土，但除泥后并无腥气;而遍体粘墨的仿古砚，不是墨气冲鼻，就是散发出皮鞋油等现代化学物质的气味。因此，在审视包浆无法断定新老时，通过闻气味辨明古砚真假，无疑为防止“吃药”上了双 保险 。
八听：石声知优劣。击砚听声是识别古砚优劣的重要方法，通过石声，可以知道砚石老嫩、坚密程度和体内有无内伤、石裂、石筋。通常坚老和无伤、无筋的石砚，敲击时会发出清亮的声音。整体来说，端砚“以泥声为上”，歙砚“以金声为贵”，但使用时要具体问题具体分析，切不可瞎子摸象，生搬硬套。因为“老坑端砚，以泥声为上”只是清代着作中的普遍观点，在宋代和明代砚着中，就有下岩和水岩上品端砚“石声呤呤”、“石声清越”的记述;而出土的高古歙砚更是大多“千年金声化木声”。
九审：砚铭求真品。古砚贵有铭，但十铭九假。在众多假砚铭中，主要有同代托款、后代仿款和现代仿款三种;即使真铭也分自书自刻、自书匠刻和匠摹匠刻三类;因此，鉴定砚铭真假不易。一方带铭的古砚要达到笔者心中的“差不多”标准，必须具备以下三个条件。一是内容要生要实。“生”是无先例，“实”是有依据。除了清代皇帝赐砚，由造办处批量生产出现同铭外，古代文人铭砚从不雷同，凡是在历代典籍中出现过、或大同小异的砚铭，均可怀疑为假铭;而内容与作者人生经历一致的砚铭，最有可能是真铭。二是字口包浆要老。凡是字口包浆做过旧，或者与砚周身气息不一致的铭文，其内容再与作者贴近，也肯定是后刻铭文。三是书法篆刻要精。除了满足上述几条外，如果铭文的风格与砚台所处时代书刻习惯和作者身份、书法款式也相同、相近，那么，一方名人古砚已基本握在了你的手中。
F. 临洮砚的详细内容及图片
砚，又称砚台，为文房四宝之一。我国砚台产地、良广，品种极多。其质有铁、陶、瓷、铜、 玉、汉白玉以及煤精、汉砖、汉瓦等，但最常见的则是石砚。石砚有其独特的特点，品种亦多，除端、歙、姚之外，主要有湖 南的水冲石砚、河南的天坛砚、宁夏的贺兰砚、江西的龙尾砚、 罗纹砚和金星砚，以及四川的嘉陵砚、山东的鲁砚等等。
洮砚是我国历史悠久的石砚，它与广东的端砚、安徽的歙砚齐名，被誉为我国三大名砚之一。洮砚石质坚实温润，色泽雅丽，发墨快而不损毫，保湿利笔，书写流利，历来为中外书 画家、鉴赏家赞赏和珍爱。唐代着名书法家柳公权在《论砚》中写道：“蓄砚以青州为第一，降州次之，后始重端、歙、临洮。” 可见在千余年前．洮砚即已引起文人学士重视。宋人《洞天清禄集》云：“惟洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在临洮大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。”相传古代文人有为洮砚而谋官洮州者。
洮砚，石出甘肃省古洮州，即今甘南藏族自治州卓尼县城东北五十多公里洮河东岸喇嘛崖，并非今临洮县。喇嘛崖山陡水急，三面环水而水势激险，石悬悬崖峭壁间，采掘不易。《洮 州停表》亦记载：喇嘛崖“距城九十里，路经千折陡险。其崖西洮水蹬道盘定，崖半凿一径，缘崖而过，其即于经则凿坑取之”。今天我们从悬崖间残留的宋代二坑中仍然可以想见当年开凿砚石之艰辛。另据《青仪阁所藏古器物文》“石出洮河水中，泅水取之极不易”之句，也说明古代洮州砚石是在急湍的洮河中凿石而取的。
洮砚历史悠久，雕刻工精艺巧，古朴幽雅，独具一格，形态自然，造型多样，具有民族风格和地方特色，宋代二坑所产砚石尤为名贵。但是由于洮石采掘不易，交通不便、洮砚问世不久，即日趋没落，最后人亡艺绝，历代流传下来的洮砚尤其是宋坑的绿石砚已不多见了。一九六四年，甘肃省手工业管理局在兰州举办的全省工艺美术展览会上，旧藏洮砚和临洮县手工业联社所制的洮砚，受到群众的赞誉。展览会期间，手工业局派人到临潭县喇嘛岩进行实地考察，遂在扁都公社选录艺人，设置试产小组，于一九六五年夏季试产新眺砚三百多台，曾在北京、广州、西安、兰州等地展出，引起国内外书画家，以及名砚爱好者的珍视，遂把宋代开采过的喇嘛岩、“鸭头绿”、水泉湾的 “鹦哥绿”，以及其他老坑重新开采生产，并在甘肃省工艺美术厂成立洮砚生产车间，艺人们继承和发扬传统技艺，精制出风雅大方，实用美观的珍品，行销国内各地和港澳地区，以及日本，声誉颇高，深受欢迎。
一九八四年初，卓尼县又建立了洮砚工艺美术厂，使洮砚的生产重返故土这个厂请了当地和兰州挑砚雕刻名师担任技术顾问和技术指导，现已小批量生产。