⑴ 在云南哪里可以体验到独特的彝族风情
在云南省楚雄彝族自治州可以体验到独特的彝族风情。八桂大地世世代代发扬和传承着的民间民俗文化，凝聚着厂西各族人民的民族性格，民族精神，民族的真、善、美。
石林彝族自治县有闻名世界的石林风景区，周围还有九乡、阿庐古洞、白龙洞等省级风景名胜区。加之气候四季如春，舒适宜人，是一个旅游观光、休闲度假的好地方。
石林风景名胜区是一个以岩溶地貌（喀斯特地貌）为主体的风景名胜区，距昆明市86公里，景区由大、小石林、乃古石林、大叠水、长湖、月湖、芝云洞、奇风洞7个风景片区组成。
但这里的石头与众不同，它是一幅绝妙的画，每天吸引着五湖四海的游人前来驻足观赏；它是一首优美的诗，古往今来有无数骚人墨客为它咏叹吟。
除了动物外，还有许多酷似植物，如雨后春笋、蘑菇、玉管花等。有一处“钟石”，能敲出许多种不同的音调。
⑵ 云南楚雄彝族有哪些风俗习惯
一、建筑习俗
彝族村寨，大多依山傍水，环境幽美。村民一般都依照水流和山势的走向，选择向阳、背风、汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。
平坦地区的彝族房屋，一般为土木结构的瓦房。住宅布局大多是三间正房，分别作为堂屋、卧室和仓库，左右各有两间耳房作为厨房和杂物间，俗称三间两耳。正房正中一间是堂屋，内设俗称锅庄的大塘，上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石。火塘是煮饭烧菜的地方，又是全家围火吃饭、谈天、休憩和待客的场所。
在彝族的传统住宅中，最具特色的是土掌房。它以块石作墙基，用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙，墙上架梁，染上铺以竹木，树枝以及茅草或稻草，上面抹一层稀泥，再铺以细泥土，洒水捶实、拍平，做成平台屋顶。土掌房就地取材，简便易建，冬暖夏凉，舒适宜人。生活在林区的彝民，他们的传统住宅是垛木房。这是用破了口的原木，交叉堆垛为墙，屋顶盖以劈开的木板为瓦，再压上石块，俗称瓦板房。
二、饮食习俗
平坝彝区的老百性，平日以稻米、玉米小麦、洋芋等为主食，而高寒山区则以玉米、荞麦、洋芋为主食。副食为蔬菜、豆类、瓜果和羊、猪、鸡等肉类。
逢年过节，或贵客登门，主人要杀鸡宰羊甚至杀猪待客。同时，他们杀牲不用刀，杀鸡鸭用手捏死，杀羊、猪则用木棒等捶击头部，于是俗称打牲，或曰打羊、打猪。有趣的是，宰杀之前，主人要请客人先验看牲畜，以示主人的城意和对客人的尊敬。烹煮时，主人把剁成拳头大小的肉块下锅炖煮。吃起来又鲜又香，十分可口。因肉块似砣，又因用手托着吃，故曰砣砣肉。
彝民嗜酒，男女老少皆能饮酒，他们喝酒时，常先把酒倒进大碗里，你喝一口递给我，我啜一口传给他，大家依次轮流喝着这一碗酒。于是，人称彝家这种喝酒方式为转转酒。
彝族热情好客。他们宴客时，往往只有男主人陪客，或让客人先吃，女主人等客人吃完了才吃。所以，作客彝家，切不可把酒菜都吃光了。同时，就餐后告辞时，客人要赠送一些礼物或留下一些钱，以示答谢。
三、服饰习俗
彝族是个聪明、智慧的民族，他们用灵巧的手装扮自己，加上彝族支系繁多，各地服饰均名具特色。因而，在中国各民族中，彝族服饰甚为多姿多彩。
在金沙江边的小凉山地区，彝族男女服饰风格古朴。男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发，彝民称之为子尔，把它视为能主凶吉祸福的天神所在。它神圣不可侵犯，任何人也不得触摸，否则，便是对他的最大侮辱，并将灾祸临头。于是，汉族尊称为天菩萨。他们还用三四米长的黑布缠头，并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形，彝语呼之为子帖。因它高挑在额前左方，显得英姿勃发，汉族称之为英雄髻。男子还有左耳戴一串红黄色的大耳珠，珠下再缀饰红丝线。他们一般上身穿黑色窄袖、镶有花边的右衽短布褂，下身着宽大多褶、颇似裙子的长裤，外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡。彝族称披毡为查尔瓦，用黑以羊毛织成。它的用处甚多：防风挡沙，晴天遮日，雨天避水，夜间用它一裹身子又可当被褥，于是人人心备，一年到头不可或缺。
凉山区的彝族妇女服饰，颇为典雅。以中青年女子为例。她们头盖一块绣花的方布帕，并将头帕的前端叠成瓦式，遮于前额再用毛线和发辫缠压住。双耳一般都戴有银质耳环、耳坠，领口饰以一块银排花。她们身穿绣花右襟上衣，既宽又短，仅及腹部。下身则用黑、黄、蓝、白诸种色布环绕拼接成百褶裙，裙长及地，修长优美，走起路来更是左右摇曳，婀娜我姿。她们外出时，也常常身披一件黑以的查尔瓦。
楚雄其他地区的彝族男子服饰，与凉山彝民有所不同。他们一般多用黑布包头，而不留天菩萨，不扎英雄髻，耳朵也不戴耳珠子。他们平日身穿蓝色或黑色的对襟窄袖上衣，衣衙及腹，衣襟上的两排布钮扣，别致有趣。有的还在右袋边乡以花卉为饰。裤子又肥又短，以便利上山和下田干活。他们的节日盛装则丰富多彩。例如火把节期间，不少小伙子戴白帽，帽沿缀以红绿绒球，帽顶插上毛色漂亮的野鸡尾。据说，这是他们崇拜动物观念在头饰上的遗迹。
最美丽的还是姑娘和少妇的服饰。尽管她们不着五彩长裙而穿蓝布长裤，但她们的右衽上衣，大都绣有各种花卉、云图或几何图案，腰围也镶滚美丽的花边。她们对自己的头饰尤为注重。有些村寨妇女戴的帽子，或状似马缨花，或形如的锦鸡，还有戴鱼形帽、鸡冠帽的，可谓百花齐放。
四、婚恋习俗
彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过换裙礼的少女，方可在玩场中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。
（一）少女换裙带礼：彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的换裙礼。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后，姑娘便可到玩场跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找自己的心上人了。
（二）背新娘：按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。
（三）洞房里的打斗：按照彝族习俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗，将被人嘲笑：这是不会反抗的女人！据说，他们日后生下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了阴间呢！因此，待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番打闹搏斗。他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰砰之声，震得四邻皆闻。
五、宗教习俗
①彝族是个崇火的民族，认为火给人类带来了光明、温暖、熟食、摆脱了野兽的攻击等。彝族堂屋的火塘在人们生活中有着极为重要的作用，正因为他们一生都离不开火塘，于是便产生了对火塘的崇拜。彝族把火视为驱邪消灾和带来吉祥幸福的神圣之物，在节日里，人们烧起篝火，围火弹琴唱歌，踏歌起舞、尽情欢乐、对火的崇拜，还使他们离开人时，也要有火为伴。在火葬中让魂归祖宗发源地，而家人为死者设置的灵牌，则要安放在火塘旁边的正面墙上。
②彝族还有崇拜黑虎的宗教信仰，并把黑虎视为本族的图腾和祖先。彝民对黑虎的崇拜观念还扩大为对黑色的崇尚之俗，认为祖先灵魂喜欢黑色，于是盖好新房后，要把房子用烟火薰黑方可迁入居住。火葬俗：彝族葬法新异多样，有树葬、陶器葬、岩葬、火葬、棺木土葬等不同葬式。尤以火葬和棺木葬为常见。
六、传统节日"火把节"是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。有关这个古老节日的来源，不同地区有不同的传说，其中较普遍的一种传说是：古时天上有个大力士斯热阿比，他听说人间有个大力士阿提拉八，就到人间与阿提拉八比赛摔跤。结果斯热阿比输了，回奏天神后，天神恼羞成怒，派遣害虫到人间糟踏庄稼，阿提拉八在六月二十四日这一天，号召人们燃起松枝火把驱虫，结果驱走了害虫，战胜了天神。为了纪念战胜天神，从此每年到这一天都要举火把欢庆。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。
"彝族年"(贵州、滇东北某些彝族地区称为"冬月年"，大小凉山称为"十月年")，也是彝族一个重大的传统民族节日。很早以前彝族历一年为十个月，区此彝族传统过年日期与汉族不一样，后因受汉族影响，大部分彝族使用阴历(夏历)计年月，每年夏历正月过春节，而在川、滇、大小凉山及贵州、滇东北的一些彝族聚居区还一直保留着自己的传统年节。
此外，还有一些节日如云南大理地区彝族的"拜本主会"，路南，弥勒的"密枝节"及其他地区的"杨梅节"、"跳歌节"、"丰收节"、"汤牛节"等。
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⑶ 周丽珍的早年经历
周丽珍，彝族来自云南楚雄。她娇小可爱，朴实无华。三度参加星光大道，周赛表演节目是：歌曲《山歌好比春江水》，才艺《彝族舞蹈》。月赛挑战表演节目是：歌曲《唱支山歌给党听》、《小河淌水》。她的特点是：嗓音清澈明亮，宛如金属音色，朴实无华，不事雕琢。
彝族姑娘走上星光舞台 天籁般金属音优美动听来自云南大山里的彝族姑娘周丽珍参加了星光大道2010第39期周赛和45期月赛，以其天籁般的嗓音和淳朴可爱本色，赢得了嘉宾和观众的喜爱和好评。周赛第一关以一首《山歌好比春江水》（幸福山歌）精彩亮相。这是一首广西的一首山歌，女歌手斯琴格日乐激情荡漾的摇滚演绎，令这首壮乡儿女耳熟能详的经典山歌焕然一新，跳动着强烈的现代韵律。而周丽珍宛如天籁，纯天然金属般的音色，是那么的清新质朴，纯净如水，令人心旷神怡，仿佛使人徜徉于千姿百态、风景宜人的桂林山水间，瞻仰聪慧机敏，歌如泉涌，楚楚动人的刘三姐的容颜。才艺表演《彝族舞蹈》，虽然没有什么难度和技巧，但通过欢快活泼、清新悦耳的音乐和简单的舞蹈动作，表现了彝族一对男女青年纯真的爱情片段，女孩天真、质朴、腼腆、羞涩的性格特点和柔情蜜意得到了充分的展示。月赛第一关周丽珍首先演唱了一首云南民歌《小河淌水》，这首歌歌词质朴自然、富于想象，节奏回环起伏、清新优美。她的演唱嗓音依然那么清澈响亮，有金玉之声。但是柔和婉转、感情注入不足，对于表现歌曲月光如银，流水潺潺，情意绵绵，由近及远，飘向远方的意境不够充分完善。接着与王二妮同台演绎了《唱支山歌给党听》中的第一段，明显周丽珍嗓音天赋很好，清澈明亮，但演唱技巧要弱于王二妮。
技艺特点能演唱老年梅葛调、青年梅葛调、娃娃梅葛调，以唱高吭燎亮、活泼明朗、婉转悠扬的旋律为主。尤其擅长演唱梅葛调敬酒歌。
⑷ 彝族的风俗习惯是什么
1、楚雄彝州赛装节
在楚雄彝州，有两个地方每年都要举行彝族少女的时装表演，即“赛装节”。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五；一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。
2、以酒待客
彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。民间还素有“打羊”、“打牛”的迎宾待客之俗，凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。
3、彝族“跳菜”
云南无量山、哀牢山彝族民间还有一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪--“跳菜”，即舞蹈着上菜。这是一种舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条“跳菜”通道。
4、彝族少女成年礼“换裙礼”，也叫“沙拉洛”。
各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。
5、楚雄彝族“姑娘房”
在楚雄彝族，还有一种它们特有的婚俗--“姑娘房”。只要姑娘年满16岁，父母就会为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。
6、信仰
彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。本民族的祭司“毕摩”、巫师“苏尼”在彝族地区有一定的影响，这种情况在川、滇毗邻处的大、小凉山较为突出。
⑸ 云南哪个少数民族的姑娘最漂亮
傣族和彝族。
首先傣族是因为他们所居住的地方都依水而居，傣族姑娘秉承了水的柔性和静美。而且傣族服饰艳丽，又住在吊脚楼，身材面容都姣好。中国着名重彩画家丁绍光的云南民族重彩里选取的素材就大部分都是以傣族姑娘为模特。主要就是想展现是云南美的一面。泼水节的时候你就可以看到一票票的傣族美女。
彝族的服饰多变美丽是很多云南人都知道的，彝族姑娘高挑白皙并且与生俱有一种气质，很难形容。感觉有点异域。我大学里就有很多同学是彝族，我认识两个在东航做空姐的都是彝族。感觉就是气质为她们加分了。
⑹ 楚雄哪里的姑娘最漂亮
雄宝酒店里面的 漂亮，师院英语系也有漂亮的
⑺ 听说云南楚雄牟定县有种“姑娘房”，年轻小伙和女孩每晚睡在一张床上确什么事也没有，是真的吗
确实有那么一回事，不过都是以前的事了，现在人都先进了，这种风俗基本上见不到了，在牟定南华那边有个咪依噜风情谷，那里就保留着很多姑娘房，只是没什么人住了
⑻ 彝族姑娘的身体必须要去
在成年礼那天，彝族姑娘的身体必须要“换裙”宣告成年。彝语中称为“色拉洛”，意思是脱下童年的裙子，换上成年的裙子。
彝族，原称“夷族”，是中国第六大少数民族，中国最古老的民族之一，语言为彝语，文字为彝文。彝族文化艺术源远流长，人口主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水等地，凉山彝族自治州是中国最大的彝族聚居区。
⑼ 娶彝族姑娘要多少彩礼
摘要 云南彝族结婚风俗
⑽ 楚雄彝族现在的婚俗 结婚大概要花多少钱
我就是云南楚雄人.
问题1:女方家只有2姐妹,说明她家是农村的,在农村确实是有这样的风俗.
先领结婚证再办喜酒席，绝对不能先办喜酒席再领结婚证并不是我们这里的风俗,但现在法制社会,领了结婚证才算民法规定中真正的夫妻,受法律保护.
问题2:在云南领结婚证当然没关系,因为民政部门对结婚登记进行了全国联网,在哪登记都一样.
小孩落户问题由小孩的生父母决定,不受结婚登记部门影响.
问题3:如果女方家人际关系好的话,比如当点企业老板或是机关干部的话,也许就要你说的那个数,喝喜酒是要送礼金的
答案同上.
问题4:带上男方家人上门提亲,父母双方满意后,找个日子去定亲,定亲是买衣服给女方的父母等.
如果是农村又在家自己办的话,大概要花个一万多吧.
问题5:如果同居离婚很轻率的话,为什么非要去领结婚证才办酒席呢?只是现在社会开放了,所以就....
希望对你有所帮助
对于你的问题补充:生完小孩再办酒席,在我们这里确实还很少有这样的先例,面子问题很重要,尤其是在农村,农村是很忌讳这些的，如果是十年前，带着肚子结婚那会被别人的吐沫给淹死，只是现在的人开放多了也就见惯不惯了，如果生完小孩再办酒席，会被人传为”佳话”．