A. 有一张图，孙悟空后面有一些字：我若成佛 天下无魔 我若成魔 佛奈我何 求给我一张
"我若成佛 天下无魔 我若成魔 佛奈我何"—— 出自 今何在《悟空传》
(1)魔佛图片大全扩展阅读：
《悟空传》是由今何在（原名曾雨）最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。
配图中的孙悟空形象，出自2015年7月18日上映的动画电影《西游记之大圣归来》，该电影以将近10亿的票房，登上了当时国产动画电影票房的冠军宝座。
西游记之大圣归来（2015年动漫电影）—网络
B. 麻烦问下这个半佛半魔这个图片叫什么
这是参佛的最高境界，不知生哪知死，不知魔怎成佛？ 事情是无法绝对的，有人说过阴阳不矛盾，而是相依而生的道理。追求成为一个纯粹的好人，这是不可能，也是不值得追求的。 人要有一点坏才能成为大好人。我们不是不够好，而是不会坏，典型的例子就是所谓的“短视心软”。当然反之亦然，大坏人有时看上去也像个大好人似的。不用担心无法分辨，是佛是魔，看你是谁。
C. 纹身佛与魔原图
南无阿弥陀佛
千万不要把佛菩萨像和罗汉像和佛经纹在身上，这是亵渎的行为，非常不恭敬，报应很大，佛菩萨是要恭敬诚心供奉的，也不要随意佩戴。特别是只纹佛菩萨半身像或一个佛菩萨头，半魔半佛，报应及可能在地狱，
连衣服上都不能印佛菩萨像，罗汉像，更别说纹到身上了，身上更污秽，所做事也污秽，想都想得到了。不要听纹身师乱说，既然信佛就要听佛经和祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像，最好也别纹鬼神。 你见过有出家人跑去纹佛菩萨像吗？自己想想都知道了。
净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。
诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面注解，倒数第二行最后一句，我念给你听。“又不许造半身像，善相不起，堕落生死。”希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这要特别注意！我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。他在此地有这么一句，特别提醒诸位同修。
问：印有《心经》的T恤，这些衣服可以穿吗?
索达吉堪布答：不可以，有非常大的过失!衣服是用来遮体取暖的，而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。” 将文字印成的《心经》穿在身上当装饰，可能只有不懂因果的人才敢这样做。现在这种现象比较普遍，许多厂家为了赚钱，就琢磨现代人求保佑的心理，投其所好，将佛菩萨像、《心经》、咒轮等做成工艺品，或者印在衣服上。以前也有人供养我印《心经》的杯子、笔筒，这些我都不敢用，不知道该怎么处理。如果这种趋势不改，以后会不会将《心经》印在裤子上也不好说!
D. 传说恶佛有哪些
1、四无量心：慈无量，悲无量，喜无量，舍无量。只有大慈大悲大喜大舍，才能证悟成佛，如果有一丝的恶念，有一毫的无明，都不可能成佛。
因此，佛是至善的，完美无缺的，是不存在恶佛的。
2、学佛的人，到一定的进境，就会有五十阴魔化现成各种形象，包括佛等，来障碍（或叫考验）修行者。你说的就属于这种情况。
供参考。
E. 求一张一半佛一半魔的图片
F. 图片一半佛一半魔的图片 "一半佛一半魔彩色·
G. 魔王波旬怎么成佛的佛号是什么
波旬不是魔佛，只是天主之一。因曾见佛闻法，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。在很久很久以后，波旬当成佛道。佛号：妙住得法光如来。
释迦如来说过波旬是因前世供养了辟支佛的功德，从而做了他化自在天的天主。因其个人内心贪欲做孽，所以他阻障佛法，也曾经在释迦如来临近成佛之际前来扰乱。波旬当成佛道，号：妙住得法光如来。
在大多数佛门弟子心中，波旬的意义在于诱惑与考验，名为魔王。但好歹他也是听过世尊讲法的，还证到了须陀洹果，所以可见一切众生皆有佛性，均可教化。
(7)魔佛图片大全扩展阅读：
印度佛教中所说之魔王，又称魔罗，经典中常作“魔波旬”。此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱他们修炼。
魔王波旬的前世【杂宝藏经】 （八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘 昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。欲来坏佛。至如来所。而作是言。瞿昙汝独一身何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝脚。掷着海外。佛言。我观世间。无能掷我着海外者。汝于前身。但曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一钵之食。故生六天。为大魔王。
参考资料：网络-波旬
H. 谁有翡翠一半恶魔一半佛脸的图片
您好，鬼面佛，或者魔鬼罗汉什么的
叫法不一
寓意为：善恶在一念之间，一念恶是魔，一念善是佛。所以我们要常怀善念，多多去帮助别人
有不明白的地方请继续追问
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I. 北京潭柘寺的肉身佛有什么传说
潭柘寺的寺院外围，分布着僧众养老的"安乐延寿堂"以及烟霞庵、明王殿、凉亭、龙潭、海蟾石、观音洞、上下塔院等景点，犹如众星拱月。其中，最为传奇的，是西观音洞院内的一尊清代肉身佛。
在西观音洞院内的东南角，有一条石砌甬道盘山而上，沿路前行不远，又是一座小院，这里就是老虎洞，原名菩提洞。洞内塑有"疯魔和尚"因亮法师的肉身坐像，身旁右侧塑有一只俯首贴耳的卧虎。
"疯魔和尚"法号因亮，河南省汝南府新蔡县人，幼年在本乡出家，1862年来到潭柘寺，受具足戒。据说在光绪年间，有一次恭王奕A到潭柘寺进香，在山门前的怀远桥上，被正从寺里出来的因亮和尚冲撞了马头，将奕A从马背上摔了下来。
因亮和尚冲撞了六王爷，因而不能再留在寺里，于是他就住进了下塔院东面的蝎子洞里，并养了一只鸡和一只狗与自己做伴。
因亮法师精通医道，他长年在潭柘山、马鞍山一带行医治病，并且两次去过天津，行医济世40余年，用针灸和中草药救治好了无数的百姓，并且分文不取。因他修边幅，性情怪异，貌似疯颠，因而世人都称他为"魔佛"、"魔王老爷"、"疯魔和尚"，而其本名反而知者不多。
因亮法师直到晚年才又回到潭柘寺，就住在老虎洞里，每日前来听其讲经和求医问药的善男信女不计其数。
据说在潭柘寺后的虎踞峰上有一只老虎，时常下山伤害牲畜，后来受到寺内"疯魔和尚"因亮法师的教化而弃恶从善，改吃素斋。它每日都伏在因亮法师身边，听其讲经，中午跟随因亮法师去寺中喝粥。
因亮法师圆寂后，此虎悲痛欲绝，不食不动，终日哭泣，5日后也死去了。
后来，寺僧在寺院内的龙王殿与一音堂之间，修建了一座殿堂，名为"魔佛殿"，将因亮法师的遗体经处理后，包上泥，塑成了一尊"肉身佛"，供信士弟子们祭拜供奉。
因为殿堂太小，殿前的地方又窄，每天从河北、天津以及附近数十里前来祭拜魔佛的人成百上千，拥挤不下。潭柘寺决定整修因亮法师生前所住过的西观音洞南侧的菩提洞，用以供奉因亮法师。
因亮法师的信士弟子们得讯后，纷纷捐款资助，将"原洞叠石加高，前修抱厦并神路一段"，在洞内用因亮法师的灵骨作为支架，塑了一尊真人大小的因亮法师坐像，并在其身边塑了那只殉主而死的"神虎"。
潭柘寺演义千年佛教史，传承历代信众愿，成为了北京佛寺中地位殊胜的一道传奇。