1. 清朝皇帝除了避暑山庄还有哪些行宫
行宫是京城以外供皇帝出巡时居住的场所。清代行宫分布范围广，所处环境优美，规制整齐，保卫严密，有的在清代历史上起过特殊的作用。
1、颐和园，原名清漪园，始建于清干隆帝十五年（公元1750年），历时15年竣工，是为清代北京着名的“三山五园”（香山 静宜园、玉泉山 静明园、万寿山 清漪园、圆明园、畅春园）中最后建成的一座。咸丰十年（公元1860年）在第二次鸦片战争中英法联军火烧圆明园时同遭严重破坏。
2、寄畅园：史料记载，有两位清朝皇帝曾将位于江苏省无锡市境内的一座宅第当作行宫。这座宅第就是所谓的寄畅园。坐落在无锡的惠山脚下，京杭大运河就在前面不远处。
3、五台山台麓寺，清朝皇帝朝台行宫之一。清朝皇帝朝台频繁，康熙5次朝台，干隆6次游山，嘉庆算少，只来过1次。’皇帝朝台，需修行宫，仅长城岭到五台山的百里之途，即修行宫五处。
4、承德避暑山庄—清朝三代皇帝修建的行宫，也叫热河行宫。
5、养源斋，“养源斋”三字为干隆皇帝题写。内设会见厅和宴会厅。宴会厅金碧辉煌，厅内悬挂干隆皇帝的孙子临摹其书法“幽怀托泉石，乐事在桑麻”。现在是我国党和国家领导人举办重要外事活动的重要场所。
6、正定隆兴寺，清康熙四十七年(1708年)于寺院西侧修建行宫后，方形成东为僧徒起居之处、中为佛事活动场所、西为皇帝行宫三路并举的格局。行宫的修建增添了寺院恢宏的气势，成为后世皇室出京巡幸驻跸之所。
另外，据记载，大清皇帝为了东巡，先后在盛京、广宁以及兴京夏园修建三座行宫。夏园行宫遗址位于今新宾县永陵镇以西近四公里处。这里地势开阔，四面环山、两面临水，夏园这个文雅之名缘于它的自然风貌。
总之，太多啦，清初，顺治时就有“择地另建避署宫城”的拟议。此议因开国之际，百废待兴，无力修建而作罢。康熙初年又有“选择清静空旷之地，另建一座‘避喧听政’宫城”的动议，因国家尚未统一，仍无力兴建。康熙十四岁亲政后，富有政治韬略的皇太后博尔济吉特氏告诫康熙：“骑射开基，武务不可驰。”意思是要康注意边防建设，加强军事训练，提高八旗官兵的军事素质，不要忘记武备。为加强北部边防，康熙主张不筑长城．其主要战略目标是加强对蒙古诸部的管理，反蒙古各部建成“塞上雄蕃”，使其“众志成城”。
因此，康熙十六年(1677年)出塞北巡、又设备了“习武绥远”为目的的“术兰围场，清帝及随行的皇亲和文武官员都要在沿途休息，所需用的大量物资也不能只靠驼载、马运、需要营建行宫来解决。
据记载：皇帝出巡一般都是二十里一休息，四十里一住。因而，在康熙时期，光是从北京到古北口就修建行宫七处；蔺沟、石槽、杯柔、密云、罗家桥、瑶亭、王家店等。康熙二十九年又在北京西郊海淀修建了行宫“畅春园”，周围占地约十华里，现在还存有畅春园的界碑。
康熙四十年至四十八年(1701～1709年)，又在北京西郊修建了举世闻名的“圆明园”，占地约五千多亩。与此同时，耗费巨资营建外行宫。
康熙时期建了八处；干隆时又改建新建了十四处，先后建立了外宫二十二处，正式命名的有二十处：巴克什营行宫、两间房行宫、常山峪行宫、鞍子岭行宫、王家营行宫，桦榆沟行中、喀喇和屯行宫、热河行宫、兰旗营行宫、钓鱼台行宫、黄土坎行宫、中关行宫、什巴尔台行宫、波罗和屯行宫、张三营行宫、唐三行宫、济尔哈朗图行宫、阿穆呼朗图行官、二沟行宫和汤泉行宫。干隆十六年以后又建立了许多行宫。这些行宫．根据其功能又可分为三类：茶宫一饮水、吃茶点休息的地方；尖宫一中途御膳的地方；住宫一居住休息和游览消夏的地方。
据记载：在未建“避署山庄”已前，康熙皇帝每年出塞北巡一般从五月二十五日至九月二十二日，约一百一十六天。由于他经常出巡国外，促进了大型行宫的建立。康熙四十二年(1703年)开始兴建了“避署山庄”，承德也就逐渐发展为一大都会，成为同各民族进行政治、经济、文化交流的中心。避署山庄是以自然山水为主的范围，也是清代规模最大的皇家范围，这在历代帝宫建筑史上是前所未有的。随着之后修建的“清漪园”(颐和园)．也是清代着名的皇家苑囿，成清代四大行宫之一。
2. 干隆下江南建了哪些行宫
干隆行宫。江苏宿迁京杭大运河边上有一处全国重点文物保护单位——龙王庙行宫，因干隆皇帝多次临幸于此，故又名干隆行宫。该行宫始建于清代康熙二十三年（1684年），后经雍正、干隆、嘉庆等历代皇帝的修复和扩建才形成今天的规模，文革时期是公社的粮仓所在，所以基本未遭过破坏。
3. 行宫是什么意思
古代帝王出行时居住的宫室，可能由其它建筑改造而成。也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。
样子就是皇宫的简化版，皇帝在外地的家。
据记载：皇帝出巡一般都是二十里一休息，四十里一住。因而，在康熙时期，光是从北京到古北口就修建行宫七处；蔺沟、石槽、杯柔、密云、罗家桥、瑶亭、王家店等。
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清朝行宫：
1、寄畅园：史料记载，有两位清朝皇帝曾将位于江苏省无锡市境内的一座宅第当作行宫。这座宅第就是所谓的寄畅园。坐落在无锡的惠山脚下，京杭大运河就在前面不远处。
2、五台山台麓寺，清朝皇帝朝台行宫之一。清朝皇帝朝台频繁，康熙5次朝台，干隆6次游山，嘉庆算少，只来过1次。’皇帝朝台，需修行宫，仅长城岭到五台山的百里之途，即修行宫五处。
3、承德避暑山庄—清朝三代皇帝修建的行宫，也叫热河行宫。养源斋，“养源斋”三字为干隆皇帝题写。内设会见厅和宴会厅。宴会厅金碧辉煌，厅内悬挂干隆皇帝的孙子临摹其书法“幽怀托泉石，乐事在桑麻”。现在是我国党和国家领导人举办重要外事活动的重要场所。
4、正定隆兴寺，清康熙四十七年(1708年)于寺院西侧修建行宫后，方形成东为僧徒起居之处、中为佛事活动场所、西为皇帝行宫三路并举的格局。行宫的修建增添了寺院恢宏的气势，成为后世皇室出京巡幸驻跸之所。
参考资料来源：网络—行宫
4. 汤泉行宫的介绍
位于昌平区小汤山镇，为明清帝后龙浴之处。从明朝起辟为皇帝禁苑。清康熙54年1715年在此建汤泉行宫，建汉 汤泉行宫白玉方池，供皇帝、显贵洗浴。干隆年间，称原行宫为前宫，向北扩展建成一座清幽的园林，为后宫。前宫为皇帝处理政务之处，后宫建澡雪堂、漱琼室、飞凤亭、汇泽阁、开襟楼等，山清水秀，曲径通幽。后遭八国联军破坏。解放后在行宫旧址建起疗养院，并在后宫辟有遗址公园，现存有龙池、庙宇、荷池、叠桥等，环境清雅幽致。
5. 什么是行宫
我国古代皇室帝王都建有许多富丽豪华的皇中和行宫别苑。所谓行宫，是指后城以外供帝王出行时居住休息的宫室，也就是皇宫之外的离宫。唐代着名诗人白居易的《长恨歌》“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”就有关于行中的记载。行宫还有冬、夏之分。根据我国古代园林史记载：行宫大部分是依天然风景区建造的。这可以追溯到秦、汉时修筑的“骊山汤”行宫。此行宫唐代时又进行了扩建，改名为“华清宫”，它就是一座“冬宫”。另外，隋朝时营建的“仁寿宫”，唐代也进行了改建。经修复后更名为“九成宫”，它是一座“夏宫”。
清代，康熙14岁亲政后，富有政治韬略的皇太后博尔济吉特氏告诫康熙：“祖宗骑射开基，武备不可弛。”意思是要唐熙注意边防建设，加强军事训练，提高军事素质，不要忘记武备。为加强北部边防，康熙主张不筑长城，其主要战略目标是加强对蒙古各部的管理，把蒙古诸部建成“塞上雄蕃”，使其“众志成城”。因此，康熙十六年出塞北巡，又设置了“习武绥远”为目的的“木兰围场”，并把岁幸秋狩大典立为家法，以期“威武远扬，塞垣清晕”。这样，从北京至木兰围场，清帝及随行的皇亲和官员都要在沿途休息，所需用的大量物资也不能只靠驼载、马运，需要建立行宫来解决。据记载，皇帝出巡，20里一休息，40里一住。因而，在康熙时期，光是从北京至古北口就修建行宫7处：蔺沟、石槽、怀柔、密云、罗家桥、瑶亭、王家店等。康熙二十九年又在北京西郊海淀营建了行宫“畅春园”，周围占地约10华里，现在还存有畅春园的界碑。
康熙四十年至四十八年，在北京西郊修建了举世闻名的“圆明园”，占地约5000多亩。与此同时，又耗巨资营建了口外行宫。康熙时期建了8处，干隆时又改建新建了14处，先后建立了口外行宫22处，正式命名的有20处。
干隆十六年以后又建立了许多行宫。这些行宫，根据其功能又可分为三类：茶宫——饮水、吃茶点休息的地方；尖宫——中途御膳的地方；住宫——居住休息和游览消夏的地方。据记载，在未建避暑山庄之前，康熙每年出塞北巡一般从5月25日至9月22日，约116天。由于他经常出巡口外，促进了大型行宫的建立。1703年即康熙四十二年，营建了“避暑山庄”，承德也就逐渐发展为都会，成为同各民族进行政治、经济、文化交流的中心。避暑山庄是以自然山水为主的苑囿，也是清代规模最大的皇家苑园，这在历代帝宫建筑史上是前所未有的。随后修建的“清漪园”(颐和园)，也是清代着名的皇家苑囿、清代四大行宫之一。
6. 碧霞元君的行宫分布
（一）主要碧霞祠
1、碧霞元君祠祖庭（山东省泰安市）
上庙---碧霞元君祠。兴于康熙、盛于嘉庆，前后历经300余年，是道教着名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。系元君上庙，为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。结构严谨,布局紧凑,南北长76.4米,东西宽39米,总面积2979.6平方米。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件,建筑风格多为清代中晚期的风格。
泰山护鲁山口碧霞元君祠，位于泰山极顶南侧，初建于宋真宗大中祥符二年(1009年)。原名昭真祠，金代称昭真观，明弘治年间(1488--1505年)改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，清干隆三十五年(1770年)重修后改称碧霞祠，沿用至今。碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百六十条，以象周天之数。盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。檐下高悬雍正帝“赞化东皇”、干隆帝“福绥海宇”巨匾。整个大殿雕梁画栋，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚为壮观。殿内正中神龛内的碧霞元君贴金铜坐像，凤冠霞帔，慈颜安详端庄。大殿左右为东、西配殿。东配殿祀眼光娘娘。传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。西配殿祀送子娘娘。送子娘娘掌管人类生儿育女之事。香客往往在殿中用红布包一个石膏娃娃带回家去，放在床上，以求娘娘赐子，称为“拴娃娃”。东、西殿之间是香亭，祀碧霞元君。封建时代，大殿轻易不开，只有帝王大臣才有资格进大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求祷泰山娘娘。
1983年，泰山碧霞祠被国务院批准为全国二十一处重点道教宫观之一。1985年，这座千年古观重新交由道教组织管理，作为宗教活动场所开放。
中庙---红门宫。此处位于天门，天街坊之北，正殿斗拱彩绘、供元君神像。为碧霞元君的中庙，红门宫创建年代无考。但是根据民国十八年《重修泰安县志》所记载：“红门宫，在一天门北，元君中庙也。明天启六年重修， 登岱总会之区…………右合云亭，”
下庙---碧霞灵应宫。元君下庙，此处位于蒿里山下。根据《岱览》记载，此庙建筑颇宏伟：“旧有天仙祠元君下庙也。明万历三十九年奉敕拓建，赐额`灵应宫'，前后殿庑崇丽，回廊周密，中为崇台，下门四达。
上设铜楼亦万历时造，号金阅，杯宇栏棚，象设皆范铜镀金为之。自顶移遥参亭。”
2、台湾省草衙龙凤宫
在台湾，碧霞元君的神庙被称为“泰山行宫”即高雄市前镇区的“草衙龙凤宫”，庙中所供奉的碧霞元君金身有三百多年的历史。
3、安徽省六安市寿县帝母宫
相传道教创始人老子及道教南华真人庄子都曾在这一带活动过。“帝母宫”则兴盛于汉唐，
现存遗址建于明嘉靖十九年，明清以来，在皖西北两淮一带一直是道教活动中心。三月十五，邻近县市的善男信女都会云集于此，帝母宫内更是人流滚滚，香雾腾腾。虔诚的香客来此敬香、祈祷，使这一古老的宫观更加焕发了昔日的灵光。元君前身为玉女，是东岳大帝的女儿，雕像出现于汉宫，为金童玉女雕像之一。到五代时，大殿倾塌，金童化为清风而去，玉女则隐入池中。宋真宗到泰山封禅时至池边洗手，池中突然冒出一尊石人，真宗叫人捞起，在泰山建寺供奉，册封为“天仙玉女碧霞元君”，专管人间生男育女之事，并能保护孩童健康成长。八公山自有帝母宫后，每年的农历三月十五来庙里求子求嗣者特别多。但凡想生男育女的少男少女和盼人丁兴旺的妇妪耆老，纷纷前来烧香求福，且时常应验。一传十、十传百，帝母宫香火日渐兴旺。这座帝母宫被誉为“淮上第一庙观”
4、山东省庆云泰山碧霞元君行宫
庆云泰山行宫，占地面积达1500平方米。筑有行宫门楼，底层为大拱孔门，顶层为殿宇式建筑，四角飞檐，柱廊环绕。佛殿为倒座式，内有13根明柱。
泰山行宫位于今庆云县治北10公里。现盐山庆云镇西关西头，原鬲津河北岸。建于明洪武六年（1373），占地面积约4000多平方米。相传姜太公保大周统一天下，各大小官员及眷属均封神位，泰山顶封让于碧霞元君，碧霞娘娘遂隆旨，为西地长安到泰山每500里建一行宫，为其歇间，故名曰泰山行宫。为旧志庆云八景之一，曰“西山暮笛”群众有“庆云阁、海丰塔、东光县的铁菩萨”之说，
泰山行宫主体——正殿，进深五间，面阔三间，单檐四柱。建筑在1.2米高的台基之上，四周沿筑矮花墙。青砖筒瓦，花卉滴水，龙纹瓦当。大脊两侧各有一只吞脊大兽，蟠屈上弯，北负宝剑。殿内6根朱柱布局合理。东西山墙的南北两侧各有一组镂空砖雕，均为神话人物，一组是“王母东巡”，一组是“天女散花”，造型玲珑独特。山墙属硬山小式造风格。殿内正位供奉泰山奶奶、东侧眼光奶奶、西侧送子奶奶，殿后面观世音菩萨。
5、北京市丰台区草桥北部碧霞元君庙
在丰台区草桥北部有一个小村庄，名叫中顶村。村中有一座中顶碧霞元君庙。据史料记载，该庙建于明代天启年间(1621-1627年)，迄今已有三百多年的历史。
碧霞元君在汉族民间赫赫有名，传说她是东岳泰山大帝的女儿，又称天仙玉女，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州 ”。她与从古天竺国远道而来的观世音菩萨，都是中国历史上影响最大的女神。
明代北京建了5座碧霞元君庙，分别是东顶、 西顶 、南顶、北顶和中顶。东顶碧霞元君庙在东直门外东顶村，毁于“文化大革命”。西顶碧霞元君庙在海淀区的麦庄桥北，紧挨着世纪金源时代购物中心，是五顶庙中保存较完整的一个，有四层大殿。南顶碧霞元君庙位于丰台区大红门外的南顶村，原有殿宇3座。庙已无存，其旧址为今北京橡胶五厂厂址。北顶碧霞元君庙位于北京中轴线北延长线北端的奥运主场馆区内，与鸟巢、水立方毗邻。2003年，修缮好的庙宇被列为北京市文物保护单位，现是北京民俗博物馆分馆。
中顶碧霞元君庙的前身是唐朝时修建的万福寺。这一点在以往北京历史资料书籍中极少谈到。只有《顺天府志》记载道:“碧霞元君庙，唐刹旧址，在右安门外草桥北。草桥，唐时有万福寺，寺废而桥存，明天启年间即建中顶碧霞元君庙，士人称为中顶。”中顶碧霞元君庙在明朝天启年间（公元1621-1627年）建成后香客如云，香火旺盛，曾经辉煌多年。后年久失修，又经战乱，摇摇欲坠。清干隆三十六年(1771年)，干隆皇帝下旨拨款重修，赠送了一对石狮子，并为庙名及两殿门额题字。至清末又颓废不堪，无人继修而成一瓦砾场。民国时也曾重修，但规模有限。新中国成立后曾作为小学校教室。“文革”中遭受厄运，神像、石碑、石狮均被拉倒、打砸，损毁严重。改革开放以后，有关部门拨款修葺了中顶碧霞元君庙。1984年5月被公布为丰台区级文物保护单位。2002年8月北京市文物局投资20万元对正殿、山门进行了修缮。
2011年初，丰台区政府又对中顶碧霞元君庙进行了修葺，修缮后的中顶庙保存有正殿、东西配殿、山门、院墙，其建筑格局完整、恢复了历史原貌，充分展示了其蕴含的历史文化内涵。
（二）中国大陆碧霞祠分布情况（添加中……） 山东 碧霞元君祠，兴于康熙、盛于嘉庆，前后历经300余年，是道教着名女神碧霞元君的祖庭，是碧霞元君的上庙，位于泰山极顶之南。中庙---红门宫。下庙---碧霞灵应宫。
（1）山东省肥城市湖屯镇吕仙村的小泰山顶。旧县志称石庙。始建于明万历十八年。碧霞宫供奉碧霞元君，每逢农历正月初六和六月六日，举办庙会。1992年12月定为县级文物保护单位。
（2）山东枣庄市薛城区邹坞镇的泰山奶奶庙，在大清光绪“流芳不朽”碑中写道：“历览陈郝之神庙，自唐、宋、元、明、清及今屡经重修……惟泰山一庙，庙殿虽呈剥落而族祭宛如归市”，可见建庙之早，闻名久远也。
（3）山东省淄博市碧霞元君行宫，位于淄博市博山城区西南的凤凰山巅，占地1560平方米。是市级重点文物保护单位。
（4）山东省德州市碧霞元君故居，德州市乐陵市花园镇的王母殿村，初建于宋真宗时期，现在重新修复。有一种说法是碧霞元君，真名毕霞，是战国时期魏国公主。
（5）山东省济南市千佛山碧霞元君祠，千佛山是泰山余脉，祠中对碧霞元君尊称为天仙圣母碧霞元君。济南市长清区马山碧霞元君殿，五峰山，碧霞宫。
（6）山东省淄博市淄川区寨里镇山头村黉山碧霞祠，玉皇阁，碧霞祠据说是泰山奶奶的行宫。
（7）山东省枣庄市台儿庄古城泰山行宫。始建于明正德十三年（1518年），后毁于1928年台儿庄大战战火。2011年台儿庄古城重建时对其进行考古发掘，并按清代建筑风格原址复建，占地约2000平方米。 北京 明代北京建了5座碧霞元君庙，分别是东顶、 西顶 、南顶、北顶和中顶 。五顶庙中目前保存较完整的一个是西顶的碧霞元君庙。
（1）北京平谷区丫髻山西顶的碧霞元君祠，唐贞观六年（632）建。元代改为碧霞元君祠。明嘉靖年间在此建铁瓦殿。清康熙年间重修，建成丫髻山行宫。1947年毁于战火，1986年重修。
（2）丰台区大灰厂娘娘庙，全称为：“天仙圣母碧霞元君行宫，俗称娘娘庙，2003年被确定为第七批北京市文物保护单位。
（3）北京市区海淀区四季青乡蓝靛厂的西顶碧霞元君庙。西顶庙始建于明朝万历三十六年（1608年），是由明神宗的生母孝定皇后和明神宗捐钱修建的，明神宗赐名为“护国洪慈宫”。清康熙五十一年(1712)改称西顶碧霞元君庙，俗称西顶。为环列于京城四周的五顶之一，是京西着名古刹。“西顶”主要供奉道教的女神——碧霞元君。目前该庙正在修缮中将于2014年5月份开放
（4）门头沟区的金顶妙高峰（妙峰山）碧霞元君庙。“妙峰山庙会”，已纳入国家级非物质文化遗产名录。 河北 （1）河北邢台市的沙河市綦村镇孔庄圣母宫：又叫碧霞元君圣母寺始建于隋开皇八年，距今已有1400多年的历史。由于抗战时期的焚烧，解放后破坏，圣母宫基本上被彻底毁没。现已经重修。
（2）景忠山碧霞元君庙，位于中国河北省唐山市迁西县景忠山顶，始建于明嘉靖二年（1523），历经多次修葺。现属清代宫殿建筑，是省级文物保护单位。
（3）吴桥碧霞祠，位于河北省吴桥县王台碧霞祠始建于明代，具体年月已不可考。至民国末年，殿宇荒芜，神像湮灭。文革中庙宇被毁，唯基址尚存。2005年重建。
（4）廊坊碧霞宫，位于河北省大城县西留各庄村，约明朝永乐年间建，2009年重建。
（5）濡阳南关碧霞宫，位于河北省保定市的安新县（古安州和新安两县合并而来）。 河南 （1）永城市的芒山寺又叫泰山奶奶庙，原名碧霞元君祠，始建于唐朝，位于永城芒砀山保安山南峰山顶。大殿中供奉三尊神像，中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”。自从唐代开始每年农历三月二十至三十逢泰山奶奶香火庙会（芒砀山古庙会）。
（2）河南鹤壁市浚县的碧霞宫，即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙。位于河南浮丘山南端。宫始建于明嘉靖二十一年（1542年）,历时21年落成。经明、清年间多次重修扩建，是河南省级重点文物保护单位。 山西 山西长治市城区东南两公里的南石槽村东侧奶奶庙，供奉的碧霞元君，碧霞宫建在山腰，座东向西，二进院落，占地1300平方米。碧霞宫始建年代不详，依现存碑刻记载，唐贞观十三年（639）曾重修并扩建，宋、明、清各代都有不同程度的修缮。目前，圣母殿已修复。 安徽 （1）安徽六安市寿县帝母宫 相传道教创始人老子及庄子都曾在这一带活动过。“帝母宫”则兴盛于汉唐，现存遗址建于明嘉靖十九年，明清以后，帝母宫在皖西北两淮一带一直是道教活动中心，帝母宫主殿是“碧霞祠”。
（2）安徽滁州琅琊山碧霞宫 每年正月初九庙会非常热闹。 黑龙江 （1）黑龙江省牡丹江天仙宫始建于清康熙三十一年（公元1692年），已有300多年的历史，是我国北部边陲着名的道教宫观。牡丹江天仙宫的原址位于牡丹江市兴隆镇下乜河地区，“文革”中被毁，2009年重建于牡丹江南岸大湾近郊旅游度假区。天仙宫坐北面南，由碧霞元君殿、三官殿、玉皇殿、慈航殿、聚仙殿、花园等组成，占地3万多平方米。整个道观的主殿堂碧霞元君殿。殿内供奉着9位娘娘，中央主祀的是碧霞元君，民间俗称“泰山奶奶”。
7. 现今，可供人参观的行宫究竟有多少处
沈阳故宫是爱新觉罗氏未如关前的行宫，紫禁城就不用多说了，除此之外，国内最着名的就是承德的避暑山庄了，始建于康熙年间，是中国现存最大皇家行宫，别的就不是很清楚了。呵呵 希望可以帮到你一些。
8. 东岳行宫的介绍
东岳行宫又称松江岳庙、松江东岳庙，位于现上海市松江区旧城谷阳门外大街。始建于何时已无考，宋尚书右丞朱谔始扩大建筑。该庙地虽不满百亩，而夏屋渠渠，深邃异常，其规模东至妙严寺之间的夹弄，南至大街，西至莫家弄，北至三乘庵转角处。另有同安东岳行宫。
9. 清朝的主要行宫有哪些
1、畅春园
畅春园，位于北京海淀区，圆明园南，北京大学西。原址是明朝明神宗的外祖父李伟修建的“清华园”。园内有前湖、后湖、挹海堂、清雅亭、听水音、花聚亭等山水建筑。
清代，利用清华园残存的水脉山石，在其旧址上仿江南山水营建畅春园，作为在郊外避暑听政的离宫。
园林山水总体设计由宫廷画师叶洮负责，聘请江南园匠张然叠山理水，同时整修万泉河水系，将河水引入园中。为防止水患，还在园西面修建了西堤（今颐和园东堤）。
2、承德避暑山庄
承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一带狭长的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。
避暑山庄始建于1703年，历经清康熙、雍正、干隆三朝，耗时89年建成。避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
3、颐和园
颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本。
汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。
干隆十五年（1750年），干隆皇帝为孝敬其母孝圣皇后动用448万两白银在这里改建为清漪园。咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军焚毁。
4、慈宁宫
明朝慈宁宫为前代皇贵妃所居。万历年间慈圣李太后，泰昌元年（1620年）万历帝郑皇贵妃、昭妃等人曾在此居住。天启七年（1627年）明熹宗卒，其皇贵妃等人移居此处。
清朝顺治十年（年），孝庄文皇后始居慈宁宫，自此成为太皇太后和皇太后的住所，太妃等人随居。清朝的前期和中期是慈宁宫的兴盛时期。
当时的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过。顺治、康熙、干隆三帝以孝出名，慈宁宫经常举行为太后庆寿的大典。
5、养源斋，“养源斋”三字为干隆皇帝题写。内设会见厅和宴会厅。宴会厅金碧辉煌，厅内悬挂干隆皇帝的孙子临摹其书法“幽怀托泉石，乐事在桑麻”。现在是我国党和国家领导人举办重要外事活动的重要场所。
10. 徐州干隆行宫的徐州干隆行宫
这样的“住宅”在徐州有三处，目前保存最为完好的是位于云龙山北麓的一处，该行宫于1959年辟为徐州博物馆所在地，1979年在行宫东侧建了仿古碑园。据徐州古建筑研究专家孙统义介绍，该处行宫建于干隆二十二年（1757年），是在原禹王庙的基础上扩建的。徐州干隆行宫南起云龙山北麓，北抵土山，东接御桥，西至现在的中山路，前后左右均为三进院落，大殿两侧是数十楹配殿，左右为园林、假山、亭、台、榭、阁等 。
除此以外，在徐州北的柳泉和新沂的马陵山北，也各有一处干隆行宫。柳泉干隆行宫建于干隆三十五年（1770）间，传说是按北京故宫的样式建造的，规模虽小，但气势雄伟。新沂马陵山大营顶的一处干隆行宫，为公元1752年干隆南巡宿迁时所建，干隆还作《峒峿山三首》，峒峿山即马陵山。其中一首说：“绿野平陵翠岱纹，指庐小对意含欣。钟吾漫道才拳石，早具江山秀几分。”
清末以后，三处行宫逐渐毁坏。柳泉行宫毁于咸丰七年（1878），现只剩下花园假山与数十株柏树，附近还有“行宫湖”。新沂行宫仅存宫殿基础，干隆朝大学士刘墉亲书的“读书煮春茶”石匾仍保存完好。