❶ 小昭寺的介绍
小昭寺，位于拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，另有诸多珍贵文物。因此1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。
❷ 求一份大昭寺简介
大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉与这座佛像有关。
寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。
以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
(2)小昭寺有多少个图片扩展阅读：
大昭寺主殿供奉的佛释迦牟尼像，是唐文成公主（约公元642年）从长安带进西藏的。由于这尊佛像是释迦牟尼十二岁时的等身像，因而在藏传佛教信徒心目中有着至高无上的地位。
公元六世纪末的时候，当时称雄雪域高原的第三十三代吐蕃王松赞干布，将吐蕃王都从雅砻河畔的乃东北迁至宽阔的拉萨河谷。
翻开历史，我们不难发现，无论东方或是西方，和亲是古时候许多王朝为求和平安定而常采用的一种形式。英格兰、法兰西和西班牙王室之间的联姻，西汉王昭君远嫁匈奴……。
七世纪时，精明强干的松赞干布统一了雪域高原的各个部落后，先是与尼婆罗，也就是现在的尼泊尔联姻，娶尼婆罗国的赤尊公主为妻，以求吐蕃南方的稳定。
尔后，松赞干布又派人远赴长安，迎娶唐太宗的宗室女文成公主。尼婆罗公主给吐蕃带去了天竺和尼婆罗的佛教文化，文成公主给吐蕃带去是唐朝先进的农耕、纺织技术。
直到现在，在西藏还可看到汉地文化已深深渗入藏民族社会生活之中。象藏医的望、闻、问、切；遍布西藏农区的水磨房；民居墙体的水样花纹；寺庙的金顶和斗拱。
我曾注意到，唐代女性服饰后腰垫的特点有两个地方还保留着，一个是藏族妇女，尤其是农区藏族妇女，后腰垫还非常普及。还有一个就是日本女子的和服，不过，后腰垫已成为一种装饰。
传说释迦牟尼在菩提树下即将圆寂时，他的弟子们恳求佛祖留下真实的形象，以便世世代代指点众生迷津。佛祖点头同意了。
弟子们于是塑造了佛祖八岁、十二岁和三十岁不同时期的三尊等身像。其中八岁、十二岁的等身像是请释迦牟尼的奶妈描述了佛祖年少时期的模样后塑造的。
释迦牟尼亲自对三尊佛像做了加持以后，就在菩提树下圆寂了。尼婆罗赤尊公主进藏时，尼婆罗国王送给吐蕃赞普的陪嫁礼品是八岁佛等。
唐朝文成公主贞观年间带到吐蕃的则是十二岁佛等身像。现在大昭寺主殿前门廊两侧的四尊力士神像，据说就是当年文成公主进藏时推车的唐朝大力士。
当初，文成公主一行刚进入拉萨河谷时，载着十二岁等身佛像的木轮车在一片沙地陷了车。四个大力士费了老大的劲不能移动车半步。文成公主说，看来佛祖愿意被供奉在这里了。
于是就让人们用布幔将佛像围了起来。再后来，松赞干布遂了文成公主的心愿，专门修建了供奉十二岁等身佛像的小昭寺，并将寺门面东向着长安的方向。
现在，小昭寺门前早已是花岗石铺就的街道，拐个弯，就到了熙熙攘攘的八廓街。松赞干布为文成公主修建了小昭寺后，又想为赤尊公主建大昭寺，以供奉八岁等身佛像。
文成公主用汉地的办法打卦占卜，对松赞干布说，雪域高原是罗刹女魔的形状，拉萨谷地中间的湖泊正是罗刹女魔的心脏。只有在此建寺才能镇压女魔，让吐蕃兴盛。
西藏有关拉萨历史的书籍中介绍道，松赞干布听取了文成公主的建议，让白山羊驮土，用井字形木架架在湖面，填一层土，架一层木架，直至把湖填平。
在大昭寺大殿的西墙，人们可以清晰地观赏到一幅当年松赞干布率众修建大昭寺的壁画。现在在大昭寺主殿的南墙角，还可看到一个半人高的青石瓮。
松赞干布去世后，吐蕃发生战乱，大昭寺被洗掠一空，尼婆罗赤尊公主带进藏的八岁等身佛像在战乱中毁于一旦。
一些高僧和虔诚的贵族，偷偷将小昭寺十二岁等身佛像藏到了大昭寺的一个小殿内。采取的藏匿办法和后来莫高窟僧人藏匿魏晋唐史籍、卷子、画册一样，用土石将小殿的门封死。
再用泥抹平，画上壁画。直到第三十六代吐蕃王赤德祖丹时，唐中宗将金城公主远嫁吐蕃王。吐蕃再次掀起佛教文化热。
金城公主查询到十二岁等身佛像的下落后，将佛像从密藏的墙内起出，供奉在了大昭寺。经佛祖释迦牟尼亲自加持过的三尊佛像，八岁佛丧失于战乱。
三十岁佛在天竺战乱中，被一些信徒暗送到大帆船上，准备飘洋过海运往他乡供奉。半途遇着风暴，船被巨浪掀翻。
三十岁等身佛从此沉没于南印度洋。现仅存于世的就是文成公主带进藏的这尊十二岁等身佛像了。其神圣和珍贵可想而知。
❸ 拉萨古城之北的小昭寺，跟佛教圣地大昭寺有什么关系吗
小昭寺（Ramoqê Gönba），藏语称为“甲达绕木切”，位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，另有诸多珍贵文物。因此1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。
公元712年金城公主（唐中宗养女，实为唐宗室雍王守礼之女）联姻吐蕃，才把这尊佛像迎出供于大昭寺觉康，并将原供于大昭寺的米居多杰佛至小昭寺供奉。明、清两朝皇帝亦对该寺十分重视，请干隆帝曾御赐“耆阇真镜”的匾额。
❹ 中国十大佛教旅游胜地
法门寺
法门寺因供奉“释迦如来佛指舍利”，位于陕西扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
灵光寺
灵光寺因供奉释迦牟尼佛牙舍利，位于北京西山余脉翠微山东麓，中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教协会派僧人管理。
大昭寺
大昭寺因供有释迦牟尼在世时塑造的8岁等身像，坐落在拉萨市旧城中心八角街，始建于公元647年。传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳、五行，推测出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。于是，松赞干布按文成公主的心愿，为公主入藏而修建了这座大昭寺。大昭寺，藏语称“觉康”，意即释迎牟尼佛寺。
小昭寺
因供有释迦牟尼在世时塑造的12岁等身像，小昭寺位于大昭寺北面约500米处，为西藏自治区重点文物保护单位，拉萨名胜之一。通常与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。小昭寺始建于唐代，与大昭寺同期建成，7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像，是文成公主由长安携带进藏，成为西藏最珍贵的历史文物，后移至大昭寺，又将公主携带的另一个尊佛移至小昭寺。小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。
五台山
五台山因是文殊菩萨道场，又被称中国佛教第一圣地，位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市240公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。
普陀山
普陀山因是观世音菩萨道场，又被称中国四大佛教名山之一，是着名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在中国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。
九华山
九华山因是地藏菩萨道场，又是中国佛教四大名山之一，位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。
峨眉山
峨眉山因是普贤菩萨道场，又是中国四大佛教名山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是着名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。
白马寺
白马寺因是佛教传入中国的第一座寺院，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。初建于东汉明帝永平十一年(68年)，距今已有1900多年的历史。白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩不多，人民政府为保存这一着名文化古迹，曾进行过多次修葺。
布达拉宫
布达拉宫梵语为“佛教圣地”，俗称观世音菩萨的第二普陀山，位于西藏自治区拉萨市中心的红山上，是中国着名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。布达拉宫为土、木、石结构，始建于唐代，现在的规模为17世纪陆续扩建完成，集宫殿、城堡、寺院藏汉建筑风格于一体，是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群，也是西藏闻名于世的标志性建筑群、艺术精品和珍贵文物的宝库。
❺ 大小昭寺更开始修建时有区别吗
藏王松赞干布为尼泊尔公主赤尊公主和唐朝公主文成公主的嫁妆，即两个分别为8岁和12岁释迦牟尼等身像，修建了大小昭寺，原先赤尊公主的陪嫁释迦牟尼8岁等身像在大昭寺，后来由于战乱，在保护和藏匿过程中发生错位，现在在大昭寺的是文成公主的陪嫁释迦牟尼12岁等身像，这是一个区别。其次是大昭寺外观建筑历史上经历的修复不得而知，但是改革开放以来，特别是恢复党的宗教信仰自由政策以来，大昭寺作为重点宗教建筑保护维修对象，经历了大规模的维修，且殿内壁画经过专家鉴定损毁情况，进行维修保护。
❻ 我国佛教的四大名山、四大丛林、四大禅林分别是指那些寺院道场
中国佛教四大名山分别是：山西五台山（文殊菩道场、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。
中国佛教四大丛林分别是：江苏南京栖霞寺、山东长清的灵岩寺、湖北当阳的玉泉寺、浙江天台的国清寺。
中国佛教四大禅林分别是：宁波天童寺、镇江金山寺、常州天宁寺、扬州高旻寺。
(6)小昭寺有多少个图片扩展阅读
中国佛教另几处圣地
1、法门寺
法门寺因供奉“释迦如来佛指舍利”，位于陕西扶风县城北十公里的法门镇。
始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
2、灵光寺
灵光寺因供奉释迦牟尼佛牙舍利，位于北京西山余脉翠微山东麓，中外佛教徒朝拜的中心之一。
1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教协会派僧人管理。
3、大昭寺
大昭寺因供有释迦牟尼在世时塑造的8岁等身像，坐落在拉萨市旧城中心八角街，始建于公元647年。
传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳、五行，推测出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。
于是，松赞干布按文成公主的心愿，为公主入藏而修建了这座大昭寺。大昭寺，藏语称“觉康”，意即释迎牟尼佛寺。
4、小昭寺
因供有释迦牟尼在世时塑造的12岁等身像，小昭寺位于大昭寺北面约500米处，为西藏自治区重点文物保护单位，拉萨名胜之一。
通常与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。
小昭寺始建于唐代，与大昭寺同期建成，7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。
寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像，是文成公主由长安携带进藏，成为西藏最珍贵的历史文物，后移至大昭寺，又将公主携带的另一个尊佛移至小昭寺。
小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。
5、白马寺
白马寺因是佛教传入中国的第一座寺院，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。
初建于东汉明帝永平十一年(68年)，距今已有1900多年的历史。
白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩不多，人民政府为保存这一着名文化古迹，曾进行过多次修葺。
❼ 西藏魔女图
西藏传说中有两个重要的罗刹女，一个是同西藏人的起源有着密切关系的岩罗刹，它后来与观音菩萨点化的猕猴相恋结合，繁衍出数百万藏族男女，成为西藏人始祖母，受到人们的东道和景仰。另一个就是养育了西藏人民的罗刹女魔，成为哺育西藏人成长壮大的大地母亲。
这两种罗刹女在形象上都是丑恶的魔类，似是而非在心灵上却是人们亲近和崇拜的偶然。所以画师在构思这幅《西藏镇魔图》的时候是颇费匠心的，既要表达魔女的形态，又要迎合人们崇奉的心理状况。
这幅清初唐卡的作者通过他精心的设计和娴熟的绘画技法，已经达到了这两者的高度统一和结合，成为一幅思想内容和绘画技法都很完美的绝妙物民间艺术佳作。
(7)小昭寺有多少个图片扩展阅读：
传说
在文成公主来藏之前，赤尊公主先到拉萨。她想在内邬塘（现自治区政府所在地）一带修建神庙供奉八岁等身像，但是一直未能成功。白天所修建筑物，晚间即遭鬼神捣毁。听说大唐公主精通地理勘察，便请文成公主代为测定一建庙佳地。
文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》进行卜算，推算出雪域西藏的地形－－俨如罗刹魔女仰卧的形状。而拉萨卧塘湖为魔女心脏，红山、铁山、磨盘山是魔女心窍上的脉络，应当填平卧塘湖，建一释迦神庙以镇之。饶木齐（小昭寺）为龙神宫殿，也应在上面供奉一尊释迦牟尼佛像，以保拉萨和整个藏土的安宁。
于是，在藏王松赞干布的主持下，以山羊驼土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉释迦牟尼八岁等身佛像；文成公主则在绕木齐修建了小昭寺，供奉释迦牟尼十二岁等身佛像。
除了在要害处修建两座主寺外，松赞干布着手在卫藏修建四座魔镇边寺，以镇女魔四肢关节。为了改变恶劣风水，完善八吉祥的徵相，在女魔身上还修建了许多小庙。普称镇魔十二神庙，据说这是制伏女魔的十二不移之钉。
❽ 大昭寺和小昭寺哪个是藏传佛教圣地
两个都是藏传佛教圣地。
大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，[1] 与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。[2-4]
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。[5-6]
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。[5]
寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
小昭寺，位于拉萨八廓街以北约500米处，始建于公元7世纪中叶641年（藏历铁牛年），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼八岁等身像，另有诸多珍贵文物。因此1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。
希望采纳！谢谢！
❾ 大昭寺和小昭寺
两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。文成公主带的大,所以放大昭寺.
❿ 小昭寺怎么样
小昭寺虽然没有大昭寺出名，但人少很多！感觉很不错！一个很神圣的地方！