1. 山海经异兽图（90后画师把山海经异兽画活了）
《山海经》一部鲁迅先生每天日思夜想的奇书
他形容:
“一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，
九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，
没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”
书里记载了千奇百怪的异兽
将近 400多 种!
真是只有你想不到
没有你看不到的
正因为《山海经》种种异兽披着神秘色彩，
使无数画家为之深深着迷，
其中最受网友追捧的，
人气超高的吸粉千万的就是这位
杉泽
本名 李一帆 ，
毕业于四川大学艺术学院，
由于他画风唯美细腻，
加上带着一丝凄美的意境
好多网友都觉得他是个女孩子，
可他不光是个男孩子
还是一位大帅哥
他创作的《中国百鬼》系列
素材就是来自这部《山海经》
他把里面的奇形异兽画的栩栩如生，
惟妙惟肖，
让我们不禁感叹
《山海经》的异兽复活了！
灵鸟·重明
翱月·英招
唤世·螣蛇
狐骑·乘黄
菌人
钟馗
看，是不是很生动形象！
这都是他《观山海》里面描绘的
我们所认为不可能存在的异兽，
在画师笔下，
总能生动形象的描绘出来
他把绘图加白话的经文注解，
和一些异兽相关的神话传说和文献结合在一起
让人可以一目了然
他说：
“之前读《山海经》一时兴起在册页上画的随笔，
不知不觉涂了十本的样子”
《山海经·东山经》述：
耿山，无草木，多水碧（水晶）...
有兽焉，其状如狐而鱼翼，
其名曰朱獳，
其名自訆。
北方荒中有石湖，
方千里···
有横公鱼，长七八尺，
形如鲤而目赤，
昼在湖中，
夜化为人···
穷奇状似虎，
有翼，
食人从首始”······
南中有枫子鬼，
枫木之老者人形，
亦呼灵枫焉···
作为国风美术师，
杉泽一直热衷于中国的传统文化
他花费了三年的时间，
翻阅了《山海经广注》《山海经注释》等
大量文献资料作为参考
尝试用画笔把其中的异兽形象一个个绘制出来
多么细腻柔美的笔触
如果在夜里观看
可能会因这神秘略带凄美的画风
不禁感慨
落泪
杉泽是一个全能大师
绘画的工具也是多种多样
水彩、钢笔、素描、水墨等
接下来来分享一下:
他画出上古凶兽 穷奇 的过程
绘画工具：
针管笔 毛笔 墨汁 水彩
（用的牌子可以是马利，樱花，荷尔拜因）
首先，
开始自己 构图 ，
奇穷身体是画面的重色，
所以先画出主要 身体部位
然后用 普蓝，钴蓝，群青 与 墨汁 混合，
染出画面的 底色 ，
再用 胭脂，玫红，深红 加一点点 熟褐 ，
染出血花的 底色 。
用 小笔 ，
以 点方式细化 一下花海的部分，
再用胭脂加上 生褐 ，
以 提 的方式稍稍勾勒其中的根茎
开始染制穷奇了，
用 生褐，墨汁 根据毛发结构染出 身体 和内测 底色 。
再对头部身体重色部分进行刻画，
用 白色 调整出面部，耳、眼部需用 赭石 染出
用 白色 描绘一下主要毛发，
在肩膀处需画出一些 羽毛 和 翅膀 呼应
根据画面需求，
用 朱红，赭石 来统一一下身体的色调，
绘制出肩膀处奇穷的小伙伴
刻画 血色 的花朵，
要用 纯度最高 的 朱红 和 大红色 ，
点出花的层次。
最后是雪的绘画，
先用较为稀薄的 白色 为花海中留白的白色部分打底，
画翅膀也是一样
再刻画一下
锁链 ， 箭 等元素，
它 头部，肩部，怀前 的 燕子 等
一笔笔细节刻画就基本完成了！
白娘娘
工具： 毛笔、马利管状水彩、
温莎牛顿管状水彩、一得阁墨汁、300g水彩纸
喜欢中国传统文化的朋友
千万别错过了杉泽的 《观山海》
这是一部值得我们收藏的好作品
2. 最好看的龙图片大全
龙是中国等东亚区域古代神话传说生活于海中神异生物。
龙为鳞虫之长，司掌行云布雨，是和风化雨的主宰，常用来象征祥瑞。是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
(2)异兽图片唯美扩展阅读：
龙是中华民族的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，其它类型的文献更是庞大。
龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。
龙装饰、雕龙、建筑里的龙吻、元宵节舞龙（舞龙灯、耍龙灯）、二月二龙抬头吃龙须面、端午节龙舟赛，龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等是长期流行的民间文化。
龙成为一种文化的凝聚和积淀。
3. 200分收集写作素（题）材
很多古代资料或传记中提到了各种神兽，特别是山海经这类奇志。偶然看到有人整理出来的介绍，贴出来，大家也可以找点相关资料，长点见闻。
禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。
禺京：禺号的儿子，人面鸟身，耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇。风神兼北海海神。
魃 ：热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷漠。图片的样子象老猴子。性别是女的。
祝融：火神，兽身人面，驾两条火龙。
共工：水神，蛇身人面红发，驾黑龙。乃祝融玄孙。
后土：土神。
噎鸣：时间神。
句芒：木神，又名重，鸟面人身，驾两条龙。
神荼，郁垒：冥府之神，居东海桃都山。
不廷胡余：南海海神。
烛阴：钟山之神。
帝台：中山大神。领中山之地。
西王母：人身豹尾虎齿，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。大神，居西方之玉山。
英招：人面马身，背长双翅，通体虎纹。
陆吾：昆仑山神，人面虎身九尾。
开明兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。
离朱：昆仑山护树神。眼睛最明亮。
长乘：赢母山神。
帝江：天山神，六脚四翼无头。
瑶水：型如牛，八足马尾，两个脑袋，喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现，哪里就会有战乱。
白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。
蚩尤：人身牛蹄，四目六手，头生坚角，耳旁毛发直竖如剑 ，以沙石金钱为食。
魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声迷人。
神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人。
魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红，长耳红眼，长了一头乌黑的长发，能用呀呀学语的童声迷人。
风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。
雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。
夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。
雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。
肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。
柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。
蜚 ：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。
毕方鸟：象鹤，青身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。
酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。
玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。
吃人的怪兽
诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。
狍鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。
穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系）
浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。
相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。
腾蛇：
凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。
修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。
强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。
日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地
焦土。群火中凶芒。
魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。
尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。
螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。
金鳌：水陆双栖，属性玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。
凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。
貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。
崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，暗黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。
狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。
补充一个：果然。
鸣叫的声音像“果然”的野兽，心地非常仁慈，看到同伴的尸体会守在旁边痛哭，人类常常利用这种特性来诱捕他们。——出自《镜花缘》
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦（ya zi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（suan ni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子赑屃（bi xi），似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴（bi gan），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦(音：牙字)，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊(音：酸尼)，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，又名赑屃（bi xi），平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃(音：毕戏)，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
也许所谓的龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。综合起来说说
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙， 好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
赑屃：(音毕戏)，力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟。
螭吻（音吃吻），也叫鸱吻、鸱尾、好望， 等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.。
饕餮（音滔帖），形似狼， 好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
睚眦（音牙自），相貌似豺， 好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
狴犴（音毕干），又叫宪章。相貌像虎， 有威力，又好狱讼之事，，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。
狻猊（音酸泥），又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名， 所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子“之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
趴蝮（音八夏）位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
椒图，形状似螺蚌， 螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
蒲牢，形状像龙但比龙小， 好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
貔貅又名天禄，龙头、马身、麟脚，这种猛兽分有雌性和雄性，雄性为“貔”雌性为“貅”。貔貅身无毛、无鳞、无屁眼、所以有“只进不出”之说，貔貅头生独角和双角，神态威武，凶猛异常，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富。因此，风水术中便将貔貅做为镇宅辟邪、纳财聚财的灵物广泛使用。貔貅是以财为食，所有纳四方之财的功效。
在古时这种瑞兽是分为一角或两角，一角为“辟邪”，两角为“天禄”，后来经过朝代的转变就没有分为一角、或、两角。大多以一角为主。貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙、等流传到现在较为常见的貔貅多是独角、长尾。貔貅身长鬃毛卷起、有双翼的（寓意“飞黄腾达”）。尾毛卷须、身背元宝，蝙蝠、（寓意“遍地是福”）。身有火焰的（寓意“红红火火”）。还有芭蕉扇、螭虎、万年龟等。
蝜蝂，是喜欢背东西的小虫。行走中遇到东西，就拿起来。昂着头背起它。背上越来越重，虽然累的厉害还不停止。它的背部很粗糙，东西因此积累不散落，终于跌倒起不来。有的人怜悯它，帮它拿掉东西。一旦能够走动，又相原来一样拿来背上。还喜欢爬高，不到力气用到极限不停止，直到坠地而死。
角端(音陆端)是传说中的吉祥动物，独角，日行一万八千里，通晓四夷之语，为吉祥之物，也寓护卫和辅助君主之意。故在皇帝办公的地方常有角端陈设。古香薰炉上常见。
苏州有个古镇-角直。古镇广场中央矗立着一座独角怪兽“角端”的雕塑。传说中，此兽可辟邪镇风，角一方百姓。明代聚村为镇时，遂取其祥瑞，更镇名为角直。
下面图片是故宫明万历年间制的角端熏香炉，制作极为华丽。角端昂首，独角，二目圆睁，双耳，口微张，以为散香之用，四爪为器足作直立状，圆形垂尾，足下踏掐丝珐琅蛇。通体饰豆绿色珐琅地，用红、黄、蓝、白等色珐琅填饰纹样。角端的头部可掀开，以便放置熏香。
觉得讲神兽不是仅仅知道个名字就算了，最好说说具体来历和典故，以及相关的纹饰文物。因为神兽往往是出现在文物和实物上的。最好要和历史文化以及文物引起来讲，这才是文化的精髓。
还想同时慢慢结合神兽介绍一些文物和历史知识，比如璧、琮、环、圭、璋、玦、璜、觿、佩、琥、瞑目、玉塞、扳指、簪、珥、梳、玉册、鼎、爵、尊、卣、觥、簋、盉，以及玺，吻兽等等。
资料我也是现找的，希望有知道的朋友能多向大家介绍相关知识。这些东西都是华夏文明的瑰宝，使历史的传承，现在正被我们慢慢淡忘和遗失阿。
1.鸱吻（龙），喜欢四处眺望，因此在檐角的前面。传说中“龙生九子”的一位“龙子”，关于这一龙子,自古有种种传说。一说是由于这一龙子住在南海，能喷浪成雨，故将它装饰在屋顶的正脊两端，取镇火之意;二说屋脊两端的兽俗名为“吞脊兽”,其模样似龙非龙,面朝里,张着大嘴,好像要把整个殿脊吞下去。它的背上还插着一把利剑,只有剑柄露在体外。为什么会这样?据说是因为这一龙子“擅离职守”,逃回南海而死,死后把它镇于屋脊上;三说是龙王把王位传给了大儿子,可是,龙王死后,老二和老大争夺王位,谁也不肯相让,怎么办呢?哥俩最后商量,以吞下一条屋脊来决定胜负,胜者为王。老大自知武艺不如老二,又恐王位被夺,心一横拔出宝剑趁老二吞脊之时,从背后狠刺下去,把老二钉在屋脊上。
又说，鸱吻的背上插一剑，是许逊（公元239－374年，晋道士。字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后 举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二 口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的 。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，这里 取避邪的用意。
2.凤，象征尊贵、有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”凤是吉瑞的象征，亦是皇后的代称。
3.狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“狮子吼云：‘天上天下，唯我独尊’。狮子作吼，群兽慑伏。”
4.天马，象征着威德通天入海，畅达四方。
5.海马，象征着威德通天入海，畅达四方。
6.狻猊，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。传说能食虎豹，有率从百兽之意。
7.狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨、灭火防灾的神。
8.獬豸，古代传说中的猛兽，与狮子类同。传说能辨别是非曲直，独角，又有神羊之称，是勇猛、公正的象征。
9.斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛……遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”传说是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。
10.行什(音杭十)，介绍古代建筑的资料对此兽来历多语焉不详，所以只能大概找了一点。
行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。因排行第十,故名“行什“。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上。
但是从1998年开始发掘的元朝中都遗址中，出土的脊饰尤以一件“行什”瞻目，它头上戴着一顶圆形花边小帽，尖嘴猴腮，挺胸腆肚，背生双翅，手按金刚杵。裸露的上身套了件宽松的坎肩，肃目锁眉，憨态可掬。说明此吻兽早已流传。
4. 顾恺之的《洛神赋图》有着怎样的艺术价值这幅画属于中国十大名画吗
《洛神赋图》是东晋顾恺之的画，《洛神赋图》的原卷是绢本。是一部漫画式的，贯通的，由多个故事情节组成的长卷，现已失传。全卷共分三部，曲折细致地描绘了曹植与罗申真挚纯真的爱情故事。人物安排得当，在不同的时空里自然交替、重叠、互换。在对山川的描写中，都表现出一种空间美。是中国古代十大名画之一
3.这幅画的意义在于它创造了一种新的艺术传统，而不是沿袭和改进一种旧的艺术传统。它的主题不再是赞美妇女的道德，而是通过她们美丽的外表来表达作者的感情。《洛神赋图》塑造了女性美好的表达和赞美。在这幅画中，作者试图摆脱前人在人物故事绘画上近乎图形化的倾向，要求表现人物的表情和性格，表现自然的美好和活力。可见绘画的功能已经从“图解”变成了审美。为后世的艺术家开创了一条新的道路。
5. 有哪些最爱的照片，记录下你旅行中的美好
祖国那么大，美丽的地方实在是太多了。在我所去过的地方里，最美的是祖国最南端，西沙群岛。西沙群岛远离城市，海水透明度可达40米，海水在阳光下，不同深度呈现不同颜色，浅绿色，浅蓝色，深蓝色，非常美丽。另一个美丽的地方就是云南梅里雪山脚下的雨崩村。雨崩村被群山环抱，与世隔绝，风景超级漂亮，被称为离天堂最近的地方，现实中的世外桃源。神仙居住的地方。
旅行的时候，你是不是经常在担心旅行怎么拍照，是不是脑子里想来想去都想不出有多少个拍照姿势，所以一般用来用去都是那些剪刀手或者嘟嘟嘴啊，这些拍照姿势怎么够呢，为了不想让大家的旅程有所遗憾，今天我就用7张照片告诉大家旅行拍照的7个拍照姿势，告诉你怎么在边旅行的过程中边拍拍拍。 1、美好放肆的笑容旅行是一件美好的事情，既然是美好的事情，那就该美好的笑，肆无忌惮的笑，让你的照片变得有光彩，让看照片的人也感受到你内心的喜悦。 2、不看镜头、打死都不看镜头首先说说不看镜头的好处，第一：不看镜头就不紧张，所以就不存在表情不自然紧张等问题；第二：拍出来的效果也更加自然；第三：还有就是意境很是显逼格。 3、用你的背景说你的旅行故事拍旅行照片的时候，不想被拍脸，又想拍出旅行的感觉的话，你可以背过身去，让你的背影融入风景，用神秘的背景说说你的旅行故事。 4、拥抱好看的风景每到一个地方、感受山河秀丽、大好风景，你都可以大胆的张开双臂，拥抱她、感受她，做陶醉享受的样子，哈哈哈。 5、逆光照旅行和逆光照似乎成为了绝配，所以怎么可以少得了在旅途中来一张唯美的逆光照，把自己放在美美的风景里、陶醉在柔和的光线里，浪漫极了。 6、走路的感觉旅行就是一个走走停停的过程，要想拍出好看的旅拍照，就一定要拍一张你走在风景里的样子，那是表情最自然的展现，也是最最简单的拍照姿势，只要记住不要太夸张或者低着头就好了。 7、开心跳动每到一处好看的风景，有时总是抑制不了心中的兴奋，蹦蹦跳跳，所以，这时候，你就可以让帮你拍照的人开启连拍模式，来几张跳动时的连拍总有一张是你最满意的。好了，以上就是我翻看很多喜欢旅行爱好者的朋友圈总结出来的7个拍照姿势，虽然只有简单的7张照片，但是，学好这7个，就不愁旅行不知道怎么拍照了，保证你也能拍旅行高格调的照片。
很高兴回答你的问题。
我们的祖国越来越强大，人民的生活也越来越幸福，每当节假日或休闲时便喜欢到外地去 旅游 。在旅行中不仅观看美景，而且喜欢把美景拍下留作美好的记忆，是每个旅行者喜欢做的事情。
我也喜欢欣赏美景，喜欢把自己装入美景中，留下永远美丽的画面，所以旅行中会拍下很多照片，并时常翻出来观看和欣赏。
在旅行中拍照时，即可拍下美丽的风景，又可拍下人物环境照，这样在日后欣赏时既知道是在什么地方？也知道自己看到什么样的景色？
拍摄环境人像照时，可使用九宫格拍摄环境人像，而且画面不要太满。要选择好背景画面将人物放在九宫格的焦点，或画面的三分之一处。
以上是我的回答，希望能帮助你。
难得的秋色，在我人生的旅途上，记下了浓浓的底色。我翻了又翻，它们是那样的沉稳，又是那样的丰厚，夺目而感人。大自然给了我无尽的深思。想想那些树，想想那些颜色，想想那些远处的牛羊，人群，茅屋，是多么的让人回味呀！他们生活在另一个世界，画的世界里，那么自由奔放，无拘无束，听着落叶的跑声，以及它们的欢唱，你不醉才怪。我真的醉了，为秋色所醉，为眼前美好的景色所醉。人到了这样一个世界，被秋色灌醉之后，自然而然就会吟起诗来。我在为秋色吟诗，而秋天的树叶，衰草不断地为我鼓掌。我感动得热泪盈眶。
这就是我在旅行中，拍下最美的照片的真实感受。
这个问题，想必很多人都能给出令题主满意的答案。因为每个人每一次出去旅行，都会有自己最爱的照片，可能一张、两张，可能许多张。而这些照片，正是记录了旅行中美好的瞬间和美好的回忆。
其实，旅行中我最爱的照片也有很多，但既是自己最爱又具有 社会 意义的照片，却并不多。所以，我选出的这三张，不仅记录了我旅行中的美好，也反映了景区当地在生态环保方面所做出的努力和贡献。
先简单科普一下：湿地、森林和海洋并称为地球三大生态系统。所以，我挑选的照片与它们有关。
2017年秋天的一次旅行，我来到香格里拉的拉姆央措湖。湖并不大，仿佛一眼可以望尽。中午阳光很好，甜甜地穿过树梢，时而蜜一般沾在我身上。彼时，游客稀少。我沿着湖边漫步、拍照。这里的安静是我所喜欢，所爱的安静。我记录下与湖有关的景致，通过指示牌了解到，拉姆央措湖湿地和香格里拉的其他湿地一样，生态功能齐全，不仅高原湿地特征植物种类丰富，而且也是高原水禽的栖息乐园，不仅有改善周围环境和小气候的作用，还是松赞林景区一道靓丽的风景线。
属都湖位于香格里拉普达措国家公园内，海拔3600多米，围绕湖的周边全是莽莽森林，满眼苍翠，绿得养眼。当我们从景区的交通车上下来，立刻觉得来到了世外桃源一般。蓝天上，白云如棉花糖，蓝天下是完美得一丝不苟的森林，森林脚下是绿油油的草甸，草甸上是四散的马儿在低头吃草。环湖栈道上，时而跑出来一两只小松鼠，如同迎宾欢迎我们的到来。可以说，是这一山又一山的森林，养育了黑颈鹤、藏马鸡、猕猴这些珍禽异兽，调节了香格里拉的气候环境。
攀牙湾，有泰国“小桂林”之美誉。山峰耸峙，怪石嶙峋，星罗棋布。我们乘坐在“长尾船”上，机动船乘风破浪，一路高歌。阳光茂盛，海风习习。大海深蓝，漂亮的水母，引起大家的惊呼。鱼儿跃出水面，你追我赶。一路上旅行体验非常好。在茫茫无际的大海上，竟看见了成片成片的红树林。这是继海南之后，我第二次遇见这种神奇的植物了。
综上所述，这就是我旅行中最爱的三张照片，记录了我旅行中的美好，并与地球的三大生态系统有关。这些照片分别呈现了景区当地对湿地、森林和海洋（以及海洋中的有关植物）的保护情况。我也希望通过这些照片，能增强 社会 各界对地球三大生态系统的保护意识。
希望我的这一回答，能让您满意！
我是水笔翔飞的旅行世界：文字是左手，摄影是右手，我愿用双手写一本旅行书，呈给你看。期待美好的你的关注！
手机相册里有一组心仪的照片，这组照片拍摄于贵州桐梓娄山关。娄山关也是2020年贵州之行的其中一站。
桐梓大家可能不太熟悉，娄山关可是名闻遐迩，而娄山关就深藏于桐梓的大山之中。
《忆秦娥 娄山关》
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
相信毛主席的这首《忆秦娥娄山关》很多人都读过甚至会背，但是你知道毛主席的这首词在什么情况下写出来的吗？
1935年的遵义会议确定了毛主席在全党全军的领导地位。随后毛主席指挥红军在娄山关打了第一个大胜仗，并写出了这首荡气回肠的《忆秦娥 娄山关》从此中国革命一个胜利接着另一个胜利，最终建立了伟大的新中国。
娄山关奇峰突起，峭壁悬崖，密林遮日，风光绮旎，已经成为红色 旅游 的重要目的地。这里同时也是气候凉爽的避暑胜地。
这里是重庆进入贵州的第一站，虽然离重庆相隔很近，但是气候却是截然不同。盛夏酷暑下的重庆市民纷纷来到这里避暑，特别是一些重庆的退休老人，已经把这里当成了自己的家。
这里好不好？您看了文中的这些照片，见证了娄山关景区的美好，相信可能就会有一些了解。
娄山关，如此美好的的红色 旅游 胜地你喜欢吗？
谢谢阅读，请多关注。
2012年6月12日，第一次来到珠穆朗玛峰前，仰望心中一直神往的圣山。
多少年的期盼，多少次在心中默默祈祷，今天，终于如愿。在静默中等待着落日余晖待你而归，等待着夕阳燃烧染红山尖的那一刻。
可能是因为激动而莽撞，我竟然仅仅穿着一条薄薄的单裤上珠峰。咧咧的寒风撕扯着天黑前的高原，残暴地撕裂着我颤抖的肌体。我只好利用一堆玛尼石做掩体，减少寒风对我的撕割。
当夕阳抹红珠峰山尖的瞬间，我毅然决然爬出掩体，端起相机，以绒布寺的白塔为前景，拍下了这张终身难忘的照片。
红叶王国乌旦塔拉
额尔古纳湿地蜿蜒的河流。
呼伦贝尔大草原大地的柔美曲线。
海河日出
老边沟的秋色
神奇的波浪谷
展现北国山岳之美的兴隆山
展示森林、草原之美的桦树沟
雾漫小东江的神韵
震撼人心的大峡谷
最美海湾石梅湾
华北最美的草原
阿尔山森林公园之美
很高兴回答您的问题，用我美好旅程记录的照片是否能满足您的问题呢？一段旅程，照片是最好的回忆，即使随手拍的，都会留下众多美好的回忆，现在就将去年云南-广西-海南-广东-广西-贵州-云南一行的美好回忆与大家一同分享。
广西百色的百色起义纪念馆，中心花园是邓爷爷的雕塑，到这里缅怀革命先烈，照片中提黄色袋子的老人刚烧完纸，可能家里有亲人在起义中牺牲了。再次向所有的革命先烈致敬。
广西东兴市的万尾金滩，云层中透出夕阳，沙滩的水不是很干净。
大清国五号界碑，东兴口岸旁的北仑河大桥下，清光绪十三年（1890年）钦州知州李受彤所立，距今已有100多年的 历史 了，这里曾经是代表中越边境的界碑。
北仑河畔的一幢毁坏的房屋，上世纪七十年代末，八十年代初的战争遗址，虽已进入和平年代，战争的创伤要永远铭记。
防城港的白浪滩，只记得前面凉棚里卖的冰椰子清凉解渴。
开着小车搭轮船，跨海去海南，当时总是担心轮船颠簸怎么办？车会不会都撞做一团。其实，船很平稳。台风来的时候，风浪太大，会停航。
海南儋州的海花岛，这个岛是人工填海造地开发的房地产。
海口的骑楼老街，是海口市一处最具特色的街道景观。其中最古老的建筑四牌楼建于南宋，至今有700多年 历史 。
海南文昌卫星发射基地，也是航天科普中心，在这里发射长征5号和长征7号运载火箭。
这里是文昌一处小众景点，二十世纪初，文昌松树下村的符氏三兄弟在家乡无立足之地，为了生计，三兄弟远涉重洋，赴新加坡经商，符氏三兄弟在橡胶行业发了大财。发迹后于1915年，符氏三兄弟回乡开始建造这间房屋。一直到了二十世纪三十年代末，日本侵华战争爆发，海南也遭殃，符氏三兄弟为避祸乱，举家迁往新加坡。从此这栋东南亚风格的豪宅开始逐渐破败，以至于有了鬼宅的称号。
海南万宁希尔顿酒店的游泳池非常棒，可惜的是因为靠海，房间非常潮湿，被子和枕头都有潮湿发霉的味道。
三亚亚特兰蒂斯棠岸民宿，公寓下就是游泳池，远眺大海，到海边步行不超过10分钟，这是整个旅程住的最舒适的地方，只是吃饭麻烦一些，需要点外卖，或自己开车出去。
三亚免税店，其他景点没有见有多少游客，只有免税店里人山人海。
琼海市的红色娘子军纪念园，阴雨绵绵，也代表了缅怀革命先烈时的沉重心情。
从海南岛返回大陆，进入湛江后第一次见到紫金花。
广西北海的银滩，人很少，不过海水还是比较清的。
广西桂林的日月塔又称金塔银塔、情侣塔；日塔别名叫金塔，月塔别名叫银塔，所以也有金银塔之称。记得上次来的时候还只有一个塔。
广西阳朔西街，又是一个完全商业化的古镇，街口的啤酒鱼最便宜的鱼也要我185一斤，果断转身离去。刀太快，我反应更快！
贵州的双龙古镇，怎么看这都是人工古镇，玩了这么多古镇，也许已经古镇免疫了。
6. 中国最美草原排名
1、呼伦贝尔草原
呼伦贝尔草原位于大兴安岭以西，有"牧草王国"之称，是世界着名的天然牧场。春天的呼伦贝尔变得万紫千红，美不胜收；夏天美丽的大草原一眼望不到边，蓝天白云、碧草绿浪、湖水涟漪、牛羊成群、点点毡房、袅袅炊烟，整个草原清新宁静；秋天是一片金黄的世界，成熟的野果挂满枝头，微风吹来，草原翻卷起层层波浪，草香扑鼻，秋风佛过，散发开一阵阵沁人心扉的清香；冬天，这里经常的大雪纷飞，整个大地都变成了琼雕的草、玉琢的树。呼伦贝尔草原一年四季风光优美、景色宜人，被人们盛赞为北国碧玉，人间天堂，被《中国国家地理》评为中国最美的六大草原之一。
2、伊犁草原
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伊犁草原位于新疆维吾尔自治区西部天山以北的伊犁河谷内，由那拉提、喀拉峻、库尔德宁、巴音布鲁克、唐不拉、巩乃斯等众多草原组成，被《中国国家地理》评为中国最美六大草原之一。缘山脚冲沟深切，河道交错，森林茂密，莽原展缓起伏，松塔沿沟擎柱，还有毡房点点，畜群云移，是巩乃斯草原的重要夏牧场。亚高山草甸植物，由茂盛而绚丽的中生杂草与禾草构成植株高达50-60厘米，覆盖度可达75-90%。仲春时节，草高花旺，碧茵似锦，极为美丽。那拉提风景区充满山村的宁静与祥和，6至9月，各种野花开遍山岗，红、黄、蓝、紫五颜六色，将草原点缀得绚丽多姿。
3、锡林郭勒大草原
锡林郭勒草原位于内蒙古自治区东中部，是水草丰美的牧场，是中国四大草原之一，被《中国国家地理》评为中国最美的六大草原之一。锡林郭勒草原拥有美丽的草原自然风光、古朴的蒙古族风情以及独特的生产生活方式，众多的文物古迹、悠久的历史文化和宜人的避暑气候。夏天是锡林郭勒大草原最美的季节。翠绿色的无边无际大草原，在蓝天白云下舒展开来，弯曲的河流镶嵌在草原里，草地上盛开着各种不知名的小野花，牛羊自在地在草原上行走。美丽的大草原风光，让人心旷神怡。【 详细>>】
4、川西高寒草原
川西高寒草原位于四川甘孜州中部，以理塘、甘孜、新龙、白玉、巴塘草原为核心面积达7万平方公里，是《中国国家地理》评选出的中国最美六大草原之一。草地海拔3800-4500米，山原和丘状高原地貌发育充分，平坦宽阔。夏季受印度洋暖湿气流影响，水热条件好。阳坡和山原面为华丽的亚高山草甸和高寒草甸，其草地美感在青藏高寒草原中数一数二。享誉世界的康定情歌，艳丽跳跃的锅庄舞。让人流连忘返。鸟瞰川西草原，犹如一片绿色海洋，看不见裸露的黄土，它是防止长江上流水土流失的绿色卫士。川西草原是我国传统的草原牧区，牦牛体形大，产奶多，草地上还盛产冬虫夏草、贝母等珍贵药材和人参果。
5、那曲高寒草原
那曲高寒草原被《中国国家地理》评为中国最美的六大草原之一。那曲行署所在地那曲镇是青藏公路的必经之路，又是西藏对外开放的旅游区之一，每年8月（藏历6月）举办的赛马节是藏北草原的盛会，届时，旅游观光的游客、四面八方的牧民、各地的商贩等云集此处。旅游者可以领略藏北草原的自然风光、节日气氛和民族风情，还可以参观游览藏北名寺孝登寺。夏日的那曲草原更是一幅由蓝天、白云、彩虹、牛羊和绿色织就的锦缎画，旅游者都会在这里领略到大自然的美妙。蓝天、白云、阳光、碧水、绿草、野生动物组成一幅和谐的自然画面。这一切，为我们生活在现代文明中的人们提供了一个原始淳朴的乐园。
6、祁连山草原
祁连山草原，是《中国国家地理》评选的中国最美六大草原之一。祁连之美，美在山清水秀，更美在奇峰云雾，“暮雨朝云几日归，如丝如湿人依“。夏季的祁连多夜雨，次日清晨，这浓云厚雾像一缕缕银丝素绕在山腰间，忽而又变成滚滚青烟，在山际间飘逸。天空放晴和欧普山际间的浓雾消失的无影无踪，深蓝的天空中白云朵朵，心态各异，与这绿草如茵的大草原和成群的牛羊交相辉映，好一派高原独有的草原风光。每年7、8月间，与草原相接的祁连山依旧银装素裹，而草原上却碧波万顷，马、牛、羊群点缀其中。微风吹来，会使人产生返璞归真、如入梦境的感觉。