Ⅰ 关于英雄的手抄报简洁模板5张
千古的浪涛淘尽了多少英雄，埋没了多少豪杰，可是不是还有一些永不消匿的东西吗?这里给大家分享一些英雄的 手抄报 ，供大家参考。
英雄的手抄报1
每个人自己心中都有一个属于自己的英雄。有的人心目中的英雄是：为了科学事业献出毕生精力的居里夫人。也有的人心目中的英雄是：为了掩护部队转移而跳崖的狼牙壮士……但是我心目中的英雄是——林叔叔。林叔叔是一位交警。他今年40岁。一头乌黑的头发;眼睛比一般人的小;挺拔的鼻子;一张不大不小的嘴巴;黑黑的皮肤。林叔叔对工作非常认真。清晨，我在上学的路上，看见林叔叔像机器人一样地在走来走去，他总是把手伸得直直的，很有精神，无论这动作做多久都不会觉得累，好像总有使不完的力气。中午，刺眼的阳光照得我连眼睛都睁不开，树叶垂头丧气地耷拉着脑袋;猫咪，懒洋洋地爬在地上睡觉;连狗也热得趴在地上直吐舌头，好像在说：“我要吃冰棍，我要空调”我也像蒸笼里的包子，热得难受。我来到树阴下，无意中，看见林叔叔仍然在烈日下坚守岗位。还有一次，那天是双休日，林叔叔答应陪我去公园玩。可是，突然林叔叔接到一个电话，就对我说;下个双休日我一定陪你去。说完，便匆匆地走了。我听了，也只好闷闷不乐地回到自己的房间。林叔叔虽然只是一名普普通通的交警，但他却拥有一颗善良的心。无论谁遇到困难，他都会伸出援助之手。林叔叔就是我心目中的英雄。
英雄的手抄报2
曾经看过《三国演义》，里面有不少英雄豪杰，曹操，刘备，孙权，以及五虎上将，数不胜数，但是，唯有关羽的形象始终留在我心中。关羽不愧为英雄：“温酒斩华雄”，表现出他的武艺超群;“单刀赴会”，显示出他的凛然正气;“刮骨疗伤”，显现出他的大丈夫气概;“水淹七军”，则体现了他能谋善战的大将韬略。胯下追风赤兔马，在他转战千里，纵横天下;手中青龙偃月刀，帮他过关斩将，威震中原。连曹操也不得不为之叹服不已，深知“关某智勇双全，不可轻敌。”关羽的确是个非凡的人物。关羽曾有这样一句话：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。”他这种宁为玉碎，不为瓦全的大无畏精神，历来为人们所传颂。但是，可惜的是关羽未能正确看待自己的才能，以致他的非凡才能，渐渐成了他沉重的思想包袱，进而埋下了他生命中悲剧的祸种。关羽自恃过人，刚愎自用，闻收马超而想跟他比武，闻封黄忠为虎将而面有愠色。在他的眼里，别人的身影渐渐消失了，留下的只有他自己。大家都知道，关羽的结局是相当出乎意料的，以关羽的智勇，最后竟死在无名小卒马忠手下，这难道是偶然的吗?不，这是必然的。是关羽个人的悲剧吗?不，这是骄傲者的悲剧。其实，古往今来，骄者必败的例子是不胜枚举的。吴王夫差骄傲轻敌，越王勾践得以东山再起;楚霸王目中无人，使天下得而复失;明末起义军攻入北京后，居功自傲，贪图安逸，使八旗军得以闯入中原。这妆妆事实，件件 教育 ，我们都要引以为戒。小至个人，大到国家，骄傲自满都是极其危险的，它能使事业衰败，江山易色，真是遗患无穷。
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Ⅱ 有什么关于无私奉献，人间大爱 的素材！3个！
让奉献之树常青
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
童心梦
奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。
完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的，他们没有任何的私心，面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手，相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。
材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题。牛是彻底的、真诚的奉献，远远超出了它向人类索取的东西；而猪只是在索取后做了一点本职的贡献，怪不得人们不喜欢它。
这样看来，童心的梦是最真挚，最美丽；童心的奉献最彻底，最完全。
在纷繁芜杂的社会中，许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄，亲朋好友间的距离不断疏远。五六十年代的"奉献"，此时几乎杳无踪影。所谓"贡?quot;、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已。
然而，奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里，一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃，梦想着奉献再回到身边。
奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀，还是"人之初，性本善"的给予。所以，我呼唤童心，让世界充满爱心，让奉献的人受到尊敬，让奉献精神流芳千古。
牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献，地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说，这是世界观、人生观、价值观的具体体现，是人们不同社会属性的反映。
当然童心既需要付出，又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献，但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原"，如何让死神望而生畏，迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧，潜意识中会由着性子去做，原来自己正在做最彻底的奉献。
社会需奉献来充实，这才是一个完美无缺的大家庭。否则物质文明再发达也无济于事，始终弥补不了精神文明的缺陷。
永远的童心梦，永远的奉献。
也谈奉献
猪向牛抱怨它不受人们欢迎："人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实，你给予人们牛奶和奶油，而我给予人类的更多。我献给人类熏肉和火腿，但是人们还是不喜欢我，为什么？"
牛想了想说："也许因为我是在生前奉献的。"
"生前？"猪睁大了眼睛，"什么意思？"
牛："呵呵，就是说我的奉献更彻底呀！听说过'初生牛犊不怕虎'吧。你想，我们刚长大一点儿就开始耕地拉车，以后，任劳任怨一辈子，终究还得被人们宰割。可以说我们的一生都是在奉献中度过的，况且我们只吃青草。而你们呢？成天好吃懒做……"
"够了！"猪打断牛的话，愤愤然地说："原来你是这种意思，还不是拐着弯地自夸，怪不得人们总爱说'吹牛不交税'呢！没错，你们的确可以算得上是贡献一生，我们又何尝不是呢？我们只不过是被养得膘肥体壮后，一次性地把自己全部奉献给人们，使人们获得一次大的收获罢了；你们充其量也不过是'分期付款'而已，形式不同罢了。再说，你还好意思说你只吃青草呢？人们总是把最好的嫩草留给你们吃，这在食草动物中简直就是享受至极；而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜……喂给我们吃。说起来，这哪是菜，分明是我们在给人类清除垃圾嘛，可我们照样个个长得圆鼓鼓的，换了你行吗？"
"这，这……"牛嗫嚅了半天，终于挤出一句，"我们牛的精神也被人们所敬仰呢！你没听说过'时代也需要牛拉车'吗？"
"哼！别臭美了！那是从前，你看现代社会经济发展这么快，人们整天忙碌来忙碌去还嫌时间不够，你那精神，早被'淘汰出局'了。"
"那也总不能说我们就毫无贡献吧！"牛的语气明显软了下来。
"当然有啊！你们的贡献也是很大的。我只是在为我的弟兄们抱不平，明明我的弟兄们也有巨大的贡献，为什么就不能同等对待呢？古人常云：'千里马常有，而伯乐不常有。'看来即使是谈奉献，也需要请伯乐来主持公道呀！"
牛似懂非懂地点了点头。