㈠ 菩提果是什么样的图片
菩提果是采摘成熟果实，除去果肉，取出晒干。种子球形，直径约14mm。外表面黑色，光滑；种脐线形，周围附有白色绒毛。种皮骨质，坚硬。无胚乳，子叶肥厚，黄色，胚粗壮，稍弯曲。
核果球形，径约15～20毫米，熟时黄色或棕黄色。种子球形，黑色，径约12～15毫米。花期6～7月。果期9～10月。
菩提果（学名：Sapins），本草纲目称为木患子，四川称油患子，海南岛称苦患树，台湾又名黄目子，亦被称为油罗树、洗手果、肥皂果树。菩提果与荔枝跟龙眼同属无患子科，其他地方名：搓目子、假龙眼、鬼见愁等等。
相传以菩提树的木材制成的木棒可以驱魔杀鬼。而拉丁学名Sapins是soap indicus的缩写，意思是“印度的肥皂”，因为它那厚肉质状的果皮含有皂素，只要用水搓揉便会产生泡沫，可用于清洗，是古代的主要清洁剂之一。约有13种，分布于亚洲、美洲和大洋洲。中国产于长江流域以南。
(1)菩提本无树唯美图片扩展阅读：
菩提果的医学作用
菩提果具有抑菌、去屑、防脱、美白去斑、滋润皮肤的作用：“菩提果可预防头皮屑”，这对于惯用传统的、天然的洗护用品的中国人来说，根本就是普通常识。
使用菩提果皂乳洗头，对于预防掉发据民间传说也有效。菩提果中的茶多酚是水溶性物质，用它洗脸能清除面部的油脂、收敛毛孔，能消毒、灭菌、抗皮肤老化，能减少日光中紫外线辐射对皮肤的损伤等。
菩提果中的阿魏酸是科学界公认的美容因子，能改善皮肤质量，使其细腻、光泽、富有弹性。同时还有抗菌、消炎、抗氧化、清除自由基、抗凝血等作用。菩提果中的果酸能帮助皮肤去除堆积在外层的老化角质，加速皮肤更新，帮助改善肌肤青春痘、黑斑、皱纹、皮肤干燥、粗糙等肌肤问题。
用于洗头亦可预防头皮屑去屑止痒功效，它的ph值在5～7之间，呈自然酸性，纯天然的界面活性剂，不伤人体，不污染水源之特性。
除此外还含有许多对人体有益的物质，如：还原糖、脂肪酸、油脂、油酸、类胡萝卜素、烟酸、核黄素、蛋白质、维生素C、维生素A、维生素B及赖氨酸、酪氨酸、苯丙氨酸、谷氨酸、甘氨酸和组氨酸等10多种氨基酸。
毒性：菩提果皂甙有溶血作用。给家兔静脉注射，其致死量为0.03-0.04g/kg，死因为呼吸麻痹。
“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。佛祖既然是在此树下“成道”，此树便被称为菩提树。
在印度，每个佛教寺庙都要求至少种植一棵菩提树。印度非常讲究菩提树的“血脉”，并以当年佛祖顿悟时的圣菩提树直系后代为尊。
㈡ “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”是什么意思
如果心灵平静，安静且清晰，则没有灰尘可染，很容易满足。看世间百态，所有人都匆匆起伏，薄雾笼罩，城市里外似乎都忙碌着。毕竟，这一切都来自内心的愤怒和悲伤，自满，喜悦和悲伤。所有价值观都伴随着节奏的诵经乐趣。关于想象力也有徒劳的困惑尘冲。生活汇集了爱，恨，爱，仇恨和命运。在激烈的社会竞争中，人们的思想内有欲望，欲望诱使人们。我的心很美，但往往有一种命运的叹息。
”怀着一颗平凡的心，从容面对世衡兄渗上所有的烦恼和幸福，红尘生活和相遇，没有人知道生活会发生什么，但是人们可以选择面对它。世界上所有的东西都需要一颗不动摇的心，坚定不移地去感知。“菩提树没有树，镜子也没有。原来什么都没有。什么都可以做，但是问得好。只有当你有一颗镇定的心时，你才能有一种喜悦的感觉。深刻的内涵可以带来幸福。从字面上看，情况就是这样咐脊：菩提树没有树，明亮的镜子不是舞台，原来虚无，什么都没有。
㈢ 菩提树下的唯美句子
菩提树下的唯美察键句子
1、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。迹棚
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
菩提树：
传说在2000多年前，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的，在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为神圣之树。政府更是对菩提树实施国宝级的保护。
㈣ 佛心禅语唯美
佛心禅语唯美
如来不应以具足诸相见。欢迎欣赏佛心禅语唯美!
佛心禅语唯美
1. 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
2. 若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 ——《大方广佛华严经净行品》
3. 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
4. 比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。——《萨婆多毗尼婆沙》
5. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
6. 毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
7. 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
8. 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》
9. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心
10. 智者善植因果。
11. 能说不能行，不是真智慧。
12. 好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
13. 学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以“和”为贵。论语上说：“礼之用，和为贵”，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。
14. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
15. 知一切法无我，得成于忍。
16. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
佛心禅语唯美
1. 圣僧者，谓正行、应理行、和敬行、质直行，所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。——源自：《随念僧经》
2. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
3. 俗语讲“道高一尺，魔高一丈”，魔是障碍，不要说佛门外，佛门里面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结、不和合。
4. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
5. 我不入地狱，谁入地狱?——源自：《地藏经》
6. 与人相处之道，在于无限的容忍。
7. 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人;独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。——选自《葬花吟》
8. 杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞尝这四种邪恶的事情。
9. 祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的'一天。阿弥陀佛!新春万福!
10. 不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
11. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
12. 在这个社会，我们虽然出家，但是离不开人群，要知道敬重君子，远离小人，否则受人利用、被人欺骗都不知道。
13. 善于保护自己的，永远谦虚谈话。
14. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
15. 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
16. 不可说。
佛心禅语唯美
1. 愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。
2. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
3. 今日的执着，会造成明日的后悔。
4. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
5. 只有面对现实，你才能超越现实。
6. 你我形同陌路，相遇也是恩泽一场。
7. 我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、赞誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
8. 聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
9. 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
10. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
11. 学养，“学”是学问，样样都知道;“养”是修养，知道运用什么方式，待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是“真诚心”、“恭敬心”的大原则，绝对不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。
12. 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
13. 七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
14. 佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
15. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
16. 送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
17. 甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
;㈤ 菩提树的种子是什么样的有图片么
谈到菩提树种子，人们的第一反应就是菩提子。其实菩提子并非菩提树所结的果实，菩提树Ficus religiosa是桑科榕属的植物，果实为聚花果，形状和结构类似我们吃的无花果，它全身上下是长不出来各种菩提子的。而市场上的那些菩提子，其实是许多种植物的果实或种子。
菩提树（Ficus religiosaL.），是一种桑科榕属的植物。大型乔木，幼时附生于其他树上，高达15-25米，胸径30-50厘米；树皮灰色，叶革质，三角状卵形，榕果球形至扁球形，成熟时红色，雄花，瘿花和雌花生于同一榕果内壁；子房光滑，球形。花柱纤细，柱头狭窄。花期3- 4月，果期5-6月。 分布于日本、马来西亚、泰国、越南、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦及印度。是印度国树。中国唐朝初年，禅宗六祖慧能写了一首关于菩提树的诗，流传甚广，“菩提本无树”这一诗句，成为佛家理论“四大皆空”的经典名句。
㈥ 茶道的唯美图片
大家应该想要欣赏一些关于茶道唯美的图片吧！下面是我为你整理的茶道的唯美图片，希望对您有用。
茶道的唯美图片
茶道的唯美图片1 茶道的唯美图片2 茶道的唯美图片3 茶道的唯美图片4 茶道与宗教的关系
一)、儒教思想与中国茶道
孔孟荀之儒家思想，基本特征是无神论的世界观，是对现实生活积极进取的人生观，它以心理和伦理相结合为核心和基础，强调情理结合，以理节情，追求社会性、伦理性的心理感受和满足，而不是禁欲性的官能压抑。茶虽然给人以刺激，使人兴奋，但人们对它是乐而不乱，嗜而敬之，品茶时需要安详静谧的心境，清雅简朴的环境，情恰和谐的茶友，精美协调的茶具，客来敬茶，以茶留客，是中华民族的传统的礼仪。尊君、重礼、尊老爱幼，廉俭育德，和蔼待人。仁义礼信是儒家的道德观念。中庸之道是濡家处世信条。唐代刘贞亮讲茶有十德：以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶驱病气，以茶养生气，以茶尝滋味，以茶可道 ，以茶可修身，以茶可雅志，以茶表敬意，以茶树礼仁。其中修身、雅志，表敬意，树礼仁四德就是讲发挥中庸原则，协调人际关系。中国茶道的精神是俭、清、和、敬、静。即廉俭朴实，心地纯洁，和睦相处，和诚处世，敬爱为人。这些无不与儒家思想相吻合。儒家思想影响中国已达2000多年，历来作为我国人民待人处世的基本准则。这也是儒家思想贯串于茶 文化 之中，始终居于核心地位，并规定影响着茶文化发展的重要原因。
茶道 二)、道教思想与中国茶道
老庄之道思想，强调自然，超凡脱俗，热烈奔放的情感抒发和独特个性的追求表达。欲求长生不死，变化飞升，不信天命，不信业界，以生为乐，在静观默察 中，清静无为，坐忘虚心，以素朴人性与诸物本性自然契合。道教戒酒戒杀生，要求静坐息心，无思无虑，茶有破睡之功，固道教离不开茶。道教发详地在巴蜀，其形成时期，巴蜀的 饮茶 习俗已广为传开，因此茶成了成仙的灵药，西汉壶居士《食忌》中说“苦荼 ，久食羽化”。南朝齐梁时道家人物陶弘景在其《杂录》中说： “苦荼轻身换骨，昔丹丘子、黄山启服之”。丹丘子是一位仙人。卢仝七碗茶诗“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”，说明茶与道教关系，喝了七碗茶，就可飞到天上，羽化成仙了。中国人这种神仙观念是别的民族所没有的。反映在茶文化中，“乐生”精神是中国人所独有的。强调自然，是道家思想，中国茶道没有严谨的规范，其道理也在于此。因为自然之道乃变化之道，心通造化，使自然妙契，大音希声，大象无形，法无法，有生命的无秩序。喝茶的时候忘记了茶的存在，快乐自足，泡茶不拘于规矩，品茗不拘于特定的环境。一切顺其自然，因势而异。中国茶道的基本精神之一是清与淡，要求心无杂念，忘却自我和现实世界的存在，追求虚无飘渺的极乐幻境，淡泊人生，无所追求，以脱尘世苦海。这个清淡精神就是源出于道家思想的，茶生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华，来源于自然，加之泡茶用水选用泉水，高山流水，一杯在手，给人以一种将自身溶于秀丽山川感觉，天人合一。飘然欲仙。茶之本性清淡幽雅，这是与道家思想十分贴近的。因此道家十分爱茶，栽茶品茗，自然成了道士们平日的乐事。同时，宫观道士不但自己以饮茶为乐，而且提倡以茶待客，进而以茶作析祷、祭献、斋戒的供品。
三)、佛教思想与中国茶道
由于佛教修行，强调五戒，即不杀、不盗不邪淫、不妄语、不饮酒，加上佛教要求信徒坐禅，静坐息心，无思无虑，入半睡状态，因茶有破睡之功，故有僧家提倡“以茶代酒”，以饮茶防打瞌睡。终使僧人饮茶成风，甚至达到“唯茶 是求”地步，由于佛教盛行，僧人“人自怀挟，到处煮饮”，以至世人争相仿效，饮茶遂成风俗。发展至唐朝，饮茶已是“煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮”了。可见佛教在推动茶叶生产和茶文化的方面发展起了十分重要的作用。
佛教思想追求纯和境界，“外息诸缘，内心无端，心如墙壁，可以入道”。“教外别传，不立文字，直指本心，见性成佛”。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。禅宗之要义是不借助任何东西，不追求任何东西，不被任何东西所滞累 ，在一种绝对的虚静状态中，直接进入禅的境界，专心静虑，顿悟成佛。这种思想与中国老庄之道教思想“清静无为，心如死灰”很相似。茶的本性质朴、清淡、纯和，与佛教精神有相通之处，因此能被佛家所接受。佛教在推动茶叶生产和茶文化发展方面功不可没，它势必规定和影响着中国茶道精神内涵。中国茶道追求清、静、和、虚，要求心无杂念，专心静虑，心地纯和，忘却自我和现实存在。这些茶道精神是源出了佛家思想的。
茶道的内容
中国茶文化的主体是人，茶是作为人的客体而存在的，茶是为人而存在的。中国茶文化被称为美的哲学。有五个方面的原因：
1.中国茶文化美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师是大哲学家;
2.其理论基础源于一些哲学命题;
3.中国茶文化美学在发展过程中主要吸收了佛，道，儒三教的哲学理论，并得益于大批思想家哲学家的推动;
4.中国茶文化美学强调的是天人合一，从小茶壶中探求宇宙玄机，从淡淡茶汤中品悟人生百味;
5.中国茶文化美学从哲学的高度，广泛深刻的影响着茶人，特别是从 思维方式 ，审美情趣，艺术 想象力 及人格的形成。
总之，中国古典哲学中的美学理念随风潜入夜，润物细无声般的滋润着中国茶文化这朵奇葩。在中国茶文化中既有佛教圆通空灵之美，又有道教幽玄旷达之美以及儒家文雅含蓄之美。
综上所述，有人得出如下 结论：
中国茶文化的发展是自下而上的，故而起发展的特点是在广度上，以求博大，所谓之：茶文化，并与儒家思想结下了不解之缘。可以讲，把中国茶文化从儒家思想体系中剥离出来研究是不现实的，也正是这一点，因为中国文人的洒脱不羁，中国茶文化，呈现出一种百花齐放、百家争鸣的状态。由于在中国文化中，“道”是一种非常神圣、非常严肃的事情。故中国对于茶，只是笼统的称之为“茶文化”或“茶艺”，而不敢奢谈“茶道”。
㈦ 关于菩提树下唯美句子集锦60句
在佛教的传说里，释迦牟尼是在菩提树下顿悟成佛的，所以菩提树也一直带有神秘色彩，佛教的一些话语也多次出现菩提树，对于菩提树人们也有很多的感受，下面是由小编为大家整理的“关于菩提树下唯美句子集锦60句”，供您参考。
1. 妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
2. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
3. 你永远要感谢给你逆境的众生。
嫌漏毕4. 花开见佛，佛在哪里?万亩凋零的旷野，一株绿草是佛;宁静无声的雪夜，一盆炭火是佛;苍茫无际的大海，一叶扁舟是佛;色彩纷呈的世相，朴素是佛;动乱喧嚣的日子，平安是佛。何时见佛?在流年里等待花开，处繁华处守住真淳，于纷芜中静养心性，即可见佛。 ----白落梅
5. 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
6. 佛曰:缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
7. 在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。 ----fresh 果果
8. 始终相信，禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。 ----白落梅
9. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
10. 之于爱情，最大的悲剧，不是飞蛾扑火般在挣扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着......
11. 菩提树的叶子最善于捕捉微风的呼吸，摇摇摆摆地舞动着，婀娜多姿，如裙裾曼舞。
12. 菩提树下他又将哀思，烦恼留给谁人
13. 愿有一颗菩提树，安然一颗菩提心。
14. 比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。
芹芹15. 在顺境中修行，永远不能成佛。
16. 如果时间能够暂停，如果爱恨能够冰封，如果回忆能够最终变为永恒的琥珀，如果你们的容颜能够永存......如果岁月能够放慢前行的步履，不要走向灵魂的尽头。我就能够永远拥有你，不会失去你。 ----郭敬明
17. 一花一世界，一叶一菩提。
18. 众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提。
19. 春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
20. 在流年里等待花开，处繁华中守住真淳，于纷芜中静养心性，即可见佛。 ----白落梅
关于菩提树下唯美句子集锦60句(二)
1. 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
2. 月夜焚香，只为菩提。
3. 我搜简们所要拥抱的，是那颗圣洁、清净的菩提心;所要放下的，是那些在生死轮回中，不断累积的执着、烦恼与恶习。
4. 时间很短天涯很远。往后的一山一水一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中也应记得有一条河流叫重生。这世上，任何地方，都可以生长;任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。 ----白落梅
5. 好好的管教你自己，不要管别人。
6. 一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一干坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
7. 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
8. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9. 菩提千年，你是我红尘中最美的缘。
10. 菩提树的绿，就像一汪天泉，洒入我贫瘠的心，荡涤我的灵魂。我目不转睛地看着，任那抹翠色灼伤我的双眼。
11. 三生三世的祝福，换一世幸运给你。
12. 我何时乱了菩提，变作春泥，只身闯进这情海红尘。
13. 菩提树下佛祖摆脱了世间纷扰。
14. 菩提树那绝美的绿色，就像要淌出一条溪流，弯弯绕绕，释放着生命光芒。
15. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
16. 佛曰:人之所痛苦，在于追求错误的东西。郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火?三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛? 本文来自我爱短文学网
17. 生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死?——菩提老祖
18. 挑青灯，忆菩提，千载焚经而刻，画不出一个佛字了得。
19. 佛曰:由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
20. 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。
关于菩提树下唯美句子集锦60句(三)
1. 花花世界，菩提树下，能有几回梦
2. 此生愿能寻一颗菩提，枝蔓缠绕，藤条缠身，散发着神秘的古香与净悟的禅香。
3. 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
4. 来世，做一株佛前的青莲，静守梦中的菩提，潜心修行，看世事浮沉。
5. 你说要揽尽一段锦瑟流光，系我半生坎坷孤愁，风雨沧桑。我说光阴飘零人易老，惟愿良辰常相伴。
6. 听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂便会飘到那里，附在另一个自己身上。——郑晓渝
7. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
8. 但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃!——司幽
9. 世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
10. 一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛。
11. 芳踪不定杳佳期，菩提怎解相逢意，笺中诗绪，个中愁若，彩蝶舞衰衣。
12. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13. 问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
14. 菩提树下，我一站千年，只为等菩提花开。
15. 就在这缘分的六月，只想在心田种一棵菩提树，也和释迦摩尼大师一样，在菩提树下慢慢的彻悟。
16. 菩提心者，即是利益众生之心
17. 很久之前，释迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提树下，得道成佛。
18. 若能像现在这样了悟，明澈，也未尝不是菩提一朵。
19. 谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽?曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收?由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言...
20. 终有一天，会有凉风约梦，心似菩提。
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三生三世菩提树下语录分享
1、听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂便会飘到那里，附在另一个自己身上。——郑晓渝
2、生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死?——菩提老祖
3、佛曰:人之所痛苦，在于追求错误的东西。郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火?三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛?
4、之于爱情，最大的悲剧，不是飞蛾扑火般在挣扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里无奈地活着，不地活着......
5、邱亦泽，如果你不爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要......
6、她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。
7、但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃!——司幽
8、谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽?曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收?由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言...
9、佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。——苏榆
10、“精卫，如果我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗?”晓渝:“帝湮，说什么鬼话，公元20xx，洪荒上神，想死得去撞核武器。”
11、花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗?若真有来世，我一定要在爱上邱亦泽之前杀死苏榆...
12、晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗?——温舒雅
13、妹妹，我死了以后，一定要叫父皇把我葬在巫山的东南面，让我能天天见到她。——瑶姬
14、见到苏渝的那一瞬间，我突然有了向过去告别的勇气，我对着手机屏幕上那张还在略显惊讶的面容，强忍住泪水微笑着说:“邱亦泽，告诉我...人活着，到底是为了什么?”
15、如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。”——温舒雅。
一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛
一、一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛。这一次，真的真的，我不认识你。
二、大喜大悲看清自己，大起大落认清朋友。一直相信有一种爱，会随着时光的流逝而融入生命，或许人生不可能永如初见，但时光深处，抓住爱人的手，在平淡的岁月里守着一份细水长流的爱，风雨同舟不离不弃，这份情会比初见更美，更隽永，爱一个人就要爱他的所有，包括白发与皱纹。
三、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。
四、13、抱朴守拙，涉世之道。一个有修养的人，不讲究做事的圆滑，而是要保持朴实、豁达的个性;深谙世事却不世故，才是最善良的成熟。历经苍凉却不失纯真，才是最智慧的练达。生命以痛吻我，我要报之以歌。
五、我谢谢你给我的希望，都是那么地让人绝望。
六、当一个人摆脱了自已的恐惧，就会觉得无比的畅快和舒适。
七、【做人的12个魅力法则】1有知书达礼的修养;2有精深博大的学识;3有宽以待人的胸襟;4有严于律已的习惯;5有与时俱进的意识;6有海纳百川的雅量;7有侠骨柔肠的心智;8有果敢担当的气魄;9有登高望远的视野;10有朴实无华的作风;(11)有百折不回的毅力;(12)有高雅含蓄的风韵。
八、有一种爱，叫离开，曾经以为自己的爱情能够长久，曾经以为真心的付出就能够换来幸福。其实错了，爱情给的唯一的东西就是背叛，无情的背叛!曾经是那么相爱的两个人，转眼陌路。留下的是残缺不全的记忆和心痛。
九、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。曾国藩
十、自爱，是生命守护的天使。
十一、来会让人心生畏惧，但是我们不能因为习惯了过去，就逃回过去。人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道:坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。
十二、世界上任何一朵野花之美都远胜珠宝之美。《圣经》
十三、坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难。永远不要忘记学进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼的会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。
十四、【关于饭局的学问】1提前一天预约是真请你，提前半天你是作陪，上菜了才请你是凑数的;2一请就来叫爽快，三请才来叫摆谱，怎幺请都不来叫原则，不请自来叫蹭饭;3一周一饭局是正常人，一天一饭局是大红人，一天三饭局是交际花，一天N饭局是端盘子的。
十五、情人之间最好不要承诺，要知道承诺可能获得一时的喜悦，以后一定会为毁诺付出代价，有那个能力就爱，没那个能力就别逞能。说爱容易，说爱你不变很难，你相信爱不变吗?爱天天变，承诺是明明知道做不到时的语言安慰剂，说得越铿锵的话语散得越快，真正的爱是无言的行动，大情无言，大言无情!
十六、一个人再怎么掩饰也无法将敌意彻底隐去，因为友好和善意太容易被感知了。你喜欢谁，不喜欢谁，都是写在脸上的，惟愿喜欢时能保持清醒，不喜欢时能保持尊重。
十七、【人生十淡】1淡得:得不狂喜，心之怡然;2淡利:金钱乃身外之物，适度就好;3.淡名:有则珍惜无不强求;4淡辱:荣辱常常与共;5淡食:脂肪多为百病之源;6.淡失:塞翁失马焉知非福;7淡友:君子之交淡如水;8淡誉:公道自在人心;9.淡饮:嗜酒伤身;10淡定:心态决定并改变命。
十八、死亡常常在我们享受真爱之前带走我们。因为即使是真爱就在我们面前，我们却忙于在别处寻找。---《女伯爵》
十九、我假设自己是个女孩，会怎么看待我这样的异性作为恋人。仔细想了想，最后的结论，只能用一声叹息形容。风鸣岬
二十、有一天你将破蛹而出，成长得比人们期待的还要美丽，但这个过程会很痛，会很辛苦，有时候还会觉得灰心。面对着汹涌而来的现实觉得自己渺小无力。但这，也是生命的一部分。做好现在你能做的，然后，一切都会好的。我们都将孤独地长大，不要害怕。
二十一、在人生的任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。
二十二、其实你明知道，不是对一个人拼命的好就回得到相应回报的，也不是没有谁就活不下去了。总有一天，这一切都会过去，那些痛苦，难过，让我们以为我那么深的爱着一个人。后来，我才知道，那不是爱，那是对自己说谎。
二十三、【哲思小语】1大脑很奇妙，有的人只能装下自己，有的人却装下世界;2不能控制自己的人，就会被别人控制;3做人就要像麦穗，始终低着头;4对上不伸手，周围拉紧手，工作有一手;5很容易得到的东西，周围一定有圈套;6人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
菩提树的花语
我国佛教禅宗所着的古诗中有这么几句:菩提本无树，明镜亦非台!本来无一物，何处惹尘埃。意思是交人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。今天为大家带来的就是这诗句中出现的菩提树，一起和小编来看看它的植物花语是什么吧。
菩提树的花语:夫妇之爱，白头偕老
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㈧ 菩提树图片
菩提树是榕族榕属的大乔木植物，幼时附生于其他树上，叶革质，三角状卵形，基生叶脉三出；叶柄纤细，榕果球形至扁球形，花柱纤细，柱头狭窄。具体如下图所示：
(8)菩提本无树唯美图片扩展阅读：
1、“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。佛祖既然是在此树下“成道”，此树便被称为菩提树。
随着佛教传入中国，菩提树在中国也有深远的影响。唐朝初年，僧人神秀与其师兄慧能对话，写下诗句：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能看后回写了一首:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使菩提树名声大振。
2、菩提树喜光、喜高温高湿，25℃时生长迅速，越冬时气温要求在12℃左右，不耐霜冻；抗污染能力强，对土壤要求不严，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土为好。菩提树幼林在热带地区（水分充足的地区）生长迅速。
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曼珠沙华
尽力了，据我了解国外倒还有，黑百合、樱花，水仙...都是有故事的~~