A. 秦淮八艳卖身吗
现代人往往有这样一种观念，认为男人花钱，女人就陪他上床，这是不全面的。在古代有一种艺妓，从小经受严格的训练，良好的教育，以卖艺为主（当然有时也要卖身）。她们多和一些上层人士交往，她们超群脱俗甚至代表着当时的歌舞、音乐和文化水平。中国古代的一些高级妓女是这样，古希腊的高级妓女是这样，日本的艺妓是这样，古印度也是这样。
在中国，妓女在古代的文艺发展史上有一定的地位，从而形成了一种“妓女文化”现象。
一些家妓、官妓（也包括极少数市妓）是所处时代歌舞音乐艺术的代表，念培数在推动中国古代艺术发展方面起到重要作用。她们为了符合当时统治阶级的享乐需要，往往要受仔首严格的艺术训练，具有良好的文化教养。
这种情况，历代不衰。例如到了明末清初，董小宛、顾媚、李香、卞玉京等“金陵八绝”和陈圆圆、杜十娘、高娃等，都是名重天下的歌舞妓。还有王月生在南京朱市中返以吴歌着名，寇白门能度曲，沙才善吹箫，等等。她们的这些绝技，来自天赋，也来自后天的严格训练。在当时的社会生活中，实在没有别的地方有这样的训练条件，所以，这些家妓、宫妓的音乐歌舞水平能代表那个时代的水平，也就不奇怪了。
有许多妓女，文才也很好，在琴棋书画方面都表现出较高的才华。在这方面，唐代的薛涛、鱼玄机、关盼盼，宋代的苏翠、严蕊，明代的马守真、薛素素、范钰等，可谓代表。
在过去古代 认为 强行占有是没有趣味的 读书人更不稀罕这样 他们追求的是得到高级妓女的心，用自己的文采去打动。当然，你上面所提到的秦淮八艳，也是卖身的，只是分人罢了，你让一个杀猪的，弄上几千两银子，绝对是摸不到秦淮八艳的一个手指头的。。。
B. 秦淮八艳为什么被称为秦淮八艳
秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，十里秦淮是南侍旁京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院（即今中国科举博物馆）另一畔则是南部教坊名伎聚集之地着名的有旧院、珠市。
最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。“秦淮八艳”指的是明末清初南京秦淮河上的八个南曲名伎，故又称“金陵八艳”。
董小宛
说起秦淮八艳，你可能熟知的是风尘奇葩—董小宛名白，号青莲，金陵人(今江苏南京)，歌妓，“秦淮八艳”之一，也是中国古代十大名妓之一、名隶南京。
马湘兰（1548——1604）南京人，可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”着称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，毁迹濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。
（图片来源于网络）
C. 秦淮有哪些才女
八人之所以联名，因为有这样几个共同点：
美艳逼人，声名远播；
多才多艺，能诗会画
忠于爱情，坚贞不屈
气节不俗，胜于须眉
秦淮八艳
“秦淮八艳”，即明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，故又称“金陵八艳”。计有柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。
秦淮八艳
这里单说她们的气节，秦淮八艳除马湘兰外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱，都表现出了高于许多官宦士子的气节，令七尺丈夫侍旅汗颜。
风骨?蚓?柳如是
柳如是
柳如是，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。
潘恭寿画《柳如是肖像》局部
肤似凝脂眉似柳，诗书礼乐冠江南。
一朝夺得青溪魁，轻姿漫步秦淮岸。
柳如是是明清易代之际的着名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。
柳如是书法
清兵入关，势如破竹，眼看就要打到南京城了。柳如是力劝钱谦益以身殉国，钱也同意了，大张旗鼓地对外声明后，率家人故旧载酒常熟尚湖，声言欲效法屈原，投水自尽。
可是从日上三竿一直磨蹭到夕阳西下，钱谦益探手摸了摸湖水，说：“水太凉了，怎么办呢？”不肯投湖。反倒是柳如是奋身跳入水中，不惜一死，被人救起。
柳如是《楷书》
柳如是《香远益清》
1664年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。
动人不过董小宛
时人心目中董小宛咐裤的形象
樱桃小嘴细柳腰，声若莺啼惹人怜。
一朝觅得知心郎，长相厮守终无悔。
董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀、神姿艳发、窈窕婵娟，为秦淮旧院第一流人物，又称“针神曲圣”。
董小宛《仕女图》
董小宛《秋园雅兴》局部
她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。唯对明复社四公子之一的冒襄一见倾心，她立志相嫁，克服种种困难，终于嫁与冒襄为妾。
冒襄乃饱学之士，才华横溢，名气很大，地方官屡屡催他出来应试或做官，而他在董小宛的激励下，拒不降清，不出仕，不参加科举。后因躲避清军，冒襄全家财产被洗劫一空，贫困如洗，董小宛仍不离不弃，想尽办法勉力支撑家计，殚精竭虑，积劳成疾，最后贫病而死，年仅二十八岁。
董小宛《仿六如居士笔意》局部
刚烈不过李香君
溥儒画《李香君》局部
玉肤金钗红罗裙，青丝飘飘及腰间。
花扇轻摇香风飘，疑是天仙在人间。
李香君《雨景山水》
李香君的美名远扬，当然要感谢孔尚任的《桃花扇》，此剧虽有艺术加工，但基本上是大事不虚。
李香君爱慕侯方域的一表人才，更欣赏他的气节道义，并鼓励他与权臣阮大铖划清界限，退还阮大铖的馈赠，支持他去投奔史可法的抗清斗争，为此她洗尽铅华，闭门谢客，等候侯方域归来。
李香君《迎春图》
后来，李香君为逃避清军，一路颠沛，辛苦不胜，终于病倒，弥留之际，她挣扎着让好友卞玉京为自己剪下一绺青丝，小心翼翼地用红绫包好，再把它绑在比生命还珍贵的桃花扇上，然后交给卞玉京，请她转交给侯方域，并留下遗言说：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”
侠骨芳心顾横波
顾横波，通晓文史，工于诗词，才貌双绝，有“南曲第一”之称。
据清余怀《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”。
顾横波《兰花扇页》
她嫁给“江左三大家”之一的龚鼎孽后，虽夫妻相偕，但也不忘民族大义，明清交替，龚鼎孽说要殉国，顾横波就拿来绳子让他上吊。没曾想龚不但不肯死，反而对人说“我愿欲死，奈小妾不肯何”，气得顾美女花容失色，郁闷多日。
顾横波《墨兰图卷》
长斋绣佛卞玉京
卞玉京
卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，卞玉京姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。
她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。
卞玉京原本钟情才老简凳子吴梅村，意欲嫁他，后来，吴梅村降清出仕，卞玉京薄其为人，从此不再与他相见。再后来卞玉京出家当了道士，持课诵戒律甚严。
卞玉京《暗香疏影》
灵秀多才马湘兰
马湘兰，名守真，字湘兰，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”着称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。
马湘兰《潇湘清逸图》
马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。
在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。
马湘兰《花篮仕女图》
马湘兰（款）《英雄独立图》
马湘兰《兰竹册》局部
马湘兰为王稚登付出了一生的真情，自己却像一朵幽兰，暗自饮泣，暗自吐芳。
风流女侠寇白门
寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。
寇白门
绝色吴女名门后，生不逢时沦青楼。
侠骨柔肠志高洁，一生飘零终无悔。
《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌寇白门宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。
正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。
倾国名姬陈圆圆
陈圆圆（1623?1695），原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进（今常州）人。
陈圆圆像
如花似玉姑苏女，昆曲书画压群芳。
乱世桃花命多舛，颠沛流离遁空门。
崇祯末年被田畹锁掳，后被转送吴三桂为妾。相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。
吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。
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D. 横店明清民居博览城的景区节目
节目名称节目时间节目地点备注秦淮八艳日期上午下午秦淮八艳剧场1853座，每场时间约40分钟周一至周拦圆悄五╱15:30周六10:3015:30周日10:30╱金粉恋歌周一至周六9:0014:00古居戏院300座，时间约30分钟，节目到点现场观众简渣不足10人时，延迟5分钟，5分钟内仍不足10人，本场节目停演。周日9:0014：00、15：304D动感电影夏季版8：00、9：00、10：00、11：0013：00、14：00、15：00、16：00夫子庙内明德堂60座，每场时间约10分钟冬季版8：30、9：30、10：30、11：0013：00、14：00、15：00、16：00备注：1.景区所有演出节目请提前入场，到点或场内客满将关闭入口大门，准时开演。2.夏季版时间为5、6、7、8、9、10月份；冬季版时间为1、2、3、4、11、12月份。 3.此节目表自2013年6月6日起实行，《腔棚秦淮八艳》6月15日唯美上演。
E. 古代历史上最富有的十位名妓，是不是都长得很漂亮
妓女可以说是天下上最陈旧的两种职业了，每一个妖艳风尘的面庞后面都是难以叙说的酸楚。俗话说得好“三百六十行行行出状元”，在几千年的汗青上，在祖师爷管仲的光芒指点下，妓女中也有佼佼者。她们的倾城一笑，她们的诗画才情的确临时难以有人能望其项背。声名鹊起的同时也为她们带来了宏大的财富。
1、倾城名花薄命红颜钱塘名妓------苏小小
小凤仙是民国时期的名妓，13岁就在京师工作，其绝色的相貌更是令她名声大噪。风闻云南督军蔡松坡和她有过一段情史，蔡松坡为人耿直，不屑于去敛财，天然也给予不了小凤仙十分好的生存，但蔡松坡作为督军天然身底再怎样也不会差到那边去
F. 卞玉京被称作才女，你知道哪些关于她的诗词吗
卞玉京并不出名，她的诗词也很少为人所知，我也一样并不清楚。
身为秦淮八艳之一，她没有陈圆圆轰轰烈烈的爱恨纠葛，没有李香君血洒桃花扇的刚烈，没有柳如是的傲骨跟大气度，更没有董小宛的忠贞与情商。卞玉京此人，没有任何出彩的地方，从她的为人处世中就可以看出，她还是过于优柔寡断。
而且，卞玉京平生纠葛，都在于感情，她太局限了，陷于儿女私配裤情中。上述的几位才女，多少跟政治有纠葛，所以可能诗作会更加有风骨，带有国仇家恨，或者是离别愁绪。而卞玉京的作品，太平淡了，她作的诗，在儿女私情上更出色。
《青楼记》是她比较出彩的诗作，其中有一句“橘卖卜借着心慌回头圆穗，顾盼胜楚楼，君瘦瘦”，着实把少女的情怀跟偷窥意中人的情景描写得活灵活现。但是这就跟李煜前期的作品感情一样，文笔虽好，灵魂空洞。
可以说，卞玉京太平凡了，身为秦淮八艳，她都不为人熟知，更何况是诗歌。
G. 历史上很着名的“秦淮八艳”，她们分别是哪些人
董小宛、柳如是、陈圆圆、李香君、顾横波、 卞玉京、 寇白门、马湘兰。“秦淮八艳”指的是明末清初南京秦淮河上的八个南曲名伎，故又称“金陵八艳”。
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H. 秦淮八艳之一李香君，遇到了有情郎，为何最终选择出家
虽然两人郎有情，妾有意，但是最终由于门不当、户不对而导致李香君情愿用出家来体现自己对爱情的忠贞不渝和对自己自尊的维持。这也可以看得出李香君对情郎的爱之深了，其实李香君也非寻常青楼女子，还是相当的清高。
但是李香君知书达理，并没有进行争取。但是她的懂事隐忍却没有换来侯方域父亲的谅解。在侯方域父亲知道李香君的身世之后，直接将其逐出家门，让李香君倍感受辱。于是她不顾自己情郎的阻止，毅然的选择离开这个伤心之地，并直接出家，不问世事。