❶ 江南三月，草长莺飞。
出自南朝梁文学家丘迟所写的一篇书信《与陈伯之书》。
这句出自《与陈伯之书》的第四段，该段落原文为“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！”后衍伸为“江南三月，草长莺飞。”
原文（精选）：
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！
翻译：
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如迹敬银今与梁军对垒）您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！
这就是（当年出亡到魏国姿宴的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗？切望您能早定良策，弃暗投明。
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与陈伯之书创作背景：
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期稿吵之一。在江南以建康（今南京）为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。
作者和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来作者《与陈伯之书》的产生。
梁武帝天监四年（公元505年），梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳（今安徽寿县）与梁军对抗，萧宏命记室作者以个人名义写信劝降陈伯之。《与陈伯之书》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后，为书信的情理所慑服，不久就率八千之众投降。
赏析：
纵观全文，作者打的攻心战，对其心理的攻势处于有张有弛的交替变换中。忽而威门，忽而苦劝；一会儿是大义凛然的使者，一会儿是为其着想的老友；先晓之以理，后摄之以势，再动之以情在这样的攻势下，陈伯之的心理防线崩溃。
此文的第一个特色即多处采用对比手法，文中不仅包括陈伯之自己昔荣华与今狼狈的纵向对比，丘迟和陈伯之之间的情况进行对比，既以深明大义进行感化，又用现实形势进行利导确，收到这封书信，陈伯之一方面为信中情感所动，另一方面迫于形势，“乃于寿阳拥兵八千归降”。
此文第二个特色虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，自出机杼。
❷ 草长莺飞指的是什么动物图片
草长莺飞指的是什么黄鹂鸟。
草长莺飞造句：
1、春天是梁扰万物复苏的时刻，草长莺飞，鸟语花香。田野里，生机盎然，草长莺飞，小兄弟姐妹们正在兴致勃勃的寻找春天。今天咱们旅行了国民公园，那里春光满园，草长莺飞，令人神清气爽。姑苏园林，到处是鸟语花香，草长莺飞，真是美极了。春天到了，山上到草长莺飞，一片生机勃勃的景象。
3、春天到了，草长莺飞。桃花、杏花和许多不知名的小野花，还有成片成片的嫩绿的小草，都抢着来把春天报。我跑到我最爱的池塘边，寻找春姑娘的影子掘滚。草长莺飞橡散旦，时间拖着残忍的步伐，一步步略过这片大地，一个恍惚，又到了新一年夏天。草长莺飞的江南一转眼就到春天了！
❸ 阳春三月，草长莺飞,请问，这是南北朝时期，南朝将领谁劝降了北朝的谁
草长莺飞，就是一幅动态的春天的画卷。草长莺飞这个词，最早出现在南北搏乎朝时期文学家丘迟写给敌军将领陈伯之的一封信中，原文是“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”
南朝的时候，梁武帝征伐北魏，当时抵抗梁军的就是陈伯之。这个陈伯之，原基此悉本就是梁朝的镇南将军，之前听信了挑拨离间起兵造反，失败后归降北魏的。现在可好，又要对阵自己原来的国家了。
于是梁军统帅就命令丘迟写了一封书信给陈伯之好劝他归降。这封书信非常感人，是晓之以理又动之以情。尤其这一句，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”写的是陈伯之的家乡美景，这一下子勾起了陈伯之对家乡美好的回忆，思念和感触难以抑制啊，最终幡然悔悟，弃暗扒磨投明。
作为春天的典型景象，草长莺飞可以直接用来描写春天这个季节。比如“春天到了，草长莺飞”，或者“在这草长莺飞的春天”。你看，这么写是不是很美呢？比“春天里，杨树毛子满天乱飘”好多了吧。
❹ “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”出自哪里
1、出自《与陈伯之书》，作者是南朝文学家丘迟。
2、诗句的意思是：暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群让历坦的黄莺振翅翻飞。
3、诗句描述了春日万物竞相生长、欣欣向荣的画面。
拓展资料：
丘迟（464—508），字希范，吴兴乌程（今浙江省湖州市）人，丘灵鞠之子。南朝梁文学家。
丘迟8岁能文。早年仕于南朝齐，任太学博士、大司马参军。因父丧，两次去职。服丧期满，任西中郎参军。母亡，又去职服丧。以秀才后仟殿中郎、车骑录事参军。入萧衍幕为骠骑主簿。梁武帝时，任散骑侍郎、中书侍郎，领吴兴邑中正，侍诏文德殿。坐事免职。
梁天监三年，出任永嘉太守，在任4年。提倡农桑烂腊，重视教化，崇尚俭约富民。虽然他的政绩史书记载较少，却是万历《温州府志》中南梁五十五年内入志的两位郡守之一。 任永嘉太守期间所作《永嘉郡教》一文中说“贵郡控带山海，利兼水陆。实东南之沃壤，一都之巨会。”
梁天监四年（505年），临川王萧宏伐魏，丘迟为谘议参军兼记室，时陈伯之率军抗梁，丘迟以一篇《与陈伯之书》打动陈伯之率部归降，其中“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞······”描坦桐写温州等江南景色，脍炙人口。
回朝后升中书郎、司空从事中郎（一作司徒从事中郎）。
梁天监七年，卒于任所，年仅44岁。
❺ 草长莺飞用来暗示什么
草长莺飞用来暗示江南暮春时节景象，有着赞美之意，多用来表示生机勃勃、万物复苏的景象。草长莺飞，汉迅圆雹语成语，读音为cǎo zhǎng yīng fēi。莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
出自《与陈伯之书》“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”白话释义：暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺亩帆振翅高飞。
近义词鸟语花香解析
鸟语花香，汉语成语，拼音是niǎo yǔ huā xiāng，意思是鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
成语出处：宋·吕本中《紫腔昌薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”
白话释义：宋.吕本中《紫薇·庵居》：“鸟叫得好听，花开得喷香变夕阴，逐渐熟悉又怕病不断。”
❻ 草长莺飞，描写的是那个季节
草长莺飞描写的是春季。
草长莺飞，读音：[ cǎo zhǎng yīng fēi ]
详细解释
1.【解释】：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
2.【出自】：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。” 清·高鼎《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散罩明猜学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
3.【示例】：这样看物型来，花香鸟语，～，都是大自然的语言。 ◎竺可桢《大自然的语言》
4.【语法】：联合式；作定语、分句；形容春天的景象
例句：
1、春天在不知不觉中来临了，望向窗外草长莺飞槐缓的温暖景象，我不禁感到惬意极了。
2、鸟语花香，草长莺飞，都是大自然的语言。
3、我们环保的最终意义就是让全球各地都能够出现草长莺飞的环境。
4、那毛茸茸的树芽就像听到了号召似的，迅速的挺起了稚嫩的身子，春风所到之地，便是一片草长莺飞，大好春光之景。
5、这个悄悄来临的春天里，思念如草长莺飞，而我依旧把自己锁在记忆里，独来独往……
6、我一直都梦想着到一个草长莺飞的地方度度假放松一下自己。
7、我一定会把这儿建成一个草长莺飞的休闲度假的好地方。
8、春天来了，百花齐放，草长莺飞，多么美丽啊！
9、阳春的三月，草长莺飞，又是一年美好的开端。
10、暮春三月，江南草长，杂花生树，草长莺飞，一副春光融融的景象。
❼ 江南可采莲,莲叶何田田是什么景色
江南可采莲，莲叶何田田是采莲的景色。
当这样汪腔的风流季节到来的时候，江南总是草长莺飞，人们也忍不住走出家门，欣赏这身边的美景。绿色的莲叶片片相连，从东边蔓延到西边，从南边蔓延到北边，几乎铺满了水面。在叶子中间，唯有狭窄的水道可以通行，采莲船正从这样的水道中穿来穿去。
采莲的少女一边唱着清歌，一边采摘莲蓬。轻曼的身影和清越的歌声融合，在接天莲叶无穷碧的美景中反复出现，让人生出无限遐想。采莲船在水中游动，也让人仿佛看到有鱼儿在莲叶之间来回穿梭和嬉戏的美景。
《江南可采莲》
《江南可采莲》是汉朝乐府诗歌，宋代郭茂倩编辑《乐府诗集》时将其收入《相和歌辞》，“相和，汉旧曲也，丝竹更相和，执节者歌”。慧世
其实，这些相和歌辞很多都是前代的歌谣，《晋书·乐志》认为，“凡乐章古辞存者，并汉世街陌讴谣”，并举出《江南可采莲》《白头前陵肢吟》和《乌生十五子》等为例子。这些汉朝的街头小调在后来逐渐被人谱写成音乐，用管弦之乐演奏，同时有人负责歌唱，就是所谓的“相和”。
一代散文名家朱自清在其着名的《荷塘月色》中说，“采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”
❽ 发旗袍照片配什么文字
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。阳春三月，花开半夏。一袭旗袍染一树清风，两袖清风诉绝世风雅。一袭白色旗袍的浪漫从一而终，如翩然而飞的蝴蝶，在落英缤纷的时节归去来兮。
2、三月的微风，轻轻拂过你的脸颊，晕红了你的脸，随手将鬓角的发丝拂到耳后，低头一笑，有着不胜凉风的娇羞。眼波流转，是清澈透明的湖水，倒映着你的影子，那一袭红色经典旗袍传承着百世芳华。
3、多想在喧嚣的红尘中，觅一份清幽，寻一份素雅，择一处绿地，让心绪在闲暇里慢慢伸展，看尽江南草长莺飞。宿梦中的江南，雾雨中的青山，轻盈的旗袍女子撑起一把油纸伞，走在青石桥上，咿呀的吴语让人流连忘返。
4、上善若水，厚德载物，一个心性止水的女子是聪敏的，更是智慧的。她像水一样灵活自如，温婉柔情，又像水一样有容乃大，变化万千。一袭粉色旗袍的浪漫，温婉着三月的桃红，她长发轻挽，一把折扇优雅自如，集美丽与智慧予一身。
5、时至今日，总担心你如我喜欢的那件红色旗袍，纵然有万般喜欢，却害怕已经穿不出当年的味道……事实上，你却依旧是犹抱琵琶半遮面的优雅女子，时光让你愈发有风情和味道。
❾ 草长莺飞用来暗示什么
“草长莺飞”通常用来暗示江南暮春时节景象，有着赞美之意，多用来表示生机勃勃、万物复苏的景象。
具体释义：
1、读音：cǎo zhǎng yīng fēi
2、表达意思：形容江南暮春困桥的景色。
3、出处：败尺纳出自清代高鼎《村居》，“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”
翻译：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓察没丽的景色中。
4、用法：联合式；作定语、分句；形容春天的景象。
(9)江南草长莺飞唯美图片扩展阅读：
“草长莺飞”的近义词介绍：鸟语花香
1、读音：niǎo yǔ huā xiāng
2、表达意思：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
3、出处：出自宋代吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”
翻译：鸟语花香变成了傍晚阴晦的气象，稍微闲下来又怕病不断。
4、用法：联合式；作定语、宾语；形容春天的美好景象。
❿ 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，蕴含着怎样的情感
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”蕴含着人情之美和生活之趣，表达了诗人热爱美好生活的情感。
【拓展资料】：
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”出自清代诗人高鼎的《村居》，全文是：
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
春景既然如此动人，生活在这如画的春光中的人更是如此，诗的后两句，由景而及人，诗人饶有情致地写了一个群童放风筝的场面。天气实在太好了，连平时爱在外贪玩的小学生们也一反常态，放学后早早地回到家，赶紧放起风筝来。“散学归来”用一“早”字，说明连孩子们也让这风和日丽的气候给打动。
全诗前半部分写景，后半部分写人，前半部分基本上是写的静态，后半部分则添加了一个动态。物态人事互相映衬，动态静态彼此补充，使全诗在村居所见的“春”景这一主题下，完美和谐地得到了统一。
【创作背景】：
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天的来临，而写下此诗。
【作者简介】：
高鼎（1828—1880年），字象一、拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。清代后期诗人。高鼎生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间，其人无甚事迹，有关他的生平及创作情况历史上记录下来的很少，而他的《村居》诗却使他名传后世。着《拙吾诗稿》等。
【名家点评】：
现代作家、佳木斯作家协会会员王国忠：第一句写春景、点时间，第二句特写杨柳醉春烟的景色，三、四句写活泼好动的孩子们放风筝使人感受到春天的可爱。全诗前后情景相衬，织成一幅生动形象的图画。
现代作家、诗人孙朝成：高鼎的这首诗，以轻快的笔调写出儿童放风筝的自由与快乐的情景，诗人的快乐与儿童的快乐在诗里交融，让人读来十分轻松。
【作品争议】：
人民教育出版社中学语文室高级编辑陈恒舒：关于这首诗，近年来有一些选本和赏析文章称其为“高鼎晚年归隐于上饶地区，虚握消闲居农村时即兴之作”（周啸天《啸天说诗》，四川人民出版社，2018），甚至说高鼎“遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，晚年归隐于上饶，诗中孩子们无忧无虑放风筝的生活，大概是诗人壮志难酬后心之所向的生活”（李娜《浅谈苏教版小学语文教材中的古代童趣诗》，《文教资料》2017年第1期）。这些说法其实是误将另一首同题作品——辛弃疾《清平乐·村居》的写作背景原封不动地照搬了过来，皮枝“强加”在高鼎《村居》的头上。究其原因，这两首诗均为小学语文教材中的篇目，均写乡村生活，也都写到了儿童活动（辛词中有“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”之句），教师在课堂教学中也经常将这两首作品相勾连，一来二去，遂成张冠李戴之误。《拙吾诗文稿》中的诗作均以年代为序编排，从《村居》所在的位置来看，这组诗当作于同治二年（1863）春，当时三十六岁的高鼎正避乱宁波乡间教书为生，写的乃是战火不曾波及的宁波乡间的盎然春意和童真童趣，既非“晚年”，亦非“隐居于上饶”，更没有什么“遭受议和派的排斥和打击，志不得伸”。读诗可以知人论世，但前提是必须对“人”和“世”有一个准确的把握，否则对理解诗歌是毫无助益的。