‘壹’ “沐猴而冠”指的是猴子带上帽子装扮的像人一样，那么这个故事是出自哪本书，讽刺的是哪个历史人物
“沐猴而冠”指的是猴子带上帽子装扮的像人一样，那么这个故事是出自哪本书，讽刺的是哪个历史人物？
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。 出自《史记．卷七．项羽本纪》。“人言楚人沐猴而冠，果然。”
还说明的一个问题就是项羽没有大志。首先就是只要富贵，不要江山。所以才不会过江东，因为受不了江东父老的眼神和责问。其次就是胸襟小，因为别人的一句嘲讽，就将人煮了。这样的人是不是有点小？人家常说：宰相肚里能撑船，项羽的度量好像仅仅就是一个九品芝麻官，就输纳斯九品芝麻官，也不会因为别人的一句话就将人家煮了，你说是不是？
项羽，一个被李清照认为是英雄的人，一个被人告诫不要沽名学霸王。到底霸王这个人是怎样的，你来说一说吧！
‘贰’ 看图猜成语一只猴子带着帽子的答案是什么资讯
猴子戴帽子。
谜底成语就是，
沐猴而冠！
‘叁’ 看图猜成语猴子戴帽子是什么成语答案介绍
沐猴而冠[ mù hóu ér guàn ]
生词本
基本释义详细释义
[ mù hóu ér guàn ]
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出 处
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
例 句
那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，～的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。
近反义词
近义词
衣冠禽兽
‘肆’ 什么叫沐猴而冠
沐猴而冠
[拼音] mù hóu ér guàn
[释义] 沐猴（猕猴）戴帽子。比喻装扮得像人，实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 冠：戴帽子。
[出处] 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
‘伍’ 沐猴而冠什么意思
沐猴而冠的意思是：猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
成语寓意：
项羽虽然能征善战、霸气十足，但他为人刚愎自用，心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒，用兵打仗的本领也不及项羽，但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才，最终落得四面楚歌，自刎乌江。成语告诉人们，一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音，且能斟酌损益，采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”，最终成不了大气候。
‘陆’ 疯狂猜成语猴子系列图片和答案
沐猴而冠
【解释】：沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出处】：出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》，比喻虚有其表，形同傀儡。
‘柒’ 猴子的简笔画步骤
步骤1
步骤2
步骤3
步骤4
步骤5
步骤6
步骤7
步骤8
完成图
与猴相关的文化
成语
猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。 弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。
尖嘴猴腮：形容人相貌丑陋粗俗。 土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。
猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气 猴头猴脑：像猴子那样好动，形容行动浮躁。
猴年马月：（ 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月）
轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
杀鸡儆猴：杀鸡吓猴，杀鸡骇猴 。（宰鸡教猴比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人）
沐猴而冠：（沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。
猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
杀鸡骇猴：传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。
歇后语
猴子学走路――假惺惺（猩猩）
猴子戴礼帽――假充文明人
猴子偷桃――毛手毛脚
猴子唱戏――想起一出是一出
猴子带胡子――要哪出没哪出
猴子偷瓜――连滚带爬
猴子扛大梁――受不了
猴子吃大象――亏他张得开嘴
猴子捞月亮――空欢喜
猴子坐火箭――远走高飞
猴子推磨――玩不转
猴子坐到旗杆上――唯我独尊
猴子学人样――装相
猴子耍扁担――胡抡
孙悟空更使这类词条数目大增：
孙猴子跳出水帘洞――好戏在后头
孙猴子封了个弼马温――不知官大官小
孙猴子变山神庙――露了尾巴
跟孙悟空比跟头――差着十万八千里
白骨精遇上孙悟空――原形毕露
六耳猕猴充悟空――冒牌货
孙悟空的金箍棒――神通广大
孙悟空到了花果山――称心如意
生肖
猴在中国传统的十二生肖中排名第九位。而下次的.猴年将会是2028年。
《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手由基基拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。
中国古人对猴子的观察是相当仔细的。三国时东吴有个叫万震的人写过一部《南州异物志》，其中有一段说：“交州以南，有果然兽，其鸣自呼，身如猿，犬面，通身白色，其体不过三尺，而尾长四尺余，反尾度身过其头。视其鼻，仍见两孔，作爷向天。其毛长，柔细滑泽，色以白为质黑为文，视如苍头鸭。肩边班文集十余皮，可得一蓐，繁文丽好，细厚温暖。”透过这段文字，猴的一概而论跃然纸上。在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。
‘捌’ 猴子带帽
这是一个典故：
楚人一炬，可怜焦土。西楚霸王项羽将秦朝都城咸阳烧了个底朝上，然后气宇轩昂的分了天下。项羽很思念他的家乡，虽然关中土地肥沃，沃野千里，但是项羽一点都不留恋。有个人劝说他学习秦国，利用自然条件在关中称霸，但是项羽就像是读书人一样，一定要衣锦还乡。这个答案让这位进言者非常失望，以至于开口就骂：“怪不得很多人都说楚人是猴子，只是带了一个人帽子，其实还是象猴子一样傻。” 上述内容摘自 老李船长所着的大汉王朝 之 《秦亡汉兴与刘邦登基》
如果项羽听了这个进言，汉朝也许就不存在了。
有时候也用作讽刺人的意思，就是猴子戴帽子——装人