‘壹’ 你能接受同性恋吗为什么
我是比较保守型的人，以前真接受不了同性恋，可自从看了陈情令，然后看魔道，看天官，我想我现在真的是疯了，居然还看了好几部耽美小说，完全没有了之前的反感，反而觉得同性之间的爱情很美好[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]，推荐几部自己觉得很好看的耽美小说给大家:千秋，含桃，六爻......
我的观点是有保留的接受同性恋
1.我能接受女同性恋～唯美，干净。
2.不能接受男男～……
我可以接受同性恋！
同性恋不是病
关于同性恋是不是疾病的问题，北美和欧洲的主流观点是这并不是一种疾病，也无需接受治疗。这样的一个观点也是为医学界所支持的。
既然权威认为同性恋不是病，而且事实上，也没有出现过任何一个同性恋者被当成病人治好过案例，那就说明它不但不是一种病态，还是符合自然规律的产物。所以我们用客观的态度对看待这件事情就好，同性恋只是有别于大多数的异性恋的一种相对的少数群体而已。
越来越多的国家支持同性婚姻合法化
截至2018年，同性婚姻与民事结合在全球五大洲得到合法化，全球范围内实现同性婚姻合法化的国家达到30个。
大家可以看到，已经支持同性婚姻合法化的国家，并不是那些经济文化落后的第三世界国家，相反，大多数是包括美国在内的发达国家，他们有着世界排名靠前的 科技 文化水平和更人性化的认知，他们没有那么多的封建传统思想，也没有传宗接代的条框，他们更看重人内心真实的需要。
同性恋者不在少数
根据国际测算数据，全球同性恋人口占总人口数的13%，如果按这个比例计算，中国13亿人口，会有1.69亿多“同志”，与日本人总数相当。但是结合中国国情，国内网络调查结果认为，中国同性恋人口比例在1%至10%之间，如果按“同志”人口占总人口数的2%计算，那么中国有2600万“同志”。
这是一个多么庞大的数字，这个数字绝对说明大量的同性恋者，其实就生活在我们的周围，他们和我们一样，在同一片蓝天下，上学、就业、恋爱、工作。
可以不理解，但请别戴上有色眼镜
即使在文明高度发达的当今 社会 ，还是会有些人不能理解同性恋是怎么一回事，甚至会反感，或是拒绝接触。
其实我们很多人都有过和同性恋接触的经历，因为我们无法忽视，他们就是真实地在生活在我们的周围，在学校里，我们有这样的同学；在单位，我们有这样的同事；在 社会 上，我们有这样的朋友。
他们绝大多数并没有影视作品里，那些夸张和故意戏剧化的行为举止，他们就是和我们一样，只是个普通人，唯一不同的是他们爱上的，是同性而已。所以如果你身边有这样的朋友，你们可以不理解，可以不接受他们的爱意，但是请一定不要戴上有色眼镜去看待他们，要知道，你的行为，恰恰代表你的修养和内涵。
同性恋，自古就有，动物界也存在同样的情况，所谓自然规律， 有句话说的好：存在就是必然，存在就是合理的。
我们无法去理解所有的事情，这是不争的事实，但是我们千万不要因为我们不了解，不清楚，不接受一些事情，我们就去诋毁、就去臆断、就去批判。 我一直觉得，同性恋就只是男人喜欢上男人、女人爱上女人而已，只要没有影响到别人的生活，只要没有故意要伤害别人，我们有什么理由不能接受的呢？
我没有经历过，所以我不知道我能不能接受，但是我完全可以做到尊重。
我的一个舍友就是同性恋。我亲眼看到她们亲吻，拥抱，种“草莓”，跟对方说“我好想你啊”。对方刚踏出我们宿舍，这边视频电话就已经打过去了。虽然她们除了上课开会以外的所有时间都黏在一起，但是她们表达爱意的频率远远超过我和我的异地恋男友。
而且因为都是女生，所以比异性更能相互理解。能理解痛经到全身出虚汗是什么感受，所以会泡上一杯红糖水而不是只说一句“多喝热水”，能理解突然萌生的小情绪所以可以第一时间给对方一个拥抱，能理解女生对奶茶的爱所以哪怕嘴上嫌弃但是也一定会买好奶茶，而且是热的。
柴静在《看见》一书中写到同性恋研究学者张北川的一句话：“因为在我们的性文化里，把生育当做性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
也许很多人没法接受自己是同性恋，但是不应该把这当做一种病，不应该歧视或者误解。
不求接受，但要做到尊重。
能。我对同性恋的态度是不排斥，不反对，不歧视，只是目前为止爱上的都是异性而已。
现在都9102年了，怎么还会有人反对同性恋呢？同性恋并不比异性恋可耻，人家不偷不抢，一样追求的是爱情。
大学时有一个好朋友同在武汉，不过在不同学校，我经常过去找她玩，玩晚了就直接住她宿舍，俩人挤一个床，有时候能聊到半夜。
她有一个室友小帆交了个女朋友，每天和我们一起吃饭、逛街、唱歌，晚上也俩人挤一张床睡觉，当时觉得她们好酷，能够不顾别人的眼光做自己。遗憾的是，她们后来还是分手了。
现在小帆已经结婚生子，她说她当时是真的爱那个女生，后来也是真的爱现任的老公，所以同性恋跟异性恋没什么区别，他们只是爱上了一个人，刚好是同性而已。
爱情不分高低贵贱，所以为什么同性恋和异性恋要分高低贵贱呢？
对于同性恋者来说，他（她）们找到了灵魂伴侣，是人生成功的一件事。而对于传统的人来说，无疑是败坏家风的行为。怎么去衡量同性恋者的作为呢？相信每个人心中都有一把称。
亲戚家的女儿珊珊，三十岁了，父母从她二十五岁就开始催她找男朋友结婚。但每次提起这件事，珊珊就大发雷霆，警告父母不要再说这件事，如果在她面前重复叨几次，珊珊就威胁父母说她下次不回家。
无耐，亲戚见珊珊回家都小心翼翼说话，怕稍有不慎得罪了女儿，再也不回家。
往后，每次珊珊回家都带个女孩，她对父母说是同事，亲戚也没多大注意她们的行为，觉得非常平常不过。
只见珊珊越来越男性化，剪了个男头，穿衣打扮都是男性的行装。带那个女孩回来，晚上同床共枕，白天勾肩搭背，你浓我浓，像极了情侣。
开始大家都不知道珊珊是同性恋者，后来因为父母再次提醒她找男友，她就索性摊牌，说现在的女孩是她的致爱。父母听了之后，差点昏过去，对于六零后的亲戚，而且是在农村，对新兴的这种恋爱观，他们犹如见到怪物，惊恐万状！
亲戚清醒过来大骂珊珊，而珊珊却有着视死如归的态度面对父母，她的绝决是刀劈不开，火烧不毁的。
后来，亲戚也拿珊珊没办法，就顺其自然，而珊珊也过得如鱼得水。
能否接受同性恋者，不是所有人都能持相同态度。眼界广阔，对人生有着自己的见解，为寻求人生道路上能够灵魂共鸣，摒弃所有世俗眼光的人更能理解同性恋者的需求。
而我也能接受这种有悖传统的恋爱关系，因为人活着不易，能够在世上找到一个真正的灵魂伴侣，实属难得，为何要去区别男与女？
现实很多婚姻中的男女都过着貌合神离的生活，有些痛苦深入骨髓。与其这么痛苦，还不如找个真正懂你的人，又何谓？
张国荣与唐鹤德是最具代表性的同性恋爱者，他们的故事足够证明，同性恋者，一样有真爱！
支持或不支持同性恋当然有每个人的三观作为支撑，同性恋在古代就长期存在，在近代以来开始公开争取权利。其实，作为人的一种权利无可厚非，关键是这件事是人类的一种病态就不好大张旗鼓的支持了。为什么这么说呢，且听我慢慢道来。
1、世界卫生组织将同性恋作为一种病态来定义。对此，很多医学界的人士认为同性恋和异性恋一样应该是自然的，是 健康 的。那，问题来了。你观察自然界什么物种在同性恋高度发展的时期会保持繁荣昌盛呢。当然，自然界中各种物种肯定存在同性恋，但，物种繁衍肯定最 健康 的方式是异性恋。这个恐怕是无可辩驳的。
2、 社会 高度发达，自由度空前提高。同性恋的存在甚至持续发展有了巨大空间。应该承认，现在人类不在为传宗接代目的而缔结婚姻。因而，婚姻成了追求毕生幸福的路径。因而，同性恋取向的人们开始打破禁区大胆的寻求自己的幸福。这是 社会 的进步和人性的解放。但，随之而来的是同性恋婚姻的法律地位和一系列民法问题。已经这种婚姻的牢固性问题。
3、现代 社会 婚姻作为两个人追求终极爱情的形式而存在，但同时背负着家族延续和诸如养老、生育等功能。同性恋婚姻显然不能实现这些功能。作为婚姻是有欠缺的，所以同性恋婚姻如能走到和正常婚姻一样还有很长的路要走。因为，婚姻不全部是爱情的结果，还有诸多的权利义务。
4、最后，同性恋作为一种性取向无可厚非。但，上升到婚姻则有太多牵绊。这需要当事人有相当大的勇气和毅力才能克服。即便是走完了婚姻所有的程序，法律未必承认，即便是法律承认，人们的道德评判未必放过你。即便是道德评判放过你，捆绑在婚姻上的各种权利义务未必你能背负的下来。最后，你发现。你要的是一个性伴侣，却打包来了太多你不需要的东西。导致，很多同性恋者望而生畏，同性恋婚姻不了了之。
同性恋不犯法，但有点可怕。前几天我这儿来了一对同性恋，两女紧紧的依偎着走了进来，坐到露天茶座，要了一壶茶，一盘炒粉。我这儿的营生是茶饭，属于中高档休闲场所。
两人亲密的坐到一起，你喂我一盅茶，我喂你一盅茶，两人的眼中冒着火。等一会炒粉来了，也是你喂我两口，我喂你两口，还没吃完，忽然两人抱到一起，一阵热吻，然后又喝茶吃炒粉，一人咬着另一人的耳垂，喃喃了几句，亲她的耳朵，亲她的脸，又亲她的唇。然后另一人坐到她腿上，紧紧抱在一起。
后来就走了，临出门时找厕所，问是男厕还是女厕，告诉她们厕所公用不分男女。
我送她们到门外，仔细的打量下，两人确实都是女，都三十余岁。
作为一名腐龄10几年的人来说，为什么不接受这个事情呢？都9012年了，还有人在思考同性恋不能接受吗
1、性别相同不是爱情的必要条件
只要真心相爱，无论男女，都值得祝福。爱情没有对错，也不单纯以性别来划分。
据不完全统计，同性恋从古至今占总人口的3%-4%，在中国，到目前为止，大约是3900万-5300万人口。世界中，同性恋群体超过2亿人口，仍然是不完全统计。
在英国每30-40人之间有一个同性恋。在中国大约每平均40-60人之间有一个同性恋，也就是每个班级只少有一个同性恋，每个学校有20左右个同性恋。同性恋的死亡率比普通人的死亡率高10%-20%，大约是30%左右，越保守传统的地区死亡率越高。
在美国前几年，全美流离失所的青少年同性恋有11万-56万左右，死亡占其中一半，而全美只有将近100万同性恋。
虽然这是一个相对来说人数不多的群体，但是就算不被大多数人认可，却也不能歧视。
真爱从来不是以性别来划分。
同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样。
2、同性恋是天生的，自然的选择
同性恋是天生的，同性恋不是病，不是罪，不是错。
所有人在出生的那一刻，也不知道自己未来是异性恋还是同性恋。他们只是被上帝选中，成为了更小一些的群体而已。
如果上帝重新洗盘，异性恋占少数，同性恋占多数，那么作为异性恋的你，此刻的立场同样如当前的他们。
3、无论如何，这只是个人选择
是的，无论恋爱的对象是男，是女，都是个人的选择，再大了，也是家庭的问题，影响的也是自己身边的人。如果亲人朋友都祝福他们，一个局外人有什么资格和立场来反对和不赞成？
没有害人没有犯罪，只是因为一些原因，选择喜欢上了同性而已，任何人都没有权利去质疑这个选择。因为无论对错与否，都是当事人自己承担结果。
最后，用一句很出名的话结尾：“ 我只是爱上了一个人，而这个人恰好是同性而已 ”。
接受，以前不知道同是什么，但是当我无意间看了挪威的skam之后，发现爱情真美好，它无关性别，只是现在很多人不能接受罢了，之后知道了耽美，沉浸在其中无法自拔，太多美好，比如上瘾，撒野，
它真的不是黄文，能够感觉到爱的文
‘贰’ 同性恋到底喜欢同性的哪方面
同性恋到底喜欢同性的哪方面？
有句俏皮话叫做，性别不一样怎么在一起？我觉得高同性恋的人不是因为向异性一样是看上对方哪一点，或是漂亮？又或是身材好等等的问题，当燃也不排除这些，但是同性恋更看重的应该不是这些。
我个人认为同性恋是因为彼此都很孤单，性格相同，内心孤僻，很想有一点志同道合的之心人，可是如果选择异性，那么异性肯定没有同性更了解同性，所以选择异性根本解决不了根本的问题，想要彼此都能够站在对方的立场上考虑对方的感受，那么只能找同性交往，和同性交往肯定比跟异性交往更融洽。
其实处同性恋对象的人是很孤单的吧！他们是需要一个伴，一个知根知底又兴趣爱好相投的另一半，与同性交往更有安全感吧！
‘叁’ 柏拉图式恋爱是什么样子的
柏拉图式爱情也就是柏拉图式性爱，也可称之为精神恋爱，指的是追求心灵上的沟通，排斥性生活和肉欲，一种理性的纯洁的爱情。通常是指有一方残缺或者无法进行肢体上表达感情的两个人。
柏拉图式爱情这个概念最早是由马尔西利奥·费奇诺在15世纪提出的，主要是为了用来指代苏格拉底和他的学生之间的爱慕关系。柏拉图认为，“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。”
由于当时希腊学者认为同性之间的爱情才是真正的爱情，异性之间的婚姻只不过是为了架构整个社会，而且当时希腊社会的同性恋爱已经成了风气，所以柏拉图式爱情主要是指同性之间的爱情。而现在的柏拉图式爱情被认为是用来形容异性之间的精神恋爱。更多的是两个人心灵上的交流，停留在精神层面。
‘肆’ 描写同性恋爱的漫画,文学风格
耽美
耽美一词最早是出现在日本近代文学中，为反对自然主义文学而呈现的另一种文学写作风格：耽美派。耽美派的最初本意是“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美、陶醉其中追求文学的意义”。耽美在日文中的发音为TANBI，本义为“唯美、浪漫”之意，如耽美主义就是浪漫主义。耽美，沉溺于美，详细解释则是“包含一切美丽事物，能让人触动的，最无暇的美”。后来这个词被日本的漫画界用于BL（boy's love）漫画上、结果引申为代指一切美形的男性，以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情，最后更发展为男同性恋漫画的代称之一。
‘伍’ 举个世界上有名的同性恋的例子。要放进ppt里讲，麻烦详细点。
断袖是古人对男性之间的同性恋的代称，或者说“隐语” 。 亦作"断褏（xiù）"。“断袖”来源于西汉，主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。
断袖出自《汉书·佞幸传》：“(董贤)为人美丽自喜，哀帝望见，悦其仪貌，宠爱日甚。出则参乘，入御左右。常与上卧地。尝昼寝，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起，其恩爱至此。”后即以“断袖”或“断袖之欢”、“断袖之癖”称男宠。《南史·萧韶传》：“(萧)韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢。”《中国历史典故辞典》2010.10.6
董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中，《汉书·董贤传》载，这时董贤“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万，贵震朝廷。”两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒爱人，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书·董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如?”吓得大臣们目瞪口呆。
哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。