㈠ 山海关古城禁柴封灶，老人被冻哭，禁柴封灶的目的是什么
最近有一条新闻，也是让小编感觉到心中五味杂陈的。随着这几年我们选择了低碳环保的一些集体供暖或者是电力供暖，有很多地方都在改变，但是可能有一些地方他们本身呢就是没有这种条件的而今天小编要讲的这个故事呢，也是有关于北方供暖的一个问题。
为什么这样的民生事情格外备受关注？
一刀切这个词语的时候，很多人都会比较感兴趣，有很多群众在一些硬性的规则条件下，可能最后使自己的生活产生很多的问题，但是有一些部门则是为了完成自己的指标，对于很多群众不管不顾，这在一定的程度上也违背了初心，所以说每次到这样的事情，关系到我们日常生活中，影响到了日常生活中的这些事情的时候，大家的关心程度也就会越来越高。
㈡ 过海关的时候没有身份证只有护照可以过关吗
过海关的时候没有身份证只有护照可以过关。
身份证是公民在国内的环境下用来证明身份的文件，如在银行开户、登机旅行等等。护照是公民在出国途中和国外环境下用来证明身份的文件，如出境入境、国外住店旅行、银行开户等等。
由于在机场的国际出发大厅从办理登机手续起都属于出国旅行途中，因此只需要护照就足够。对于随后的边防、海关检查也是只需护照，而不必出示身份证。
护照在国内也可以用，它与身份证有着同等的效力。
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乘机有效身份证件如下：（依据《民用航空安全检查规则》第五章第三十一条相关规定）
1、包括中国籍旅客的居民身份证、临时身份证、军官证、武警警官证、士兵证、军队学员证、军队文职干部证、军队离退休干部证和军队职工证等。中国人民解放军、中国武装警察部队转业、退伍人员，在转业、退伍半年内，凭转业证、退伍证可乘机。
2、购买国际机票的国内旅客和外籍旅客以及华侨、港澳地区居民、台湾同胞乘机，应出示有效护照、回乡证、台胞证、居留证、旅行证或公安机关出据的其他身份证明。
3、年龄已高的老人乘坐飞机外出旅游、探亲，凡无身份证件者，可凭接待单位、本人原工作单位或子女工作单位出具的证明信乘机。
㈢ 疫情期间老人没有通信行程码怎么办
点击↑蓝字，发送“行程卡”查看行程卡相关资讯
防疫正当前
大多地区出行需要提供行程卡
近期，不少小伙伴们好奇
行程卡查不到行程怎么办？
为什么结果出现了没去过的城市？
关于通信行程卡的常见问答一起了解下
为什么查不到行程？
“行程卡”分析的是手机信令数据和话单数据，所以有行程数据的前提是用户在使用手机的过程中产生了这些信令和话单数据。遇到这种情况的时候，可以尝试多打几通电话，或者关闭Wi-Fi连接使用一下4G流量，不出问题第二天就能查到数据了。
为什么结果出现了没去过的城市？
如果用户居住在靠近城市边界的位置，或者长途自驾、乘坐火车等就有可能出现这种情况。这是由于行程卡提供的位置查询服务数据来源是手机信令数据，位置信息通过基站获取。为确保通信连续、实现覆盖无盲区，提供更好的通信服务质量，行政区划交界处的两地基站信号可能会交叉覆盖，造成结果的偏差。
查询结果如果出现了偏差，请及时将您的情况反馈给所属运营商客服，客服将依据您提供的证明材料对数据进行修正。客服热线：10000（电信）、10086（移动）、10010（联通）。
收不到行程卡验证码怎么办？
行程卡的验证码由各运营商的短信网关下发，如果短时间内请求量过大造成短信拥堵（比如上班高峰时段），就会出现收不到验证码的情况，建议等待一段时间后重新尝试；
另外，如果用户主动禁止了增值业务，需要重新开通后才能正常收到验证码。如果还是收不到验证码，请立即联系所属运营商的客服。
比如一些用户收不到验证码，是由于设置了短信屏蔽的相关业务，一般表述为“焦点投诉业务-禁止全部增值业务”、“在信业务”或者“黑名单”，需要拨打归属运营商客服解除限制（需要和客服侧明确该业务会导致验证码下发后被屏蔽）。
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通信行程卡的获取方式
哪些人无法使用“通信行程卡”？
只要是电信、移动、联通三家运营商中任何一家的用户，都可以使用该服务，以下情况除外。
1. 新开卡的用户满14天后才能使用行程查询服务；
2. 暂不支持合作运营商一卡多号中副号的行程查询（比如主号为香港、澳门运营商，副号为内陆运营商的情况）
通信行程卡的查询覆盖范围和粒度是什么？
通信行程卡查询服务面向国内手机用户，能够查询个人国内和国际前14天内的行程，国内精确到地市（停留4小时以上），国外精确到国家（地区）。
如果在使用过程中还是收不到验证码或者行程查询的问题，请立即拨打所属运营商的客服热线：10000（电信）、10086（移动）、10010（联通）。
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春节期间
请小伙伴们
牢记下面这6个“防疫锦囊”
锦囊一 主动报告
所有涉疫地区旅居史人员，来佛返佛后要立即向所在村(社区)、单位、属地疫情防控指挥部或入住酒店报备，并主动配合落实隔离管控、健康监测等各项防控措施。
建议从外地来返佛山前在始发地检测1次核酸，并持48小时核酸阴性证明出行。出行前未核酸的，在到佛24小时内核酸一次。
锦囊二 减少出行
非必要不离佛，尤其不要前往中高风险地区和有本土病例报告的地区及其所在设区市，尽量减少人员流动。
提倡节日期间不串门，通过电话、网络、视频等线上方式沟通联络，减少聚集和旅途风险。
锦囊三 避免聚集
各类聚集性活动坚持“非必要不举办”的原则，必须举办的，从严控制活动规模，按要求提前报批，并落实主办方疫情防控主体责任。减少不必要的聚餐聚会，提倡“喜事缓办、丧事简办、宴会不办”，家庭聚餐聚会等不超过10人。
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锦囊四 谨慎邮购
谨慎从国外以及国内中高风险地区邮购物品，尤其避免自行网购、代购、海淘进口水果和其他冷链食品。快递尽量选择无接触配送，首选快递柜收取，取回后使用消毒湿巾或消毒酒精对外包装进行擦拭消毒，快递的表面包装不带入室内。
锦囊五 加强防护
加强个人防护，规范佩戴口罩，养成良好卫生习惯，保持安全社交距离。请符合条件的市民尽快主动接种第三针剂加强针，积极配合做好3—11岁儿童和老年人疫苗接种工作。
全市各大景区、商业综合体、宾馆饭店、超市农贸市场、交通场站等重点公共场所和公共交通工具，要严格落实通风、消毒、测温、查验健康码和行程卡、佩戴口罩等常态化防控措施。
锦囊六 健康管理
加强自我健康管理，一旦出现发热、咳嗽、乏力、嗅(味)觉减退等不适症状，在做好个人防护前提下，及时就近选择医疗机构发热门诊排查和就诊，并主动告知近期旅居史和相关人员接触史，就诊过程中避免乘坐公共交通工具。
更多进出佛规定、省外来佛要求
春节出行政策等
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健健康康没烦恼小编工资涨1毛
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↓四连一下，健健康康
㈣ 新闻咨询上看到的，一位中国老人在首尔海关,慢腾腾地翻找护照,韩国海关女警不耐烦了,问：“你第一次来
这是有根据的，朝鲜战争期间中国军队曾攻入汉城。
1950年12月31日17时，中国人民志愿军和朝鲜人民军全线发起进攻。志愿军右纵队在人民军第1军团配合下，迅速突破南朝鲜军防御阵地。
第38、第40军追至议政府东南水落山地区，击溃美军第24师第19团。左纵队第42军主力和第66军1个师分别由加平、春川渡过北汉江向洪川方向追击。
人民军第2、第5军团则继续在洪川、横城地区截击南朝鲜军。“联合国军”被迫于3日15时开始撤离汉城。4日，第39、第50军及人民军第1军团各一部进占汉城。
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战斗至1951年1月8日，志愿军和人民军已将“联合国军”和韩国军队驱逐至北纬37°线附近的平泽、安城、堤川、三陟一线。
鉴于我军在进攻中未能大量歼灭敌有生力量，而且敌后撤似有计划进行，企图诱使中朝人民军队深入后实施反击，也为避免前进过远而陷于不利地位，彭德怀果断决定停止追击，战役遂告结束。
此役,中国人民志愿军同朝鲜人民军并肩作战，经七昼夜进攻，突破“联合国军”的“三八线”既设阵地和纵深防御，向前推进八十至一百一十公里，粉碎其争取时间、整军再战的企图，毙伤俘敌1.9万余人，占领汉城，将战线推进到三七线附近地区。
作战中，我军伤亡八千五百余人（含朝鲜人民军两千七百余人），敌我伤对比为1：0. 43。
参考资料来源：中国军网——第三次战役
㈤ 时事作文素材
最新作文素材时事
明制高点挥舞着道德大棒来威慑本不属于自己管辖范围的人与事。
还想说的一点是，网络上那则广为流传的《实拍中国大妈抢购iPhone6现场》视频，难道细心的你们就没有发现，外国人在人群中也星罗棋布么?
新闻到了这里，其实本应该告一段落，偏偏有人觉得不过瘾，今日有媒体又置顶刊出一文《谁现在用iPhone6就该被鄙视》。文章在抨击黄牛党为了逐利而“丢中国人脸”的同时指出，黄牛党们如此费尽周折，不要脸面，把iPhone6带到中国内地是卖给谁呢?就是那些拿着iPhone6就牛，就“潮、酷、炫”的人，然后深情呼吁，现在看到谁拿着iPhone6，请向他们投去鄙夷的目光。矛头直接指向消费者。
不可否认，从黄牛手中买iPhone6的人中，肯定也有上述媒体指摘的这类人，但是，拿部iPhone6就觉得自己“潮炫酷”未免太低估消费者消费心理了。果粉的群众基础广泛与对乔布斯的个人崇拜有关、与对好产品使用心得有关、与对新产品抢购乐趣有关，至于身份说，关系大不大，你说呢?持有某种商品的消费者成为被鄙视的对象，要么是持有商品有害，直接毒及自己和他人;要么持有商品间接污染精神。如果没有，又有什么资格呼吁公众投去鄙夷的一瞥呢?
抽茧剥丝，摒弃纷争，节省下来时间真正要思考的是，一：为什么每次全球首发总要缺席中国大陆?二：中国如何制造出自己的“苹果”?当在“苹果”面前全球一律平等了抑或中国也有了自己的“苹果”，哪个黄牛还会全球扫货?谁还会因为一部手机跑到国外去“丢脸”?谁还敢对人手一部的机主鄙夷?
如果对这两个问题视而不见而去对着一小撮黄牛、消费者讨伐，如果眼睁睁看着93吨iPhone6从郑州空运到芝加哥，嘴里却骂中国人有病，诸位高谈阔论的达人，可以洗洗睡了!
一、“最美深圳女孩”:被商业戏弄的丑闻
【素材展示】
“一名满头白发的老人盯着快餐店里的盒饭直流口水，被一名过路的女孩瞅见了，这位名叫文芳的女孩当即买来盒饭，并单膝跪地将饭一口一口地喂进老人的嘴里。”这名被誉为“深圳最美女孩”的主人公，出现在2013年3月25日中新社的一篇配图报道中。
然而仅仅一天后，就有人爆料：整个爱心行为可能是某商业展览的炒作。“事发地点在深圳东门老街，不是文中所说的欢乐海岸，而且是事先策划的。”一位目击者称，图片共拍摄了两次，分别为3月24日和25日下午，女孩给老人喂饭仅仅是为了摆造型，整个过程持续几分钟，与她同行的一男子拍照后，他们便离开了。“最美女孩”并没有帮助老人寻亲，更没有真的将老人带走。根本没有将老人接走。
一时间，网友的拍砖和骂声涌来，面对网友与媒体的质疑与批判，当事媒体最初矢口否认，但终究真相遮掩不住，3月28日凌晨，制假涉事记者郑小红和通讯员石金泉通过中国新闻网的官方微博向公众公开致歉。
【多维解读】
1、假造“善良”是大恶
最美和最丑之间，其实只有一线之隔。如果是发自内心地尊敬老人、善待乞丐，比如媒体此前报道的为老年乞丐雨中打伞的女孩，为溺水老人做人工呼吸的女护士，这些理应受到礼赞。她们纯粹而本真地用一己之力坚守美好，既为受助的老人带去温情，更给社会增添人性的温度。公众在激赏善举的同时，内心也受到了净化，类似好人好事多多益善。而这名泡沫化的“最美女孩”却是丑的，也许她本身就是一个道具，其背后的导演更应受谴责。消费公众善心，这是不可原谅的。今天，公众为一些慈善机构缺乏公信力而扼腕，如果再放任来自民间的伪善心大行其道，势必对慈善产生摧毁性打击——谁还会相信好人好事?谁还会存善念、行善举?
2、新闻操守不可丢
通讯员石金泉是一名知名拍客和网络推手，常向当地多家媒体供稿。通讯员供稿很正常，但媒体不该不经求证就直接采用。不是自己采写的.稿子却署上自己的名字，没在现场也不核查，与其说这是粗枝大叶，不如说这是丧失职业操守，背叛新闻伦理。如果没有这家正规媒体的报道，这则策划的新闻不会有如此之大的影响力。这是在消费大众的情绪。对最美人物的好感、对正能量的渴求、对弱势群体的同情、对富裕却无良群体的憎恶，都能被拿来煽动或发酵，在大众不自觉、不知情的情况下，变成一股由策划者操纵的力量。这是严重失掉新闻操守的行为，新闻从业人员当引起警醒和思考。“深圳最美女孩”事件，见证了人性中的丑陋与猥琐。那些为了一己之名利，而欺骗整个社会的人，必须受到谴责。
【适用文题】炒作、闹剧、浮躁、远离欺骗、职业操守、弄虚作假、媒体公信力等。
二、“清华城管”是个案不宜过度阐释
【素材展示】
“大专及以上学历，专业不限，工资1600元……”2013年6月26日，广西《柳州晚报》刊登了一则城管招聘启事，几天后，毕业两年、25岁的小韦持清华大学本科文凭，前来报名，让招考人员惊讶不已。
25岁的清华大学生命学院毕业生韦伟，突然成了媒体热议的新闻人物。最近一个月内，韦伟先后参加了广西柳州市不同城区的两次城管部门招考，最终都以优异的成绩入选。“一纸文凭不过是代表自己的学习经历，并不能说明什么，从小事做起慢慢积累工作经验、人生阅历，当机会来到时就能稳稳抓住。”今年以来，各地城管相继出现的负面新闻，加上招工难、就业难等因素的作用，这一抉择在很多人看来似乎有点“疯狂”，有人由此感慨清华北大的“天之骄子”已经走下神坛，有人怀疑他是想借此炒作博出名，也有人将他的选择当作是就业难的一个例证……面对如潮质疑，小韦则拿着录用通知书淡然一笑：“再不疯狂我们就老了!”
对小韦的做法，有人叫好，有人质疑，小韦则说，“没什么，从基层做起。”对此，你怎么看?
【多维解读】
1、理性看待
城管只是一份工作，不应该戴着有色眼镜。一个城市不能没有城管，否则就会满大街都是占道经营和违章建筑，发达国家也不是可以随意摆摊的，现在关键的问题是应该如何管，希望这些高学历的大学生能踏实工作，将自己的聪明才智发挥出来，想出更好的管理方法。
2、脚踏实地
今年被称为史上“最难就业年”。近日，人社部专家也表示：今年预计300万以上大学生难就业。如此形势下，小韦选择去作一名有编制的城管“疯狂”吗?答案当然是否定的，这不是“疯狂”，是脚踏实地、是从基层做起。人们都高看清华大学，但凭着一纸清华文凭就真能横扫用人市场吗?恐怕未必，正如小韦的现实情况，冷门专业毕业、已在家待业两年，选择报考城城管，当然是最好的直面现实。大学生特别是清华大学生可以放下身段去做城管工作，也折射出了如今一些大学生自我定位的理性，就业观等的改变与成熟。这有利于改变此前人们对大学生眼高手低的认识，引导大学生生们树立起正确健康的就业观!
3、可喜现象
清华学子当城管，这是给当下城管陷入“诚信”危机的一个很好响应。其实，城管队伍真正缺少的不是人，而是高素质的人，特别是城管队伍需要从把好“入口关”上下功夫。要吸收高层次人才，注入高素质血液。城管工作，特别是未来的城管工作，也需要高学历者。城管不是仅赶赶小贩，城市管理的内容非常复杂，管理的要求各不相同。城管队员要有语言沟通能力、表达能力，还要会运用网络计算机技术，对市容等进行实时监控，城管也需要高素质人才。清华学子当城管有利于提高管理能力、水平，对文明执法有利，对社会进步具有推动作用。
【适用文题】
就业观、直面现实、理性定位自我、尊重个性化选择、职业无贵贱之分等。
作文素材
谁现在用iPhone 6谁就该被鄙视
ipne6自19日上市以来，首发地与中国内地无缘。在美国、加拿大、澳大利亚、日本等多国的苹果店外排起成群的中国人。在美国一家苹果店，10余名中国人排队时发生打斗，3人被捕。抢购的现场排队人群高声喧哗，随意插队惹人不满。甚至出现垃圾满地，不少华人在地板上入睡的一幕，一名美国警察辱骂这些人：“真是臭死了!”这一幕幕场景传回国
内后，让国人感到脸红。
同时，在深圳海关，被抓到走 私iPhone6的各色人等，招数也是五花八门，一名男子甚至穿3条内裤藏了8部iPhone6。深圳海关5天内就已查获了1800多部手机。
于是，国内网民纷纷怪罪“黄牛党”，“丢了中国人的脸”似乎成为绝大多数网友的看法。那么，这群“黄牛党”丢人的背后，究竟是什么在驱使呢?
说白了当然是利益驱使。一部最低配置的港版iPhone6原价4000多，而在北京中关村最高价格曾被炒到2.1万。如今在工信部表态“iPhone6已经进入最后审核阶段”之后，报价虽有下跌但大多仍在万元之上。如此巨大的价差，做出这种小丢脸的事情自然不在话下。相比那些在高额利润驱使之下不惜犯罪、铤而走险的人，这些小丢脸似乎不值一提了。受利益驱使甚至不顾一切，这种事情不仅中国人干过，马克思曾生动描述利益是如何扭曲了人性，这当时说的都是西方人。
问题是，黄牛党们如此费尽周折，不要脸面，把iPhone6带到中国内地是卖给谁呢?要知道，等不了几天，iPhone6就会在中国内地开卖。现在买，价格会比那时买高很多，这些现在买iPhone6的人为何甘愿当“冤大头”?大部分还是出于虚荣心，出于炫耀的心理，好像现在拿着iPhone6就牛，就“潮、酷、炫”。但实际上，现在用着iPhone6的人已经并不像他们所想的那样酷了。
我们经常听到的一句广告词，“没有买卖，就没有杀戮”。换到此处，即“没有买卖，就没有丢人”。很多人说iPhone6利用中国人的心理在试验各种另类的营销手法，事实多次证明中国内地市场确实有点“人傻钱多”。这才是真正丢脸的地方。所以，现在看到谁拿着iPhone6，请向他们投去鄙夷的目光。
面对“Iphone6”，我们到底该鄙视什么
最近一周能持续夺人眼球的莫过于围绕着Iphone6产生的跟中国人有关的各种新闻。从一开始“据外媒报道，美国、加拿大、澳大利亚等地的苹果专卖店几乎都被中国人占领了”到中国人在纽黑文苹果店外为争购iPhone 6打斗被捕，再到日媒称“据信是中国人的人在东京一苹果专卖店外大声喧哗”……外媒对此的报道可谓此起彼伏。
同时，国内的媒体也没有闲着。23日，某官微发表题为《不惜出丑买iPhone 6：是病，得治》的评论文章，指出 “喜欢一款产品到偏执的程度，甚至不惜拿肾来换，则是一种病，得治!”最后又得出一种结论即“如付出的代价不是肾，而是‘文明有序的形象’，有些人就不管不顾了。”
卖 肾的，的确有，还形成了“卖 肾车间”这样一个完整的地下产业链。但卖 肾买苹果的，放眼民间，能有几例?至于付出的“文明有序的形象”的主体，也应该大多数是黄牛。黄牛生就为了利益，《资本论》早就说过“如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律”，再回过头来看看网友微博截图“有黄牛24台亏了12万，还有3天亏了50万的”,即便你算术再不好，里面的利润空间也大过了《资本论》中资本逐利的范畴。所以，黄牛为了利润，失控在所难免，严格意义上说这是商业秩序，跟道德、文明不沾边，也没必要占据文
㈥ 老人孤独落寞的背影图片
春城,被一个孤独老工人佝偻的背影所感动
昆明中心有一个美丽的人工湖---翠湖。过去20年的秋冬季节，人们总是会在湖边看到一位年近古稀的老人，佝偻着背用自己精心的食物喂养红嘴鸥。于是，寒冷的季节，碧波粼粼的湖水，白色的海鸥，孤独的老人，摇曳的柳条，构成了翠湖秋冬季节的独特景观。此情此景一直持续到来年春暖花开，直到那白色的候鸟归乡为止。
这位步履蹒跚的老人叫吴庆恒，是昆明化工厂的退休工人，这个厂子位于昆明西郊
，距翠湖有10多公里。老人据说终身未娶，毕业于西南，曾被打成“右派”，还被以莫须有的罪名抓去坐牢。残酷的人生际遇使得老人不愿意与人亲近，对人保持着本能的惊惧。
年10月，来自西伯利亚贝加尔湖畔的红嘴鸥第一次来到昆明越冬。从此，这个朔方小精灵年年莅临昆明，给昆明人带来了无尽的欢乐，成为昆明着名的一景。吴庆恒老人渐渐感到它们的可爱，逐渐喜欢上了这些鸟儿。
每月只有元退休金的老人，每天一早从昆明西郊的住地蹒跚走来，一直要到中午12点左右才能走到翠湖，然后从挎包里掏出自己头晚精心的鸥粮，把食物搁在湖边护栏上，在一旁高兴地端详着红嘴鸥进食。由于路远，老人必须下午3点前赶回家。认识老人的摄影师李志雄说，老人为了省钱喂鸥，甚至舍不得花5毛钱乘坐公交车。每月的那点工资还要省下一半给红嘴鸥吃的。
老人每天徒步10多公里就是为了喂海鸥;自己只抽两三毛一盒的香烟，但看到红嘴鸥喜欢吃吉庆祥的饼干，4.5元一斤的饼干，老人毅然出手。老人还鸡蛋，在家和面，为海鸥做好吃的。每天10多公里，老人几乎是风雨无阻，定期和海鸥约会，为它们带来食物。
每年在寒冷的季节来昆明“度假”的红嘴鸥似乎是老人唯一的精神寄托，与红嘴鸥交流似乎也是孤独老人唯一的快乐。
终于有好几天，一直关注老人的摄影师发现老人一连几天没有来喂鸥了，一种不祥的预感笼罩着李志雄，他约上几个在媒体工作的朋友赶到老人的家去看望老人，但还是晚了---老人已于头天晚上辞世。
李志雄关注老人已经整整10年。
吴庆恒老人爱鸥护鸥的事迹及佝偻着身躯喂养红嘴鸥，亲近红嘴鸥的照片在李志雄等人的努力下被放大，这位老人的形象渐渐成为最具震撼力的城名片。
年10月，为纪念红嘴鸥莅临昆明20周年，一个名叫杨帆的21岁昆明女孩投书昆明颇有影响力的媒体《都时报》，建议为吴庆恒老人塑像，以资纪念。这个建议立即得到了社会各方面的热烈回应。
“吴庆恒的故事感动了所有昆明人，为老人塑像，是昆明人的共同意愿。海鸥老人雕像的落成也是对昆明与红嘴鸥二十年不解之缘的纪念。”《都时报》总编辑赵健吾说。赵建吾在《都时报》带头捐款为老人塑像。
《都时报》、翠湖公园和昆明园林绿化局带头倡议并出资为老人塑像。一时间，一些知名企业来了，小学生带着压岁钱来了，许多普通民也纷纷解囊相助。没多久，为老人塑一座青铜雕像的资金就筹集到位了。
云南艺术学院的老师根据李志雄等人为老人留下的照片素材，创作出了老人与红嘴鸥和谐共处的感人塑像，云南大学中文系着名教授张文勋先生为塑像撰写了文言碑记。
年年底，这尊青铜塑像完工，被安放在老人生前踯躅喂鸥的翠湖公园。年1月18日10时30分，老人的塑像正式落成揭幕，于是，云南诞生了第一座普通民为纪念普通民创作的雕像。
㈦ 退休老人为什么喜欢自驾游
我退休后一直在自驾游，说说我的情况吧！刚退休时也尝试了随团游，但试了几次感觉不适合我，首先，随团对体力是个考验，到云南西双版纳坐 旅游 大巴从中午12点到晚上12点才到普洱，第二天天还没亮就得出发，睡不好。再说吃不好，跟团吃的饭简直猪狗食！导游和司机都有单独饭吃，根本不管游客能不能吃饱吃好，再说花钱， 旅游 中导游加景点，加自费项目屡见不鲜，还有强制你购物，很辛苦，还不省钱！不如自己开车玩，也有很多优点，因为年轻时是专业司机，开车不是难事，长途不在话下，第二，喜欢的景点多玩，不喜欢的可以忽略，还有就是可以深度玩！吃点特色小吃，体验下民俗民风，更有价值！反正退休了，时间很宽裕！累了可以停下来体息两天！这都是自驾游的好处。
我的身边就有这样一位退休老人，所以说这里就简单的说一下自己的观点，我认为退休老人喜欢自驾游无非是两个原因，一个原因是退休老人本身非常喜欢 旅游 ， 所以说他在退休后有足够的时间自己驾车外出 旅游 ，这一来不麻烦别人二来也能够让自己看到更多自己喜欢的风景。
其次，退休老人有足够的能力和足够的资金来支持自己自驾游，他能够自己驾车到自己喜欢的地方。 而且在我看来更重要的是自驾游特别方便，节约了特别多的时间，例如买票的时间以及回程的时间。
我是2012年退休的，退休后的第一件事就是买车，因为我心中一直有个想法:就是要将原来亏欠老婆的在退休后给她补回来。因为工作原因我一年到头都在外头奔跑难得落家，除西藏外其它地方基本都走遍了，每次出外时看着老婆那眼神明知道她也期盼能去看看外面的世界。可家需要她料理、女儿需要她照顾……她只能将这种渴望深埋在心底。现在，俩人都退休了女儿也有了自己的事业和家庭，是时候带上她来一场说走就走的旅行了。考虑到长途乘座的舒适性与我们的经济能力，我选购了一台狮跑SUV，出游的笫一趟我们就选择了经广西进云南至四川到重庆再从贵州进湖南回广东的大环线，全程6000余公里耗时20天花费近二万。一路上，该去的景点绝不为省门票而不进、该品尝的特色 美食 照吃、住宿上也不委屈自己……看着老婆那如少女般绽放的笑容我的心底就暗暗涌动一股男人的豪气！
之所以选择自驾，是因为我觉得不用看他人脸色行事也不会被别人象陀螺般摆布，我的行程我作主！爱几点起就几点起、爱呆几天就呆几天，爱走多远走多远，只要觉得会用上的东西往车尾箱一塞不用肩扛手提……再则，我们父妻俩都是皈依弟子，每到一地当地的名刹我们是一定要参访，只有自驾才能带来这种便利！
七年了，每年我们都有三个来月在路上。广西、贵州、福建等周边省份我们更是深游数遍。自驾，已经成为我们退休生活不可或缺的组成部份。
4月5日高速免费三天时间到贵州，开启为期一个月的贵州之行，我和先生两个人遛了贵州的大部分景点，体验到贵州人的热情，看到贵州的美丽风景，看到更体会的贵州的领导为咱们60岁以上的老人景区免门票的优惠政策，这么好的优惠政策不仅我们享受了，而且同时的让当地的老百姓随着人们的到来腰包也鼓起来了，也带动了其他行业的发展，我经常自驾游山西和贵州的领导有眼光免费照顾我们60岁的老人，希望各省市要像他们一样有眼光，有经济头脑的人越来越多可以带动其他行业的发展啊！我的感觉贵州必到的地方有万峰林（最好骑车看看），龙脊梯田4、5月去最好了，直接把车开到最高点从上往下看好美丽呀！（可以住在从山顶往下走大概150米的距离有一个房子在路边上，干净卫生100多元一天）回来的了路上在进村子从半山腰看景啊！大小七孔景区也很好，另外当地人推荐的乌江百里画廊也非常漂亮，（也叫化屋可以从网上查一下，免费的景点）坐船游乌江画廊太漂亮了，我们五个人包船300元1．2个小时，人多可以便宜啦！总之贵州的每个景点都是不错的地方，就不一一介绍啦！五一高速公路免费回津，加上景区门票免费一个月的行程共节省三千多元人民币啊！我们只要路上注意安全，行车时不争抢慢慢开车，保证自身的安全是最主要的事情啊！希望大家都有一个幸福的晚年生活，根据自身的情况安排好自己的生活啊！
现在的老人，年轻的时候没有时间玩 ，也没有地方可玩，既要挣钱养家糊口，又要在工作上做出点成绩。随着时代的发展，祖国的 旅游 事业有了质的飞跃，生活水平也在提高。老人也退休了，在物质生活方面得到了保障，就该享受精神方面的了。可是人老了身体状况也不如从前了，走路也走不动了。我的老父亲就是，年轻的时候祖国各地也没少走，但那都是为了工作出去出差，那时候的人都是兢兢业业的，出去很少以公谋私，用公款吃喝游玩。现在退休在家，我一出去 旅游 他就要跟着，这两年带他老人家去过内蒙，还有承德，山海关，獐岛，还有从大庆到湖南沿线的城市， 因为岁数大了走路也费劲，所以他老人家特别愿意和我开车出去自驾游，他坐在后排，困了累了就可以躺下休息。到 旅游 景点尽量不爬山，有缆车就坐缆车上去，我发现他老人家在家的时候爱发脾气，每次我领他出去到外面 旅游 ，他的脾气就会变的非常的好，对我也不挑三拣四了。我们做子女的，看着老人家心情能够因为 旅游 而变的更加愉悦，还能有什么理由不能领着他们老人出去祖国各地溜达溜达呢。这也是我们子女孝敬老人的一种方法吧。
退休老人喜欢自驾游，主要还是他们有条件去自驾游。
第一、有充足的时间。
现在的中年朋友正值打拼的年龄，上班工作责任重，压力大，没有时间去 旅游 。而只有退休了，彻底放飞自我，没有工作纪律的束缚，没有工作责任的压力，时间完全属于自己的。
同时，到了退休年龄，一般情况下，需要赡养的老人已经过世，子女也已经长大成人，成家立业，家庭也没有了负担，也有时间出去自驾游了。
第二、有足够的自驾游能力。
首先是资金能力，经过几十年的打拼，不说小有积蓄，至少退休了有退休工资，可以做到衣食无忧。自驾游少则几千元，多则数万元，一般情况下，都是有能力去完成的。
其次，是身体条件，现在生活条件、医疗条件都好了，到六十岁退休的时候，身体还很硬朗，完全有能力出去自驾游，能适应自驾游的气候条件和路线条件。
最后，几十年的工作经历，生活经历，积累了大量的生活经验，可以轻松而有效地应对日常遇到的难题和困扰，自驾游中出现的问题可以轻松应对，不存在胆怯和畏惧。
第三、适应性强，有心情去自驾游玩。
年轻的时候有成长的压力，发奋努力，中年的时候有创业压力，上有老下有小的家庭压力。只有到了退休，才能真正放松自己，一身轻松，有心情去游历世界，满足自己被压抑的爱好，诸如摄影、文艺、做文章、收藏、感受异域文化、宗教魅力等等，都可以一展身手，特别是自媒体时代，人人都可以自由发生，尽情发挥。而自驾游可以为这方面提供最多的素材和途径。
退休了 旅游 就是自己的工作。忙乎了半辈子退下来闲不住，呆在家里没意思，不知该干点什么。干什么，啥也不干了，该干的干完了，不该干的累死也不落好，退休了就干一件事儿，那就是 旅游 ，看看没看过的自然风光，听听没听过的人文 历史 风土人情，吃吃没吃过的美味佳肴风味小吃，尽享美好人生，何乐而不为。
写到这里想起了十年前在网上看到一位北京老太太的退休计划，60到70岁游遍世界着名 旅游 景点，70到80岁游遍全国 旅游 景点，80岁以后北京周边游，退休后第一站就去了南极，老太太的精神令我敬佩，老太太能做到的大多数退休者都能做到，这不是条件问题，而是观念问题，说白了就是要想的开。
退休后自驾游最大的乐趣就是没有了时间观念，带上老伴儿想去哪就去哪，想怎么玩就这么玩，随心所欲休闲自在，想走多长时间就走多长时间。在家也是两个人，也得吃喝消费，开车出去多花的是油钱和住宿费，过路费花不了多少，能不走高速就不上高速，高速就是个快找不到 旅游 的感觉，沿着省道或乡间公路慢慢行走那才叫 旅游 ，看到哪好玩就下来转转，闻到那里的香味儿就下车品尝，不想走就在农家院住几天，体会一下当地的民风民俗。现在手机这么方便，不用担心找不到路住不上店，担心的是玩不转手机，旅行中的所有需求和服务都可以在手机上搞定。
人生苦短转眼就是一辈子，已经暮年，何须等待，俩腿还能跑的动就带着老伴自驾游，看看没看过的，听听没听过的，吃吃没吃过的，这才是人生最大的赚头，其它都是过眼烟云。
首先不光是退休的老人，我个人更建议， 旅游 优先选择自驾游，因为自驾游会更加的自由，时间安排也是自己可控的，而对于很多退休的老人来说一辈子的操劳，到了退休可以休息的时候，很多人会选择出去 旅游 ，来看看祖国的大好河山，而且退休之后，一般大家都会有一些积蓄，现在车辆的保有量也非常高，所以很多老人会选择以自驾游的方式出去 旅游 。
㈧ 从大连到烟台坐船能不能带过逝老人的骨灰盒
能带。带骨灰坐船只要骨灰有火化手续就可以携带，骨灰盒不是不明物体可以过安检海关登记。
㈨ 高中作文用的人物素材
例子关键要看怎么用，分析深刻，熟例子一样出好文章。量固然重要，质才是核心。要多读，更要有选择地精读。认真理解，反复琢磨，细致消化，最后实现转化生成。下面都是与高中课本相关的素材，仔细研究，希望对你有所帮助。
1、《面朝大海，春暖花开》（海子）
◆海子，原名查海生，人们习惯称他为“北大诗人海子”，1964年出生在安徽怀宁，1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年毕业后分配到中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。他曾长期不被人理解，但他是中国70年代新文学史上一位全力冲击文学与生命的诗人。他在极端贫困、单调的环境下创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。
◆海子一生短暂却成就卓着，是当代学院派新诗人的代表。《面朝大海，春暖花开》就是他的抒情短诗中的佳作。 这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。 第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感。在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭。表明海子这首诗在情感的清纯、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西。 ；“面朝大海”本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开” ，“春暖花开”是诗人的“心画”，是梦想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。
◆孤独寂寞是人类一个永恒的话题，是一个必须正视的问题。既是诗人也是海子生前好友的西川说：“对于我们，海子是一个天才，而对于他自己，则他永远是一个孤独的‘王’，一个‘物质的短暂情人’，一个‘乡村知识分子’。” 他的孤独并不是社会疏远了他，而是在他受挫后他有意识的自我封闭自己，把这种寂寞和孤独转移到诗歌创作中去，开辟自己的精神乌托邦，这一点常人是不理解的。在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。他在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车，这是一个真实的海子。他认为，诗就是把自由和寂寞还给人类的东西。在其绝命前写下的名篇《面朝大海,春暖花开》中,这是海子在绝望之际对恋人的祝愿：“给每一条小河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”，他把幸福留给了他人，而自己忍受的是莫名的不可排除的孤独和寂寞，这就是海子。封闭的自己，平时与人交往不多，现实的压抑，加上几次都与爱情擦肩而过， 使得他更像一个孤独的孩子。海子实则是一个孤独的吟唱者，一个内心空灵的诗人，表面上他孤独，但他通过写诗，构建着诗歌大厦，独自品享着寂寞的美丽，他又是一个精神的富足者，永远沉湎于自己想象中的精神家园。思想者总是孤独的，一个人的思想越是深刻，他就越难在生活中找到知己。从这个意义上来说，清醒，往往意味着痛苦！
◆海子的抒情短诗具有一种超越时空和侵入人血液和灵魂的巨大力量，加上其身世经历的悲剧性，更促使了其短诗的不朽。可以这样说，1989年3月26日海子的离去，标志着中国当代诗歌纯粹歌咏时代的终结。直至今天，我们也没有看到比海子的抒情诗更纯粹的抒情诗出现。
2、《我与地坛（节选）》（史铁生）
◆史铁生，北京市人，“文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。《我与地坛》（1991）是作者对自我在过去十年
写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。”
◆史铁生曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。”这段话也是对他作品的最好的诠释。
◆在这个荒芜的园子里，作者化了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读。这一过程是艰苦的，但也是必要的。现在，我们来看看作者经历了哪些肉体上的挣扎和心灵上的洗礼。且看史铁生对生与死的思考，他认为：“死是一个必然会降临的节日。”就是说，死
是目的，生便是过程，所以，史铁生把孔子的“不知生，焉知死”改成了“不知死，安知生”，所以，他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来”。在他的另一首诗歌里，史铁生这样写到： “午后，如果阳光静寂/ 你是否能听/ 往日已归去哪里？/ 在光的前端，或思之极处 时间被忽略在存在中 / 生死同一” “生死同一”，即过程就是目的，死是一种回归。史铁生眼里的死，有着回家的温馨。
◆史铁生能够领悟生命的内涵，首先，在于他战胜了自己的残疾。前面说过，史铁生最崇拜的明星是卡尔?刘易斯，但他们见面的时候，史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到每个人都是有局限的，9秒99的卡尔?刘易斯也不例外。而此后卡尔?刘易斯输给了约翰逊。在《我的梦想》中，史铁生说，“后来知道，跑进9秒79的约翰逊战胜卡尔?刘易斯是服用了兴奋剂，对此，我们该说什么呢？约翰逊的故乡牙买加的人们这样说，‘约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。’这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗？”在这里，史铁生深刻的认识到每个人都有局限，而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人，他们更需要同情和抚慰。因此，史铁生终于从残疾的阴影里走出来。记得原野在《人生》一诗中这样写道： 人生，从自己的哭声中开始， 在别人的泪水中结束。 这中间的时光，就叫做幸福；人活着， 当哭则哭， 声音不悲不苦， 为国为民啼出血路。 人死了，让别人洒下诚实的泪， 数一数，那是人生价值的珍珠。 诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题，人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。
◆2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体
验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”
◆由史铁生的小说《命若琴弦》的电影《边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终：“千弦断，天眼开。”这句话的背景是盲人琴师的师傅说过，弹断的第1000根琴弦能带来光明。盲人对于光明的渴望，残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止，在史铁的作品里，我们始终能够读到这样的渴望，他从来没有掩饰过。
3、《我有一个梦想》（马丁?路德?金）
◆1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁?路德?金向成千上万的黑人发表了这篇演说词，立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法，用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想”。
◆马丁?路德?金（1929~1968），是美国一位重要的政治领袖。曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离，而应受到像其他人一样的待遇，而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是非暴力主义。1929年，马丁?路德?金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基教牧师的儿子。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇虽然美国在1865年学结束了奴隶制，然而南部各州.通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。饭店。医院。公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区，且南部各州的黑人没有选举权。毕业后相信，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮，在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等到的权利。1964年他获得了诺贝尔和平奖。他将全部奖金（54，600美元）献给了自由运动。1964年通过了新的民权法案，规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选举权。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。
◆梦想是生命的织锦；人到了没有梦想的时候，也就是生命力完全衰竭的时候。没有梦想的生活是黯淡的、贫乏的、空虚的生活。对生活的热情期望、勇敢追求和执着信念，作为青春的遗产留在心中。所以，人一定要有梦想，并且要为之不断努力。从美国追求平等权利的黑人领袖马丁?路德?金的着名演说“我有一个梦想”到我国古代的着名爱国诗人屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”再到近代革命的先躯孙中山先生的“以天下为己任”都告诉我们，成功背后都有梦想的支撑。
◆国家的兴衰安危，牵动着每个爱国者的心。国难当头，触龙挺身而出——说赵太后。触龙针对赵太后的心理状态采用了一整套“迂回战术”，动之以情，喻之以理，最终说服了赵太后。很多人赞叹触龙高超的劝说艺术，若止于此，仅得皮毛耳!透过那高超的劝说艺术，我们还应看到触龙那种以满腔的热情和主人翁的态度关心国家的前途和命运，为国排忧解难的精神。凭着这种精神，他让太后懂得了“国家利益高于一切”的道理。这才是最终打动太后的原因，也才是我们学习此文的最大收获。 因“国家利益高于一切”，才有了屈原的路漫漫而上下求索；才有了苏武牧羊的动人故事；才有了班超的投笔从戎，岳飞的精忠报国；才有了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留月干胆两昆仑”…… 懂得了“国家利益高于一切”，我们才能教育我们的子女、学生，当个人利益和祖国利益发生矛盾的时候，要摆正个人、集体和国家的关系，要舍私利而全大局，听从祖国的召唤。
3、《劝学》（荀子）
◆敏而好学，不耻下问。（《论语》），善学者，假人之长以补其短。（《吕氏春秋》），培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度。
◆荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
◆环境的影响与习俗的熏陶。荀子认为，人所处的环境与风俗对人性也有巨大的影响，他举例说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”。（《劝学》）因此，荀子十分强调社会风气与习俗的重要性，他说“习俗移志，安久移质”《儒效》），即认为社会习俗与风气不但可以改变人们的思想，甚至由于人们安于所习而可能变化其本性，即所谓的“注错习俗，所以化性也”。（《儒效》）
◆他说，““吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也"。学是思的基础，思是学的深入，学思精通则知之明， "知明而行无过矣，荀子认为思是学与行之间的关键，学不思者则不明。因此，他认为理想的"大儒"不止是博学多能，而最重要的是有超常的理性判断能力。"积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉"。"积"的过程是渐进的过程，因为知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。荀子认为用心专一， "锲而不舍"是进学修德的有效方法。学习是积累过程，需要有恒心。所谓"善假于物，即善于学会利用前人己经积累的知识和工具，才能学有成效、学有创新的意思。
4、鲁迅的作品 在生命里与鲁迅相遇
（一） 以前曾经有意识疏远鲁迅，以为他遥不可及，不食人间烟火。自从阅读萧红的《鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和》之后，对鲁迅油然而生冲动。其实鲁迅也是一个平凡人，他就生活在我们身边：一个丈夫，一个儿子，一个父亲。 缘于他的平和，缘于他对刘和珍的描写，他不再是一个神，而是我心目中的朋友。从相遇鲁迅，在生命里与鲁迅相遇，在心灵里永驻“始终微笑着，态度很和蔼”——这成为一道亮丽的风景线。 知人论世。不想探究他悲伤的内心世界，也不想捕捉他灵魂深处的叛逆，只想平和地触摸他的心灵，感知他丰厚的感情世界。 他可以大手笔，手拿锐利的匕首直逼敌人的心脏；也可以风花雪月般地给许广平写缠绵悱恻的情书；也可以风情万种、柔情蜜意地享受家庭的温馨与浪漫；也可以深情地与儿子海婴尽情享受天伦之乐；还可以如慈父般谆谆教诲他的女弟子萧红，诲人不倦地指导她完成《生死场》……我静静地聆听他喘息，直到1936年他因肺病离开了人世。 如果我能有幸与鲁迅成为朋友，我一定做他的诤友：忠告他少吸烟，多保重身体，精心呵护他的心灵；如果有幸在生命里与她再次相遇，我一定拜他为恩师……
（二） 尊敬的鲁迅先生：您好！ 我是您忠实的读者，已经拜读过您的小说、散文、诗歌、杂文以及书信，对您由衷地敬佩。请允许我冒昧地尊称您为恩师，可以吗？ 也许有人说女子无才便是德；女人头发长见识短；女人要遵从“三从四德”；学做一个淑女……其实殊不知这世界变化快。女人已经可以支撑半个天！当今的社会“谁说女子不如男”！因为世易时移嘛！ 倾听您的谆谆教诲，在您作品中徜徉，如沐春风，您的忠言好似春风化雨：还是做一条小溪吧！它清澈见底；倘若是烂泥潭，谁知道他有多深呢！您平易近人的态度，深深地感染了我，让我心怀感恩之心。学会与人为善，深明事理。您相信达尔文的进化论思想：青年必胜于老年。您亲自上街替青年人缝补靴子：这让您有亲和力，真是古道柔肠啊！您的人格魅力浸染了我的思想，净化了我的心灵。与您在生命里相遇，您既是良师，同时又是益友。亦师亦友。多年师生成朋友！ 倾注了我全部身心投入地爱一次，阅读你的着作，让我饱览人生百态，让我绽放智慧之光。大师，鲁迅！ 大师级作家，就应该具备恢宏的气概，着作等身，作品经过大浪淘沙，能够让人心灵受到震撼。为人师，就应该用人格魅力征服学生；因为“学高为师，身正为范”。 腹有诗书气自华！ 高山仰止，景行行止！ 桃李不言，下自成蹊！ 我深深地景仰鲁迅。在生命的长河里，有幸与鲁迅相遇，您给我的生命注入了鲜活和智慧，让我饱蘸深情，唤醒沉睡中的国人，砸碎那间铁屋，挣脱枷锁，走出禁锢。 我为您呐喊!
5、《装在套子里的人》(契诃夫)
◆法国思想家帕斯尔说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇”。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？
◆在《装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的可悲之处在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前，当他已经被异化成套子的时候，这件套子却又仿佛成了那一撮白色，使得他在别人眼中成了一个异类，被身边的人所挤压所排斥，直到期最终走向坟墓——一个永远的套子。
◆别里科夫是在华连卡的笑声里走回家，并从此走上人生的不归之路的，事实上，华连卡的笑没有一点敌意，就象一个小孩子看到了一件有趣的事情而情不自禁地发出笑声一样。而在别里科夫看来，那些人所久久期盼的喜剧的高潮终于出现了，很快地，他的从楼梯上滚下来的尴尬场面就将完全地曝露在众人的眼光里，淹没在无穷无尽的嘲笑中，这正是别里科夫想要逃避的一切，而他现在的确已无路可逃。在卡夫卡的《变形记》中，被异化成甲壳虫的格利高尔在生命的最后依然充满温情的回想着人间的一切，他知道自己的死对自己和家人都是一种解脱，他对抛弃自己的亲人仍然有着无尽的眷恋，可是别里科夫的世界的尽头弥漫的全是恐惧和绝望。我们以前看到的只是别里科夫作为沙皇的一名忠实的走狗，对他身边人的思想进行钳制，却忽略了身边的这些人对别里科夫的敌意和冷嘲热讽也是造成别里科夫的死因，正如鲁迅先生的《孔乙已》中那些短衣帮对孔乙已的一次一次的嘲笑最终将其推向死亡的悲惨境地一样。
6.《米诺斯的维纳斯》
◆“人的残缺证明了神的完美。当你觉得自己是残缺的，而有一个不残缺的比照着的时候，神就存在了。（史铁生）
◆余秋雨在《废墟》中说，‘没有皱纹的祖母是可怕的’，一种事物过于完美，就给人不真实，就脱离了大众的实际，与人们意念中的感觉不切合。而残缺美是一种幻想美，一种弥补美，一种在心灵里重塑的艺术。”
◆让人产生同情的事物是否就是美的事物呢？答案是否定的，山之美，美在其高峻；河之美，美在其秀丽；海之美，美在其壮阔……所有这些事物能够引发人类的情感，有崇敬，有仰慕，有依恋……是下位对上位、低位对高位的须仰视之情感，同情则相反，是上位对下位、高位对低位的恻隐和怜悯之情，说得过分一点，同情意味着施舍。
◆孟子曾说“充实而有光辉”谓之美，维纳斯没有身体各部位惊人的协调，没有丰腴、温暖的肌肤，没有优美的曲线，就不可能成为美的典型；更重要的是，她无意识间丢失的双臂，激起了所有观赏者的无穷的遐想，完成了“一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，这就是“空灵”。 艺术是“充实”与“空灵”的完美结合。维纳斯之所以成为世界十大雕像，就在于此。
◆美是一种发现， 美在心灵， 人有悲观离合，月有阴晴圆缺， 热爱生活，热爱艺术， 可怕的不是躯体的残缺，而是灵魂的丑陋。
◆去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。——《题都城南庄》（动人之处在于留下的遗憾和悬念）
◆清冈卓行并不是残缺美的首创者。我国古代早就有相关的论述，老子云“大音无声，大象无形”，即是说最大的乐声听来反而无音响，最大的形象反而看不到形迹。
◆环肥燕瘦西子病，可她们都是历史上有名的美人。为什么呢？ 梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事能够流传至今，成为千古绝唱。为什么呢？ 英国王妃戴安娜如流星般逝去曾令多少人为之悲痛惋惜，可是也有人说，王妃的早逝也是一种美。自古美人如名将，不许人间见白头。——缺憾也是一种美。
◆美国着名的科幻小说作家曾经创作了一个被称为最短的科幻小说的作品，只有一句话：“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然响起了敲门声……”
例文◆ 《残缺之美》
有时候，我甚至相信：只有残缺的东西才是美丽的。 我看着断树残桩，枯枝败叶；看着旧寺的斑钟颓墙；我看着深深庭院里的一蓑积草；看着一个沉默 老人走街串巷拾破烂；看着一个有缺口的酒瓶，或一只被踩扁了的易拉罐在地上默默地滚动又停止。每当我看到这一切，我总是很专注地凝视他们，直到把他们望到很远很远的境界中去。 我不知道这些为什么，但我确确实实地相信，这一切更为真实，更为深刻，虽然是那样的平常、那么落魄，甚至有些狼狈。 他们或许是从光艳十足无可挑剔的颠峰，骤然落地，或是慢慢落下，慢慢沉淀，慢慢变形，然后走进我的视野，走到辉煌不再的今天。 我不知道他们曾经怎样的美丽过，所以我无法说出他们的美丽。也因此，我沉沉地沉醉于这种不可捉摸、不可溯源的美丽之中，挖掘着他们绚丽的往昔。将这两种状态拉至眼前，不禁黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的悲欢离合，蕴含着多少沧桑，世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊！ 残缺的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，却又那么美丽。 我看着单恋者在心爱人的新婚之夜执花立在雨中，看着喜悦满足的人忽然沮丧失落，失宠明星凄然一笑，官场失意者独品清茶，韶华已逝者对镜愁思；我听着苍颜白发的老人忆起发黄的青春，冷峻孤傲者忏悔错过的爱情，英雄暮年时痛诉孤独落寞。哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：“这些曾经美好，现在依然美好的灵魂，在经历辛酸与苦难以及难以触怀的人事和情绪后，将会在生命中刻下最深的记忆。” 真正经历伤痛的人，才算出真正活过。黛玉的美在于她没没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，梵高的美在于用金黄的刀子让他在光明中不停感到巨痛，贝多芬的美则是在失聪后用黑白键撞击出生命的悲壮文章。如果说生活中的残缺让平凡者泄漏出生命的光点，那么这些优秀的灵魄则如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与敬仰。 这些悲哀而持久的美丽，直接触动了我心灵中最柔软的部分，让我随他们流泪，欢笑或沉默——那是一种多么让人心悸的快感啊！ 没有多少人知道这种残缺之美是种怎样别致的幸福和快乐，也没有多少人知道这种残缺的美是如何细细密密地布满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。 是谁说过，一朵花的美丽在于她的绽放，而绽放的花正是花心的残破啊！ 简评：本文用细腻、优美而富有哲理性的语言表达了对生活的感悟。真正的生活并不完美，而正视它，勇敢地去面对他，努力寻找生活的美，才是健康的生活态度。这样人们在世间所做的一切才是自助而不是自欺。我们要面地现实，而不应逃避。我们知道一切事情的改变都是正常的，而许许多多是人力不能改变的，那么就找一点最优最美的东西吧，努力把他们挑出来，写下来，留到记忆里。这样就算是世间的事物都改变了，那些东西无法精确地描绘出来，但也会留下一种永远的美丽、永远的希望。
㈩ 首都机场过海关是怎么测体温的
用无感红外测温仪测过海关旅客的体温。
首都机场配置的无感红外测温仪智能检疫查验设备，在不打扰旅客的情况下监测体温，仅需几秒钟即可获取并存储入境旅客的图像、通关时间、体表温度等，并将上述资料集中呈现在一个画面。这一技术已经达到世界领先水平。
国家质检总局要求，来自疫病流行国家和地区的交通工具，要停靠在指定地点，使用专用廊桥和专用通道，交通工具上所有人员实施两次体温检测，第一次体温检测在交通工具上或在专用廊桥上逐一实施；第二次体温检测在口岸旅检通道实施。
来自疫病流行国家和地区的发热病人（腋下体温≥38℃），立即送指定医疗机构。交通工具上所有人员登记个人信息，并全部交由当地疾控部门随访。
所有航空口岸入境人员（包括飞机乘务人员）一律填写《出入境健康申明卡》。所有从其他途径入境的来自有确诊病例的疫病流行国家和地区的人员要主动填写《出入境健康申明卡》。
(10)过海关老人图片素材扩展阅读:
人的正常体温为36℃~37℃(腋窝)。日本自然养生专家石原结实博士则提出了更精确的范围：理想体温是36.5℃～36.8℃。体温在24小时内略有波动，凌晨2~6时体温最低，午后1~6时最高，波动一般不超过1℃。
恒定的体温让人们能够在不同温度的环境下生存，但不同人群的体温略有差异。儿童体温略高，可达36.8℃～37℃；婴儿和老人的体温较低。特别是早产儿，由于体温调节机制发育还不完善，体温易受环境影响。女性的平均体温比男性高约0.3℃，还会随月经周期而发生变动。
正常女性的基础体温以排卵日为分界点，呈现前低后高的状态，也就是“双相体温”。排卵前，孕激素少，体温一般为36.2℃；排卵后，体温急剧上升，增幅可达0.3℃~0.6℃，使基础体温升至36.7℃左右。