① 请问谁知道这张古风图是谁画的资料越详细越好，O(∩_∩)O谢谢
李堃，此词为多义词。李堃是中国着名漫画家，是旗卡通主力画手，自一九九九年至今，已在中国各类新漫画杂志上发表中短篇漫画十多部，代表作有《梦奴珠珠》《蛇盅》等
李堃档案
旗卡通主力画手.
2002年正式加入旗卡通.
少女漫画资讯杂志<新干线>的王牌作者.
是旗卡通少有的少女画派
画风唯美浪漫细腻神秘.
*一九九八年中旬开始画漫画
得奖经历
*一九九九年初发表在《科幻世界画刊》第一部短篇《六月二十六日花座》，
并获“第一届画刊杯漫画大赛”一等奖；
[晨妆]
晨妆
*一九九九年七月获上海“首届漫画大赛”彩色单幅组二等奖；
*二OOO年获上海“首届漫画大赛”彩色单幅组二等奖；
北京“第一届美年达漫画大赛”彩色单幅组二等奖；
*二OO一年获北京“第一届美年达漫画大赛”彩色单幅组一等奖；
“科幻世界画刊东立杯新人奖”漫画三等奖；
*二OO二年获“中国连环画奖”彩色单幅组优秀奖；
*二OO三年获“中日青少年漫画交流”彩色单幅组优秀奖；
*二OO四年获中日两国漫画高峰会二等奖；
*2007年被评为中国国际动漫游戏博览会07年度中国原创漫画“四大天王”之一；
*2009年漫画《NUWA》获第五届"美猴奖"最佳故事漫画奖。
漫画作品列表
自一九九九年至今，已在中国各类新漫画杂志上发表中短篇漫画十多部；
[《Nüwa》封面]
《Nüwa》封面
《Nüwa》封面
*《科幻世界画刊》上发表彩稿十余幅；中短篇《六月二十六日花座》、
《长相思之谁念西风》、《孤独》、《新东施效颦》、《白蛇笑传》、《门》、《火星之梦》等；
2001.2《For Pain -为了痛苦（漫画，44P）》小说原案：不动
*《动画世界》上发表短篇《漫画之梦》；
*《北京卡通》封面、封底二十余幅；彩插十余幅；
* 给河北美术出版社绘制了“聊斋系列”漫画绘本《画皮》、《白秋练》、《于去恶》、《王六郎》等四部单行本；
* 《天外飞仙》漫画主笔；
* 2006年由沧月小说《血薇》改编的同名漫画出版。（新世界出版社出版2006年5月)
* 2007年由沧月小说《指间砂》改编的同名漫画出版。（北方文艺出版社出版2007年6月)
*2008年10月第一本彩色漫画《Nüwa》在法国出版。（法国太阳社）
插画作品列表
今古传奇·奇幻版
2003年创刊号
[夜话搜神] 《梦奴珠珠》文/骑桶人 图/李堃
[《夜谈蓬莱店》插画]
《夜谈蓬莱店》插画
《夜谈蓬莱店》插画
[绿野仙踪] 《蛇盅》文/冷十三 图/李堃
2004年1月
[魔幻生涯] 《月老》文/九把刀 图/李堃
[夜话搜神] 《洞仙歌》 文/李之星 图/李堃
2004年2月
[夜话搜神] 《天孙》文/沈璎璎 图/李堃
[幻域虹影] 《爱情的代价》文/暗黑之川 图/李堃
[奇幻绝色馆]《邀月乘风飞跃无限》介绍李堃
2004年3月
[夜话搜神] 《飞天舞》文/沧月 图/李堃
2004年4月
[奇幻新经典]《神仙学校〈上〉》文/飞花 图/李堃
2004年5月
[奇幻新经典]《神仙学校（下）》文/飞花 图/李堃
[《大漠荒颜》插画·公子舒夜和舞姬]
《大漠荒颜》插画·公子舒夜和舞姬
2004年6月
[夜话搜神]《云梦之隐》文/树下野狐 图/李堃
2004年7月
副刊 [幻界·聆听]《一个人的海滩》文/画上眉儿 图/李堃
2004年8A
[传说殿堂]《神之右手》文/沧月 图/李堃
2004年9A
[传说殿堂]《织梦者》（上）文/沧月 图/李堃
2004年9B
[传说殿堂]《织梦者》（下）文/沧月 图/李堃
2004年10A
[夜话搜神]《参商永离》文/丽端 图/李堃
2004年11B
《大漠荒颜》插画·公子舒夜和舞姬
[传说殿堂]《昆仑劫灰》文/步非烟 图/李堃
2005年1A
[特别推荐]《蓝色情迷》文/沈璎璎 图/李堃
2005年4A
[传说殿堂]《云荒正传·双城1》 文/沧月 图/李堃
[《河图洛书》插画·李栋和娇娇]
《河图洛书》插画·李栋和娇娇
2005年5B
[传说殿堂]《双城·之二往事书》文/沧月 图/李堃
2005年9B
副刊 [幻界·视觉]《云荒正传·龙战》预告 文/沧月 图/李堃
2005年10A
[夜话搜神]《月影传说》文/步非烟 图/李堃
2005年11A
[云荒正传]《龙战1》 文/沧月 图/李堃
（直到06年4B）
2006年6A
[传说殿堂]《海的女儿（上）》文/沧月 图/李堃 《河图洛书》插画·李栋和娇娇
2006年6B
[传说殿堂]《海的女儿（下）》文/沧月 图/李堃
2006年7B
[夜话搜神]《苍山万重》文/迦楼罗火翼 图/李堃
2006年8B
[云荒纪年]《越京四时歌o夏之酷烈》文/丽端 图/李堃
[《胜域·飞跃疗养院》插画]
《胜域·飞跃疗养院》插画
（直到06年9B）
2006年9B
[云荒传说]《辟天①》文/沧月 图/李堃
（直到07年2A（共7次，刊号不连续））
2007年7A
[传说殿堂]《隔云端·海城》文/丽端 图/李堃
（直到07年8B）
2007年9B
副刊 [越8越开心]《李堃篇》
2007年9C（创刊号）
[生存者]《生存者》文/白饭如霜 图/李堃《胜域·飞跃疗养院》插画
2007年10A
[云荒传说]《镜·神寂4》文/沧月 图/李堃
2007年10B
[云荒传说]《镜·神寂（大结局）》文/沧月 图/李堃
[月夜]
月夜
2008年2月B
[传说殿堂]《指尖砂·碧落》文/沧月 图/李堃
2009年1月A
[传说殿堂]《言灵·兰陵王》文/八喜 图/李堃
2009年8月B
（2009年8B-11A6期连载）
《羽·青空之蓝》 文/沧月 图/李堃
2010年1月奇幻yours
《圣域域·飞跃疗养院》 文/白饭如霜 图/李堃
今古传奇·武侠版
月夜
03.18期 沧月《碧城》
03.16期 沧月《乱世尘心》江湖月报
03.22期 燕垒生《破浪》江湖月报的插图
[《三京画本》插画]
《三京画本》插画
03.23期 沧月《剑歌》
03.24期 江湖月报插图
04.3期李歆《玉步摇》
04.4期 步非烟《武林客栈之青天寨》
04.8期江湖月报
04.10期 江湖月报——（这个有题目）《天龙寺》《逍遥派》
04.12期 九把刀《功夫1》
04.13期 九把刀《功夫2》
04.14期 九把刀《功夫3》
04.15期 九把刀《功夫4》
04.16期 九把刀《功夫 大结局》江湖月报——《白发魔女》《紫衫龙王》
04.20期 步非烟《武林客栈之飞龙引》
04.24期 沧月《大漠荒颜 上》
月末版1期沧月《破军》
06.1期沧月《彼岸花 上》 《三京画本》插画
06.2期沧月《彼岸花 下》
06.7期沧月《夕颜》
06.16期 楚惜刀《人面何处》
07.12期 盛颜 《三京画本·黑山白水》
07.20期 盛颜 《三京画本·南金东箭（上）》
[《三京画本》插画]
《三京画本》插画
07.21期 盛颜 《三京画本·南金东箭（下）》
08.21期 沧月《忘川2》
08.22期 沧月《忘川3》
08.23期 沧月《忘川4》
08.24期 沧月《忘川5》
09.2期 冷香暗渡《春秋笔》
09.6期 焰火《望夫崖》
09年3月月末版 焰火《龙堂离珠》
09年9月月末版 焰火 《云烟镜》
武侠故事
—江湖连环画—
2004年10期 总第130期 一冰/李堃《决斗》
2004年11期 总第131期 扣扣小妖/李堃《双狐》
[《兰陵王》插画]
《兰陵王》插画
2004年13期 总第133期 许羽宸/李堃《阴谋》
2005年 1期 总第135期 子茱/李堃《天意难留》
2005年 3期 总第137期 翁健华/李堃《解药》
2005年 5期 总第139期 朱雀/李堃《赌约》
2005年 7期 总第141期 朱雀/李堃《考验》
2005年 9期 总第143期 华发生/李堃《一刀两断》
2005年11期 总第145期 辛子木/李堃《逐日剑》
2005年21期 总第155期 李筱/李堃 《奇杀》
2005年23期 总第157期 凌梦雨/李堃《神兵》
2006年 3期 总第161期 赵守玉/李堃《跃鱼泉》
2006年 7期 总第165期 凌梦雨/李堃《心意》 《兰陵王》插画
2006年15期 总第173期 李洪文/李堃《险途》
2006年17期 总第175期 百里清风/李堃 《杜叟择徒》
2006年19期 总第177期 凌梦雨/李堃《真爱》
——插图——
2006年6月号长篇专号 《狐局》作者：流水宗
[《河图洛书》插画·帝俊]
《河图洛书》插画·帝俊
2009年4期 《桃花泪》作者：冷香暗渡
新干线小说
（河图洛书系列，文/不动）
2003. 3 河图洛书一部——豢养神龙的男子
2003. 5 河图洛书一部——龙神的葬礼
2003. 6 河图洛书一部——拯救西王母
2003. 7 河图洛书前传——女魃 (梦想者)
2003. 8 河图洛书一部——吸血鬼再来（下）
2003. 9 河图洛书前传——后羿弑曰 （梦想者、停刊）
《河图洛书》插画·帝俊
2003. 9 河图洛书一部——杨戬的挑衅
2003.10 河图洛书一部——杀龙
2003.11 河图洛书一部——恶灵
2003.12 河图洛书一部——太古的回忆
2004. 1 河图洛书一部——常仪来袭
2004. 2 河图洛书一部——冯夷之死（一）
2004. 3 河图洛书一部——冯夷之死（二）
2004. 4 河图洛书一部——冯夷之死（三）
2004. 5 河图洛书一部——冯夷之死（四）
2004. 7 河图洛书二部（一）
[《步步惊心》封面原图]
《步步惊心》封面原图
2004. 8 河图洛书二部（二）
2004. 9 河图洛书二部（三）
2004.10 河图洛书二部（四）
2004.11 河图洛书二部（五）
2004.12 河图洛书前传——河伯宓妃篇（一）
2005. 1 河图洛书前传——河伯宓妃篇（二）
2005. 2 河图洛书前传——河伯宓妃篇（三）
2005. 3 河图洛书前传——河伯宓妃篇（四）
其他杂志
科幻世界 封面一幅（此杂志第一次用国内作者作品），小说插图数幅；
《化城》插画
映色 《映色·光波号》（2006年9月总第3期）《化城》文/迢迢
《少年闪耀》MOOK书系第1辑（08年1月）《夏日的白花》 文/沧月
[《大漠谣》封面原图]
《大漠谣》封面原图
动漫时代
2000.3/No.14 恶魔舐血之夜（一、二） 文/不动
2000. 5 恶魔舐血之夜（三） 文/不动
2000. 7 恶魔舐血之夜（四）文/不动
萌芽
2005年《相思门》 文/菖蒲
2005年增刊 《夜谈蓬莱店》 文/菖蒲
今古传奇·故事版
2006年7-9期连载：《第七个读者》 文/雷米
漫客小说绘
创刊号 《死神来了》文/多多
第2期 《灵魂乐》文/两色风景
第3期 《树妖（上）》文/裟椤双树
第4期 《树妖（下）》文/裟椤双树
封面作品列表
2004年
河图洛书 不动 / 2004-9-1 / 上海人民出版社 / 17.0（本书封面图片直接使用杂志连载时图片，未通知李堃）
《步步惊心》封面原图
2005年
东风破 罗洁 / 2005-04 / 朝华出版社 / 20.0
帝都赋 沧月 / 2005-5-1 / 新世界出版社 / 18.0
大漠荒颜 沧月 / 2005-5-1 / 新世界出版社 / 18.0 /
[《女皇神慧》封面原图]
《女皇神慧》封面原图
夜谈蓬莱店 菖蒲 / 2005-08-01 / 接力出版社 / 14.8
2006年
相思门 菖蒲 / 2006-01-01 / 接力出版社 / 16.8
曼珠沙华 沧月 / 2006-01 / 新世界出版社 / 21.0 /
神殇·永离 丽端 / 2006-1-1 / 新世界出版社 / 18.0
步步惊心 桐华 / 2006-4-1 / 海洋出版社 / 此版是没有结局的，民族出版社的才有结局 / 20.0
云荒往世书：云散高唐 沈璎璎 / 2006-4-1 / 新世界出版社 / 19.0
武林客栈·日曜卷 步非烟 / 2006-05 / 世界知识出版社 / 20.0
冥界 煌瑛 / 2006-05-01 / 中国友谊出版公司 / 19.0
飞天 沧月 / 2006-6-1 / 新世界出版社 / 19.0 （本书封面内插均为李堃原图，辰轩上色）
步步惊心 桐华 / 2006-06-01 / 民族出版社 / 各位读者注意，民族出版社的才有结局，是买下赠上的 / 25.00
女皇神慧 谈天音 / 2006-09 / 百花洲文艺出版社 / 20.0
《大漠谣》封面原图
越京四时歌 丽端 / 2006-09 / 世界知识出版社 / 云荒系列 / 20.0
剑歌 沧月 / 2006-10 / 新世界出版社 / 20.0
镜·织梦者 沧月 / 2006-10-1 / 世界知识出版社 / 19.8
人间六道之修罗道 步非烟 / 2006-11 / 二十一世纪出版社 / 20.0 / 223页
武林客栈-月阙卷 步非烟 / 2006-11 / 世界知识出版社 / 22.8
大漠谣 桐华 / 2006-11-1 / 河南文艺出版社 / 20.0
2007年
武林客栈·星涟卷 步非烟 / 2007-01 / 世界知识出版社 / 22.0
玄武天工 步非烟 / 2007-01 / 新世界出版社 / 20.0
紫诏天音 步非烟 / 2007-01 / 21世纪出版社 / 22.0
沧海 沧月 / 2007-01 / 新世界出版社 / 23.0
镜·织梦者2：海的女儿 沧月 / 2007-01 / 新世界出版社 / 19.8
大漠谣(终结版) / 大漠谣2 桐华 / 2007-01-01 / 河南文艺出版社 / 20.0 / 平装
夜船吹笛雨潇潇 沧月 / 2007-05 / 新世界出版社 / 23.0 /
菊花台 谈天音 / 2007-05 / 天津人民出版社 / 女皇神慧终结版/ 20.0
风月连城（内插） 步非烟 / 2007-06 / 二十一世纪出版社 / 华音流韶系列 / 22.0
《女皇神慧》封面原图
法老的宠妃（内插） 悠世 / 2007-6-1 / 朝华出版社 / 29.8
叶·飘零（全两册） 紫萌 / 2007-07 / 天津人民出版社 / 25.0
大漠荒颜·帝都赋 沧月 / 2007-11 / 新世界出版社 / “鼎剑阁”系列新版 / 20.0
菩萨蛮 悄然无声/2007/ 天津人民出版社 / 18.00 /
2008年
剑歌 沧月 / 2008 / 新世界出版社 / “鼎剑阁”系列新版
曼珠沙华 沧月 / 2008 / 新世界出版社 / “鼎剑阁”系列新版
2009年
兽神·入世之初 雨魔 / 2009 / 湖北少年儿童出版社 / 21.8
② 古装 唯美 风景画面
《夜宴》：个人认为剧本写得不够好，不过画面没得说。 《十面埋伏》：同上。 《卧虎藏龙》：整部电影的色调都很美。 《青蛇》：如果喜欢画面唯美的电影，一定要看这一部。 《大明宫词》：画面、对白都很唯美。 《飞天舞》：韩国的，个人不太喜欢韩国电影，可是这部电影的画面真的拍得很美。 《仙剑奇侠传》：游戏改编的，画面也不错。 《阿修罗城之瞳》：日本电影，很不错。 《三少爷的剑》 http://files.good163.cn/star/200611/200611483428391.jpg ......这片子的名字忘光光了
《大明宫词》里也有一个吹笛子的场景，剧照一下子找不到。 弹琴的场景....《笑傲江湖》里有
③ 请问曾浩是不是参照敦煌壁画中某个飞天的姿势或大概样貌，其他的都是凭自己的想象和杂实的功底画出来的
这谁知道呢？ 只有曾浩自己知道了！！
我没有看过实画 也不知道是不是薄而平，不过很多油画都是薄而平的啊，很细腻，很平滑 不用塑造什么机理，在画古典女性的时候尤其有人就喜欢用这样的手法啊！材料都是画油画的材料呗，用笔也就是比较柔软比较薄的油画笔 这个没有条框 看画家自己喜欢什么
④ 哈尼克孜青蛇白蛇双生大片，这气质这颜值也太棒了吧，她还有哪些绝美造型
哈尼克孜，五官精致，长相出众的一位新疆美女。除了青蛇白蛇造型，她还有很多绝美造型，比如：敦煌飞天造型、红伞白裙造型、元旦青蓝长袖造型，都让人印象深刻。
一、敦煌飞天造型
不得不说，新疆就是出美女，前有迪丽热巴、古力娜扎、佟丽娅，现有哈尼克孜，都是高颜值美女，期待哈尼克孜更多绝美造型亮相。
⑤ 水下飞天舞蹈火爆全网飞天动作与什么有关
飞天动作与洛神甄宓有关，是河南卫视《端午奇妙游》中的节目。
《端午奇妙游》是由河南广播电视台推出的端午节晚会。
晚会采用了网剧+网综的形式，以四位唐小妹的视角，拉出4条平行且交错的故事线，讲述《唐宫夜宴》前传故事 。
晚会于2021年6月12日晚18时30分在大象新闻播出，于19时30分在河南卫视播出。
晚会背景
2021年河南卫视春晚联欢晚会中《唐宫夜宴》节目热度暴增，催生河南卫视制作了独具古风文化特色的《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》等中国节日系列特别节目，《端午奇妙游》为该系列的第四集。
晚会模式
晚会采用网剧+网综的模式，从唐朝的社会视角出发，贴合现代社会青年思想现状，以唐朝小妹妹进宫献艺过程中发生的奇妙经历为主线，融入赛龙舟、吃粽子、缅怀屈原、饮雄黄酒、艾草祛病等端午习俗，向观众传达“驱毒辟邪、追思先哲、爱国为民”的节日文化内涵，向世界展示中国传统节日的魅力 。
以上内容参考：网络-端午奇妙游
⑥ 古风·西上莲花山的作品鉴赏
李白《古风五十九首》并非一时一地之作，且取材广泛，内容丰富，形式也多种多样，是表现李白社会思想、政治态度和人生感慨的重要作品，具有很好的认知意义和审美价值。这首用游仙体的方式写的古诗，就比较典型地反映了他身在山林而心系国家和耽于游仙而又不能忘怀现实的思想矛盾，表现了他强烈的忧患意识和鲜明的政治态度。
全诗明显地分为两部分：前十句为第一部分，写游仙；后四句为第二部分，写现实。
开首两句先分别交代游仙之地和所置之仙。游仙地点是西岳华山的莲花峰。华山位于今陕西省华阴县城南，以其“远而望之若花状”（《水经注》），故称。或谓“山顶有池，生千叶莲花，服之羽化（即成仙），因曰华山”（《华山记》）。莲花峰是华山三大主峰之一，又称西峰，以峰顶有宫，宫前有巨石状如莲花，故称。莲华峰壁立千仞，登其巅，茫茫秦川尽收眼底，渭、洛二水如银蛇玉带，盘曲其间。所遇之仙，是明星仙子。《太平广记》卷五九引《集仙录》云：“明星玉女者，居华山，服玉浆，白日升天。”这两句虽系赋起，不过直叙游仙之地和所遇之仙，但由于指谓华山仙女的“明星”二字会使人联想到天上的明星，因而展示出了这样一种奇异瑰丽的神话世界：莲峰高耸，明星莹莹，以服食玉浆而升天的那位明星仙子正绰约多姿地出没其间呢。
第一部分中间四句紧承第二句，具体地描写了明星仙子的美好形象。“素手把芙蓉”，写她的美丽姿致。素手，即洁白的手，《古诗·青青河畔草》即有“纤纤出素手”之句。这是用明星仙子的肌肤之美来概括她的全人之美。而“手把芙蓉”即手持莲花这个情事细节，不仅写出了她的举止情貌之美，而且还很切合她华山仙子的身份。这一句所写犹如一个特写镜头，其容其貌其神其情状，都宛然如见。“虚步蹑太清”，写她的轻盈步履。太清，道家语，指高空。《抱扑子·内篇·杂应》云：“上升四十里，名为太清。”这一句虽写明星仙子步履轻盈，却正见其体态轻盈；而唯其体态轻盈，才得以凌空而行。这样，就为下文写她“飘拂升天行”埋下伏笔，做好铺垫。“霓裳曳广带”，写她衣着娴雅洒脱。霓裳，云霓做成的衣裳。《楚辞·九歌·东君》云：“青云衣兮白霓裳。”这里特指仙家所着服装。这一句虽写其衣着洒脱不俗，却又正见其风度的雍容娴雅。而透过其雍容娴雅的风度，又可进而窥见其超脱尘俗的精神风貌。“飘拂升天行”，收束以上三句，进而写出她迎风飘拂、飞升天际的超然神韵。以上四句，诗人任想象之驰骋，从不同的角度和侧面，“全方位”地描绘出一幅栩栩欲活的仙女飞天图。这幅仙女飞天图，使读者看到的又不仅仅是明星仙子，分明还有愤世疾俗、超然欲仙的诗人。因此，诗人把这幅仙女飞天图描绘得越真切、越完美，诗人自己彼时彼境的心情和追求也就表现得越充分、越深刻。
第一部分的最后四句，写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见仙家卫叔卿的情景。“邀我登云台”句承上启下。一个“邀”字，不仅见明星仙子殷勤之情若掬，亦且见诗人游仙之兴欲燃。而一个来自尘世的人，居然受到华山仙子的盛情邀请，而且还要把他引荐给另一位赫赫有名的仙人卫叔卿，这正说明诗人自非一般的凡夫俗子。邀至何处？云台峰。云台峰是华山东北部的最高峰，也称北峰，是总绾落雁、朝阳、莲花三座主峰的要枢，三面悬绝，只有一岭南通华山诸峰，形势非常险要，相传老子曾在此峰修炼。明星仙子邀请诗人在这里拜见卫叔卿，自有欲美事先择其地的意味。接下来“高揖卫叔卿”一句，写诗人拜见卫叔卿时那种一见如故的融洽情状。华山神仙正复不少，何以定要拜见卫叔卿？显然，这既是明星仙子的特意安排，也是诗人自己的主观愿望。据《太平广记》卷四引《神仙传》云，卫叔卿原为中山人，以服云母而成仙。一次，他“乘云车，驾白鹿”去谒见汉武帝，时武帝闲居殿上，见他“从天而下”，遂惊问其为谁，他回答说：“吾中山卫叔卿也。”武帝说：“子若是中山人，乃朕臣也。可前共语。”卫叔卿谒见汉武帝，本意“谓帝好道，见之必加优礼”，没想到武帝“不识真道”，反欲臣之，遂“默然不应”，飘然而去。由此可见，诗人在众多的神仙中，唯独愿去拜见卫叔卿，分明是暗用卫叔卿的故事关合自己的一段身世遭遇。天宝元年（742），诗人怀着愿为辅弼之臣以“使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏伟抱负应诏入京，但长安三年，不仅没有得到玄宗的重用，反而还遭到权臣宠宦的谗毁，最后只得“恳求归山”，永远离开了京师长安。这里诗人“高揖卫叔卿”，把卫叔卿引为同调，正表现了诗人那种“天子不得而臣”的傲岸性格。“恍恍与之去，驾鸿凌紫冥”，这两句写诗人与卫叔卿驾鸿遨游天空的情景。鸿，即天鹅。凌，这里是冲上（空中）的意思。紫冥，青紫色的高空，即天空。这两句写得如真如幻，若实若虚，恰到好处，俨然一幅长空游仙图。而这种境界的得来，固然跟诗人的奇妙构思有关，但也得益于遣词造语的准确恰宜。如“恍恍”一语就似实而虚，用得非常贴切，若换以“冉冉”之类的词语，不但不足以表现诗人那种如梦如醒，完全沉浸在冥冥遐想中的精神状态，也不足反映与卫叔卿“驾鸿凌紫冥”乃是诗人想象中的情事。又如“凌”字，既然是与卫叔卿驾鸿行于空中，而不同于明星仙子的“虚步蹑太清”，就非得用一个“凌”字才能恰切地表现出鸿鸟振翮高举、奋翼飞行的气势和情状。其实这都是寻常不经意的字眼，但把这种字眼用得这么恰到好处，正显出诗人的艺术功力。
以上是第一部分，分三层，写了诗人游仙的经过，重在表现诗人幻想超脱尘世的出世思想。下面第二部分即全诗最后四句，转写安史叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景，重在表现诗人关心现实、系念祖国和人民的入世思想。
“俯视洛阳川”句承上启下，写诗人与卫叔卿一起乘风驾鸿遨游太空的时候，俯首看到了洛阳一带地区。既然诗人在仙界找到了自己的同调，并且又正在凌空仙游，何以还俯视人寰？俯视人寰，又何以单单俯视洛阳一带地区的原野？这是因为诗人始终没有忘怀现实，始终在眷念着自己的祖国和人民。而他特别关注“洛阳川”，则是因为“秦人伴作燕地囚，胡马翻衔洛阳草”（《猛虎行》），是因为“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津（指天津桥，在洛阳西南洛水之上）流水波赤血，白骨相撑如乱麻”（《扶风豪士歌》），一句话，是因为安史叛军正在恣意凌虐“洛阳川”，那里的人民在呻吟，在流血，在成批成批地死亡。所以这一句虽是束上开下的过渡句，却深刻地表现出诗人身在仙游而心系人间，始终关心国家命运前途的爱国情怀。下面，“茫茫走胡兵”三句就具体地描写了诗人“俯视洛阳川”所看到的情景，在读者面前展现出三幅伤心惨目的图画。第一幅是“胡兵”横行。一个“走”字，不仅写出了叛军的猖獗，亦且见其狼奔豕突之状。第二幅是百姓横遭屠戮。“流血涂野草”，极言叛军杀人之多，就连野草都被殷红的鲜血所浸染。第三幅是写安禄山及其伪燕官员志得意满、弹冠相庆。安史叛军于天宝十四年（755）冬十二月攻陷东都洛阳后，安禄山“见宫阙尊雄，锐情僭号”，翌年春正月“僭称雄武皇帝，国号燕，建元圣武。子庆绪王晋，庆和王郑，达奚珣为左相，张通儒为右相，严庄为御史大夫，署拜百官”（见《新唐书·叛臣·安禄山传》），“豺狼尽冠缨”句正概括地反映了这一历史事实。豺狼，指安禄山的部属。尽冠缨，都有了官职的意思。冠缨，指帽子和系帽子的带子，以古代的大官均峨冠长缨，后遂为做官的代称。在这里，诗人对安禄山僭号称帝、署拜百官的历史事实不着一字议论，而是把自己的态度寓于带有鲜朝褒贬色彩的诗句之中。这样，既写出了伪燕官员的骄横得意之态，又表现了诗人对他们的无比憎恶之情。全诗至此，以不结作结，给读者留下了更多的审美联想余地。诸如：诗人“俯视洛阳川”的严酷局面以后，究竟有何感慨？诗人今后的人生取向又当如何，是继续隐居山林寻仙修道，还是面对现实再次入世？这些问题都留给读者根据全诗诗意去品味，或根据诗人的思想、性格、政治倾向和人生态度去思考。另外，从诗的一般章法结构来说，诗的前半既以游仙始，结尾就当有与之相呼应的诗句以回环通首源流。可诗人偏不若是，而是“止于当止”，来个地地道道的自然结尾。此等结法不愧为诗仙手笔，堪称诗歌章法艺术的一大法门。
统观全诗，诗人的思想感情表现得比较复杂，既有渴望超脱尘世、追求自由的理想生活的一面；又有正视现实，憎恨安史叛军，关切祖国前途命运，同情人民悲惨遭遇的一面。诗人思想感情上的这种矛盾，是通过美妙的神仙境界和严酷的社会现实这两种情景的强烈对比表现出来的。而通过这种对比，就更加突出地表现出诗人的忧患意识。不是吗？即使当他“驾鸿凌紫冥”——正沉浸在自由的理想境界的时候，也没有忘记“俯视洛阳川”，忘记多灾多难的祖国和人民。所以这首诗的思想基调，同他的许多优秀诗篇一样，还是爱国爱民的。
在艺术上，这首诗的最大特点，是浪漫主义和现实主义的完美结合。诗的前半部分描绘游仙境界的美妙，皆在表现诗人的理想和愿望，用的是浪漫主义的创作方法；诗的后半部分描绘现实社会中的灾难，旨在表现诗人的忧国和爱民，用的是现实主义创作方法。但诗歌前后两部分的结合，既不是靠“焊接”，也不是靠“捏合”，而是用诗人的思想感情把它们统摄起来。再加上后半部分所写现实中的景象是进入仙境后的诗人“俯视洛阳川”时所看到的景象，这就十分自然地把前后两种境界和谐而完美地结合起来，使之成为一个有机的艺术整体。
想象丰富而奇特，这原是浪漫主义诗歌的一个重要特点，但在不同的诗歌中往往又有不同的艺术情致。这首诗前半部分写仙境，由于所写情事纯然来自诗人的想象，所以似实而若虚；又由于所写情事的自然环境如华山之莲花峰、云台峰等原是客观存在，甚至由于所写人物也分明具有真实地存在着的人的某些特征，所以又似虚而若实。后半部分虽写现实，但由于所写情事并非诗人亲睹，所以也织入了诗人的想象，只是由于诗人关切时事，对当时的社会现实非常了解，才写得那样真切如见，合于史实。另外，这首古风作为游仙体诗，同诗人后期的许多其他游仙体诗一样，诗人在驰骋想象的同时又跟道家神仙传说巧妙地融织在一起，从而形成一种绮丽瑰玮的艺术境界。如诗人想象中明星仙子“素手把芙蓉，虚步蹑太清”的形象和仙人卫叔卿“驾鸿凌紫冥”的形象等，就都融入了道家神仙的有关传说，而且妙在如乳之滴于水，浑然不分。总之，这首诗，特别是前半部分，虚虚实实，真真幻幻，想象十分丰圆，充分体现了“想落天外”（沈德潜《说诗晬语》）的审美特点。
这首诗在语言上纯用白描，不雕琢，不藻饰，甚至连诗人最为精善的夸张手法也不用，就如他的某些乐府体诗一样，充分体现出诗人于自然中见真纯的语言特色。
至于这首诗的风格，由于诗歌所表达的思想内容所决定，前后两部分形成了由飘逸到沉郁的鲜明反差。但是，一则因为全诗有一个总的思想基调，二则也因为诗人有深厚的艺术功力，二者还是十分和谐地统一在一起，丝毫不给人以“移宫换羽”之感。
还需要特别指出的是，这首诗在构思上显然与屈原《离骚》“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡”云云有传承关系，但总体构思又显然有别，特别是人物的个性特征和作品的风格特征迥异，表现出诗人在继承传统中的创造性；作为游仙体诗，这首诗还明显地受到魏晋以来游仙诗的影响，但是两相比较自有青蓝冰水之殊，因为魏晋以来的游仙诗多是宣扬“遗世而独立”的所谓“高蹈”精神，而诗人的游仙之作则旨在表现他对理想境界的执着追求和对黑暗现实的不满与反抗，因而具有更高的审美价值。
李白后期的游仙诗，常常在驰骋丰富的想象时，把道家神仙的传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，使抒情主人公带上浓郁的谪仙色彩。这是和他政治上不得志，信奉道教，长期过着游山玩水、修道炼丹的隐士生活分不开的。但他借游仙表现了对现实的反抗和对理想的追求，使魏晋以来宣扬高蹈遗世的游仙诗获得了新的生命。《古风》其十九便是一个例证。 《李杜诗通》：白自比叔卿，辞翰林供奉，亦不臣幺宗，因得免禄山之难，俯视天下之流血，而豺狼冠缨也。
《唐诗镜》：有情可观，无迹可履，此占人落笔佳处。
《李太白全集》：王琦注：此诗大抵是洛阳破没之后所作。“胡兵”，谓禄山之兵；“豺狼”，谓禄山所用之逆臣。
《诗比兴笺》：皆遁世避乱之词，托之游仙也。《古风》五十九章，涉仙居半，惟此二章（按指本诗及“郑客西入关”）差有古意，则词含寄托故也。世人本无奇臆，好言升举，云螭鹤驾，翻成土苴。太白且然，况触目悠悠者乎？
⑦ 《苍兰诀》发布飞天海报，这部剧的男女主角都是谁
虞书欣和王鹤棣共同主演的苍兰诀，在发布了海报之后画面非常的唯美，而且大家也更加的期待。而且女主角虞书欣本来就是一个非常可爱的女孩，在出演的影视作品中所塑造出来的角色，基本上都是可可爱的那种类型，和演员本身也是特别的贴合。在看到虞书欣的古装扮相之后，真的会觉得仙气飘飘，因为本身就要饰演一个小仙女的角色，所以也期待着她在剧中能够带来更多精彩的看点。
毕竟作为新生代演员还是要在各种作品中去磨练自己，相信终有一天会被认可演技，也总会有出圈的时候。因此这一次的新组合在CP感爆棚的过程里，也会让更多的人将目光锁定在他们的身上，去感受他们在作品中展现出来的爱恨情仇。
⑧ 描写飞天优美造型的语句
一：描写飞天的形态
飞天飞绕在佛陀的头顶，飞翔在极乐世界的上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首振臂、腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使飞天显得轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚动人。正如唐代大诗人李白诗曰：“素手把芙蓉，虚步蹑太。霓裳曳广带，飘浮升天行“。
北魏以来像天竺石刻菩萨那样结实丰满的飞天造型，变成了东晋画家顾恺之的“秀骨清像”、体态婀娜的风姿。这12身飞天头束双髻、上身裸露、腰系长裙、双手持各种乐器，肩披彩带，呈横弓字形，逆风飞行。四周天花旋转，云气飘流，衬托着飞天迎风而飞、身轻如燕的优美身姿。
二描写飞天的人物
人物自由飞翔之感跃然与壁画上，使得整个敦煌壁画富有生命。飞天的造型和姿态飘飘飞起，摆脱重力束缚，或横游太空，或扶摇而上，人物神态端庄，动作潇洒飘逸，体现出很强的灵动感。
三描写飞天的颜色
飞天的皮肤用黑色、白色和黄色。天空则是浅黄、淡绿和淡红色的。试想拥有黑色身体、白色头发的飞天穿行于淡绿色或浅红色的天空中，黑色和白色的对比、红色的热情、绿色的点缀，浓情而不矫情，艳丽而不媚俗，飞天带给我们的不只是美，而是一场视觉的盛宴。