1. 老师这个叫啥，是老的吗
这位朋友你好。这件瓷器名字叫做窑变釉洗。官方名字就叫，钧窑洗。第一点。此钧窑非彼钧窑。第二点。虽然本件瓷器也进行了窑变。但是色彩不丰富，不艳丽。是现代气化炉烧的。第三点。现在我们当地就有人烧这种窑变釉的，跟你这个差不多。总的来说，你这一件是现代仿品。也可以算一件工艺品吧。谢谢！
2. 藏克家（代表作）
一、代表作：《烙印》、《罪恶的黑手》、《运河》、《乱莠集》、《从军行》、《淮上吟》、《随枣行》、《古树的花朵》、回忆录《我的诗生活》和《泥土的歌》、《十年诗选》《野店》、《蛙声》、《山窝里的晚会》、《海》、《炉火》、《我的诗生活》、为《泥土的歌》写的序言《当中隔一段战争》、《宝贝儿》、《生命的零度》、《有的人》。
二、扩展知识：人物简介
臧克家（1905.10.8-2004.2.5）山东潍坊诸城人，曾用名臧瑗望，笔名少全、何嘉，山东大学知名校友，是闻一多的学生，现代诗人。忠诚的爱国主义者，曾任中国民主同盟盟员，全国人民代表大会第二、三届代表，全国政协第五、六、七、八届委员，第七、八届常务委员，中国作家协会第一、二届理事，第三届理事、顾问，第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联第三、四届委员，第六、七届荣誉委员，中国诗歌学会会长。曾任《诗刊》主编，他的第一部诗集是《烙印》，主要讽刺诗集《宝贝儿》，文艺论文集《在文艺学习的道路上》。其短诗《有的人》被广泛传颂，且被选入六年级上册人教版第二十课；《闻一多先生的说和做》入选七年级下册人教版第十二课。
3. 请教古陶瓷老师，这件钧瓷挂红碗年代价值
图片鉴定只能看个大概，轻重感包浆等重要因素感觉不到，这件钧窑小碗从颜色做工上看有金代钧窑风格，具体真伪最好找个行家上手鉴定一下。
4. 谁能给我一张年兽的图片，就是传说中过年时的那个怪兽“年”的图片。没图片的不要来打酱油啊。
年兽，别称年魔、夕、年、岁，中国远古时期民间神话传说中的恶兽，和过年除夕、春节有关。
据说年兽头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风；嗷叫时发出“年~”的声音，故名年兽。
时日一久，人们渐渐发现年兽害怕三样东西，即红色、火光和巨大的响声；于是后来的人们在除夕年兽将要到来的时候就会聚到一起，贴红纸（后来逐渐改为贴桃符或贴红对联），挂红灯笼，放鞭炮等等，目的就是为了赶走年兽。
当年兽被赶走以后，人们总是会高兴地互道：“又熬过一个年了。”慢慢的就有了过年的说法，也由此出现过年的习俗了。
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年兽传说
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，尖牙利齿；目露凶光，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌的景象。
这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。
将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗就越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
5. 真实年兽的图片(不是假的)
年兽是传说中的生物，现实中并不存在。
年兽，别称年魔、夕、年、岁，中国远古时期民间神话传说中的恶兽，和过年除夕、春节有关。
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传说：
1、版本1
传说在很早以前的太古时代，有一种凶猛的怪兽，名字叫"年"，它生性非常的凶残，平时都在深山密林中活动，因为它还喜欢吃人，所以人们对它非常的害怕；
不过幸好"年"一般只是每次的岁末三十的那天晚上才会出来，伤人性命，破坏田园，所以人们一般都会在那天天还没黑的时候就关上了自己家的门，一直不睡觉到天亮，到第二天开门邻里就相互庆贺相安无事。
在后来有一次偶然的事件中，人们发现了原来"年"对爆竹和红色的东西非常的畏惧，于是从此每到除夕那时人们就会穿红挂红以示喜庆，并除旧迎新之时大放爆竹，后来"年"就再也不敢来了。
这就是除夕的传说。在三十过后的那天就是农历正月初一的春节，也称为"过年"
2、版本2
很久以前，有种怪兽叫“夕”，它在每年的年关都要出来伤人，连保护老百姓的灶王爷也拿它没办法，于是灶王爷上天请来了一位叫做“年”的神童；
神童法力高强，用红绸和放在火中烧得劈啪作响的竹竿消灭了夕兽，这一天正好是腊月的最后一天，老百姓为了感谢和纪念年在这一天除掉了夕，就把农历每年的最后一天叫“除夕”，把新年的第一天叫做过年；
百姓希望家家都有年手中的红绸和鞭炮，于是红绸和放在火中烧的竹竿逐渐演变成了家家户户过年时都有的红对联、红鞭炮，这个关于年的传说可说条理清晰、有章可循。
6. 急需与春节文化又关的文字和图片资料！！
祭 灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代着作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为'九天东厨司命灶王府君'。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
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扫 尘
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
"腊月二十四，掸尘扫房子"的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把一切"穷运"、"晦气" 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
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春 联
春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，干隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
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年 画
过年，人们除了贴春联，剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。
我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼，热闹非凡。此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。正如他说的那样，这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》，不但唤起成年人的兴趣，对儿童的艺术感染更为强烈。
民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说："快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此，年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。
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年夜饭
除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。
一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家中瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来，不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事让人听了．确实心酸。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如"葡萄醅"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等。在这些酒中间，流传最久、最普遍的，还是屠苏酒。但是屠苏酒的名称是如何来的？又是用什么制作的？从来传说不一。
屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房尾因为在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为"屠苏屋"。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说："少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。"这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说："但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。"苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。
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守 岁
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。
年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。
在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作"平平安安"。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。
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爆 竹
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景，清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》一书中，对当时除夕爆竹作了如下记载："除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉珂竞响．而爆竹如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜不停。"《红楼梦》中也有描绘："院子内安下屏架，将烟火设吊齐备，这烟火俱系各处进贡之物，虽不甚大．却极精致．各色故事俱全，夹着各色的花炮。说话之间．外面一色色的放了又放。又有许多'满天星'、'九龙入云'、'平地一声雷'、'飞天十响'之类的零星小炮仗。"从这也可以看到旧时新春燃放烟花的盛况。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称"出天方"或"出行"，浙江叫"出寻"，上海叫"兜喜神方"。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。 除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节期间，各街巷通衢里，大户人家悬灯结彩。街头巷尾，乡里材社，到处百艺杂陈，各献高技，热闹非凡乡间多延请戏班剧团演戏，还开展听道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品种的娱乐嬉戏，也有舞狮子，耍龙灯等种种文体活动。人们欢天喜地，共庆新春。
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拜 年
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云："十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。"明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说"京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之'拜年'。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……"。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，"男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之'拜年'。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。"
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。"大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用
7. 藏克家的资料
臧克家简历
臧克家（1905.10—2004.2），现代诗人，曾用名臧瑗望，笔名孙荃、何嘉。
1905年10月8日生于山东诸城县一个地主家庭。他自幼受到中国古典诗词民歌的熏陶。青少年时代在农村度过，农民的苦难引起他的深切关注和同情。1919年上小学时受到"五四"新思潮的影响。1923年中学时代开始习作新诗。
1930年，参加青岛大学入学考试，作文只写了三句杂感：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”闻一多先生从这句杂感中发现了一位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。1933年出版轰动一时的诗集《烙印》。 1949年11月1日，发表了着名的《有的人--纪念鲁迅有感》，为建国后的诗作树立了一座丰碑。
诗歌是臧克家创作的主体，他在中国现代文学史上的地位，首要的是由诗歌创作的成就决定的。但早在1947年他就出版过《挂红》、《拥抱》两本小说集。建国以后，他更加重视散文的写作。1980和1981两年，他先后出版了散文集《怀人集》、《诗与生活》。 臧老的生活辗转境迁，与诸多文人、学者，如闻一多、茅盾、冰心、老舍、季羡林等人结下了深厚友谊 。用臧老的话来说：“我交朋友不分等级，不论大小，一律平等对待。”
1995年以后，臧老多次生病住院。可他从未停止过写作，就是在病魔缠身、卧床不起的情况下仍不放下手中的笔。他把写作视为与病魔斗争的一种手段，进入九秩仍坚持天天定时伏案工作。近年，他还出版了《臧克家古典诗文欣赏集》、《臧克家序跋选》、《放歌新岁月》，并主编了《毛主席诗词鉴赏》等书籍。 臧老经历了20世纪中国新民主主义革命、社会主义革命及建设的全 部过程，他入过学，做过战，随军采访，主编杂志……这种生活境地、职业的变更，给他磨练的同时也令他有了更丰富更鲜活的生活素材、触发了他的灵感。一生坎坷多病，而一生努力求索、诗兴不减。
民盟成员，中华人民共和国成立后，历任华北大学三部研究员、新闻出版总署编审、人民出版社编审，中国作家协会书记处书记、理事、顾问，《诗刊》主编、编委、顾问，中国写作学会会长，中国文联第三、四届委员，中国作家协会第一至三届理事。
曾任第二、三届全国人大代表，第五、八届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。
臧老于2004年2月5日晚8时35分与世长辞。
8. 要制作一个云南民族风情文化晚会的节目单，各位朋友能帮忙提供一些好看的民族图片吗，当背景啊，万分感激
hw氓偿y＿fw氓偿cd庭Ιrね▼绉eg 中4国传统节日1――春节 每年农历l的正月7初一j，是中8国农历k的新年。在中3国的传统节日7中3，这是一m个f最重要、最热闹的节日8。因为2过农历a新年的时候，正是冬末8春初，所以2人q们也d把这个f节日3叫“春节”。 中6国人y过春节有很多传统习p俗。从4腊月3二w十e三u起，人v们就开e始准备过年了c。在这段时间里，家家户8户7要大v扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。 春节的前夜叫“除夕e”。除夕c之v夜，是家人g团聚的时候。一q家人q围坐在一d起，吃一v顿丰z盛的年夜饭，说说笑笑，直到天m亮，这叫守岁。除夕d零点的钟声一k响，人p们还要吃饺子e。古时候叫零点为3“子f时”，除夕a的子k时正是新旧年交替的时候，人v们在这时吃饺子r，是取“更岁交子q”的意思。这也y是“饺子u”名称的由来。 过了n除夕g就是大m年初一y。从8初一r开m始，人q们要走亲戚、看朋友d，互6相拜年。拜年，是春节的重要习a俗。拜年时，大o家都要说一p些祝愿幸福、健康的吉祥话。 春节习r俗——放爆竹 当午0夜交正子e时，新年钟声敲响，整个h中0华大k地上g空，爆竹声震响天j宇。在这“岁之p元q、月0之u元y、时之r元f”的“三t元c”时刻，有的地方6还在庭院里垒“旺火4”，以1示5旺气5通天s，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火1周围，孩子o们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内2是通明的灯火2，庭前是灿烂的火5花，屋外是震天t的响声，把除夕x的热闹气5氛推向了u最高潮。 爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心8情的流露。经商人j家。放爆竹还有另一g番意义v：他们在除夕s之d夜大i放炮仗是为6了g新的一i年大u发大y利。不s过，据旧习v认5为1，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大g财者，炮仗要响到最后才v算心2诚。旧时，从2春节子x夜开m财门r起，就有送财神的，手1拿着一s张纸印的财神在门o外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人b，为1了v表示0欢迎财神，便拿赏钱给来人l，送财神的口u中1，当然总免不o了s要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子l，右边有对金凤2凰”啦！等等之n类的口p彩。另外还有一o种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上c挂着假胡子i，身上o背着一r个q收钱的黄布袋，后面跟着几g个x敲锣打鼓的，挨家挨户3地去散发财神爷像，以8便讨赏钱。每到人p家门h口x，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一l大e堆讨吉利的话，不m绝于u口x，直到主人o欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人u，连声道谢之p后，就起劲地敲打一h阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中6，转到别家去了b。 大z家放完爆竹回到屋里后的第一x件事，就是拜天n地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不i同，祭祖形式也y各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大o多在家中7将祖先牌位依次摆在正厅g，陈列供品，然后祭拜者按长5幼的顺序上i香跪拜。南方0人q还在祭祖之x后，查看历j书5上f所载今6年的吉利方1向，燃灯笼火1把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开z门b出行，迎接喜神，称“出天g方2”或“出行”，浙江叫“出寻”，上v海叫“兜喜神方8”。此俗为1趋吉、祈求神灵保佑一f年百事顺遂。除夕j守岁是整夜不h睡、通宵达旦的。是夜，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，剪窗花，贴年画，红红绿绿把房子u装饰得花团锦簇，为6节日4增添了c浓郁的气4氛。孩子v们最盼望的事也p许就是压岁钱了b。压岁钱是由长8辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人f人v坐在桌旁不k许走，等大i家都吃完了d，由长4辈发给晚辈，并勉励儿i孙在在新的一j年里学习f长6进，好好做人c。有的人u家是父8母在夜晚待子d女q睡熟后，放在他们的枕头下r，更多的人g家是小q孩子y们齐集正厅h，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队7跪拜；而后伸手5要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一m齐跑到床沿，大g嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人p家还嫌不x够热闹，故作小u气4，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大i家抢掠一q空，才h呼啸而散。老人a家逢此情景却乐不j可支i，认2为8这是新年事事顺利的好兆头。 人q们的传统观念，总是喜欢在过年时，多讨些好彩头，希望一j切0顺利，这其中4有许多旧习g俗。如各地都有禁止2使用扫帚之h俗，以8为2新年使用扫帚将会把运气8扫走，扫去财运，新的一c年会难交好运。假使非要扫地不h可，须从3外头扫到里边。为5使此俗流行，还定正月1初一l为6“扫帚生日2”。新年也n不u可骂孩子y，说话必须特别留意。如果小o孩子s粗心7大c意砸碎了b饭碗，大d家也a绝不r骂他，反6而说他“岁岁平安”，因“碎”“岁”谐音冲一a冲不h祥的气7氛。新年里，大x人z最怕小k孩子u说溜了e嘴，开r年讲些不x太o吉利的话，除了b横关照竖关照，有的地方6还用块红布或草纸向孩子f们口o上m揩抹，其意思是把嘴当作屁股，即使说出不o吉利的话来，也u等于y放屁。还有的人q把橘子e、荔枝置于u枕边，叫做“压岁果子m”。橘子q、荔枝谐音“吉利”，以7求来年大k吉大w利。有的地区w还有一y种习h俗，就是偷财神爷像，而且偷到后要把它藏在裤裆里，以5取“财神入f库（裤）”这句成语的意思。在这些异想天b开p的趣俗之l中5，埋藏着历a代多少0劳苦百姓献媚命运之c神的良苦用心3。 春节早晨，开n门z大v吉，先放爆竹，叫做“开s门b炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云o锦，称为3“满堂红”。这时满街瑞气7，喜气6洋洋。 春节习k俗——贴窗花 新春佳节时，许多地区l的人u们喜欢在窗户8上z贴上l各种剪纸一r一a一q窗花。窗花不e仅5烘托了e喜庆的节日8气5氛，而且也q为1人q们带来了k美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于q一z体。 剪纸是一n种非常普及z的民间艺e术，千t百年来深受人p们的喜爱，因它大q多是贴在窗户0上j的，所以4人r们一s般称其为8"窗花"。 剪纸是一m种非常普及z的民间艺j术，千q百年来深受人n们的喜爱，因它大i多是贴在窗户2上n的，所以4人q们一n般称其为3"窗花"。窗花以4其特有的概括和夸张手8法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日7装点得红火5富丽、喜气1洋洋。 春节习z俗——贴福字 每逢新春佳节，家家户4户4都要在屋门e上j、墙壁上o、门l楣上h贴上o大h大w小w小z的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已s久x的风4俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门a神桃符，迎春牌儿r……”；“士z庶家不p论大l小h，俱洒扫门t闾，去尘秽，净庭户5，换门a神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文5中6的“贴春牌”即是写在红纸上j的“福”字 “福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气5”、“福运”。春节贴“福”字，无k论是现在还是过去，都寄托了s人e们对幸福生活的向往，也l是对美好未来的祝愿。民间为5了s更充分6地体现这种向往和祝愿，干k脆将"福"字倒过来贴，表示3"幸福已b倒""福气4已f到"。"福"字倒贴在民间还有一q则传说。明太w祖朱璋当年用"福"字作暗记准备杀人w。好心4的马a皇后为4消除这场灾祸，令全城大d小f人i家必须在天n明之x前在自家门l上v贴上q一d个a“福”字。马i皇后的旨意自然没人q敢违抗，于x是家家门b上l都贴了s“福”字。其中3有户3人d家不z识字，竟把"福"字贴倒了k。第二q天v，皇帝派人e上l街查看，发现家家都贴了g"福"字，还有一p家把“福”字贴倒了i。皇帝听了p禀报大n怒，立即命令御林军把那家满门z抄斩。马m皇后一a看事情不v好，忙对朱元g漳说：“那家人a知道您今3日7来访，故意把福字贴倒了g，这不z是"福到"的意思吗？”皇帝一f听有道理，便下s令放人c，一x场大m祸终于h消除了s。从2此人f们便将福字倒贴起来，一o求吉利，二t为7纪念马u皇后。 民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门l、五v谷丰t登、龙凤6呈祥等。过去民间有“腊月0二l十m四，家家写大c字”的说法，“福”字以4前多为7手7写，现在市场、商店中8均中8出售。 春节习e俗——守岁 我国民间在除夕o有守岁的习v惯。守岁从3吃年夜饭开f始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从6掌灯时分7入s席，有的人p家一h直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少1在南北朝时已k有吃年夜饭的习w俗。 年三z十j守岁，俗名“熬年”。为0什0么s称作“熬年”呢？民间世世代代流传着这么u一l个v有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一q种凶8恶的怪兽，人c们叫他"年"。每到大w年三k十z晚上y，年兽就要从1海里爬出来伤害人y畜，毁坏田园，降灾于r辛苦了g一x年的人f们。人q们为0了c躲避年兽，腊月8三r十f晚上t，天z不u黑就早早关紧大p门a，不z敢睡觉，坐等天p亮，为3消磨时光，也m为4壮胆，他们就喝酒。等年初一w早晨年兽不w再出来，才t敢出门z。人n们见7面互1相拱手6作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了m好多年，没出什5么k事情，人n们对年兽放松了d警惕。就在有一f年三j十l晚上o，年兽突然窜到江南的一b个c村子q里，一f村子v人r几a乎被年兽吃光了q，只有一r家挂红布帘、穿红衣的新婚小j两口k平安无h事。还有几e个a童稚，在院里点了p一i堆竹子w在玩耍，火4光通红，竹子o燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见2火5光吓得掉头逃窜。此后，人s们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末1岁首，家家户2户3就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不z敢再来了p。古人f把竹竿燃烧后，竹节里的空气1膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也w即是"爆竹"的由来。可是有的地方4，村民不k知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天q上u的紫微星那儿o，他为0了a拯救人q们，决心4消灭年兽。有一d年，他待年兽出来时，就用火4球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上g。从4此，每到过年，人m们总要烧香，请紫微星下q界来保平安。 在这“一i夜连双6岁，五l更分8二q年”的晚上k，家人q团圆，欢聚一d堂。全家人x围坐在一k起，茶点瓜果放满一o桌。大y年摆供，苹果一y大a盘是少3不q了x的，这叫作“平平安安”。在北方7，有的人z家还要供一h盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一u年到头吃不m完，今1年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一y般用大d米和小s米混合起来煮，北京俗话叫“二d米子j饭”，是为8了d有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不x少2地方7在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个z吉利的口n彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁3（幸福人l），吃长7生果（长7生不w老），吃年糕（一x年比4一z年高）。除夕f之y夜，一t家老小e，边吃边乐，谈笑畅叙。也j有的俗户6人o家推牌九d，掷骰子c，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之z声汇成了b除夕g欢乐的高潮。 春节习l俗——拜年 拜年是中2国民间的传统习r俗，是人f们辞旧迎新、相互2表达美好祝愿的一w种方7式。古时“拜年”一x词原有的含义h是为5长3者拜贺新年，包括向长7者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内3容。遇有同辈亲友c，也y要施礼道贺。 拜年一j般从3家里开g始。初一a早晨，晚辈起床后，要先向长4辈拜年，祝福长4辈健康长4寿，万x事如意。长1辈受拜以0后，要将事先准备好的“压岁钱”分4给晚辈。在给家中7长3辈拜完年以6后，人y们外出相遇时也b要笑容满面地恭贺新年，互2道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友x亦相互3登门q拜年或相邀饮酒娱乐。 古时，倘或坊邻亲朋太p多，难以6登门y遍访，就使遣仆5人v带名片2去拜年，称为3“飞c帖”，各家门p前贴一u红纸袋，上q写“接福”两字，即为7盛放飞y帖之k用。至今7的春节赠送贺年片0、贺年卡，便是这种古代互6送飞k帖的遗风2。 随着时代的发展，拜年的习q俗亦不e断增添新的内1容和形式。现在人d们除了h沿袭以7往的拜年方6式外，又t兴起了a礼仪电报拜年和电话拜年等。 中2国传统节日5――元l宵节 农历b正月1十f五b，是中6国民间传统的元r宵节。因为0正月2又i叫元s月8，正月5十f五j的晚上z是一e年里的第一y个w月5圆之l夜，“宵”是“夜晚”的意思，所以0，正月7十y五r晚上e的这个d节日3就叫元c宵节。 元t宵节，中4国人n有赏灯和吃元v宵的习w俗。俗话说“正月5十h五n闹花灯”，因此，元l宵节也j叫灯节。 元c宵节赏灯的习c俗到现在已c经有2000多年的历p史。元n宵节这天s，到处张灯结彩，热闹非常。夜晚一u到，人x们就成群结队0地去观赏花灯。五e光十q色的宫灯、壁灯、人k物灯、花卉灯、走马r灯、动物灯、玩具灯……汇成一f片7灯海。有的花灯上p还写有谜语，引4得观灯人p争先恐后地去猜。 元o宵节吃元s宵是中7国人b的传统习k俗。早在0000多年前的宋朝，就有这种食品了g。元t宵是一d种用糯米粉做成的小w圆球，里面包着用糖和各种果仁7做成的馅，煮熟后，吃起来香甜可口p。因为2这种食品是在元v宵节这天s吃，后来人i们就把它叫做元n宵了y。中5国人a希望诸事圆满，在一q年开o始的第一l个g月8圆之f夜吃元p宵，就是希望家人f团圆、和睦、幸福、圆圆满满。 中6国传统节日8――清明节 清明，是中2国的二u十k四节气6之j一b，也w是中0国一a个j古老的传统节日8。清明节在农历u三b月4(公7历t4月33日1左右)，此时正是春光明媚，空气0洁净的季节，因此，这个z节日0叫做“清明节”。 清明节人e们有扫墓祭祖和踏青插柳的习s俗。 中8国人z有敬老的传统美德，对去世的先人d更是缅怀和崇敬。因此，每到清明节这天v，家家户4户2都要到郊外去祭扫祖先的坟墓。人j们为6坟墓除去杂草，添加新土r，在坟前点上d香，摆上n食物和纸钱，表示1对祖先的思念和敬意。这叫上v坟，也w叫扫墓。 清明时节，山e野小w草发芽，河边柳树长7叶，到处一y片6新绿，正是户4外游玩的好时候。古人l有到郊外散步的习j俗，这叫“踏青”；还要折根柳枝戴在头上h，叫“插柳”。据说插柳可以7驱除鬼怪和灾难，所以6，人d们纷纷插戴柳枝，祈求平安幸福。 现在，殡葬方6式有了o很大w改变。实行火8葬，废止1土a葬后，田野里的坟墓越来越少4了g。但是，清明节祭祖踏青是中4国人b的传统习n俗，每到这一q天b，人h们还是会用各种各样的方2式来怀念自己x的祖先，也p会到郊外呼吸新鲜空气7，观赏蓝天g、绿树、小f草和鲜花。 中3国传统节日0――端午5节 农历m五d月7初五d，是中3国民间传统的端午3节，也h叫“五a月7节”。过端午4节时，人h们要吃粽子p，赛龙舟。据说，举行这些活动，是为1了y纪念中5国古代伟大g的爱国诗人b屈原。 屈原是战国时期楚国人d。战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七m国中2，秦国最强，总想吞并其他六2国，称霸天y下a。屈原是楚国的大u夫p，很有才g能。他主张改革楚国政治，联合各国，共同抵抗秦国。但是，屈原的主张遭到了l坏人k的反4对。楚王y听信了q这些坏人j的话，不q但不s采纳屈原的主张，还把他赶出了c楚国的国都。屈原离开b国都后，仍6然关心8祖国的命运。后来，他听到楚国被秦国打败的消息，非常悲痛，感到自己r已r经没有力y量拯救祖国，就跳进汨罗江自杀了i。这一c天c正是公2元k前626年农历v的五w月5初五m。 人j们听到屈原跳江的消息后，都划着船赶来打捞他的尸x体，但始终没有找到。为2了q不t让鱼虾吃掉屈原的身体，百姓们就把食物仍2进江中8喂鱼。以2后，每年五j月5初五y人s们都要这样做。久t而久l之f，人l们又c改为4用芦苇的叶子b把糯米包成粽子g仍6进江里。于z是。就形成了g端午8节吃粽子d、赛龙舟的习x俗。 中7国传统节日0――中0秋节 农历j八e月8十r五p，是中1国的传统节日0中7秋节。 按照中2国的历u法，农历i七r八l九a三u个n月5是秋季。八h月5是秋季中0间的一s个r月8，八u月4十x五d又y是八r月8中4间的一t天h，所以2这个r节日3叫“中2秋节”。中1秋节这天a，中5国人d有赏月1和吃月2饼的习g俗。 秋季，天e气6晴朗、凉爽，天x上u很少2出现浮云y，夜空中0的月8亮也k显得特别明亮。八t月4十t五y的晚上w，是月6圆之r夜，成了p人i们赏月8的最好时光。人t们把圆月0看作团圆美满的象征，所以8中3秋节又y叫“团圆节”。 按照传统习j惯，中5国人w在赏月7时，还要摆出瓜果和月1饼等食物，一x边赏月8一w边吃。因为2月5饼是圆的，象征着团圆，有的地方8也d叫它“团圆饼”。中6国月5饼的品种很多，各地的制法也o不a相同。月4饼馅有甜的、咸的、荤的、素的，月3饼上v面还各种花纹和字样，真是又t好看、又u好吃。 中3国传统节日1――重阳节 农历g九i月4初九d是重阳节。这是一h个y很古老的节日2，距今8已m有4500多年的历k史。 在中1国数字中2，一d、三j、五g、七t、九q为6阳数，二g、四、六7、八w为6阴数。因此，九k月3初九s被称作重阳或重九c。中1国古代，重阳节是一j个p重要的节日7，这一u天d要举行各种活动，如：登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕等。 登高是重阳节的主要习d俗。古人i认7为1，九z九j重阳，登高可以4避祸免灾。后来，重阳节登高爬山u，逐渐演变成了o人p们放松心3情、锻炼身体的体育和旅游活动。 插茱萸和赏菊也r是重阳节的传统习h俗。茱萸是一m种植物，果实可以8吃，茎、叶都是药材。菊花在九d月5盛开z，有“长2寿花”的美称。为0了e避免瘟疫，驱除恶气3，重阳节这天z，人x们就把茱萸和菊花插戴在身上p，还要观赏菊花，饮菊花茶和菊花酒。 重阳糕是一h种用面做的食品，可以6加枣、银杏、松子l、杏仁5做成甜的，也h可以0加肉做成咸的，讲究的还要做成九k层，再在上w面做两只小l羊，以4谐“重阳(羊)”之o音。 现在过重阳节，已u经见8不a到插茱萸等风6俗了t，但是很多人z仍3然会在这一x天s登高赏菊，观赏秋天h的美景。近年来，这个k古老的节日2又a增加了d新的内7容，成为7一p年一b度的“敬老节”。每当佳节来临，人i们都要举办8各种敬老活动，祝愿老年人b步步登高，健康长4寿。
9. 一年级看图写话挂灯笼
“新年到，新年好，大家乐，乐逍遥……”到处一片喜气洋洋的。小明一家也很热闹。爸爸妈妈忙着挂灯笼贴对联，小明、小丽两姐弟在放鞭炮。小明说:“点火了哟!”小丽急忙把耳朵堵住。“啪、啪……”热闹的鞭炮声响起来，大家都高兴地跳呀唱呀。就这样，他们开开心心地迎接新的一年。
10. 有关春节的民风民俗，简洁点，最好是手抄报，已经好的加图片，文字清晰
中国传统节日――春节 <br><br>每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。 <br><br>中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。 <br><br>春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。 <br>过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。 <br><br>春节习俗——放爆竹 <br><br>当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。 <br><br>爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。 <br><br>大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称“出天方”或“出行”，浙江叫“出寻”，上海叫“兜喜神方”。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。是夜，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，剪窗花，贴年画，红红绿绿把房子装饰得花团锦簇，为节日增添了浓郁的气氛。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。 <br><br>人们的传统观念，总是喜欢在过年时，多讨些好彩头，希望一切顺利，这其中有许多旧习俗。如各地都有禁止使用扫帚之俗，以为新年使用扫帚将会把运气扫走，扫去财运，新的一年会难交好运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。为使此俗流行，还定正月初一为“扫帚生日”。新年也不可骂孩子，说话必须特别留意。如果小孩子粗心大意砸碎了饭碗，大家也绝不骂他，反而说他“岁岁平安”，因“碎”“岁”谐音冲一冲不祥的气氛。新年里，大人最怕小孩子说溜了嘴，开年讲些不太吉利的话，除了横关照竖关照，有的地方还用块红布或草纸向孩子们口上揩抹，其意思是把嘴当作屁股，即使说出不吉利的话来，也等于放屁。还有的人把橘子、荔枝置于枕边，叫做“压岁果子”。橘子、荔枝谐音“吉利”，以求来年大吉大利。有的地区还有一种习俗，就是偷财神爷像，而且偷到后要把它藏在裤裆里，以取“财神入库（裤）”这句成语的意思。在这些异想天开的趣俗之中，埋藏着历代多少劳苦百姓献媚命运之神的良苦用心。 <br><br>春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 <br><br>春节习俗——贴窗花 <br><br>新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。 <br><br>剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为"窗花"。 <br><br>剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为"窗花"。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。 <br><br>春节习俗——贴福字 <br><br>每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字 <br><br>“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将"福"字倒过来贴，表示"幸福已倒""福气已到"。"福"字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用"福"字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把"福"字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了"福"字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是"福到"的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。 <br><br>民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。 <br><br>春节习俗——守岁 <br><br>我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 <br><br>年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。古人把竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。 <br><br>在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。 <br><br>春节习俗——拜年 <br><br>拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 <br>拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。 <br><br>古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为盛放飞帖之用。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。 <br><br>随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 <br><br>中国传统节日――元宵节 <br><br>农历正月十五，是中国民间传统的元宵节。因为正月又叫元月，正月十五的晚上是一年里的第一个月圆之夜，“宵”是“夜晚”的意思，所以，正月十五晚上的这个节日就叫元宵节。 <br><br>元宵节，中国人有赏灯和吃元宵的习俗。俗话说“正月十五闹花灯”，因此，元宵节也叫灯节。 <br><br>元宵节赏灯的习俗到现在已经有2000多年的历史。元宵节这天，到处张灯结彩，热闹非常。夜晚一到，人们就成群结队地去观赏花灯。五光十色的宫灯、壁灯、人物灯、花卉灯、走马灯、动物灯、玩具灯……汇成一片灯海。有的花灯上还写有谜语，引得观灯人争先恐后地去猜。 <br><br>元宵节吃元宵是中国人的传统习俗。早在1000多年前的宋朝，就有这种食品了。元宵是一种用糯米粉做成的小圆球，里面包着用糖和各种果仁做成的馅，煮熟后，吃起来香甜可口。因为这种食品是在元宵节这天吃，后来人们就把它叫做元宵了。中国人希望诸事圆满，在一年开始的第一个月圆之夜吃元宵，就是希望家人团圆、和睦、幸福、圆圆满满。 <br><br>中国传统节日――清明节 <br><br>清明，是中国的二十四节气之一，也是中国一个古老的传统节日。清明节在农历三月(公历4月5日左右)，此时正是春光明媚，空气洁净的季节，因此，这个节日叫做“清明节”。 <br><br>清明节人们有扫墓祭祖和踏青插柳的习俗。 <br><br>中国人有敬老的传统美德，对去世的先人更是缅怀和崇敬。因此，每到清明节这天，家家户户都要到郊外去祭扫祖先的坟墓。人们为坟墓除去杂草，添加新土，在坟前点上香，摆上食物和纸钱，表示对祖先的思念和敬意。这叫上坟，也叫扫墓。 <br><br>清明时节，山野小草发芽，河边柳树长叶，到处一片新绿，正是户外游玩的好时候。古人有到郊外散步的习俗，这叫“踏青”；还要折根柳枝戴在头上，叫“插柳”。据说插柳可以驱除鬼怪和灾难，所以，人们纷纷插戴柳枝，祈求平安幸福。 <br><br>现在，殡葬方式有了很大改变。实行火葬，废止土葬后，田野里的坟墓越来越少了。但是，清明节祭祖踏青是中国人的传统习俗，每到这一天，人们还是会用各种各样的方式来怀念自己的祖先，也会到郊外呼吸新鲜空气，观赏蓝天、绿树、小草和鲜花。 <br><br>中国传统节日――端午节 <br><br>农历五月初五，是中国民间传统的端午节，也叫“五月节”。过端午节时，人们要吃粽子，赛龙舟。据说，举行这些活动，是为了纪念中国古代伟大的爱国诗人屈原。 <br><br>屈原是战国时期楚国人。战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国中，秦国最强，总想吞并其他六国，称霸天下。屈原是楚国的大夫，很有才能。他主张改革楚国政治，联合各国，共同抵抗秦国。但是，屈原的主张遭到了坏人的反对。楚王听信了这些坏人的话，不但不采纳屈原的主张，还把他赶出了楚国的国都。屈原离开国都后，仍然关心祖国的命运。后来，他听到楚国被秦国打败的消息，非常悲痛，感到自己已经没有力量拯救祖国，就跳进汨罗江自杀了。这一天正是公元前278年农历的五月初五。 <br><br>人们听到屈原跳江的消息后，都划着船赶来打捞他的尸体，但始终没有找到。为了不让鱼虾吃掉屈原的身体，百姓们就把食物仍进江中喂鱼。以后，每年五月初五人们都要这样做。久而久之，人们又改为用芦苇的叶子把糯米包成粽子仍进江里。于是。就形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。 <br><br>中国传统节日――中秋节 <br><br>农历八月十五，是中国的传统节日中秋节。 <br><br>按照中国的历法，农历七八九三个月是秋季。八月是秋季中间的一个月，八月十五又是八月中间的一天，所以这个节日叫“中秋节”。中秋节这天，中国人有赏月和吃月饼的习俗。 <br><br>秋季，天气晴朗、凉爽，天上很少出现浮云，夜空中的月亮也显得特别明亮。八月十五的晚上，是月圆之夜，成了人们赏月的最好时光。人们把圆月看作团圆美满的象征，所以中秋节又叫“团圆节”。 <br><br>按照传统习惯，中国人在赏月时，还要摆出瓜果和月饼等食物，一边赏月一边吃。因为月饼是圆的，象征着团圆，有的地方也叫它“团圆饼”。中国月饼的品种很多，各地的制法也不相同。月饼馅有甜的、咸的、荤的、素的，月饼上面还各种花纹和字样，真是又好看、又好吃。 <br><br>中国传统节日――重阳节 <br><br>农历九月初九是重阳节。这是一个很古老的节日，距今已有1700多年的历史。 <br><br>在中国数字中，一、三、五、七、九为阳数，二、四、六、八为阴数。因此，九月初九被称作重阳或重九。中国古代，重阳节是一个重要的节日，这一天要举行各种活动，如：登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕等。 <br><br>登高是重阳节的主要习俗。古人认为，九九重阳，登高可以避祸免灾。后来，重阳节登高爬山，逐渐演变成了人们放松心情、锻炼身体的体育和旅游活动。 <br><br>插茱萸和赏菊也是重阳节的传统习俗。茱萸是一种植物，果实可以吃，茎、叶都是药材。菊花在九月盛开，有“长寿花”的美称。为了避免瘟疫，驱除恶气，重阳节这天，人们就把茱萸和菊花插戴在身上，还要观赏菊花，饮菊花茶和菊花酒。 <br><br>重阳糕是一种用面做的食品，可以加枣、银杏、松子、杏仁做成甜的，也可以加肉做成咸的，讲究的还要做成九层，再在上面做两只小羊，以谐“重阳(羊)”之音。 <br><br>现在过重阳节，已经见不到插茱萸等风俗了，但是很多人仍然会在这一天登高赏菊，观赏秋天的美景。近年来，这个古老的节日又增加了新的内容，成为一年一度的“敬老节”。每当佳节来临，人们都要举办各种敬老活动，祝愿老年人步步登高，健康长寿。