⑴ "吴带当风，曹衣出水"是什么意思
“吴带当风，曹衣出水”是指：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格。此两种风格都属于宗教美术范畴，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。
吴带当风是中国成语，意思是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
曹衣出水是绘画中一种风格，是与吴带当风相对的一个概念。
“曹衣出水”：佛像仿佛身着薄质而十分贴体的衣服，描绘衣纹的线条多而稠密，整体感觉好像出水湿衣的效果。相对于“吴带当风”，“曹衣出水”要出现的更早一些。
曹仲达，北齐着名画家，无作品传世。下图为曹衣出水佛造像风格：
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“曹衣出水”和“吴带当风”作为古代人物画的两种不同表现方式。区别在于“曹衣出水”强调形体美，着意刻画人物曼妙的体态；“吴带当风”注重神态美，倾向于凸显人物的风度和神韵。
作为两种风格对比十分鲜明的宗教美术样式，早在唐代就受到了人们的关注，并且在之后对佛教美术的发展起到了重大的影响。
“曹衣出水”的风格在当时将外来的异域风格与中国传统的审美要素相结合，使得中国人耳目一新，为佛造像风格带来了新鲜的空气。
而“吴带当风”的风格更是在之前佛画风格的基础上加以改良，形成的极具中国特色的艺术样式，并对后来的“周家样”的形成起到了推动作用。
“周家样”指的是继吴道子之后而起的重要人物画家周昉，他的佛教画曾成为长期流行的标准，被称为“周家样”。传世作品有《簪花仕女图》卷、《挥扇仕女图》卷、《调琴啜茗图》卷等。
⑵ 什么是“吴带当风”，“曹衣出水”
吴带当风------吴道子，是个道士.所绘人物衣带宛若迎风飘曳的样子。姿态仙盈
曹衣出水-----曹仲达，北齐）曹国人。所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般，轮廓分明。
⑶ “曹衣出水，吴带当风”，是一种怎样的境界
说起吴道子，凡是了解绘画的人都会听说过他的大名。他生于盛唐时期，是唐代着名的画家。素有“画圣”之美名，在他的一生中，主要活跃于唐开元、天宝年间。对于他的绘画成就，后世总是赞誉有加，除了大家熟知的画圣之名以外，民间的工匠还把他称为“祖师”，在我国有着很深的影响力。
开元初年，吴道子弃官并开始了“浪迹东洛”的时期。在这一时期，吴道子经常在佛寺之中作画，并因此声名大噪，于是被唐玄宗召至宫中，并规定“非有诏不得画”。成为皇宫的御用画家。后来又到宁王的手下任职，在这一时期，吴道子可以专心创作，之一时期的吴道子特别高产，而且创作范围非常广范，不仅有人物佛像，还有山水风景，也包括作为宫廷绘画内容的一些记录政治事件的画作。
晚年的吴道子开起了私塾，当起了绘画老师。他将自己一生所学都一点点的教诲给了自己的弟子，他的绘画技巧也得以传承了下来。
⑷ "春蚕吐丝","曹衣出水","屈铁盘丝","吴带当风"分别是哪位画家线条的代表性特
1、春蚕吐丝——顾恺之
擅诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。
善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。
顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。
提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。顾恺之的绘画及其理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
2、曹衣出水——曹仲达
曹氏既擅长佛画，又擅长泥塑。他自辟蹊径，独树一帜，所做佛画，到唐代有“曹家样”之美称。同时与张僧繇的“张家样”都是唐人总结出来的。
此外还有吴道子的“吴家样”和周昉的“周家样”，在唐代风靡一时，唐代壁画中往往可窥见其影响，研究者可以从中探索。唐人把曹家样的特点概括为“曹衣出水”，颇得其形象。如以之与“吴带当风”的吴家样相对照，两者的面貌相当明白易晓。
由此而去理解“曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄”，和“吴之笔，其势圆转，而衣服飘举”，二者风貌判然有别。我们从历代的人物、宗教画和雕塑中，都能看到这两种技法。
3、屈铁盘丝——尉迟乙僧
尉迟乙僧，唐朝画家。于阗国（今新疆和田）贵族。一说吐火罗（今阿富汗北部）人。其父尉迟跋质那以善画闻名于隋，人称“大尉迟”。
他于贞观初至长安，任宿卫官，袭封郡公。活跃至景云年间，大慈恩寺、光宅寺、兴唐寺、安国寺都有他的画迹。
师从其父，工画佛教人物、花鸟，采用阴影法，使所画人物有凹凸立体感，将于阗技法融入中原画技，被称为“身若出壁”，“堆起绢叔”，人称“小尉迟”。
与阎立本并称。着名画家吴道子均受其影响。传世作品极少，宋徽宗时，内廷藏他的画作八幅，现有《朝僧图》、《番君图》、《龟兹舞女图》传世。传云清代端方旧藏《天王像》乃其作品。
尉迟乙僧的技法特点是"用笔紧劲，如屈铁盘丝"，。用色则沉着浓重有明显凹凸感，凹凸法。擅长画佛像和外国人物画，铁线描，设色侧重于晕染，对唐代吸取西方画风有很大帮助。
4、吴带当风——吴道子
吴道子（约686-760）是盛唐最杰出的画家，在宗教画上成就突出。在用笔技法上，他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了描摹对象的份量感和立体感，他突出了人体曲线和自然的结合，这种画风在后来的西方也有一定的影响。
所画人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。 后人亦以之称美其高超画技与飘逸的风格。
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吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新。
他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。
这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成而又有所创造的线。
吴道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴。
宋代画家李公麟的朴素淡雅的“白描”，便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之”的白画发展而来的，白描成为我国绘画上的一种新体例。
在他的遗迹湮没殆尽的今画圣天，吴道子仍被画坛所熟知，这是因为他创造了支配民间画坛一千多年来历史的画派——民间传统画派。
唐朝以后的壁画都有吴道子的影响。元代永乐宫，明代法岗寺壁画等都是吴道子的风格，敦煌壁画也不乏吴派风貌的作品。
⑸ 曹衣带水吴带当风情话的意思曹衣带水吴带当风情话的含义
1、“吴带当风，曹衣出水”是指：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格。此两种风格都属于宗教美术范畴，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。
2、吴带当风是中国成语，意思是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。曹衣出水是绘画中一种风格，是与吴带当风相对的一个概念。
3、“曹衣出水”：佛像仿佛身着薄质而十分贴体的衣服，描绘衣纹的线条多而稠密，整体感觉好像出水湿衣的效果。相对于“吴带当风”，“曹衣出水”要出现的更早一些。曹仲达，北齐着名画家，无作品传世。
⑹ 吴道子的作品被称为吴带当风是什么意思
“吴带当风”简单来说就是指吴道子所画佛像的衣带都像被风吹起来的一样飘逸。吴道子出身贫寒，早期主要专注于研究书法，还因此曾求学于贺知章以及张旭。不过后来他慢慢对绘画产生兴趣，所以转而钻研绘画。由于是兴趣所在，故而吴道子十分刻苦，后来不过弱冠之龄就已经成功达到“穷丹青之妙”的境界。也正是因为如此，吴道子之名开始逐渐传播开来。
吴道子不光擅长画山水，动物以及人物也都画得非常传神。吴道子在画人物画时大都将人物的衣带画得十分飘逸，就像是被风吹起来的一般。这种绘画风格与北齐画家曹仲达“曹衣带水”的画画风格正好相反，故而被人们称为“吴带当风”。除此之外由于唐朝时期佛教十分兴盛的缘故，这个时期的佛像画十分流行，吴道子对此亦有涉足且造诣颇高。
⑺ 曹衣带水吴带当风是什么
“曹衣出水，吴带当风”是指：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格。此两种风格都属于宗教美术范畴，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。
“曹衣出水”和“吴带当风”作为古代人物画的两种不同表现方式。
区别在于“曹衣出水”强调形体美，着意刻画人物曼妙的体态；“吴带当风”注重神态美，倾向于凸显人物的风度和神韵。作为两种风格对比十分鲜明的宗教美术样式，早在唐代就受到了人们的关注，并且在之后对佛教美术的发展起到了重大的影响。
“曹衣出水”的风格在当时将外来的异域风格与中国传统的审美要素相结合，耳目一新，为佛造像风格带来了新鲜的空气。而“吴带当风”的风格更是在之前佛画风格的基础上加以改良，形成的极具中国特色的艺术样式，并对后来的“周家样”的形成起到了推动作用。
⑻ 曹衣带水一词通常用于形容哪种艺术形式的精湛
曹衣出水一词通常用于形容(绘画)艺术形式的精湛。
曹衣出水是北齐曹仲达创造的中国古代人物衣服褶纹画法之一，其特点是笔法刚劲稠叠。曹仲达来自西域，绘画风格带有异邦色彩，但到中原后又受到汉族美术的熏染，相互融合，受到当时人的赞许和肯定，他擅画人物、肖像、佛教图像,尤精于外国佛像。所画人物以稠密的细线，表现衣服褶纹多用细笔紧东，似衣披薄纱，就像刚从水中出来，故人称曹衣出水。
(8)吴衣带水唯美图片扩展阅读：
曹仲达的“曹衣出水”画法，与唐代吴道子的“吴带当风”并称。唐代又将曹仲达的佛画风格称为曹家样，与张僧繇的张家样、吴道子的吴家样、周昉的周家样并列，奉为典范，对佛教绘画及雕塑都具有重大影响。
他来自西域，绘画风格带有异邦色彩，但到中原后又受到汉族美术的熏染，相互融合，受到当时人的赞许和肯定。据记载，他还画过卢思道、斛律明月、慕容绍宗等人的肖像，又画过《齐神武临轩对武骑图》、《弋猎图》及《名马图》，这些作品皆早已不存，但可知他也擅长肖像画及描绘贵族生活等题材。他的艺术风格在现存的北朝佛教造像中仍可见其仿佛。
⑼ "吴带当风,曹衣出水",形容的是怎样的女子
“曹衣出水，吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；一种笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。而“曹衣出水，吴带当风”中所指的“曹”、“吴”又有两种不同的说法，一说曹为曹仲达，吴为吴道子；一说曹为曹不兴，吴为吴暕。而“曹衣出水，吴带当风”一般多指曹仲达和吴道子。
⑽ 古有形容画画为“曹衣出水”和“吴带当风”，分别指的是哪两位画家
“曹衣出水，吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的呈现方式。
“曹衣出水”即指笔法刚劲稠叠，所画人物的衣衫紧贴身上，犹如刚从水中走出来一般。是南北朝北齐画家曹仲打所创的一种衣纹样式。
吴道子最为出色的是宗教画和人物画，贴近现实，很多百姓也能够欣赏，还有很多宗教的画像，也深受百姓喜爱。吴道子的画与众不同，他有自己的创新，有自己独特的风格。之后，他也有开课授业，希望将这种文化流传下去。