Ⅰ 泰山是什么样的
泰山位于山东省泰安市境内，成山于太古代，距今约有24.5亿年，是由片麻岩、花岗岩构成的断块山地，雄居于平原和丘陵之上。主峰玉皇顶，海拔1524米，突起于群峰之上，巍峨挺拔，气势磅礴。登顶眺望，有“一览众山小”之感。泰山自古以“雄”而闻名天下。
泰山古称“岱山”或“岱宗”。古人以东方为万物交替、日月升华之地，所以泰山有“五岳独尊”、“五岳之长”的称誉。历代帝王把泰山当做神的化身，在登基之初和太平之年多来泰山封神祭祀天地，建庙塑神，刻石题字，给泰山加上许多封号。因此，山间遍布诗文碑刻、古诗亭桥等古迹。历代文人也多爱慕泰山，留下了大量描绘、赞美泰山风景的诗文佳作，为泰山锦上添花。泰山的奇峰幽谷，苍松翠柏与名胜古迹和谐地融为一体。它既是我国一个大型的山岳公园，又是一个天然的历史、艺术博物馆。泰山已被列入世界自然和文化遗产清单。
登泰山始自岱家坊，登山路线长9000米，可划分为岱庙、南麓、东路、岱顶和西路五个游览小区。沿途风景名胜众多，较为着名的有王母池、斗母宫、经石峪、中天门、五大夫松、升仙坊、南天门、碧霞祠和记泰山铭碑等。登顶可观云海玉盘、黄河金带、旭日东升和晚霞夕照四大奇观。徒步登泰山绝顶，不但可以纵览泰山远近风光，而且还是身心和体力的锻炼。年轻或身强力壮的旅游者，从秦安出岱宗坊取东路登山顶，经西路下山，当天可以往返。但对年老体弱者，登山犹如登天。因此，解放后在修建名胜古迹的同时，十分重视登山道路的建设。现在不但有汽车且还有空中索道——缆车这一现代化交通工具，方便游客“一步登天”从而进一步提高了泰山的旅游价值。
岱庙是泰山第一名胜，位于泰山南麓泰安市内，是历代帝王祭祀泰山举行大典的地方。从秦汉起，历经修建，建筑面积96000多平方米。主殿天贶殿高22.3米，宽19.8 米，重檐八角，红墙黄瓦，斗拱彩绘，雄伟壮观，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称为中国三大古建筑殿宇。庙内藏有自秦代以来的壁画和石碑150余方，与西安、曲阜等地碑林齐名，为国内重要碑林之一。
Ⅱ 五岳是哪五岳
五岳分别是：
东岳泰山（1532米），位于山东泰安市，古称岱山，又名岱宗，春秋时改称泰山，为我国五岳之一，因地处东部，被尊为东岳。经数千年来帝王、名人的推崇，名扬天下，以“五岳独尊”、“天下第一名山”誉冠古今，历来是伟大之最，雄伟之至和崇高至极的象征。
西岳华山（1997米），位于陕西华阴县。南与秦岭相接，北可俯瞰黄河、渭水，是我国着名的五岳之一，以其险峰峻秀着称于世。
南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县城西北，素有“南岳独秀”的美称。又称为“寿岳”，“寿比南山”源出于此。
北岳恒山（2017米），位于山西浑源县，地处塞北高原，南临全晋，北控朔方，山雄地险，号称“塞北第一名山”。
中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。嵩山以少林河为界，东为太室山，西为少室山，各有36峰，山势峻奇挺拔。着名胜迹有中岳庙、石淙会饮、汉代三阙、少林寺、塔林、初祖庵、达摩洞、嵩阳书院、观星台等。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世。
人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
Ⅲ 泰山的图片带简介
中文名称:泰山
英文名称:MountTai
泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳。泰山地处山东中部，泰山南麓，北依省会济南，南临“圣城”曲阜，东连“齐都”淄博，西滨黄河(北纬36°15'3"，东经117°6'0")。泰山形成于太古代，因受来自西南和东北两方面的挤压力，褶皱隆起；经深度变质而形成中国最古老的地层——泰山群；后因地壳变动，被多组断裂分割，形成块状山体。现每年以0.5毫米的速度继续增高。它东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，因而又享有“五岳之长”的称号。佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。道教称第二小洞天，名其岳神为天齐王。泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。从祭地经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“泰山压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。泰山雄峙于山东中部，泰安城北，人称“五岳之首”。东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
Ⅳ 五岳的资料和图片
我和我的朋友是在阳台上认识的。那天我在阳台上晒红枣，他来阳台上偷吃红枣，不幸被我撞见。我当时一见到他，心里就直扑腾，生怕惊着了他，倒像是我在偷吃红枣一样。就在他看到我便飞也似的逃窜时，我喜欢上了他。
他是一只鸟儿。长得尖嘴猴腮，还灰不溜秋，乍一看还真不像只好鸟。从他那上蹿下跳的调皮劲儿上看，很像我那精力过盛的儿子，所以我断定，这厮一定也是一小男生。我每早拿出一点红枣摆上阳台。他也守信用，每天厚着脸皮准点飞来。吃饱喝足后，就坦然地尺走了。我则躲在门后偷看，享受着我这人类爸爸的爱意。
我儿子见到这鸟后，忙着下套子要逮，只是他手笨，没有得逞。被我发现，当即收缴作案工具，并厉声斥责：“你怎么可以随意伤害一只可爱的小鸟呢？他是人类的朋友。”“拉倒吧，老爸，你在我们家里，吃的鸡比谁少吗？”他回敬我一句。
Ⅳ 泰山图片
图片到网络中查
天下名山都有壮丽的日出景观，而唯泰山日出最负盛名，个中原因，颇耐寻味。
也许有人会说，这是由于泰山日出特别壮美；之所以如此，又取决于其特殊天文、地理和气候条件。但除此之外，是否还有更深层、更根本的文化基因呢？
一般认为，在古代游牧时期，就已产生天体崇拜。由于太阳对作物生长和气象变化影响重大，因而太阳崇拜到农耕时期便获普遍发展。大汶口文化曾出土以山承日的陶器符号，从而表明了太阳崇拜和高山崇拜的融合。《春秋是类谋》有"泰山失金鸡"的传说，郑玄注称其为"岳之精"。金鸡又称金乌、金鸦，均为太阳象征。那么，太阳崇拜为何又特与泰山崇拜相结合呢？
首先在于泰山特殊的地理方位，即处于中国的东方。所谓"以其处东北，居寅丑之间，万物终始之地，阴阳交泰之所"（《文献通考》）；"东方主天地之生气，以方位别五岳，是为天之东柱"（《岳史·形胜考》诗注）。而东方又恰是太阳升起的方位，主阳。故《说文》释"东"为"从日在木中"，《晋书·五行志》称"说日木，东方也"。东，就是太阳在树木间冉冉升起。泰山为东岳，自然与太阳关系更为密切，故有" 泰山金鸡"之说。作为泰山主神之一的泰山大帝，就源于始祖神化了的太阳神"金虹氏"、"太昊氏"。另一位主神碧霞元君（俗称老奶奶），与"玄女"有渊源关系，也与太阳崇拜有瓜葛。正因泰山将东方崇拜与太阳崇拜相结合，所以泰山大帝又称"青帝"。东方于色主青，青为生命色，泰山神又是东方神、生命神。而体现这两种崇拜最充分、最生动的景观，自然是泰山日出。
其次在于泰山临近东海，以及由此带来的大海崇拜。虽然泰山距海岸线尚有不小距离，在泰山上也根本看不到大海，但较之其他名山，它毕竟距海最近。因此，古人每联称"海岱"。苏辙有"聊欲观海岱"的诗句，叶份有"海岱争崇深"的跋文。在人们的经验中，太阳又是大海中升起，所以有"金乌海底初飞来"（韩愈）、"只等金鸦浴海?quot;（杨万里）之类的诗句。正因泰山临近东海，加之泰山云海颇似东海波涛，因之人们即使明知泰山难见大海，还是乐于沉醉于"观海"幻象。故而山中有"登岱观海"题刻，有"青帝宅宫，表海于东"的碑赞。人们宁愿将云海想象为海水，将泰山日出虚拟为东海日升。请听诗人的纵情讴歌："夜呼日出观海东，再为斯世升鸿蒙"（段辅），"日出东海几千里，茫茫不辨云与水"（于慎行）。站在泰山顶上，看东海日出，该是何等壮观啊
Ⅵ 泰山顶峰主峰长什么样子
玉皇顶，是五岳之首泰山的主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝。玉皇顶旧称太平顶，又名天柱峰，始建年代久远无考，明成化年间重修。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。
相传最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
(6)东岳唯美图片扩展阅读：
玉皇顶旧称“太平顶”，也叫做“玉皇顶”，这里是泰山绝顶，为泰山地势最高的建造物，由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和东西禅房组成。
主殿供奉玉皇上帝神像，庙院中央有块极顶石，极顶石上有通石碑，上刻着“泰山极顶”和“1545米”两行字（实际高度1532.7米，国家测绘局二〇〇七年四月二十七日公布的数据）。气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山峰”之美誉。
玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。
自入南天门，游人漫步在平坦的天街上，已消除了一些攀登十八盘时的疲劳。从天街到玉皇顶虽又要登百余石阶，已是“大巫见小巫”。
Ⅶ 关于五岳的图片
http://image..com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=image&word=%B6%AB%D4%C0%CC%A9%C9%BD+&z=0东岳泰山
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&word=%CE%F7%D4%C0%BB%AA%C9%BD+&z=0西岳华山
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&word=%C4%CF%D4%C0%BA%E2%C9%BD&z=0南岳衡山
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&word=%B1%B1%D4%C0%BA%E3%C9%BD&z=0北岳恒山
中岳嵩山
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Ⅷ 五岳的风景资料图片
五岳为中国五大名山的总称。他们是以中国的中原为中心，分别属于东、南、西、北、中的五座大山。自古至今，其名望甚高，有“五岳归来不看山”之说。
五岳的得名，据说最早可追溯到尧舜的时代，尧命羲和氏四子分管四岳。那时“四岳”是主管方岳的官吏职称，天子巡狩时，各主管方岳的官吏在驻地选择一座高山，放火发出信号，以召集诸侯。于是，最早的几座发信号的山便成了岳官的首府。舜时，岳官的职称开始与这些名山的山名统一起来。至今作为一种制度，则始于汉武帝之时，到了汉宣帝，才确定五岳为：东岳——山东泰山，西岳——陕西华山，中岳——河南 山，南岳——安徽天柱山，北岳——河北大茂山。以后，隋代改南岳为湖南衡山，明代改北岳为山西恒山，最后始成今日之五岳。
（一）东岳泰山——“五岳独尊”
1978年，联合国教科文组织委托自然保护区协会副主席卢卡斯到我国泰山进行考察。事后，他称赞泰山是“自然与文化遗产融为一体的典范”。同年，该组织的《保护世界文化和自然遗产公约》将泰山等六处名胜列入《世界遗产清单》，作为全人类文化的重要遗产之一。
位于山东省泰安县境的泰山，又称“岱宗”、“岱”即大山，“岱”为长辈，意即：泰山是中国大山的长辈。泰山雄踞于山东省中部，海拔1545米。在五岳的高度中，排行第三，却被称为“五岳只首”、“五岳独尊”、“天下第一山”，在中国的名山中有着很高的地位。据说，随着孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的佳话流传，它的名望就越来越高了，逐渐成了“伟大”、“崇高”的象征。历代帝王把它视为“神”的化身。据史书记载：历代有72位皇帝到泰山封禅，文人墨客也多以游泰山为快，并以诗词歌赋、题字等来歌颂泰山。因此，在这里留下的文物古迹颇多。从山脚的岱庙到山顶的碧霞寺，沿途有无数的碑刻和古建筑，可说是一座文物宝库。山脚下的岱庙，规模宏大，是中国几个主要的宫殿式建筑群之一；碧霞寺是金属构件与土木砖石融合在一起的特殊建筑；名胜古迹不可胜数。泰山这胜在于登，等泰山，起于山脚的岱宗坊，从这里到南天门，共有7000余石级。登上者自得其乐。
（二）西岳华山——奇险第一
西岳华山位于西安市东120公里处的华阴县城南，海拔2200米，以奇险峻秀着称，素称“天下奇险第一山”，也是着名的道教圣地之一。其主峰落雁（南峰）、朝阳（东峰）、莲花（南峰）顶天而立，玉女、五云、云台等峰互为映衬，峰层叠翠状如花朵。《水经注》说它：“远而望之若花状。”故名华山。岩洞与楼台多依山而建。三面临空的鹞子翻身，凌空而架设的长空栈道，以及千尺 、白尺峡、 耳崖、上天梯、苍龙岭、老君犁沟等险道都异常险峻。“华山自古一条路”，仅南北一线，计程约10公里。建国以后，对山路曾多次整修，并加强铁索等安全措施，以便于游人观赏奇景。
（三）衡山四绝——“南岳独秀”
衡山又称南岳，位于湖南省衡山县，山势雄伟，绵延数百公里。七十二峰中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石 五峰最有名。最高峰为祝融峰，海拔1290米。
“南岳四绝”是祝融峰之高、方广寺之深、藏经阁之秀和水帘洞之奇。衡山由于气候条件优于其他四岳，处处是茂林修竹，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”之誉。
衡山的烟云可与黄山媲美。山上寺庙众多，其中福严寺、南台寺、藏经阁、方广寺等最为有名。山脚下的南岳庙规模宏大，占地面积大9.85万平方米，有庙宇九进，是南方数一数二的大庙。
（四）中岳嵩山——胜迹如云
中岳嵩山，位于河南省登峰县境，因地处中原，古称“中岳”。其主峰峻极峰海拔1584米。 山峰多寺也多，有“上有七十二峰、下有七十寺”之说。 山的古迹甚多，最雄伟和最着名的是位于嵩山南麓的中岳庙，庙中保存了300多株古柏和10万多平方米的古建筑。在嵩山附近，有嵩岳寺塔、嵩阳书院、观星台、少林寺、塔林等着名古迹。这里用有六处“中国之最”：1。中国最早的禅宗寺院——少林寺，2。中国现存最大的少林古塔群，3。中国现存的最古老的嵩岳寺塔，4。中国现存的保存完整的天文台（告成观星台），5。中国现存的最古的汉代三阙（太室阙、少室阙、启母阙），6。中国最古最大的汉封将军柏。
（五）北岳恒山——海拔最高
五岳中以北岳恒山最高，位于山西省浑源县城南四公里处，绵延150余公里。主峰天峰领海拔2017米。高耸入云，给人以顶天立地之感。
恒山的形势险要，向来是兵家必争之地。北宋名将杨继业曾置重兵于此，在悬岩峭壁筑堡楼营垒，架吊桥栈请道，至今遗迹犹存。从恒山脚下的磁峡口进峡，峡越窄，崖越高。在往里就是半壁之间的名胜——悬空寺。此寺建于北魏时期，上载威岩，下临深谷，巧妙地镶嵌在悬岩峭壁之上，就岩起屋，共有木构楼阁殿堂40余间，为一组悬于半山的古代建筑，堪称奇景，蔚为壮观。此外，恒山的大字湾石刻，在平整的石面上 着“恒宗”两个大字，字高约7丈，宽约4丈，是中国现存最大的石刻字，已历500余年，保存完好，堪称奇迹东岳泰山：
泰山坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称“岱宗”，主峰玉皇顶，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它却被历代称为“五岳独尊”，原因首先是泰山平地拔起，山势雄伟，更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的场所，目前山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜，天贶殿是岱庙主殿，殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》。岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”。
西岳华山：
华山位于陕西华阴县城南。海拔2160米，以险峻着称。素有“奇险天下第一山”之誉。华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。峰上回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均为名闻天下的极险之道。华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙，创建于西汉，至今仍保存着明、清以来的古建筑群。因其形制与北京故宫相似，有“陕西故宫”之称。
南岳衡山：
衡山位于湖南中部衡山等县境内，海拔1290米。南岳古木参天，终年翠绿，奇花异草，四时郁香，以风景秀丽着称。南岳庙是衡山最大殿宇。祝愿融峰之高、藏经楼之秀、方广寺之深、水帘洞之奇，称为衡山四绝。近年又开辟了麻姑仙境、穿岩诗林新景点。
北岳恒山：
恒山位于山西省浑源县东，海拔2017米。相传4000年前舜帝巡狩四方，见此山势雄伟，遂封北岳。恒山分东西两峰，双峰对峙，浑水中流。山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇，以幽静着称。恒山景观之最为悬空寺，建于恒山金龙口西崖峭壁上。据恒山志记载，始建于北魏晚期（约公元6世纪），全寺有殿琮楼阁40间，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，风景优美，别具一格。
中岳嵩山：
嵩山位于河南省登封县境内，海拔1440米，以峻闻名。嵩顶有峻极峰，是嵩山最高峰。嵩山东端中岳庙，是我国最早的道教庙宇。嵩岳寺塔始建于北魏，为我国现存最古老的砖砌佛塔。嵩阳书院是我国宋代四大书院之一。嵩山西部北麓少林寺，是我国佛教禅宗发源地，也是我国少林拳的发源地。
Ⅸ 泰山的古建筑
一天门位于泰山南麓，南距岱宗坊约2公里。由孔子登临处、天阶、瞻岩初步等坊组成，分列于红门宫前石阶登道上。其中除孔子登临处石坊外，均为双柱单间，方形柱体，条石基座，由厚重的滚墩石夹抱；横施阑额、由额,平列栌斗,上承雕有檐椽、瓦垄的顶板；单檐歇山，脊饰螭吻。一天门坊居前，建于清康熙五十六年(1717年)。坊右侧立有“盘路起工处”标志刻石。红门坊居后，建于康熙五十二年(1713年)，柱体镌联句“万壑泉声沉宝罄，千峰云影护禅关”，额题“瞻岩初步”。天阶坊在红门宫前，始建于明嘉靖四十二年(1563年)。
Ⅹ 五岳的资料与图片
除了这些;五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:
东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。
西岳华山（1997米），位于陕西华阴县。
南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。
北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。
中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。
东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。
人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。