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耶稣诞生图片唯美

发布时间: 2022-07-13 18:06:42

1. 基督出生那年是公元一年,但圣诞节为什么是十二月二十五

在这里想跟大家说的是原来在12月25日附近,或者说在冬至附近,有一个非常有趣的天文现象。从夏至到冬至,白天越来越短,也越来越冷。从北半球看来,太阳看起来好像是向南移,给大地提供的热越来越少,也越来越没有阳光。到冬至时,白天的变短及庄稼的枯萎象征人作古一样的死亡过程,也就是太阳的死亡。到12月22日之前,太阳的死亡完全完成。在12月25日这一刻之后,太阳向北移动1度,预示着白天变长,变暖,春天的到来。


在北半球,太阳从夏至开始一连6个月持续不断地向南移动,使它到达其在天空中的最低点。这时,一件奇怪的事情发生了:至少是从人的感觉上看来,有3天太阳停止向南移动。在这三天暂停期间,太阳停留在南十字星座(SouthernCross或Crux)。在12月25日这一刻之后,太阳向北移动1度,白天才开始变长。所以,有了这样的说法:太阳在十字架上死了三天,三天之后才又复活。

这便是今天西方所过圣诞节的来历。

2. 耶酥生在哪个国家

耶稣(也称为基督,意思是王或弥赛亚)2000年前生于以色列。现代文明把时间分为公元前(即基督前)和公元(即主年)的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣30岁以前是个木匠过着犹太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下,包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。

耶稣三十岁以后开始教导众人,行神迹,并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里(大约320公里)以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调,但他的名声还是传遍了全国,引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖(宗教律法师)的注意。耶稣传讲的信息主要有:

神爱你并与你同在

彼此相爱

每个人都极其宝贵

福音:神的国度已经临到地上

关乎天堂或地狱的审判的实际情况

若求告神,神就必赦免

耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是神,直接干犯了律法。因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认,耶稣除了自称为神之外,完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由,说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。

耶稣残忍地遭到严刑拷打,然后双手被人挂起来,钉在一根水平的木梁(十字架)上。这种行刑方法使得空气无法戏入肺部,三小时以后他就死了。然而,有500多人却见证说,他三天以后从死里复活了,而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。很多人认为这就足以证明耶稣自称为神是真实的。后来,耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷,见证人说他从那里离开了地球,升到天上去了。

因为这些神奇的事件,跟随耶稣的人数大大增加了。根据史料记载,仅仅几个月之后,也是在耶路撒冷城一天之内就增添了大约3000跟随者。宗教领袖执意镇压跟随耶稣的人,但他们当中许许多多的人宁愿去死也不肯否认耶稣就是真神的信仰。

不到100年的时间,罗马全境(小亚细亚、欧洲)到处都有人跟随了耶稣。公元325年,跟随耶稣的信仰(基督教)被罗马皇帝君士坦丁确立为官方宗教。500年以后,希腊境内希腊诸神的庙宇也都改造成了教会,成为跟随耶稣的人聚会的场所。虽然耶稣传讲的部分信息在宗教机构扩张的过程中没有受到应有的重视,甚至被人错误地传播,但耶稣的原话以及他的生命本身仍然万古长存。
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3. 耶稣是哪一年出生的,是公元138年吗

实际上耶稣诞生的日期并不确定,据研究 耶稣诞生在公元前4年,
而现在使用的公历以耶稣生辰为开始,这个计算是不准确的!

想研究基督教历史看我编写的
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愿主耶稣赐福你!

4. 耶酥是出生在那个国家的在线等急~~~~~~~

意大利的伯利恒。

在罗马皇帝恺撒亚古士督时期(前27---后14年),并没有做过人口调查。在居里纽管辖地犹地亚地方的确有异常一 人口调查,却是在公元后6年,已是希律王死后10年的事情了。与福音中记载的耶酥所生时间不合。------而约瑟所住的地方“拿撒勒”,是希律王的另一个儿子ANTIPAS的辖地,不在这次调查范围内。耶酥的母亲住加利利,不属于犹地亚。

大卫到耶酥已经1000年了,当时罗马做人口调查是为了抽税,叫人民到1000年前远祖的地方去,于理于史不合。

但是伯利恒是大卫的家乡,耶酥出生在这里,按照犹太人的传说,他才可能是拯救犹太人的弥赛亚。

《马太》中记载希律王因为耶酥的出生心理不安,将伯利恒中2岁以内的男孩都杀尽了,然学者们并没有在历史记载中发现有这样的事情,《马太》与《路加》中,,关于耶酥出生的记述,处了他父亲的名字、处女生子和出生于大卫的家乡伯利恒之外,几乎没有相同的地方。

纪念圣母纯洁怀胎. 耶酥的出生是有一段故事的,耶酥是因着圣灵成孕,由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟,叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她,反而要与她成亲,把那孩子起名为《耶酥》,意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

12月25日 圣诞节
圣诞节,是意大利最隆重的节日。一般放假至元旦后,或放至主显节,共有一至二个礼拜的假期。24日晚是圣诞之夜,人们要进行守夜,通宵达旦地举行庆祝活动。一般人们在家里要装饰一棵圣诞树,上面挂上彩灯、糖果和各种装饰品,树下放着家长送给每位家庭成员的礼物,或者在家里布置一个象征耶稣降之生地的马厩,有圣婴、圣母、圣约瑟、牛、马、羊等雕塑。教堂里一般是布置大型耶稣降生马厩,供人瞻仰,大商店里一般布置圣诞树,以增加节日气氛。意大利人过圣诞节要全家团聚,所以是个团圆节。

《圣诞节的起源》圣诞节这个名称是《基督弥撒》的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶酥的诞辰来庆祝,因而又名耶诞节。这一天,世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物,寄圣诞卡,这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初,1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶酥降生和受洗礼的双重节日、称为《主显节, EPIPHANY,亦称显现节》即上帝通过耶酥向世人显示自己。当时只有耶路撒冷的教会例外,那里只纪念耶酥的诞生而不纪念耶酥的受洗。后来历史学家们在罗马的基督徒习用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着:《基督降生在犹大的伯利恒》。12月25日原来是波斯太阳神(即光明之神)密特拉(MITHRA)的诞辰,是一个异教徒节日,同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节,崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望,万物复苏的开始。可能由于这个原因,罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。在欧美许多国家里,人们非常重视这个节日。把它和新年连在一起,而庆祝活动之热闹与隆重大大超过新年,成为一个全民的节日。

5. 圣诞节的由来 圣诞节的习俗及故事传说(图)

下周一是圣诞节,对于圣诞节,每个孩子都是充满着期待的,因为孩子们总会幻想,只要床头放个袜子,那么圣诞节当天起来里面就会有自己想要的礼物。可是这些都只是我们当时天真的幻想罢了。我们都知道圣诞节,可是否知道圣诞节的由来和习俗呢?详情如下:

圣诞节的来历

在将临节期,教会的布置全都以蓝紫色为主。圣坛的桌巾、讲台的台帷、牧师袍的肩带都是紫色。并且圣坛中央通常会放置一个用长青树的叶子作的花环,中间有五枝紫色的长烛,每个星期日,便多点上一枝蜡烛。到最后的圣诞夜里的“普世同庆”点上中间的最后一枝蜡烛。烛光象征着在许多年前的圣婴孩耶稣其第一声啼哭里,为这世上带来了光明。

而圣诞老人其实是西元第三世纪的尼可莱斯主教。他曾冒死解救被处殛刑的政治犯、也揭发过贪婪官吏屯粮,使百姓渡过饥荒。在宗教被迫害时,被捕入狱,身上满是鞭痕、钳伤与烙印,仍坚持其信仰。而后半生留在米拉,设立孤儿院、照顾病患、贫民。尼可莱斯生平事迹中,最脍炙人口的是他慷慨助人的行径和对孩童的爱心,这些事迹后来被儿童文学家,予以丰富的想象而成为我们现在所知圣诞老人故事。

圣诞节最重要的意义是讲“饶恕”与“和好”,而非等待圣诞礼物。在这宁静的夜晚,想一想有没有人得罪你,你还没原谅他、饶恕他呢?

圣诞节的习俗

你知道圣诞节的圣诞色是哪三种呢?好奇的你肯定想知道吧,好吧,我来告诉你,圣诞节的圣诞色分别为红色、绿色和白色,在西方,每个家庭都会用圣诞色来装饰房间,红色指的是什么呢?红色当然是指蜡烛了呀,那么绿色是指的什么呢?很简单的,绿色当然是指的圣诞树了,白色和红色搭配指的是什么呢?是指的圣诞老人啊,圣诞树、红色蜡烛、圣诞老人构成了圣诞节必备的三大要素。

小孩子经常会在炉子的旁边放上一双袜子,期待着圣诞老人送给他们想要的礼物,在西方大人们经常会扮演圣诞老人,等孩子们睡着的时候,偷偷的把礼物放进袜子里面,在西方,扮演圣诞老人是永恒不变的习俗。

还有就是西方的圣诞大餐了,西方人经常会围着圣诞树,和家人一起享用节日的大餐,当然火鸡是必不可少的,同时还会放上很多的美酒,爸爸妈妈爷爷奶奶都会和小朋友们享受一次饕餮盛宴,大家都会喝的欢天喜地,乐不思蜀。

在圣诞节,大家都会唱起圣诞歌,无论老人小孩,大家共聚一堂,欢天喜地,尽情享受节日给他们带来的乐趣。

圣诞树的传说

圣诞树一直是庆祝圣诞节不可缺少的装饰物,如果家中没有圣诞树,就大大减少了过节气氛。

在很久以前,有一位善良的农民,在一个风雪交加的圣诞夜救助了一个饥寒交迫的穷孩子,让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐。孩子临走时折下一根松枝插在地上并祝福说:"年年此日,礼物满枝,留此美丽的杉枝,报答你的好意。"小孩走后,农民发现那树枝竟变成了一棵小树,上面挂满了礼物,他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这就是圣诞树。

圣诞树上总是挂满琳琅满目的饰品和礼物,而且每棵树的顶端必定有个特大的星星。据说耶稣诞生在伯利恒时,一颗耀眼的新星出现在伯利恒小镇上空,东方的三个国王沿着星星的指引来到,向睡在马槽里的耶稣鞠躬至膝顶礼膜拜。这就是圣诞星。

耶稣诞生的故事

据圣经记载,耶稣的诞生是这样的:那时凯撒奥古斯都颁布论旨,要罗马帝国人民都办理户口登记;这是在季黎诺作叙利亚总督的时候,初次所作的。于是,所属民众都各回本乡去办理登记。若瑟因为是达味家族的人,便也从加里肋亚的纳匝肋,到了犹太达味的故居——伯利恒,跟他已有身孕的妻子玛利亚一同办理登记。当他们在那里的时候,玛利亚的产期到了,就生了头胎男儿,用布包起来,放在马槽里;因为在客栈里他们找不到住宿的地方。这时正有些牧羊人在附近露宿,守夜看守羊群。忽然有上主的一位天使站在他们身边,上主的荣光四面照射他们,使他们非常害怕。天使向他们说:“不要害怕!我现在给你们报告一个万民的大喜讯:今天在达味的城里,为你们诞生了一位救主,就是主默西亚。我告诉你们一个记号:你们要看见一个婴儿,用布包着,躺在马槽里。”忽然有一大队天军跟那天使一起出现,赞颂天主说:天主在天受光荣,主爱的人世享平安!

众天使离开他们,往天上去了以后,牧羊人就彼此说:“我们往伯利恒去,看看上主告诉我们的、那所发生的事。”于是他们急忙地去了,果然找到了玛利亚和若瑟,以及那躺在马槽中的婴儿。他们看见圣婴以后,就把天使对他们所说的、有关这婴儿的事、传开了。听见的人都十分惊讶。玛利亚却把这一切牢记在心中,反复思想。牧羊人发觉他们所听见、所看见的一切,跟天使所报告的完全相符,就一路光荣、赞美天主回去了。

同时,一颗耀眼的新星出现在伯利恒上空,东方的三个国王沿着星星的指引来到,向睡在马槽里的耶稣鞠躬至膝顶礼膜拜,并赠予礼物。第二天,他们回国发布了这个喜讯。

圣诞老人的传说

传说中的圣诞老人是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方面来,由烟囱进入各家,把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前…

圣诞老人的原名叫尼各老(Nicolaus),大约在三世纪末期,出生在小亚细亚地方,他品行端正,又受到良好的教育。成年后,他便入修道院后来成为一名神父。不久他的父母去世了,他便把全部家产都变卖了,施舍给穷人。当时有一贫穷人家,家中有三个女儿,长女20岁、次女18岁、小女16岁;只有次女身体健壮,生的又聪明美丽,另两个女儿体弱多病。于是父亲想把次女卖掉来维持生活,圣尼各老得知后,就来安慰他们。到夜里 ,尼各老就偷偷装了三袜子金子,悄悄地分别放在三个女孩的床头;第二天,三姐妹发现了金子,都喜出望外,不但还清了债务,生活也无忧无虑了,后来知道金子是尼各老送的,那天正值圣诞节,就请他到家中表示感谢。

以后每逢圣诞节,人们就讲述这故事,孩子们听了,都很羡慕,希望圣诞老人也给他们送来礼物。 于是就有了上述的传说。(圣诞袜的传说也由此而来,后来,世界各地的孩子们都有了悬挂圣诞袜的习俗。)

后来尼各老升为主教,他竭力传扬圣教,于公元359年逝世,葬于圣殿。死后灵迹甚多,特别墓旁常流香液,可使百病痊愈。

6. 圣诞节是西方传统节日之一,它的由来是怎样的

在中国最重要的节日一定是春节,在这一天合家团圆时我们千年来的传统习俗。在这个世界的另外半边球,西方国家最重要的是圣诞节,与中国春节一样在有着重要的地位。在圣诞节这一天,和蔼可亲的圣诞老爷爷会搭乘着麋鹿来给你送上祝福,据说只要心诚就能得到自己心爱的礼物。国际间的交流的与日俱增,我们国家到了圣诞节那天,各大游乐园、商场也会举办各样的活动一同欢庆圣诞。那圣诞节的由来是怎样的?据了解,其实一个是为了纪念耶稣的诞生,一个是罗马教会设立圣诞节。

不论是那种原因我们都不能否认,圣诞节已经成了全球的欢庆节日。圣诞节是我们可以放松、纪念、欢乐的节日。

7. 基督教起源于什么时候

公元前1年 耶稣诞生
公元1年 公元纪元开始
公元29年 耶稣开始传道
公元32年4月6日 耶稣骑驴进入耶路撒冷
公元32年4月11日 耶稣钉十字架
公元32年6月2日 基督教会产生
公元33年 保罗悔改

8. 历史上真有耶稣这人吗

有,下面是他的一生
耶稣(也称为基督(在教会中意为品为至尊贵者),意思是王、弥赛亚、教会中称为默西亚为救世主之意)2000年前生于巴勒斯坦地区。现代文明把时间分为公元前(即基督前)和公元(即主年)的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣在30岁以前是个木匠,过着犹太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下,包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。
耶稣三十岁以后开始教导众人,行神迹,并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里(大约320公里)以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调,但他的名声还是传遍了全国,引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖(宗教律法师)的注意。耶稣传讲的信息主要有:上帝爱你并与你同在,彼此相爱,每个人都极其宝贵(福音:上帝的国度已经临到地上;关乎天堂或地狱的审判的实际情况;若求告上帝,上帝就必赦免)。
耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是上帝,直接干犯了律法。因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认,耶稣除了自称为上帝之外,完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由,说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。
耶稣残忍地遭到严刑拷打,然后双手被人挂起来,钉在一根水平的木梁(十字架)上。这种行刑方法使得空气无法吸入肺部,三小时以后他就死了。然而,有500多人却见证说,他三天以后复活了,而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。很多人认为这就足以证明耶稣自称为上帝是真实的。后来,耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷,见证人说他从那里离开了地球,升到天国去了。
因为这些神奇的事件,跟随耶稣的人数大大增加了。根据史料记载,仅仅几个月之后,也是在耶路撒冷城一天之内就增添了大约3000跟随者。宗教领袖执意镇压跟随耶稣的人,但他们当中许许多多的人宁愿去死,也不肯否认耶稣就是真神的信仰。
不到100年的时间,罗马全境(小亚细亚、欧洲)到处都有人跟随了耶稣。公元325年,跟随耶稣的信仰(基督教)被罗马皇帝君士坦丁确立为合法宗教。公元391年罗马皇帝宣布基督宗教为帝国的国教。500年以后,希腊境内希腊诸神的庙宇也都改造成了教会,成为跟随耶稣的人聚会的场所。虽然耶稣传讲的部分信息在宗教机构扩张的过程中没有受到应有的重视,甚至被人错误地传播,但耶稣的原话以及他的生命本身仍然万古长存。

古兰经称为尔萨,是伊斯兰教六大先知之一,被称为“真主的灵气”,仅次于至圣先知、封印使者穆罕默德,承认他肉身升天,但不认为他是真主的独生子,也不认为他曾经死而复活;新约圣经称为基督,是基督宗教的中心人物和上帝。

耶稣是基督教信仰的救世主,基督教的创始人。其称号基督为希伯来文弥赛亚(意为受膏者,原指上帝派来拯救以色列的救世主)之希腊文译音。根据《新约》四福音书的记载,耶稣是上帝之子,由童贞女玛丽亚受圣灵感孕,生于伯利恒城客店的马厩之中。耶稣成年后从施洗约翰受洗,并经受了40天的考验,后开始在犹太各地和巴勒斯坦的加利利传教。他率领其12个门徒一方面宣传天国将临、悔改得救的福音,一方面治病救人,扶危助困。其教义宣扬“爱上帝爱邻人”、“爱人如己”,并抨击了当时的当权者和犹太教的某些戒规,因而遭到犹太教上层分子的忌恨。在逾越节前夕,被其门徒之一犹大所出卖,以“诱惑国民”和“僭称犹太人之王”的罪名,被钉死在十字架上。死后第三日复活,并显现于众门徒中,第40日升天。关于耶稣其人的历史性问题,曾经引起学术界的争议。历史实证主义者力图剔除早期教会传说的信仰成分,要求返回有关耶稣的原始事实。而许多神学家如利奇尔等则认为不能把历史上的耶稣与信仰中的基督分开。从公元1世纪犹太史学家约瑟弗斯的《犹太古史》和古罗马史学家塔西陀的《编年史》中,都可以找到关于耶稣的一些资料,这些资料间接地说明了历史上的确出现过耶稣其人。研究基督教起源的人,总是遇到这样一个问题: 历史上的耶稣是否实有其人? 否认耶稣实有其人的学者大约持有下列几种观点: (1)认为耶稣只是基督教神话中的偶像;(2)耶稣是错误传说中的人物;(3)基督教中的耶稣实际上是历史上同名者的捏合杂揉; (4)在同时代的历史着作和考古发掘中找不到充分的根据;另外,教会中同样有一部分人否认耶稣有血肉之躯,他们认为耶稣基督是神,作为历史上有血有肉的人的耶稣只是一种"幻影",或者说是人的幻像。
主张耶稣实有其人的既有护教人士,也有非基督徒的学者, 各种看法之间往往大相径庭,大致可分为如下几种:(1)全盘接受圣经的记载, 维护教会传统,认为耶稣就是道成肉体的基督;(2)耶稣是当时犹太人"叛乱的首领";(3)耶稣是一场革命运动的领导人;(4)耶稣是个大骗子; (5)耶稣是至死不悟的预言家;(6)耶稣是有血有肉的普通人,但后来的人们将他神化了。学术界对圣经中"拿撒勒人耶稣"这个名称展开过讨论。《新约》头5卷称耶稣为"拿撒勒人(Nazarene)或"拿佐拉派。(Nazoraean);而在犹太教文献中,耶稣及其门徒被称作"拿撒利姆"(Notarim)。大多数学者认为这些词都与加利利一个叫做"拿撒勒"(Nazareth)的城市有关,但也有少数学者不同意这种看法,他们认在《旧约》中找不到这个拿撒勒城的名字,可能它是一个小村庄名字。近人罗伯逊(Archibald Robertson)引述4世纪约有关献后指出:公元前在叙利亚和巴勒斯坦境内就有一个教派叫"拿撒利派"(Nasaraens),并说:"另一桩奇事是,一个叫做曼达安派的教派,他们崇奉施洗者约翰为真先知,而斥责耶稣是说谎者和骗子,但是依然称他们的主要成员为拿撒拉(Nasoraye)也就是"拿佐拉派"。他因此得出结论说:"约翰和耶稣的信徒们被称为拿佐拉派。但是这个称号并不是源于拿撒勒的村名,却是源于希伯来语Natzar一词,原是'守'的意思 即指守秘密者或严守犹太律法者。" 国内也有人认为基督教是由上述拿撒勒派发展而来。 似乎更多的学者坚持拿撒勒派是基督教中的一个派别的观点,认为该派出现的时间应为1、2世纪。
"耶稣"在希腊文作lesous,是希伯来文Jeshua(耶书亚)。Jehoshua (约书亚),Joshua(约书亚)等词的译音,原意为"耶和华(是)拯救"。罗伯逊认为希腊文中"基督??耶稣"就是"弥赛亚??约书亚",同《旧约》中的先知约书亚有内在联系。但这种一家之言忽略了"约书亚"这词本身的含义,也撇开了《马太福音》第1章第21节的解释,所以不能为大多数学者所接受。
即使非常肯定耶稣实有其人的论者,对耶稣的生平仍存有种种疑点,比如耶稣的生卒年代,照教会的传统说法,耶稣生年就是公元纪年的开始,但是历史学家指出: 《路加福音》第2章第2节所载"°居里扭作叙利亚巡抚的时候",应在公元6 - 7年,然而按《马太福音》第2章第1节的记载"当希律王的时候,耶稣生在犹太的的佰利恒"来看,生年应定于公元前4年。 不仅生年仍为悬案,卒年亦谁以确定。
《圣经》中记载耶稣生平事迹寥寥无几,童年的事几乎末提到,只在《路加福音》第2章讲到他12岁时跟父母去耶路撒冷,在圣殿里坐在教师中间听讲发问的情景。然后就是第3章第23节说:"耶稣开头传道,年纪约有30岁。"此外,福音书记载的都是他传道以后的言行。所以黑格尔也觉得不无遗憾地说:"关于耶稣[思想]发展的成熟过程这一有趣的问题,我们没有得到任何消息。他最初出现时已经是在成年时期,那时他已经从犹太人传统旧俗念意识中解放出来了。"
综合现有的资料和研究成果来看,关于耶稣生平有下列几点我们可加以肯定: 1. 耶稣是犹太人; 2.生活在公元1世纪初; 3. 30岁左右在加利利和犹太各地传教; 4. 曾收12个人为大弟子; 5. 遭到犹太教上层分子的嫉妒; 6. 后以"谋反罗马"罪被钉死于十字架。
"基督"一词在希腊文作"Christos",意为"受膏者",即希伯来文"弥赛亚"的对应词。在《新约》圣经中,常同耶稣连用或换用。但近代研究者常将耶稣同基督分开。有的还将"历史的耶稣"和"信仰的基督"加以区分

9. 耶稣诞生的时候三个国王分别送的什么礼物

第九日 圣若瑟引领三王朝拜圣婴

一节:耶稣降生后天上出了个异星。有东方的三位贤士,望见这个异星,就想起了先知们的预言,知道有救世主降生在如德亚(犹太)国了,随就起程,带着礼物来朝拜。且说圣若瑟明知耶稣是降生的救世真主,满心希望本国本乡的人都认识他、朝拜他。但耶稣诞生多日,只有几个牧童认识朝拜他,别人都不答不理。圣若瑟很伤心,只得天天加倍热心恭敬圣婴,为赔补别人慢待耶稣圣婴的罪。到了今天,忽有三位贤士来朝拜,一定喜欢至极。他之所以喜欢,是因为耶稣 得了光荣,教外人得了救赎大恩。三王虽然博学显贵人,他们蒙天主拣选,全摆脱了世俗骄傲的毛病,不嫌圣家贫穷,不嫌房屋卑陋,谦谦逊逊地朝拜圣婴,感谢天主拣选的大恩。他们为发显自己的信德,献了三样礼物。献了黄金,认耶稣 为国王;献了乳香,认耶稣为天主;献了殁药,认耶稣为人。圣若瑟见三位贤士的信德,非常喜欢。我们也该同圣若瑟一齐喜欢,并该效法三圣贤献三样礼物,就是:热爱天主的黄金;热心祈祷的乳香;克己苦身的殁药。
二节:三贤士来朝,是谁接待他们呢?圣若瑟是圣家之长,一定是圣若瑟接待他们。他们先见了圣若瑟,若瑟就领他们到耶稣及圣母跟前。那时耶稣圣婴报答了三贤士的信德,赏赐他们圣宠神光,得知天国的密事。圣母也安慰了他们。若说到若瑟怎样接待了三贤,更是我们当效法的表样。若瑟虽然贫穷,却不羞于自己的贫穷。同三贤士往来,只是一片谦和朴实气象,不矜夸,也不粉饰,世俗的浮华一点也没有。我们怎样呢?我们同人交接往来多次不诚实,说话要好听,穿衣要华丽,事事都求虚荣,图人看重。这个心思和大圣若瑟朴实的心恰恰相反。三贤士朝拜以后就大大改变,我们进教以来有改变吗?若仍然贪图虚荣,爱世俗,顺肉情,和教外人一样,这不是白白辜负天主特选我进教的恩典么?
诵句:于谦德为最深者,为我等祈。
敬工:衣服要朴素,断绝浮华;言语要诚实,不可粉饰。
事迹:奥地利国皇帝良保都一世,奉教虔诚,治国有方。就是膝下无儿,将来王位无人接续,为此特别忧愁。后来决定求大圣若瑟赏赐一个太子。于颁布法号,奉圣若瑟为本朝主保,吩咐人铸一尊圣若瑟像供在宫殿里,又命全国臣民在京都各圣堂内一连八天行大礼祈祷。圣若瑟果然允了他的祈求,不久即得了一个太子,皇帝给他起名叫若瑟。又叫人再铸一大圣若瑟像,在京都广场上,作为永久的纪念,以感谢圣若瑟转求之恩。立像那一天,皇帝同文武官员都到圣堂里参与大弥撒,君臣上下无不同心欢喜。