A. giaogiao是鬼吗
词出某平台网红，最开始作为"土味视频"的代表性人物而被大家所熟知，"一给我里giaogiao"一时间成为网络语和一众鬼畜视频的常见表情素材，giao的流行很大程度上是因为网友的恶搞。早在时间2017年已走红网络。
giao是一个网络流行语。最早出自快手红人giao哥招牌台词，“一给我哩giaogiao”。他每段视频的结尾和中间都会出现这句话，因为这句话太过搞笑洗脑，加上他疯癫的饶舌说唱，giao哥从此一炮而红，成为了快手网红。
B. 网上流传很广的百鬼图作者是谁
找了一个小时终于给找到啦！有出版物的，你到以下链接进去看一看。http://bookd.bi3jia.com/bookcmp_486129.html 《百鬼图》的原创是日本鬼怪画家鸟山石燕，其分为四部《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》和《百器徒然袋》。后来在日本民间人们仿照这四部做品创作出了来了很多鬼怪图画，那些作品就被统称为《百鬼图》了。 百鬼图的传说背景是日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉，可以在宫崎骏电影《神隐少女》中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过着如同人类一般的夜生活，好不热闹。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。着名日本鬼怪画家鸟山石燕四部惊世作品《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》和《百器徒然袋》中的共203个妖怪形象，用图画的形式讲述一个幽暗未明、人妖共处的时代... 该画作者简介
鸟山石燕（1712~1788）日本人今天所熟知的许多传统妖怪的造型，都是拜鸟山石燕所赐。 鸟山石燕是江户时代着名的妖怪绘师，本名佐野豊房，承袭与土佐光信同时期的大和绘画师狩野正信、元信父子创立的“狩野派”画风。石燕的弟子中，则包括浮世绘美人画大师喜多川歌麿，歌川流浮世绘创始人歌川豊春。 鸟山石燕从《和汉三才图会》（注2）和传统日本民间故事中搜集了大量素材，并整理成系谱，倾其一生完成了《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》、《百器徒然袋》这四册妖怪画卷，合共描绘二百零七种妖怪，确立了今日我们所见到的日本妖怪的原型。 鸟山石燕的妖怪画不仅在当时引起轰动，至今仍是妖怪相关作品创作者的重要灵感源泉。当代日本妖怪学者、漫画家，自封为妖怪博士的水木茂就十分敬仰鸟山石燕的作品，对于石燕笔下的妖怪，他几乎只要看见图画就能立刻反应出妖怪的名字、习性、出没地点等（当然水木茂继承并拓展了石燕的妖怪体系，已是如今日本妖怪学界的宗师级人物，这是后话）。而因同名改编动画《巷说百物语》为我们所熟悉的小说原作者京极夏彦，更是在自己的妖怪推理小说中直接使用了大量石燕的作品为素材，重新诠释出一个个散发着诡秘、艳丽的黑暗光华的故事。
C. “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的是谁
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”是文学家郭沫若对于蒲松龄的评价。
蒲松龄（1640～1715） 清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊 斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。
家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。所着又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。
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作品简介
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝着名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇。
它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
参考资料：网络-蒲松龄
D. 趴在桌子上睡觉“鬼压床”怎么回事
相信不少的人都有过‘鬼压床’这样的经历吧，那就像是被一种无形的压力压在自己身上的感觉，而人的意识是清醒的，其身体却动不了，人就会陷入一种恐慌的情绪里面。
而从医学的角度来说的话，鬼压床其实是一种睡眠瘫痪的状况。但是在风水学里面则不是这样认为了，它认为鬼压床的现象是因为装修不好而产生的，看看什么情况会出现鬼压床吧。
1、家里不完整
不得不说现在的户型确实奇怪，布置这里多了一角就是那里缺了一角。多了一角的话那倒无所谓，因为其还是方圆的，但是缺了一角可不行，会导致风水不好。
如果您的房间发生鬼压床的情况的话，那很有可能是因为你房间的东北方向缺了一角。
2、头对窗口
人在睡觉的时候，要保证大脑有足够的温度才能够有好的休息的，但是如果你的头部正对着窗口的话就会遇到煞气，就会有一阵冷一阵暖的感觉。身体暖暖的，但是脑袋冷冷的，这样也会出现鬼压床的现象。
3、捡回家的玩偶
如果这个玩偶不是你的，它上面附有什么东西你也不知道。传闻有一个人把不属于自己的玩偶捡回家，洗干净后放在床头，她总觉得那段时间发生鬼压床的现象，后来把玩偶扔了才好一点。
别要以为鬼压床是一件和有趣的事，其是每一次发生都会让人觉得很心慌的。长时间这样的话还会造成人神经衰弱，影响我们的身体健康呢。
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E. 对马岛之魂（对马岛之鬼）中怎么换马鞍啊
在游戏对马岛之魂中，二周目和一周目相比，增加了蒙古据点和马棚数量、支线任务、传承任务、收集品、自定义套装、新坐骑，神秘商人，全新染料以及强力护符和新奖杯。游戏也增加了多人模式，也是十分不错的内容。另外二周目的游戏中玩家可以将原本的装备等级再次升级一次。不过二周目之后玩家的消耗品之类的就需要重新收集了。对马岛之魂二周目继承物品：护符全部继承。太刀和匕首在原级别上会有更强升级。盔甲等防具、弓、马鞍和笛子、学过的武技全部继承。战旗、文书、蒙古宝等全部继承。探索过的稲荷の祠、和歌、秘汤、稽古台、神社需要重新探索。还有凡是能消耗的道具———箭、各暗器、升级用素材，全部需要重新收集。另外，传承任务也会重新做，但不再解锁武技，而是奖励新的道具
F. 写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分什么意思
意思是：写鬼也好妖也好，比别人都要高一等水准，讽刺贪婪者，暴虐者都入骨三分。
出自：郭沫若1962年为蒲松龄在山东淄博市淄川区蒲家庄蒲松龄故居题写的。
写鬼写妖：此指《聊斋志异》题材的特点是描写鬼狐花妖的。高人一等：既指蒲松龄在小说中塑造的鬼狐形象比“人”更生动，又指蒲松龄的写作才能不同常人。
刺贪刺虐：贪虐：指贪官污吏。联语指蒲松龄所着《聊斋志异》的主题思想是讽刺封建统治阶级的贪婪和暴虐。
入骨三分：化用成语“入木三分”，比喻见解、议论的深刻，指《聊斋志异》对罪恶社会的揭露深入骨髓。
郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。
1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长 、苏联科学院外籍院士。
曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。
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《聊斋志异》创作背景
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。
借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
《聊斋志异》它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
G. 清代有张无名女鬼图，网友称不敢细看，放大10倍后瞧她在做什么事呢
古时缺乏网络电视，鬼神的题材更是陪伴着古人的生活，为他们带来不少的生活乐趣，尤其是那些妖魔鬼怪的形象，人们对它们不会对“神”那样进行崇拜，在恐惧之下更乐于拿它们来幻想。虽人们告诉自己世界上没有鬼，但古人对于这件事的看法却不一样。一些鬼的形象在文化艺术作品中当真十分骇人，仿佛活了一般，生动到彷佛下一秒就会跳出纸面。
鬼神本就很神秘，因此那些吓人的鬼故事、鬼图画，往往使人在阅读或观看的时候就有一种背后发毛的感觉。清代就有张无名女鬼图，十分诡秘骇人，令人看后感觉画中真有鬼，放大10倍后瞧她在做何事？画中有怎样的诡异的细节呢？
它经过慈禧之手，如今被珍藏在国家博物馆
世界上有没有鬼？即便有人给出了答案，无论“有”亦或“没有”，实际上都没有人会百分百地相信。鬼对于人最大的“吸引力”，正是源于这一份没有答案的诡异感，和留有余地的好奇感。不管世界上有没有鬼，鬼都存在于一些文化艺术作品之中，留下诡异的故事。博物馆里面就珍藏有一副图画，让人看后忍不住地想，图画里面的鬼会不会活过来。这幅图画太生动，生动到使人不知不觉中会产生这样的脑洞，无法忽略地想象着它的存在，特别还有一句老话“信则有，不信则无”，更为鬼故事增加了神秘度。
王生的结局从一开始就已经注定，那是他为了美色不听劝阻的结果，可以说他是被绿毛恶鬼所害死，也可以说他是被自己贪图美色的欲望给害死，总之是他把恶鬼引入了家门，恶鬼能害到的正是像他这样有不良贪欲的人。
蒲松龄是想用这个故事来警醒世人，不要过于贪图享乐，被美色所迷惑，否则伤害的就是自己。但蒲松龄的这个故事太真实，像贪图美色这种事本身在社会上就不少见，自然很容易让人展开联想。加上清代画家的生动配图，使得这个故事在富有一定寓意的同时，表现出了骇人的画面，相信也更有警醒的效果。
我国拥有十分丰富灿烂的文化，涉及各个领域，其中的妖魔鬼神传说，也为文化艺术增添了许多色彩，使得人们的生活被注入了生动的想象力，在精神上获得更精彩的人生体验。在古人的想象世界里面，神仙鬼怪是屡见不鲜的题材，虽这个题材偏于抽象和神秘，却被大量运用到文字作品中，引发着人们对另一个世界的好奇与幻想，推动着人们在这一题材上的创造力，也使得文化作品更丰富。
H. 怎么预防鬼压床
相信不少的人都有过‘鬼压床’这样的经历吧，那就像是被一种无形的压力压在自己身上的感觉，而人的意识是清醒的，其身体却动不了，人就会陷入一种恐慌的情绪里面。
而从医学的角度来说的话，鬼压床其实是一种睡眠瘫痪的状况。但是在风水学里面则不是这样认为了，它认为鬼压床的现象是因为装修不好而产生的，看看什么情况会出现鬼压床吧。
3、捡回家的玩偶
如果这个玩偶不是你的，它上面附有什么东西你也不知道。传闻有一个人把不属于自己的玩偶捡回家，洗干净后放在床头，她总觉得那段时间发生鬼压床的现象，后来把玩偶扔了才好一点。
别要以为鬼压床是一件和有趣的事，其是每一次发生都会让人觉得很心慌的。长时间这样的话还会造成人神经衰弱，影响我们的身体健康呢。
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I. 历史上，四大吝啬鬼是哪几位啊
中国四大吝啬鬼
李梅亭－－钱钟书，《围城》
卢至-------徐复祚《一文钱》
监河侯－－庄子，《外物》
严监生－－吴敬梓，《儒林外史》
李梅亭的性格特点很灰色，有携带药箱梦想发财的猥琐，有掏出启封的小药丸才肯送人的吝啬，但最传神的一笔，是通过李梅亭的墨镜表达出来的，“……梅亭仗着黑眼镜，对孙小姐像显微镜下看的微生物似的细看……”
《一文钱》塑造守财奴形象：1、素材，取材于族人吝啬者（启新，以缗系脂，以蟾代蛙，哺人狗吐，雨具随带，一莲止饥，数日归一）；2、情节，卢至家陈万贯，但却让家人忍饥挨饿。阿兰节上，卢至算计着到朋友那儿蹭饭吃，以节省自己家粮食。路上拾到一文钱。当见到众乞儿一起享用自己的所得，饮酒行令不亦乐乎，并嘲弄自己时，卢至大伤自尊，决定花掉一文钱。买了芝麻，躲到山顶独吃。佛陀化作僧人，向卢至化银子，卢至不给。僧与卢至饮酒，卢至大醉。僧人变为卢至模样，回家散分其家财。真卢至回来后，被当成悭啬鬼驱逐家门，卢至奏闻国王，佛陀施展佛法左右着宫人不许卢至进入。卢至只好求救佛陀，终于醒悟，与妻子同时进入西方极乐世界。
庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。监河官说：“好，我将要得到封地的租金，那时我借给你三百钱，可以吗？”庄周气得脸都变了颜色地说：“我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼唤。我到处看，发现车轮印里有条鲫鱼在那儿。我问它：‘鲫鱼！你是什么原因来到这里的呢(你是何人)？’鲫鱼回答说：‘我是海神的臣子，您有一点水来救活我吗？’我说：‘好，我将往南去拜访吴越的君主，引西江的水来迎接你，怎么样？’鲫鱼生气得脸色都变了，说：‘我失去了我常呆着的水，没有地方安身，我只要一点水就能活了，你竟然这样说，干脆不如早点到卖干鱼的店里去找我吧。！’”
严监生，是中国古典小说《儒林外史》中的一个人物，名严大育，字致和，是广东省高要县的一位监生，严贡生之弟。书中第六回描写他虽然家财万贯，却吝啬成性，甚至在临终之际，迟迟不肯断气，从被单里伸出两根指头，两位侄儿和奶妈均未能猜中其意图，最后他的侧室赵氏猜中他的心事，将灯里点的两茎灯草挑掉一茎，严监生这才肯断气。严监生的临死之举使他被当作中国吝啬鬼的典型。