⑴ 赞美残荷的经典语句有哪些
有关残荷的唯美短句：
1、浮影残妆，临水斜阳。荷香依稀辨，残影已满塘。
2、残荷在水面荡漾倒影，隐忍却让人心动，那是光阴所赠予的味道。
3、好个残荷，婉若素净温婉的女子，不动声色的穿过时光的罅隙，晕染着季节的眉捎
4、曾几何时，出汚不染。叶绿花艳，多招爱慕，到头还是，叶蔫花败，多有长叹！罢了罢了！
5、浅塘秋荷残，远瞧心生怜。叶枯不忍落，冬日迎霜寒。
6、一池残荷满目秋，点点香痕已无踪，待到他时春水暖，万顷碧波透晴空。
7、盛开时千娇百媚，凋落时风韵犹存。
8、生如夏花般绚烂，死若秋叶般静美！
9、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
10、枝叶凋零的残荷，没有了夺人之姿，也失去了所有取悦于人的颜色，但是，历经凄风冷雨的打击与磨练，真正没有枯萎的却是她坚韧饱满的潜藏在孤独美感后的铮铮傲骨，残荷之美，让人心生敬意。
11、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成，深知身在情长在，怅望江头江水声。
12、寒水映残荷，冷风摇枯枝。傲骨何惧雪，清魂报故知！
⑵ 求图片：内容是启体的诸葛亮的诫子书,背景是一片残荷
这只是一张
⑶ 留得残荷听雨声，美吗
“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”。这是南宋诗人杨万里的诗句，他写出了荷叶荷花的勃勃生机和动人色彩，给人以视觉上的美感享受。荷叶翠绿、菡萏娇艳，从古到今被人广为传颂。
时下初秋凉爽，八月即逝、九月将临，季节更迭，深秋的脚步也悄然逼近。闲暇无事，前几天下小雨回了一趟老家，只唯观赏一眼雨中的荷花。打着雨伞漫步于家乡十几亩荷田前，极目眺望却见荷塘中已是残芰断萍、红消翠衰，往日那擎雨的碧伞也萎了，就连擎伞的绿杆也开始干枯。秋风秋雨中的荷塘、满目萧然、荷已成殇。目睹此景，我不由想起了唐代诗人李商隐的名句：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
听着秋风秋雨中雨敲残荷的沙沙声响，我明白了，残荷枯叶中别有一番韵味。它正按自已的方式活着，在生命的尽头呈现出来的美和精致，与衰伤无关。残荷独有的这种姿态美韵，渗透出来的是永远的不屈与自信！它渗进了我的内心，让我平添了些许温暖、希望、感怀和对它的深深的敬意……
⑷ 如何拍摄“残荷”照片表达图片语言
荷花被誉为花中君子，古人曾用“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”，来形容其高洁的品质和素雅的性格。对于弄影者来说，荷花丰润的曲线，飘逸的姿容，都充满了无穷魅力，这使其成为了众多“长枪短炮”前永恒的焦点。 然而，天若有情天亦老，花枝常翠亦非花。大自然春夏秋冬的四季轮回，就像一个巨大的磨盘，碾碎了无数绮丽的美景和妙曼的记忆，属于夏炎秋爽时节的荷花，同样也难逃隆冬风雪的摧残。但是，姿容虽逝，暗香依然，我们却仍可以在图片语言的帮助下，用手中的DC将花中君子的芬芳发掘并定格下来。 在隆冬时节拍摄残荷，其难度会远远大于盛夏之时的荷花摄影创作，简单看来难点有三：首先，残荷少了夏日荷花盛美之时的碧装粉朵，失去美丽色彩的支持，残荷顿显单调；其次，风霜侵蚀之下的残荷，早已全无了“接天莲叶无穷碧”的辉煌气势，变得孤影独处，大大限制了构图取舍之间的自由度；再者，塘涸花残，少了蜻蜓逸影和蛙鸣鸟语的映衬，视图的意境极易欠缺活力，流于呆滞。 在充分认识了残荷弄影的劣势之后，我们的拍摄就可以开始了。在开拍之前，要注意一下光线的强度和光源的走向，冬日的阳光通常较弱，所以适当地调节光比度，尽量保留住更多的光影细节是很必要的。为了使残荷摄影作品的画面显得不至于过分阴冷，一些影友会在白平衡设定后，通过二次调节而有意降低色温的指数，以追求一种偏于暖红的色调，实践证明这样有利于使画面的整体色调变得温馨起来。 决定残荷摄影成败的一个关键问题就是构图的形式感，换句话说，没能在视野中发现一个有力的视觉支撑点，也就不可能拍出一幅好的残荷画面。因此，认真观察被摄主体的线条、质感，充分利用水面倒影、环境色块、和景深控制手段，都可以使您的构图避免单调，造就意境。有了良好的意境，画面才能耐看，耐品。其实，真正创造视觉意境的是图片语言，这就要求摄影者摒弃以往“咔嚓一瞬”的高效率，要平心静气多观察、多琢磨，以打造出一双慧眼。 必须提及的还有一个安全问题，在拍摄残荷的过程中，我们往往会看到一些荷塘已经干涸或结冰，为了更接近主体，便会产生冒然抵近的念头。但是，许多教训都已经证实，这般对“视觉零距离”的莽撞追求是危险的。在干涸的表层或冰面之下，粘稠的淤泥常年不涸，没足难离，十分危险。请记住，罗伯特·卡帕所说的“如果你拍的不够好,说明你离的还不够近”这句名言，在拍摄残荷的过程中是无须遵从的。 好了，罗嗦了许多，下面就看您的行动了。
⑸ 荷花的图片分析 急啊~~~````
荷花，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。 荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。
九、荷花在园林中的应用
荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。
（一）荷花水景
1、荷花专类园：
近来国内兴起的荷花专类园有三种：一是象武汉东湖磨山的园林植物园，园中开辟一处以观赏，研究荷花为主的大型水生花卉区；一是象南京莫愁湖，杭州新"曲院风荷"这类是以荷花欣赏为主的大型公园；再一类就是以野趣为主，旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水的荷花世界，湖南岳阳的团湖风景区。
2、在山水园林中作为主题水景植物：俗话说，"园无山不壮，山无水不丽"，用荷花布置水景，在中国园林中极为普通。江南一带名园，多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有"荷花桥"，桥上玉亭高低错落，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的风景最佳处，岳阳金鹗公园的荷香坊临水而建，与曲栏遥相贯通，香蒲薰风，雨中赏荷，深受群众喜爱。
3、作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2-3个月左右。夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人上行下效，心旷神怡。
4、作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。柳荷并栽就是典型的手法。刘鹗在《老残游记》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"来概括济南大明湖。湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞，小荷露尖；夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿；冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。
5、作工业三废水污染水域的"过滤器"：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。
（二）荷花盆栽和盆景
荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠，甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约，装点人间。在我国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在我国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。
（三）荷花插花
插花在我国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为我国古代插花艺术的鼎盛时期。今天，人们对荷花插花已有了更深入的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝、叶、果，力求色彩清丽构图明快，欣赏效果可保持3-4天。
十、弘扬中华"和"文化
中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说"和而不同"；一是说"和为贵"。中华文化所说的"和"，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。我国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。
中国人一直认为"和"是解决国与国之间冲突的原则，主张"协和万邦"。(《尚书·尧典》)"协和万邦"表现了中华民族爱好和平的优良传统，是中国传统文化中"贵和"思想在民族、国家、文化层面上的重要体现。"协和万邦"，体现着古代先贤的政治理念、道德准则，是一种民族文化、民族精神，促进了中华民族的大融合和大一统国家的建立和繁荣。
党的十六届四中全会提出了最广泛充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力的任务。弘扬中华民族的"贵和"思想，对于我们整合社会力量，协调各方面的利益关系，减少社会矛盾，维护社会稳定，巩固党的执政地位，推动经济发展和社会进步，具有十分重要的理论和实践意义。一方面，"贵和"思想能生财，"和"能致祥，"和"能聚力。在观念层面，"和"意味着对不同意见的承认和宽容；在社会结构层面，"和"则是指不同的个体、集团之间建立协调的社会交往关系。所以说，"贵和"就是在承认事物本来矛盾和必要斗争的前提下，在诸多因素的对立统一、相互依存中，求同存异、化解矛盾，从而在"存异"的基础上"求同"而不"苟同"，达到总体上的平衡、和谐状态，进而择优汰劣，促进新事物的产生和发展。另一方面，"贵和"思想不排异，"和"不畏恶。强调"和"，并不意味着怯懦和无原则的退让、妥协。
在新的历史条件下，弘扬"贵和"思想，有利于协调各方面的利益关系，妥善处理不同阶层不同方面群众的利益，增强妥善处理新形势下人民内部矛盾的本领，引导群众以理性合法的形式表达利益需求，解决利益矛盾，维护安定团结，努力构建社会主义和谐社会，从而推进社会物质文明、精神文明和政治文明建设。弘扬"贵和"思想，构建社会主义和谐社会，必须正确处理民主政治建设与经济发展的关系、发展与稳定的关系、效率与公平的关系。
由于"荷"与"和"、"合"谐音，"莲"与"联"、"连"谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是"荷（和）为贵"。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义
⑹ 残荷照片用snapseed怎样P图
P成黑白的比较耐看，高调，高反差，水墨都行，关键是要有意境。
⑺ 冬季残荷怎么拍
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
——唐李商隐
总结：拍好残荷，你就能拍好其他题材
喜好拍残荷，能拍好残荷的人，相信他们一定能拍好其他题材。因为残荷的拍摄是一个非常考验摄影全面技能的题材。不仅是对构图、拍摄技巧上的掌握，同时也需要对中国传统文化有一定沉淀。所以，如果你喜好摄影，这个季节，大家可以去尝试一下对残荷拍摄，希望这篇文字能对你有所帮助。
主编：李飞后期制作：李娜
执行主编：张斌
⑻ 描写残荷的优美句子风骨悠悠
一支残荷向晚秋，枯败蜕幻成风骨
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
——唐·李商隐
有一种美，
需要跨越时光的长廊，
在繁华凋尽的心卷
反复吟读，反复咀嚼，
才得其深味。
清秀的荷落尽，
拂落千年的文明，
寂寞在露重的秋。
入梦，翘首，
月上孤亭，
画廊折角，那池残荷。
一枝荷，
想她的夏天，
荷叶如盖，
婷婷青青，随风款摆。
莲花、芙蕖、水芝
菡萏、芙蓉、鞭蓉
水芸、红蕖、水华
溪客、碧环、玉环
鞭蓉、鞭蕖、水旦
六月春、水芙蓉......
从没有植物像它那样，
让人去审读这种枯瘦清冷，
却伴随死亡的韵味。
菡萏香销翠叶残，
西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
——南唐·李璟
莲叶田田，
自是一种凌驾的美，
将酷暑放肆到了清凉；
残荷听雨，
未尝不是一种萧条的美，
将枯败蜕幻成了风骨。
她，
盛开时妖艳醉人，
凋落时气象万千。
内在的美往往和时间的老去无关。
在一隅平常的角落，
从容的凋谢，
哪怕身形憔悴枯槁，
傲人的风骨依然如画如歌。
一池残荷，颓枝败叶，
余辉残蓬，清风透骨，
生命尽头呈现的是美和精致，
与哀伤无关。