A. 求蒸汽朋克风场景,装备,服饰,人物图片,越多越好,发百度云,谢谢
2人物2场景
B. 中国古代历史上经典战争很多,为何拍不出指环王这种场面
中国之所以拍不出指环王这样的大片,主要是因为国内的影视行业还没有发展。在3D建模这个领域的专业人才还不够高级。综上所述,中国之所以没有这些大片,主要是因为中国的资金大多数不投入到这些方面。而且这些领域的科技水平研究比较低,没有办法拍摄出足够震撼的影片。
C. 美图秀秀里有古代背景吗
把古代背景另存为,换背景,调好角度就OK了
D. 求 一些初学的MAYA做场景的图片素材 高清的最好···不要太复杂的
其实你找一些故宫的建筑图片就可以,再看一下火星时代的古代场景建模,我就是看到那上面有这样的教程,或者自己找图片,细节需要贴图去做
E. 16-17世纪风景画,静物画的相关文字资料.
、肖像画家哈尔斯
在为当时的荷兰人留下他们生动的形象方面,荷兰绘画三大师中最年长的哈尔斯(Frans Hals,约1581/1585--1666)取得了重大成就。他在哈莱姆城度过了一生,专门从事深受荷兰人欢迎的肖像画创作。
《微笑的酒徒》
(1628--1630)
哈尔斯喜欢生动活泼的效果,力求在动态中自然地展示人物的特征,捕捉他们瞬间的神态,为此他运用了在当时极其大胆奔放的笔法,即迅速有力摆上画面的笔触塑造出一个个如生的形象。《吉卜赛女郎》(约1628)是他的画法和风格的鲜明例证。与文艺复兴盛行的庄重的肖像画不同,他选取富于表现力的刹那间嬉笑神情来描绘,速写式的轻快笔触,活灵活现地点染出一位性格爽朗、欢快俏皮的吉卜赛女人形象,观众仿佛能听到她的笑声。他自由的画法,可以与二多年后的印象主义者相比美。
群像画在荷兰特别流行,哈尔斯在确立这种肖像画样式上做出了巨大的贡献。民团是荷兰的一种武装力量,各个城市的民团往往请画家描绘成员集体的形象。哈尔斯为哈莱姆城民团画过三幅群像画,《圣乔治民团的宴会》(1616)是其中的第一幅。在这件歌颂性作品中,人物组合得较为自然,随意而又不乏庄重,体现出他们集体的风貌。哈尔斯运用深重的黑色和明亮的白色来增加画面的力度,使作品显得相当明快。
2、伦勃朗
与专精肖像画的哈尔斯不同,也与众多局限在其一狭窄范围内的荷兰画家不同,伦勃朗(Van Rijn RembrandtHarmense,1609--69)在各类绘画体裁上都有惊人的贡献,从创作的广度和深度来看,他是当之无愧的最伟大的荷兰画家。
伦勃朗在故乡莱顿城度过最初的艺术生涯,通过老师拉斯特曼,他认识了意大利美术,而卡拉瓦乔的明暗对照法,则大大有助于他找到自己独特的造型语言。
《浪子回头》
1669
《耶稣治愈病人》
1648-1650
17世纪30年代,他移居荷兰最重要的城市阿姆斯特丹后,绘制了群像画《杜普教授的解剖学课》(1632)。画面上,一群人正听着这位本名皮特松的着名解剖学家讲课,明亮的光线落在杜普教授的面孔和双手上,也落在每个人物的面孔和那具尸体上,而次要的一切则被投人在一片昏暗中。这种表现手法有力突出了塑造得十分真实生动的人物形象,它源于卡拉瓦乔,但更自然,更具表现力。
这幅画使伦勃朗一举成名,定件源源而来。1634年他娶了富家女莎士基姬。这一时期,伦勃朗享受着一位深受欢迎的画家所能获得的快乐和舒适。
《夜巡》(1642)
十年后,不断探索的伦勃朗,创作了另一幅群像画《夜巡》(1642),把富于戏剧性的历史画因素引人其中,对荷兰群像画的程式进行了大胆改造。与看得清每个人物面孔的《圣乔治民团的宴会》和《杜普教授的解剖学课》不同,这幅画丝毫没有"照相"的意味,其中所有人物部从属于集体的一次活动并受艺术效果的支配。伦勃朗特有的运用光线的手法,在这儿得到更充分的发挥,成为渲染气氛、创造空间、强调重点、刻画人物、塑造形体的有力手段。
传说这幅画的新颖之处带给他不幸,虽不无夸张,但此后伦勃朗不再时髦,却是事实。从他后来的创作成果看,似乎证实着我国古代流行的一种观念--诗穷而后工。摆脱掉成功带来的束缚,伦勃朗转向了自己的内心世界,专注于营造自己的艺术天地。
在孤独中,伦勃朗以自己和亲友为模特儿,创作了一系列感人至深的肖像画。伦勃朗克服掉早期有时难免的浮华气息,不再考虑外在效果,一心一意捕捉人物的精神气质,挖掘他们内在的美。正是这种追求更深刻更永恒事物的作法,使伦勃朗肖像画具有了不朽生命力。把萨金特笔法潇洒的名媛贵妇肖像摆在他的《自画像》(约1665)旁边比较一下,就更能让人们体味到这一点。17世纪的肖像画大家,各有其动人风采,但在展示人物丰富的内心世界方面,却都不如伦勃朗。
←《自画像》(1660)
注重表现人物内心世界的特色,也能够在伦勃朗大量的宗教画上看到。我们知道,在新教徒心目中,《圣经》是真正的精神之源,作为新教徒的伦勃朗是个宗教感情深厚的画家,他反复研读过这本圣书,他的真诚体验和仁爱胸怀,使他笔下的宗教世界显得格外挚朴、深沉、耐人寻味。在意大利的众多宗教画中,是找不到《基督在以马件斯》(1648)、《浪子归家》(约1669)这样的作品的。
体现在他油画作品中的关怀普通人的爱心,也流露在铜版画《基督救治病人》(约1648--1650)上。伦勃朗是丢勒之后又一位版画大师,但同丢勒相比,他的铜版画显得更简括、更灵活。在某种程度上,它们与他那些极富表现力的素描有共同之处。这两者也是他艺术遗产中极为珍贵的一部分。
3、风俗画家和维米尔
在意大利那样的国家里,风俗画可以说是不存在的;但在荷兰,这种描绘日常生活场面的绘画非常受人喜爱,不少城市都有自己的风俗画家,其中以德尔夫特城的风俗画家成就最为突出。尽管风俗画再现了不同的生活场景,但它最偏爱的题材还是宁静的家庭生活。
霍赫(Pieter de Hooch或Hoogh,1629--1684)生于鹿特丹,可他最着名的作品却是在德尔夫特创作的。《庭院》(1658)这幅画,以精确细腻的刻画展示了荷兰妇女的家庭生活。在整洁的庭院一角,一位母亲拉着孩子走下台阶,与此相反,过道中站立着另一位背向观众的妇女,这一明一暗、一动一静的处理,在生动传达令荷兰人迷恋的和平舒适的生活理想方面发挥了不小作用。
←《衣橱》(1663)
特尔鲍赫(Gerard Terborch,1617--81)也是再现安逸室内生活的能手。特尔鲍赫的最佳作品,主要是在他定居代芬特尔后绘制的。他特别擅长描绘丝绸等织物,表现它们特殊的光泽和质感。他以精细的笔法,津津有味地描绘室内农饰华丽的妇女和陪伴着她们的男子,为后人留下富裕荷兰人生活一个侧面的写照。
另一些风俗画家,如在法兰德斯安特卫普工作的布鲁威尔(Adrian Brouwer,l605/1606--1638),以及哈莱姆的奥斯塔德(Adrian van Ostade,1610--1685),则把精力放在描绘那些洋溢着豪放、粗俗的欢乐气息的底层人生活图景上,他们的创作道路,继承了布吕盖尔在16世纪确立的传统。
伦勃朗的同乡、奥斯塔德的弟子扬·斯丁(Jam Steen,1626--1679)是位创造力极为旺盛的画家。为了维持生计,他经营了一个小酒店,这给他提供了丰富的创作素材。扬·斯丁精于叙事,这个特点不难在他大量表现热闹欢快的民俗场面的绘画中发现。
面对这批荷兰"小名家"的作品,尽管我们会钦佩他们生动再现生活场景、如实描绘物质世界的才能和功力,但总不免有种遗憾的感觉:他们的热情是浅薄的、他们的世界是平庸的。当我们转向维米尔(Jan Velmeer,1632--1675)描绘同样场面的风俗画时,就会清楚意识到,对一件艺术作品来说,题材并不怎么重要,关键在于如何表现,在于从中显示出的格调和境界。
维米尔生活和工作在德尔夫特,在荷兰绘画三大师中,他是仅次于伦勃朗的人物。维米尔留传下来的作品只有40幅左右,其中多数都是绘画精品。
维米尔描绘的室内生活场景极其单纯,一两个人物(往往是年轻妇女)静静呆在整洁的室内,光线从侧面的窗子透射进来,将人物笼罩在均匀弥漫的透明空气氛围中。平凡的现实,仿佛得到净化和升华,一切都显得不同凡响,静态的构图、简括的造型、明晰的空间、优美的色调、匀净的光线,组成一个和谐静谣的世界,从中散发出一种超然的、古希腊艺术般的清新气息。
《画室》
(约1665--1670)
与大多数风俗画家不同,维米尔并不着力描绘情节和讲述故事,他更关注形式,借助它来创造一种诗的境界。他的画笔仿佛具有神奇的魔力,画面一经点染,就焕发出独特的动人光彩,普通的生活变成了形与色的美妙组合。同伦勃朗一样,维米尔也是用光的大师,但他并不追求戏剧的效果,而是要用光创造出一个结构明确,条理清晰的天地。他把一些鲜艳娇嫩的亮色编织在这个天地中,从而给它添加了儿分妖媚的风致。《倒奶的厨娘》(约1663)、《称珍珠的妇人》(约1665)、《拿水罐的少妇》(约1665)、《画室》(约1665--1670)等作品,都反映了维米尔的特色。
维米尔和伦勃朗,都非专门化的风景画家,但他们都创作过美妙的风景画。维米尔的《德尔夫特景色》(约1660)放在任何一位荷兰风景画家的佳作旁边,决不会显得逊色,在这幅以水平和垂直线构成的作品中,他以平和的态度传达出这座荷兰城市宁静的美。
4、风景画家
争得自由和独立的荷兰人,热爱他们生活的国土,喜欢描绘祖国风貌的绘画作品。在这种形势下,一大批风景画家应运而生,通过他们的努力,荷兰风景画得到蓬勃发展。像其它体裁的画家一样,这些画家各有其擅长的领域,每个人往往守住他那受欢迎的题材,在这个范围内反复挖掘。我们知道,在17世纪从事理想风景画创作的法国画家和意大利画家,都是在画室中凭记忆或速写稿绘制风景画的。荷兰的风景画家,尽管更忠实地表现自然的本来面目,但也是在画室中从事创作的,真正面对实景写生创作,那是很久以后的事。
戈延(Jan van Goyen,l596--1656)是第一代风景画家中的佼佼者,他擅长表现江河景色。他的名作《乡村景色》(约1645),真实地再现了荷兰的自然风貌。云天占据着大部分画面,压得很低的视平线把观众与河边景象拉近了,这种构图方式,成为荷兰风景画中常见的手法。
与戈延同属一代的萨恩列达姆(Pieter Saenredam,l597--1665)是一位很特殊的画家。绝大多数风景画家描绘的都是露天的自然景色,当他们表现建筑物时,往往也是描绘它们的外观。萨恩列达姆却与此不同,他喜欢表现建筑物内部。一看他那四壁洁白的《圣巴沃教堂》(1660)等作品,就会对崇尚简朴的荷兰新教精神有所体味。在这样的环境中,无法产生意大利那样的美术。萨恩列达姆精于再现建筑空间的才能,在他一系列描绘教堂内景的作品上得到了充分发挥。
荷兰风景画全盛时期的代表人物,首推勒依斯达尔(Jacobvan Ruisdael,1628/1629--1682)和他的学生霍贝玛(Meyndert Hobbema,1638--1709)。
勒依斯达尔生在哈莱姆城,1657年移居阿姆斯特丹,在那里,他收了一批弟子,其中就包括霍贝玛。勒依斯达尔描绘的题材较为多样,在那些运用并不算怎么丰富的色彩描绘的风景画中,他生动地传达出变化中的自然形态、光线、氛围,并把主观感受融入客观景物。《哈莱姆风光》(约1670)以开阔的构图展现出这个城市郊外的景致,高远的天空上移动着层层云片,阳光从云隙间投射下来,使地上的景色具有了强烈对比,整个作品于生动中洋溢着一种戏剧性感觉。
←《韦克的风车》(1665)
跟着名的老师相比,霍贝玛的绘画显得更加平和。他的代表作《米德尔哈尼斯林荫道》(1689)具有古典式的均衡和明晰,构图处理有力地表现出空间的推移,使人获得身临其境的感受,成为运用透视法的典范。
←《米德尔哈尼斯林荫道》(1689)
5、静物画家
作为独立的绘画品种,静物画是在17世纪才确立和流行起来的。虽然早在古罗马出现过静物画,但继承古典传统的文艺复兴时期的意大利画家,从没把它当作一回事。在这种态度影响之下,17世纪的许多画家仍然很少从事静物创作,只有荷兰情况不同。由于热爱家庭生活的荷兰人对与此相关的物品感
兴趣,促使不少荷兰画家投人静物画创作,从而使这个绘画体裁在美术史上占有了一席之地。
在哈莱姆工作的克莱茨(Pieter Claesz,1597/1598--1661)和海达(Willem Claesz Heda,l599--1680/1682)是描绘餐桌物品的名家,他们以精细的笔法表现出玻璃酒杯、金属盘盏、餐刀及各种食物的形状和质感。前者的《早餐用品》(1637)和后者的《静物》(约1648),能让人看到他们的共同特色。
比他们略为年轻一些的黑姆(Jan Davidsz de Heem,l606--1683/1684),也是位着名静物画家。同前述两位画家相比,他描绘的题材比较广泛,构图处理上更为轻松。
生于鹿特丹的卡夫(Willem Kaif,l619--1693)或许是荷兰静物画家中最杰出的人物。他主要是在阿姆斯特丹从事创作活动的。卡夫的作品以善于用光布色着称,整体上更加概括单纯,从某种程度上,仿佛综合了伦勃朗和维米尔的一些特点。
顺便说一句,伦勃朗并非静物画家,但他笔法道劲的《剥皮的牛》(1655)却是静物画的杰作,从中流溢出来的戏剧性激情和纪念性气势,都是上述静物画专家无法企及的。
F. 哪里有古代战争的游戏素材 如帝国时代,带有农民,武将,弓箭手等
你想要这方面现成的游戏素材,这有点不可能吧,网上应该找不到吧,但也不是完全不可能,你可以下载这些游戏,然后用软件工具去打开游戏文件夹里的加密(一般电脑都打不开这样的文件,除非特殊工具)的人物模型文件、场景文件等一些图形元素。使用这个方法应该能得到你想要的素材文件。前提是你要知道工具的使用方法,以及怎样找到分辨游戏包里那些是组成游戏的图形元素文件。
G. 求中国古典风格的背景图(游戏,漫画,插画的都可以)
你可以先去【绘学霸】网站找“游戏设计/游戏制作”板块的【免费】视频教程-【点击进入】完整入门到精通视频教程列表: www.huixueba.net/web/AppWebClient/AllCourseAndResourcePage?type=1&tagid=307&zdhhr-11y17r-72533191
想要系统的学习可以考虑报一个网络直播课,推荐CGWANG的网络课。老师讲得细,上完还可以回看,还有同类型录播课可以免费学(赠送终身VIP)。
自制能力相对较弱的话,建议还是去好点的培训机构,实力和规模在国内排名前几的大机构,推荐行业龙头:王氏教育。
王氏教育全国直营校区面授课程试听【复制后面链接在浏览器也可打开】: www.huixueba.com.cn/school/3dmodel?type=2&zdhhr-11y17r-72533191
在“游戏设计/游戏制作”领域的培训机构里,【王氏教育】是国内的老大,且没有加盟分校,都是总部直营的连锁校区。跟很多其它同类型大机构不一样的是:王氏教育每个校区都是实体面授,老师是手把手教,而且有专门的班主任从早盯到晚,爆肝式的学习模式,提升会很快,特别适合基础差的学生。
大家可以先把【绘学霸】APP下载到自己手机,方便碎片时间学习——绘学霸APP下载: www.huixueba.com.cn/Scripts/download.html
H. 哪里有从东汉晚期到五代的场景图,类似三国演义里的场景,要清晰图,影片截图太模糊了
再看三国——《三国演义》读后感《三国演义》早在几年前就作为央视的一部宏篇巨作被搬上荧幕。剧中那一幕幕精彩的场面至今仍使人记忆犹新。可电视剧华竟是“时间的艺术”,稍纵即逝,形象是更生动了,却少了思考回味余地。于是我东找西借,好容易弄来了一本原着,且算是重温一下那段历史。
滚滚长江东逝水,浪淘尽,一时多少豪杰。“三国”作为一段历史经过世代流传,更多地被赋予了传奇的色彩。在那样一个风云变幻,英雄辈出的年代,英雄的豪气和谋士的胆略作为那个年代的主题,得到了浓墨重彩般的刻画与描写。各政治集团间的勾心斗角,尔虞我诈更是屡见不鲜。
看古今英雄,在中国漫长的古代军事史上,有两个最光辉的历史时期――春秋战国时期和三国时期。这两个时期都是诸侯割据,天下大乱的时代。在那场三国鼎立的战争角逐中,风起云涌,涌现出一大批能军治国的人才,乱世奸雄曹操、料事如神、鞠躬尽瘁的诸葛亮、忠肝义胆的关云长等,都是风云际遇,大显水浒传读后感3000字身手,各自都留下了不可磨灭的史迹。
元末明初小说家罗贯中以三国时期魏、蜀、吴三国相互斗争为主要题材,将三国历史、杂记、遗闻轶事、野史小说和民间传说等丰富资料,经熔合裁剪、重新创造,撰成了规模宏大的长篇历史小说《三国演义》。这本奇书七分真实,三分虚构,生动的再现了从东汉灵帝中平元年直至晋武帝太康元年吴亡为止整整一个世纪(184~280年)间发生的重大历史事件,作品构思之雄伟、活动场面之广阔、人物形象之鲜明、艺术水准之高、在世界古典小说中均无以伦比。
“龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐芥藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志,而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”。青梅煮酒论英雄,这是何等的豪情,又是何等的惬意。读三国,研究三国可谓受益良多。三国可以治国,可以明世,可以修身,可以知兵法,可以知仁义,可以经商,可以体道,可以学诗作赋,可以善辩,可以明历史之潮流…………一部三国,可谓囊括万千,精义深奥…………
在这个假期里我读了《三国演义》一书,我受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名着小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文。第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,下至因行间而贻笑千古的蒋干,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但三国演义读后感结尾最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀水浒传读后感范文”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘三国演义读后感600备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习
······································
说行天下 是非常不错的小说网站大全
快来一起分享吧~~~
I. 古代战争场面音效下载
获取古代战争场面音效,请去以下免费无侵权的站点,好用又免费!!!
耳聆网ear0:音效为主、国内、需登录,国人建立的非营利公众项目
淘声网toSound:音效+音乐、国内、免注册,配合AudioDown音频蛋可以打包下载素材资源
Freesound:音效为主、国外、需登录,庞培法布拉大学发起的声音项目
Free SFX:音效、国外、需登录,使用音效时需注明网站地址
Adobe Au dlc:音效+音乐、国外、免注册,含音效和可循环音乐两部分
J. 中国优秀传统的素材有哪些
请输入你的答案... 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地,各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。 文化(culture)本身是一个比较模糊的概念。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观,人生观,价值观等具有意识形态性质的部分,由包括自然科 传统文化之京剧学和技术,语言和文字等非意识形态的部分。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 [1] 中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家 文化、佛教文化等等。诸子百家 ★传统纵览★:仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书 传统文化之剪纸画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★:农家、农民起义、锄头。 ★皇宫官府★:宫廷文化、帝王学。 ★诸子百家★: 儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》 ;仁、义、礼、智、信;中庸) 道家(老子、庄子;道德,无为、逍遥) 墨家(墨子、《墨子》、兼爱) 法家(韩非、李斯、《韩非子》) 名家(邓析、惠施、《公孙龙子》) 阴阳家(邹衍、五行、金木水火土) 纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》) 杂家(吕不韦) 农家(《吕氏春秋》) 小说家 兵家 医家 艺术 ★琴★:笙、笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大 传统文化之皮影名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《 阳春白雪》) ★棋★:中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘。 ★书★:中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。 ★画★:国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。 传统 ★十二生肖★:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ★传统文学★:唐诗、宋词、元曲,明清小说、歌、赋、《诗经》 、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名着。 ★传统节日★:元宵节、寒食节、清明节(祭祖)、端午节(粽子、赛龙舟 传统文化之服装、屈原)、中秋节、重阳节(敬老)、腊八节(大年三十、红包、守岁、团圆饭)、除夕、春节(正旦、元旦、元日)为代表。 ★中国戏剧★:昆曲、湘剧、粤剧、徽剧、汉剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏;昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱。 ★中国建筑★:长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。 ★汉字汉语★:汉字、汉语、对联、谜语(灯谜)、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。 ★传统中医★:中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》《本草纲目》。 ★宗教哲学★:佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音,太上老君;烧香、拜佛、蜡烛。 民间 ★民间工艺★:剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人面塑、 传统文化之服装龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。 ★中华武术★:南拳北腿、少林武当,内家外家,太极八卦 ★地域文化★:中原文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原。 ★民风民俗★:礼节、婚嫁(红娘、月老)、丧葬(孝服、纸钱)、祭祀(祖);门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮。 ★衣冠服饰★:汉服、深衣、襦裙、唐装(盘领袍)、唐巾(幞头)、直裰(道袍)、舄、云端履、千层底、绣花鞋、老虎头鞋、维服、俄服、哈服、京服、朝鲜服、藏服、苗服、银饰(苗族)、旗袍(满族)、蒙古袍、肚兜(满族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。 其他 ★四大雅戏★:花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、斗蛐蛐、鲤鱼; ★动物植物★:龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...;梅兰竹菊:梅花,兰花,竹子,菊花。松、柏。 ★器物随身★:玉(玉佩、玉雕..)瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡 传统文化之服装染、古代兵器(盔甲、大刀、宝剑等)、青铜器、古玩(铜钱等)、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼(宫灯、纱灯)、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。 ★饮食厨艺★:出门七件事:柴,米,油,盐,酱,醋,茶;酒、茶道;吃文化、中国菜、八大菜系(鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽)、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子;鱼翅、熊掌... ★传说神话★:女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日··· ★神妖鬼怪★:神仙、妖怪、鬼怪、幽冥;玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···