① 马克吐温《败坏了哈德莱堡的人》创作的历史和社会背景
世界着名的讽刺文学大师马克·吐 温，原名塞莫·郎荷恩·克列门斯。
出生在美国密苏里州门罗县一个地方法官的家庭。他的笔名，说来有段来历。
马克·吐温小时家贫，曾在密西西比河上当水手和领航员，立志“以船员终
其身，愿死在机轮旁”，他饱览了密西西比河的风土人情和自然风光，接触
了各式各样的人，为后来成为作家积累了丰富的创作素材。当时轮船在密西
西比河上航行，通常以12英尺水深较为安全。当水手们喊出“两倍6英尺
水深----Mark Twain” 时，处于高度警觉的掌舵手就有了安全感，可以
放心驾驶了。这段生活留给他深刻印象。后来，塞莫向一家报社自荐担任记
者后，开始写文章，频繁地发表文艺作品。当他要离开热爱的领航员工作时，
感到无限的眷恋。为了纪念在密西西比河上的生活，他就选用了水手们常喊
的“马克·吐温”这句话，作为发表文章的署名。这表明，他对“豪迈而艰
苦的”掌舵职业的热爱。他曾说，他是将舵手看作是美国 “全国主干(指密
西西比河)的国王和主宰”的。
② 茂名市五年级语文考试的内容。（要图片）
绝密★启用前 试卷类型：A
茂名市2015年第一次高考模拟考试
语文试卷
本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时l50分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡有上角“条形码粘贴处”。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．慷慨／伉俪 菁华／青春 给养／自给自足
B．祛除／趣味 哽咽／梗概 道行／景行行止
C．冗员／茸毛 刍议／胡诌 碑帖／妥妥帖帖
D．龌龊／辍学 谐谑／纸屑 干练／干戈四起
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是
改革开放以来，广东经济发展速度和质量取得了举世瞩目的伟大成就，但是，毋庸讳言，其文化地位一直处于边缘化和失语态势。曾几何时，北方文化是学者、官方和媒体眼 中的主流文化、话语权、声音的主导者和唱响者一直都来自北方。全国性论坛、国际性会议很少听到岭南人的声音，即使有，也只是昙花一见，被浩浩荡荡的北方文化大潮所湮灭，近现代以来的蛮夷之地、重商主义、文人墨客渐行渐远等成为普适性认同。
A．毋庸讳言 B．曾几何时 C．昙花一现 D．湮灭
3．下列句子中，没有语病的一项是
A．儒学把明道德之善作为知的基本方向和对自然万物之知主要限定在德性之知的范围内，视知为实现善的手段。
B．春运期间，铁路部门将根据客流变化情况，在部分热门线路适时增开临时旅客列车，以满足春运高峰期旅客出行。
C．中国领导人不经意间提及的包含有重要信息的某个新词，而后会逐步被系统化并在更多场合反复出现，直至正式成为治国理政的新理念和决策依据。
D．珠三角地区是国家实施“一带一路”战略的重要支点，贵广南广高铁的开通，将使贵州等西南地区更广泛融入“一带一路”之中。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是
可能有人会问，在全球变暖的趋势下，为何没有明显地感受到气温的上升，极寒天气近期反而倒增多了呢？____，____。__—，——，——。根据世界气象组织的规定，气候趋势或者气候状况的改变，至少要依据25至30年的气候资料来判断，而9至10年的气候波动不能表示气候趋势的变化。因此，近10年全球平均温度上升速度虽有所减弱，但并未改变全球气候变暖的总体趋势。
①因此地球温度的变化表现为多种时问尺度波动的叠加
②而非商线式的上升或下降
③主要是太阳活动、火山活动和气候系统内部调整过程等自然因素及人类活动
④这些因素影响地球气候从月、季、年到几十年、几百年甚至万年不等
⑤由于全球地表平均温度的变化是南多种因素共同作用造成的
A.③⑤④①② B.③④⑤②① C.⑤③④①② D.⑤③②④①
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，（文中三个“口”是为考查而设），完成5-9小题。
张泰，字叔亨，广东顺德人。成化二年进士。除知沙县。时经邓茂七之乱，泰抚绥招集，流亡尽复。入为御史，偕同官谏万贵妃干政，廷杖几毙。出督京畿学校，口忧去，家居十余年。
弘治五年起故官，按云南。孟密土舍思揲构乱，以兵遏木邦宣慰使罕挖法于孟乃寨。守臣抚谕，拒不听，泰与巡抚张诰集兵示必讨，思揲惧，始罢兵，滇池溢，为民灾，泰筑堤以弭其患。还朝，乞罢织造内臣，减皇庄及贵戚庄田被灾税赋，给畿省灾民牛种。诏止给牛种，余不行寇入永昌，甘肃游击鲁麟委罪副总兵陶祯，而总兵官刘宁疏言守臣不和，诏泰往勘。泰奏镇守太监傅德、故总兵官周玉侵据屯田。巡抚冯续减削军饷，寇数入莫肯为御，失士卒六百余、马驼牛羊二万皆不以闻。帝怒，下之吏。德降内使，铟南京，续编氓口外。泰又言甘州膏腴地悉为中官、武臣所据，仍责军税；城北草湖资戍卒牧马，今亦被占。请悉归之军，口推行于延、宁二镇，诏皆从之。迁太仆少卿，改大理。
初，蓟州民田多为牧马草场所侵，又侵御马监及神机营草场、皇庄，贫民失业，草场亦亏故额。孝宗屡遣给事中周旋，侍郎顾佐、熊狲等往勘，皆不能决。至是命泰偕锦衣官会巡抚周季麟复勘泰密求得永乐间旧籍，参互稽考，田当归民者九百三十余顷，而京营及御马监牧地成不失故额，奏入，驳议者再，尚书韩文力持口，留中未下。及武宗嗣位，文再请，始出泰奏，流亡者成得复业
寻迁右副都御史督储南京奏厘革十二事多报可正德二年召为工部右侍郎逾年迁南京右都御史。泰清谨，刘瑾专权，朝贵争赂遗。泰奏表至京，惟馈土葛。瑾憾之，其年十月令以南京户部尚书致仕。明年七月卒，摭他事罚米数百石。瑾诛，予葬祭如制。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．弘治五年起故官，按云南 按：巡察
B．泰筑堤以弭其患 弭：消除
C．甘肃游击鲁麟委罪副总兵陶祯 委：委派
D．仍责军税 责：索取
6.填人下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是 （3分）
①出督京畿学校，口忧去，家居十余年。
②请悉归之军，口推行于延、宁二镇，诏皆从之。
③奏人，驳议者再，尚书韩文力持口，留中未下
A．①而②乃 ③焉 B．①而 ②且 ③之
C．①以②且 ③之 D．①以 ②乃 ③焉
7．下列文句中，断句正确的一项是 （3分）
A．寻迁右副都御史督储南京／奏厘革十二事／多报可／正德二年／召为工部右侍郎／逾年迁南京右都御史。
B．寻迁右副都御史督储南京／奏厘革十二事多／报可／正德二年／召为工部右侍郎／逾年迁南京右都御史。
C．寻迁右副都御史督储／南京奏厘革十二事／多报可／正德二年／召为工部右侍郎逾年迁南京右都御史。
D．寻迁右副都御史督储／南京奏厘革十二事多／报可正德二年／召为工部右侍郎逾年／迁南京右都御史。
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A．云南孟密土司属官思揲挑起叛乱，并拒不听从当地的安抚，后因害怕张泰与张诰的讨伐决心，才停止用兵。
B．张泰对朝廷忠心耿耿，多次提出建议，对百姓也是关怀有加，帮助他们争取利益。
C．针对蓟州放马草场横行乡里，致使贫民失业、草场数额减少一事，张泰又受命前往调查。
D．张泰为官清廉，为人谨慎，却被人挑剔其他事被罚米数百石，直到刘瑾被杀后，才赐予埋葬祭祀的礼数。
9．根据具体要求分别完成下列各题。(10分)
(l)将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①时经邓茂七之乱，泰抚绥招集，流亡尽复。（3分）
②瑾憾之，其年十月令以南京户部尚书致仕。（4分）
(2)简要概括张泰奉诏到甘肃勘察“寇人永昌”一事的勘察情况。（3分）
10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（7分）
舟中晓望
孟浩然
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何去，天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。
(1)这首诗的首联和颔联描绘了-幅怎样的景象？（3分）
(2)这首诗的尾联抒发了作者怎样的思想感情'（4分）
11.写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
(1)对酒当歌，人生几何？ , 。（曹操《短歌行》）
(2)每览昔人兴感之南，若合一契、____， 。（王羲之《兰亭集序》）
(3)莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 ，谁怕? 。（苏轼《定风波》）
(4)然力足以至焉， ，____；尽吾志也，而不能至者、可以无悔矣。（王安石《游褒禅山记》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12一15题
传统绘画
【英】迈克尔·苏立文
两千年以来中国绘画源远流长，其语言不断地深化和拓展，变得越来越丰富，而另一方面。艺术家愈依赖于传统，愈受到束缚。它所表达的观念，除了佛教思想以外都是纯中国本土的；表现那些观念的形式和风格，也是中国本土的。大约1900年前后，如果有人进入一位中国艺术家的画室，甚至进入极少数有电灯的艺术家的画室，会发现在他们的画中没有外国影响的痕迹如果你对他说，他的画里还缺少些什么，例如：形不够准确；透视是错的；形体没有暗面，没有投影——简单地说，他的画是不真实的——他一定会感到吃惊、他可能回答说，这些技术手段对于真正的艺术是微不足道的，艺术是艺术家情感和个性的一种表现，是对于经验世界的一种普遍化的观点，在这个世界中，个别的事物只是作为一个统一体的不同侧面时才有意义。
事实上，中国艺术家不仅可能认为，对于一个文人来说，西方绘画的科学准确性并非是恰当的追求，而且还会说，如果由于描绘瞬间的偶然效果而破坏了艺术作品的一般的永恒的真实，
那么如此的准确性就是绝对有害的？他可能会发现，西方的观点是如此陌生，如可以通过由颜色和暗面所界定的相互关联的形体去构想出一幅画面；可以由多次前期的素描稿，将绘画的各种元素组织到经过深思熟虑地推敲出来的构图中：在传统国画中，所有这些使西方艺术家感到刺激和挑战，并使西方观众感到有趣和愉快的因素，与国画家所要达到的那种统一性以及和谐性相比，都似乎显得微不足道？
西方艺术家从未因被称为职业画家感到羞耻过。相反，在中国，尽管存在着职业画家的阶层，人们习惯于认为，那些未受过教育的人，不过是以画笔谋生而已r当受过教育的艺术家受委托作画，或将画作为礼品，或写题跋以及纪念性文章时，人们会采取极为谨慎的态度，决不直接地付与报酬，如此这样，他们作为业余画家的身份就没有改变。他们的绘画造诣与他们作为诗人和书法家的成就紧密联系在一起，而书法是他们在习画之前很久就掌握的技巧。因此，他们的目标是将诗书画“三绝”统一在作品中。同时对艺术家来说，最重要的是深刻理解古人的画风以及继承传统，每一个艺术家至少都是传统的守护者，并进而通过他的笔墨和风格不断为传统提供参照。而事实上，却最终导致艺术作品失去了率真。
西方观众有时对中国画为数不多几个传统的主题——竹石、花乌、文人在亭阁中清谈或在溪边垂钓的山水画感到厌倦？但是这些题材通过艺术家最微妙的情感差别以及笔墨的个性化处理，成为传情达意的载体，并始终是使他们自己感到愉悦的传统主题。一个恰当的比较对象，不是西方美术而是西方音乐的演奏——一件为大家所熟悉的音乐作品由于演奏者的不同处理而被赋予新的生命，正像在传统中国画中，原创性并非美德，、这不是说原创性不受欣赏，但是，即使是最大胆的个性化的作品，也仅仅是在它们的技巧方面出新，而决不会去表达陌生的以至颠覆性的观念。和谐就是一切。从范宽和龚贤的纪念碑风格的山水画，到石涛和八大山人才华横溢的个性化作品，宋、元、明及清初大师作品的神韵，在几个世纪中回荡，激励和支撑着后代艺术家的创造，并确保传统的纯洁。
（选自《20世纪中国艺术与艺术家（上下）》，有删改）
12．下列关于中国“传统绘画”的说法，符合文意的两项是( )( ) （5分）
A．虽然中国绘画源远流长，但是艺术家们却依赖传统．缺乏创新，观念陈旧。
B．中国传统绘画从不关心绘画里是否缺少什么，只关心艺术家情感和个性是否得到充分表现。
C．西方绘画注重科学准确性，中国传统绘画更讲究永恒的真实。
D．传统绘画的传统主题并不多，这些主题也并不被西方观众认可，因此传统绘画难以被西方接受。
E．传统绘丽不注重观念的原创性，导致难以产生颠覆性的观念，也使作品的个性化更多只表现在技巧方面。
13．下列说法符合文意的一项是 （3分）
A．在传统绘画艺术家看来，真正的艺术是不需要技术手段的，技术手段会破坏艺术作品的一般的永恒的真实。
B．在中国古代，受过教育的人都不愿意成为职业画家，耻于以画谋生。
C．由于传统画家过于追求诗书面“=绝”统一在作品中，最终导致艺术作品失去了率真。
D．和谐就是一切的观念可以确保传统绘画的纯洁性。
14．根据文章，传统对我国传统绘画有哪些影响？（4分）
15．试用文中的观点分析后人对八大山人的评价．(4分)
八大山人的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以臼眼向天。充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神章法结构不落俗套，在不完整中求完整。
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组相对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16一 18题。
赶情
刘公
群是朱家湾唯一的光棍汉。他最大的嗜好就是喝酒，见酒必喝，一喝必醉。别看他孤零零的一人，可他并不孤单。湾子里谁家有个红白喜事，都忘不了请他去作客，当然他不会两只肩
膀抬只嘴，去白吃白喝，他每次都要行礼钱，也就是赶情，朱家湾人对行礼的说法。
群住着上个世纪六十年代初的草房，和其他家的红砖瓦房形成鲜明的对比。群家里虽然没有什么值钱的东西，但群赶情很够味，哪怕家里米缸清了底，饿得两眼发黑，衣服捉襟见肘，脚趾头戳在鞋外面，可掏钱，那是从不吝啬的。
群赶情总是向上看齐。以前赶情有十元五元的，他总是掏十元。后来赶情涨到五十元二十元，他总是掏五十元。再后来，赶情涨到一百元五十元，他总是掏一百元。以前赶个小情，他偶尔打着手，还能向四邻八舍借到钱。后来再后来，大伙儿都不借他钱了，因为他光棍一条，身体痛快怏的，喝酒常是醉成一滩烂泥，一旦他两腿一蹬，谁替他还债？
群很苦恼。他不想让别人瞧不起自己。
活人就要活得像个样，活人总不能让尿淹死，他想到了山上的松树。夜阑人静时，他提着锯悄悄地出了门，深一脚浅一脚地来到卧云寨上，将白天踩好点的松树伐倒，连夜扛到几十里
外的枣阳店去卖。人是累点，但累得值得。他又有本钱和大伙儿一块喝酒了，又可以醉成一滩烂泥了。醉了好啊，醉了，想什么来什么，那才叫赛过活神仙呢。醒酒后的群说。
干啥行当有啥行当的规矩，偷树也讲究个日月星辰。月亮太明，怕人认出来，丢人现眼；月亮没影，行走不方便，弄不好米没啄着，还要折断一条腿；月亮朦朦胧胧，又能辨路又能辨树，最为合适。山里长大的群大部分时候偷树来得比较顺手，可有一次疏漏，招来了大祸。一天晌午．喝完湾子北头林二家的孙子的满月酒，湾子南头的陈后又请他第二天喝他爸爸的六十岁的祝寿酒．本来头天晌午酒就喝多了，半夜里醒来迷迷登登的，尿颤一激灵，他猛然想到第二天还要赶情，便晃晃荡荡地上了山。没想到树锯到一大半的时候，酒劲又上来了，他不知不觉歪在树旁扯起了呼噜。可谁知一阵溜沟风像泼妇似的忽然袭来，伐到一大半的松树哗啦倒了下来，不偏不倚恰好砸到群的腿上，差点把群送上了西天。治疗了半年，康复后的群走路便一颠一颠的，腿不带劲了，他不得不从此放弃偷树的念头。
没有钱赶情，他只好困在屋里听别人划拳吆喝。不是别人不请他，而是他空手两吊子不好意思去。
他心里憋闷，又向别人讲不出口。他无可奈何地窝在屋檐下丢盹。
哞——，一声老牛的长叫把他从混沌中唤了起来。他脏兮兮的手一拍膝盖，言道：酒钱来啦！
当晚-他到榨屋湾牵了一头草牛，连夜赶到石佛寺卖了。有了钱，他又像从前一样坐在酒席上，人模人样地大口喝酒。钱完了，再到另一个湾子牵牛卖，只要有人请，有酒喝就没白活。
常言说：山路走多了，早晚要碰到山猫子（老虎）。一点不假，时间不长，群就被人赃俱全地当场抓获，皮肉受苦不说，还在高墙内蹲了一年多，名声也臭了。
一年后，胡子拉茬的群跛回朱家湾，人们并没有因为他坐过牢而嫌弃他。谁家有个红白喜事，照样一如既往地请他喝酒。他分文没有，叉不能拿脸皮蹭饭，谁请他，他总是想办法躲避，但老是躲避也不是办法。
群沮丧透顶，瘦弱的身体只有靠拄着棍子才能支撑起来。
又一家的儿子结婚，婚宴喜庆热闹，新郎敬完酒陡然想起群，怪了，群昨天说了，今天一定来，咋失信了呢？新邓便去喊叫，敲了半天门没听见响动，儿子便卸了门板。哎呀妈耶，群已在屋梁上吊死了，两只耳朵也被老鼠咬掉了。
大伙儿清理他的遗物时，发现他家只有一个空米缸、一口掉了边的锈铁锅、一只裂了缝的老粗碗。
大伙儿对他的死很惋惜，
——选自《金山》2005年01期
16．小说第一段在文中有什么作用？请结合文本简要分析。（4分）
17.文中的群是一个什么样的人物形象？（5分）
18.你认为造成群的悲剧的原因是什么？结合全文，谈谈你的理解。（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19～21题。
一个人，一部粤剧史诗
王大骐
不同的人物代表粤剧逝去的不同年代。有人说，薛觉先的一生就是一部粤剧史诗。
薛觉先1904年出生于顺德龙江镇，其父薛思甫曾在安徽充当幕僚，1907年辞职后去香港设立蒙馆授徒，并举家从顺德搬到了香港。
薛思甫有不少学生是粤剧艺人，经常请他全家去看戏，幼年的薛觉先一看就“触电”了。而后姐姐嫁给一小有名气的粤剧武生新少华，薛觉先逐渐从新少华那儿打下专业表演的基础。
14岁那一年，因父亲去世，家境拮据，他被迫退学，日夜为生计而奔波，疏于粤剧学习。幸得新少华极力周旋，薛觉先18岁时得到了给着名武生朱次伯跑龙套的机会，一鸣惊人，得到朱次伯赏识，并同台演出。
薛觉先日演丑角，夜演小生，19岁那一年，他的唱腔和动作几乎可和朱次伯媲美，声名鹊起。从学徒到成名，不过一年光景。一山不容两虎，朱次伯是薛觉先的“伯乐”，粤剧在那时，等级观念森严，这虽然束缚了艺术的全面发挥，但也保护了艺人的生存和工作权利的民主意识。
朱次伯的光环和师尊对他能起到“有效压制”。薛觉先屈尊师严，虽感压抑却无奈。薛觉先21岁那年，朱次伯离奇遇刺身亡。戏团见势不妙，忙雇两个保镖意欲保护“戏团独苗”薛觉先，却反被两名保镖所敲诈，敲诈未果后这两名保镖起杀心，薛觉先忙躲往上海。
在那个动乱的时代，艺人的声誉盛起往往伴随着生命威胁，这是一个讽刺，更是粤剧骨子里“反叛”精神的由来。正如当初领红船弟子配合太平军反抗清廷暴政的“二花面”（武生的一种）李文茂，也是在一次演出时因反抗未开锣先收戏捐，打了税吏一顿，接着干脆就地纠集戏班中的反清志士成立了义军。
上海是中国当时的时尚之都。薛觉先去了上海之后，也立即变得时髦起来，组建了“非非影片公司”。自任经理、导演兼男主角，与名门之女唐雪卿出演了一部无声电影《浪蝶》。而后唐雪卿成了他的结发妻子。他们互相影响，将粤剧和电影融会贯通。后来薛觉先在粤剧中加入了大量的灯光音响效果，就是源于电影艺术。
在上海近两年的时问，薛觉先经常出没上海各大剧院观摩各地方剧种拜师学艺，并有幸结识了京剧大师梅兰芳，在梅兰芳的指点下，京剧的北方武打等优点也被他引进了粤剧。
两年后，薛觉先抱着革新粤剧的决心回到了广州，将原先所在剧团“大罗天”更名为“觉先声”，这也暗示着他意欲开创一个自己的粤剧时代。他大改粤剧原先的行道行规，进行了粤剧史上第一次大裁员，精简了粤剧臃肿的运作模式，从灯光，布景、化妆、服饰等方面进行了大刀阔斧的改革。
在那个粤剧商业混战的时代，他成功了，人们被他这种新奇所吸引，票房就是最好的证明，他掀起了粤剧的改革潮。
鼎盛时期，薛觉先再遭横祸。在他3l岁那一年，一个广东籍黑社会头目唐思声要求身在上海的薛觉先为其筹建的国术社义演，薛觉先断然回绝，后在演出时遭唐思声指使的黑衣汉子扔石灰包，薛觉先双眼险些失明。
而这时粤剧团已经出现男女合班，敢为天下先的薛觉先从受伤的黯淡境遇中再次振作了起来，招进女伶，并率领粤剧团征战澳门、香港等地。
不久，太平洋战争打响，香港沦陷。薛觉先滞留香港，被迫为敌伪演出了一个多月。而后，薛觉先找机会冒生命危险逃离香港，到了湛江后，登报声明：曾受日寇压迫，现脱离虎口。
日寇看见后大怒，伺机枪杀他，后幸有人通风报信，薛觉先携妻子唐雪卿进入华界，躲住草屋多日，等待原班人马都到齐之后，又率团转徙广西、湖南、云南等地沿途义演，支援抗日解放事业。
在电影《霸王别姬》里，戏痴四爷曾评价“程蝶衣”阴阳合一雌雄同体，而在现实中，薛觉先同样有这个能耐，因而获得了“万能老倌”的美称。在《西施》这出粤剧中，薛觉先先饰范蠡，后饰西施。如今这门“反串”的粤剧绝艺，已无人能演。
解放后，薛觉先回到了香港休养，多年辗转颠沛奔波让其身心疲惫，元气大伤，难以继续登台演出，生活也举步维艰。1954年，他毅然偕妻儿迁回广州，参加广州粤剧工作团。
经过一段时期安宁稳定的休养，薛觉先渐渐恢复元气，曾多次登台演出，并创作多部新剧。他曾私下感叹希望能活到100岁，把自己的一切都献出来。
1956年，薛觉先因脑溢血去世，享年52岁。就这样，粤剧的鼎盛时代似乎还未开始就悄然结束。
19．如何理解文中划线的句子？（4分）
20．薛觉先能够成为粤剧大师，原因是什么？（5分）
21．用“薛觉先的一生就是一部粤剧史诗”来评价薛觉先是否恰当？结合文章，谈谈你的理解。（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分
22．何谓新常态？《经济日报》评论员文章是这样表述的：新常态之“新”，意味着不同以往；新常态之“常”，意味着相对稳定。根据下面两幅图，能看出中国经济具有什么新常态？用两句话分别加以概括。（6分）
［茂名一模］茂名市2015年第一次高考模拟考试语文试题与参考答案［茂名一模］茂名市2015年第一次高考模拟考试语文试题与参考答案
23．请在下面横线处补写恰当的语句，使其与横线前的句子句式基本一致，语意连贯。(6分)
原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的。其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马： (1) 。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”， (2) ；所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”， (3) ，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。
六、本大题1小题，60分。
24．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(1)在微软公司，比尔·盖茨经常告诫他的员工：“现在是互联网时代，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。你比别人快，才能在竞争中赢得机会。
(2)公园里，白杨高大，银杏十分矮小，一位父亲指着这两排树对孩子说：“这些树都是小树苗时候同时栽下的，它们享受同样的阳光，同样的水土，同样的条件，到后来，白杨为什么长得高大，而银杏却生得矮小呢？”孩子一时没有回答出来。父亲接着说：“孩子，要知道，珍贵的东西总是慢慢成长的。”
(3)一位有着丰富驾驶经验的老司机说：“车祸，不是速度快惹的祸，就是速度慢惹的祸。开得太快，是自已撞上了别人；速度太慢，就是被别人撞上了。”
要求：自选角度．确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。
③ 中国当前奉行的是“重商主义”贸易政策吗
不是。“重商主义”指的是英国在奉行自由主义之前所采取的一种政策，它的主要特征是商业由政府主导，事实上是一种贸易保护主义。
④ 谁来介绍一下都铎王朝
看了都铎王朝前两集，总的来说感觉不太好。像美国人拍的其他历史剧一样（当然也和中国的很多历史剧一样），演员穿着英国服装演着英国故事，但一看就知道他们不是英国人。应该说，编剧的选材是很好的。法国人评价英国人的“被子里只有暖瓶”，向来循规蹈矩的英国人只有在都铎王朝才上演了法国几百年都在上演的故事：阴谋、暗杀、偷情，而这些是现成的电视剧素材。都铎王朝在播出前就成功了一半。
不过，没有感觉，成了这部电视剧最大的问题。昨晚看了亨利八世和弗朗索瓦一世摔跤那场戏，质疑亨利八世都三十岁了怎么还像个愣头青。男一号的表演让我无法接受，他不是在演性格豪爽但专横、残忍、颇有手段的亨利八世，他是在演伊丽莎白一世那位冲动、暴躁的情人——罗伯特埃塞克斯伯爵。亨利八世应该锋芒毕露，但不应该阴险。他的城府不是写在脸上的，而是隐藏在他看似不动声色地追求声色犬马的生活当中。我不知道男一号是否是美国人喜欢的那种类型，可能吧。那样的自信满满、野心勃勃。
但是，我要看下去，因为安妮博林。安妮博林出场时的眼神就一下子吸引我了。公平地说，她没有她的姐姐玛丽博林好看，事实上也是如此，但她有种让人无法忘却的特质。Natalie Dormer的那双眼睛就很传神地诠释了这种特质。等着看安妮博林怎么用这双眼睛颠覆英国的天主教会。
附：都铎王朝主要人物简介
亨利八世：人人都知道亨利八世改变了英国的国教，还有，他有六个妻子。不过人们对他的了解应该是从他的离婚官司开始，那时他已经三十四岁了。十八岁登上王位，之后的十六年并不是空白。他参加了当时法国和西班牙在意大利的战争，但并没有派兵，而是派出了他的外交使臣。1521年与法国国王弗朗索瓦一世在加莱举行了会晤。在北部边境，1513年英国大胜苏格兰，苏格兰历史上最能干的国王詹姆士四世在战争中死去。继位的詹姆士五世是亨利八世姐姐玛格利特公主的儿子。1511年，他与岳父西班牙国王费尔南德五世签订了《威斯敏斯特条约》，共同对抗法国。1519年，马丁路德在德国开始宗教改革时，亨利八世居然写了一片攻击马丁路德的文章，颇得教皇的欣赏，只是没想到几年后一切都变了。
沃尔西主教：亨利八世早期的宠臣和权臣。他是平民眼中的大救星，外国君主眼中圆滑的外交官，国王眼中的治国能臣。但亨利八世的原则就是，决不允许一个大臣长时期获得自己的恩宠。沃尔西在1521年前后仍是声威赫赫，甚至极有可能成为新任教皇。但很快，因为离婚官司无法获得罗马教会的批准，亨利八世迁怒于沃尔西，指责他从中作梗，充当了教皇的走狗。1529年，沃尔西被解职，次年死于狱中。
托马斯摩尔：《乌托邦》的作者，人道主义者，亨利八世的秘书和顾问。1529年因沃尔西的离职而成为大法官。但他虔诚的宗教信仰依旧无法让亨利满意，离婚官司陷入僵局。1533年，摩尔被处死。摩尔说“我最珍视的就是我的气节”，多年后，他果然为了自己的气节而死。
白金汉公爵：这个人在第二集就死了，但有必要介绍一下。他曾说“这是我的王冠，我的宫廷”，这话其实不假。都铎王朝的王位得来是有些非法。金雀花王朝晚期的爱德华三世子嗣众多。长子早逝，留下一子理查二世。理查二世无嗣而终，王位落入爱德华三世第四子兰开斯特公爵约翰冈特的儿子亨利四世之手。亨利四世的登基激化了王室内部的权力斗争，因为约克家族认为自己也有权继承王位。约克家族是爱德华三世第五子的直系男性后裔，更娶了爱德华三世第三子利奥奈尔的独生女伊丽莎白。因为英国王室女人也可继承王位，所以约克家族的继承权其实排在兰开斯特家族之前，双方随即发生了内战，史称“玫瑰战争”。亨利四世的孙子亨利六世战败，被杀，约克家族的首领爱德华四世登基。兰开斯特家族的支持者逃到了法国，在那里，他们宣称亨利都铎是他们的首领。亨利都铎是谁？他的母亲玛格利特女士是约翰冈特的一个孙女，可玛格利特的祖母并不是约翰冈特的合法妻子。当年，约翰冈特曾迫使国会承认他和凯瑟琳辛沃德婚姻有效，但在教会看来他们的结合是非法的，所以玛格利特女士乃至亨利都铎都只能很勉强地称为兰开斯特家族的继承人。不过数年后，亨利都铎打败了理查三世，夺取了英国王位。可能是心虚，他娶了爱德华四世的长女伊丽莎白，这样就将约克家族和兰开斯特家族连在了一起。问题是当年爱德华三世还有一个小儿子托马斯格罗斯特公爵，他的儿子没有孩子，女儿安妮嫁入了斯塔夫德家族，于是斯塔夫德继承了格罗斯特公爵对英国王位的继承权，而白金汉公爵就是斯塔夫德家族的直系男性后裔。从兰开斯特家族的父系看，白金汉公爵的确比亨利八世更有资格继承王位，但亨利八世母系的血统无疑更胜一筹。
凯瑟琳王后：正式的称呼应该是阿拉贡的凯瑟琳。亨利八世的元配夫人。卡斯蒂利亚女王伊莎贝尔一世和阿拉贡国王费尔南德五世的小女儿，葡萄牙国王曼努埃尔一世的小姨子，奥地利王子和尼德兰大公菲利浦的小姨子，疯女王胡安娜的妹妹，神圣罗马帝国皇帝卡尔五世（他同时也是西班牙国王卡洛斯一世）的姨妈，英国女王玛丽一世的母亲。先嫁给了亨利八世的哥哥阿瑟，半年后阿瑟就死了。亨利七世担心儿媳再嫁会导致丰厚的陪嫁流失，更希望能保持和欧洲最强大的国家西班牙的同盟关系，所以不遗余力地促成亨利八世和凯瑟琳的婚姻。但天主教认为寡嫂不能和小叔子再婚，否则他们会没有孩子。在外交斡旋下，罗马教皇松了口，只要凯瑟琳仍是处女，他就同意这桩婚事。凯瑟琳发誓自己决没和阿瑟圆房，于是，年长亨利八世六岁的凯瑟琳和小叔子结了婚。婚后他们生育了六个孩子，但只有一个活了下来。亨利八世无法忍受人老珠黄的妻子和没有男孩的担忧，1525年正式提出离婚。
安妮博林：她在法国宫廷长大。弗朗索瓦一世秽乱的宫廷催育了她与生俱来的魅力。据说，亨利八世第一次见到她时即被她迷住，但她拒绝了国王的求欢，甚至一度逃离宫廷。这种手段很快就让亨利八世为之着迷，之后，安妮博林又提出了不做情妇的要求。对名分的要求直指亨利八世的心病，他从1525年起开始了长达八年的离婚诉讼。1533年，通过建立圣公会、驱逐审判不合作的托马斯摩尔、将王权置于神权之上的一系列举动，安妮博林终于成为了名正言顺的王后。同年，她不幸地生下了女儿伊丽莎白，开始了她的厄运。亨利八世与简西摩偷情，丈夫的婚外恋让她感到自己的地位岌岌可危。焦虑的安妮博林开始变得歇斯底里，在流产了一个成形的男婴后，安妮博林绝望地说：“一切都完了。”1536年，安妮博林被推上断头台，罪名是与人通奸，其实真正的原因是没有生下儿子。她的表妹凯瑟琳霍华德成为了亨利八世的第五任妻子，因为通奸在1542年被处死。她的姐姐玛丽博林也是亨利八世的情妇，玛丽的外孙女雷蒂西亚诺里夫人是伊丽莎白一世宫廷艳冠群芳的花魁。大胆的雷蒂西亚曾和伊丽莎白一世的情人罗伯特达德利偷情并秘密结婚，被女王逐出宫廷。雷蒂西亚第一任丈夫的儿子罗伯特埃塞克斯伯爵成为了女王晚年的情人，1601年被女王以叛国罪处死。
克伦威尔：继沃尔西和摩尔之后的亨利八世的第三个宠臣。因为成功地帮助亨利八世与阿拉贡的凯瑟琳离婚而获得君王的恩宠，又见风使舵地帮助亨利八世除掉了安妮博林。1536年，简西摩生下亨利八世唯一的婚生儿子爱德华六世之后就死了。克伦威尔趁机撮合了亨利八世和克里夫的安妮，希望借助与这个信奉新教的选帝侯国联姻而摆脱宗教改革后英国孤立的外交局面。不幸的是，克里夫的安妮是个空前绝后的东施，亨利八世对她厌恶至极，一年之后就休了她。克伦威尔，这个因为女人而得宠的大臣，最后以为国王安排讨厌的婚姻的罪名而被处死。
诺福克公爵：英国最有钱的贵族。剧中的诺福克公爵是第三任公爵，他的父亲曾被亨利七世处死。他忠心耿耿辅佐亨利八世，最后仍逃脱不了被关入伦敦塔的命运。幸亏亨利八世死得早，否则他也会身首异处。他的儿子因为计划迎娶具有王位继承权的苏格兰女王玛丽斯图亚特而被控叛国罪，被伊丽莎白一世处死。
查理布兰顿：萨福克公爵，亨利八世的密友（与白金汉公爵的女儿偷情的那个）。他娶了亨利八世的妹妹玛丽都铎，后者曾嫁给了法国国王路易十二，婚后没多久就守寡。查理布兰顿是个风流倜傥的花花公子，玛丽都铎则是个妩媚的情场高手，这样的结合可想而知。他们有一个野心勃勃的女儿弗兰西斯，她嫁给了多塞特侯爵亨利格雷，生有三个女儿。大女儿简格雷在爱德华六世死后被权臣诺森伯兰公爵（伊丽莎白一世的情人罗伯特达德利的父亲）立为女王（因为她嫁给了公爵的次子），仅仅九天后就被玛丽一世推翻。二女儿凯瑟琳因为和爱德华西摩（他的姑妈是亨利八世的第三任妻子简西摩，父亲和叔父都因叛国罪被处死，婶婶是亨利八世最后一任妻子凯瑟琳帕尔）私通并秘密结婚而被关入伦敦塔。三女儿玛丽因为未经女王同意就与凯斯爵士结婚也重蹈了姐姐的覆辙。
文章引用自：
评论(0) 引用 阅读(99) 圈子 编辑 打印 有奖举报
⑤ 英国地理环境对英国人性格的影响
地理学上的确存在气候可以影响人的性格这一说法，首先说下英国。英国属于温带海洋性气候，温带海洋性气候分布的范围大概在纬度40--60度之间，常年盛行西风，手暖湿气流影响，年降水量一般在700--1000毫米之间，终年湿润，冬不冷夏不热。我们都还记得学过的一篇英语课本中主人公在英国的大雾天迷路被忙人带路的事情吧。英国也被称为雾都。说完这些，我们就不难理解英国人绅士、不愠不火的性格特点，因为气候适中，人的心理情绪可能会趋于稳定。英国人见面常说的一句话也是关于天气的，也有可能存在变数的天气使得英国人学会如何以不变应万变吧！还可以举我国为例，我国南方和北方人的体貌特征和性格特征区别也很明显，比如南方人短小精湛灵活；北方人高大豪爽大气等，也是与气候有一定关系的。希望能帮到你吧！
⑥ 李约瑟的国际地位如何
对李约瑟的评价：
我们讨论一个问题，即李约瑟在科学技术史上中国文化的地位。只有研究了中国的社会、文化和经济制度，才能理解为什么在上古和中古时代，中国的理论科学和应用科有惊人的发展，而在17世纪初期利略时代之后，现代科学在中国却没有发展，或者，可以说，完全没有发展呢。从广义说，我们可以说，在纪元前3世纪至公元15世纪之间，中国比欧洲的科学技术（除了希腊光辉灿烂的理论建设高潮之外）要进步得多，但是从文艺复兴以后，欧洲的科学就开始占领先地位了。确实，到了伽利略时代，可以说科学发明技术本身被发现了，其结果就产生了现代科学的统一世界，科学为全人类所公有，从而消除了中古世纪标志各种科学技术形式的种族烙樱我以前已经说过，文艺复兴后欧洲产生的并不是“欧洲的科学”，而是全世界普遍适用的现代科学，所有各文化的男男女女都可以自由。
虽然这一突破是在欧洲发生，而且只是在欧洲发生的，但这并不能证明欧洲人具德国的神秘主义者常常标榜的所谓“浮士德灵魂”的特殊品质，也不能以此为理由而像某些作家那样坚持要把欧洲文化列为最高级的“世界性文化”。因为欧洲有许多特殊的因素必须考虑进去：欧洲历史发展的具体条件，欧洲封建制度的形式，欧洲的重商主义和工业化建设日益增长的需要，希腊人从先苏格底时期以后对欧洲文化历史一贯的推动和促进作用——所有这一切及其他类似的因素都足以充分解释那个“伽利略奇迹”之谜：因此，我们没有理由把现代科学在欧洲的产生和成长归之于什么欧洲精神的神秘命运或者欧洲的天赋才智。同时，看到其他民族对于现代科学的建立所作出的伟大贡献，我们更觉得不应该这样说。对于中国本身，我们要研究的问题仍然是：为什么在公元8纪以前中国社会比西方社会更有利于科学的发展，而到18世纪后却阻止了科学的发展呢？
文艺复兴时期欧洲所发生的情况：如，伽利略时代以后现代科学的蓬勃发展，数学证明推理方法的臻于完善，等等；这一些对于东方和西方人民的关系有深的影响。它所产生的后果我们都很清楚。我们知道，由于现代技术的发展，西方的生活水平大大地提高；我们也知道近二三百年来由于西方人在军事上取得统治地位，轻而易举地慑服了其他的文化，造成了这多么恶劣的影响。但是，如果全世界能够防止由于现代学所产生的无穷力量而自行毁灭，那么，我们从现代科学所能获得的利益也是无穷无尽的。（虽然中国过去在科学、数学和技术领域中已经取得了那么多的大成就）为什么现代科学的勃兴发生在欧洲而不发生在东亚的文明中？在这个问题后面，牵涉到有关中国社会的性质和发展的一切问题。
我们以前已经提出一些意见，说明为什么中国历史从来没有发生过类似欧洲文艺复兴运动。在中国，古希腊城邦的概念是完全不存在的。在西方，商人的利益对于现代科学的勃兴起重大的作用；而在中国，商人的利益是一贯受仰制的。此外，还有思想意识方面的因素。一方面是神圣化的宗族祖先体系；另一方面是人格化的上帝造物主，上帝的理性训示人们认为可以用自己的数学语言勉强地演绎出来。一方面是一切事物内在的“道”使他们自然地达到和谐；而另一方面则是原子作用和机械推动的理论。现代方式的自然科学的产生似乎需要有一种启发性的自然淳朴的因素，而这种素恰恰是中国天赋的智能中所缺少的。
就是这个问题首先促使我下决心今后要以比重的力量编纂一部关于中国的科学、科学思想和技术发展的全面和系统的作。后来，我认识到，在这问题后面，还有一个至少是同样重要的问题：为什么在文艺复兴以前，从纪元前200年到大约公元1400或1450年这一段时期内，中国比欧洲总是要进步得多？还需要回答一个问题：为什么中国的官僚封建主义能够更好地把科学（可以说，常常是一种客观上似乎并不存在的理论科学）应用于人生事务上，在这方面比希腊的国主义，或者中古世纪的西方封建主义，要高明得多呢？这种情况似乎不大好解释；但我们可以举出许多例子来证明，不一定都是在技术的范围之内。我们且不谈那着名的三大发明：印刷术、火药和指南针，——过去由于弗兰西斯·培根的誉扬已经脍炙人口了。我以前还谈到铸铁技术的发明，把铁熔化而浇铸的方法——在欧洲一直到公元1380年才知道，可是在中国早在纪元前2世纪人们已经习惯用浇铸法制造农具了。当然，我不能在这里详细说明如何浇铸，我想这是大家都知道的。这是一个特殊的例，说明在很早的年代里中国的技术已经远远超过西方。同样令人惊奇的是，虽然在中国没有欧几里特和阿波罗尼所创立的演绎法几何学，可是早在文艺复兴以前就发明了望远镜上的赤道仪装置和机械钟的却是中国而不是欧洲。机械钟的发尤其使人惊奇，因为中国一向被说成是一个“没有时间观念”的农业社会。
在这方面，可能非常重要的一点是：这些中古世纪的发明有一些是和中国文化的官僚性质密切联系的。我们可举出地震仪、量雨计和量雪计为例子。在结构严密的官僚体系，那些有高度组织性和远见性的上层知识分子集团，即使是封建性的，也感到有必要及时了解任何地方发生了地震，以便立即给予赈济或者，对于严重的受灾区，还要派遣军队前去。显然，在公元2世纪就是由于这种情况促使张衡制造和使用最早的地震仪。由于同样的原因，量雨计和量雪计也是很重要的，因为任何地方可能发生水灾，统治集团必须要得到预报。在11和12世纪的一些数学书籍中列示关于量雨计开头的习题，从中我了解这种量雨计使用极为广泛，可能设立在西藏高原附近的西部山麓下，为了了解雨量和雪量是如何形成的。还有一个例子，我和我的合作者最近写了一篇详细的文章，那是关于一次惊人的大地测量：公元723年派遣的一个远征考察队进行了2~3年的实观测，综合观测结果确定了子午线。这一伟大的工作是在皇家天文学家南宫说和杰出的僧人数学家一行的领导下完成的。毫无疑问，这是整个中古世纪中最惊人的一次有组织的大地测量；起自蒙古边境直到印度支那，沿着全长达约2500公里的路线上，设立了9主要的观测站，系统地观测了夏至和冬至的日影长度和极地高度。我不相信在任何其他的中古世纪的文明中有可能设想和进行这样大规模的人组织的大地测量。这确实是值得纪念的，而这和中国封建社会的官僚特性也是分不开的。
今天中国正在发掘这些代的科学成就，科学史的编纂也在进行之中。对于科学事业现在表现出高度的热情，因为只有依靠科学发展才能使亚洲民的生活水平赶上世界其他先进国家。但是中国人也开始意识到他们的祖先在科学的发现、观察和发明方面也作出了伟大的成就。他们迫切想知道几个世纪以来被历史的尘土所掩埋了的许多事迹，而这些事迹现代西方的历史家们却是不大愿意揭露出来的。举例说，西方关于幻日现象（大气上层冰结昌体所形成的虚幻的日光、日晕和弧光）是在公元17世纪发现的，而中国的天文学家整整1000之前就已经观察到这种复杂现象，并对每一个组成部分加以描述，给予定名。亚洲的那些失去了历史遗的思想家和技术家们如果知道了这样的事实，那有多么重要的意义啊！又如，自从瓦特以后所有的蒸汽机以及内烯机中奇妙的连接杆和活塞杆的结构，首先发明的不是意大利文艺复兴时期的工程师，也不是里昂纳多·达·芬奇，更不是亚历山大港人，而是公元1300年中国的王祯，在他的冶炼水力鼓风炉中首先使用。如果亚洲的思想家和技术家们知道了这一事实，他们能不感到自豪吗？现在甚至在中国儿童的图画书中也有张衡制造地震仪，蔡伦在公元一纪发明造纸，毕升在11世纪发明活字版等的图片和说明。中国的“万向接头”吊架追溯到公元180年的丁缓，“帕斯卡”三角形创始于公元1303年的朱世杰。所有这些成就都已经汉学家们研究证实。所以，西方人必须认识，在中国人看来，科学不是出于基督教传教士的慷慨恩赐，并不是在中国自己的文化里毫无根基的。相反地，科学在中国文化中有光辉灿烂而深厚的根基。这一些中国人现在愈来愈清楚地认识了。如果中国中古世纪的社会当真像有些人宣传的那样一个绝对专制、毫无自由的社会，我们就无法解释几千年来怎么会产生那么多的创造和明，也无法理解为什么在那样漫长的岁月里国总是处于比欧洲领先的地位。也许是由于社会稳定吧，但是某些大学者们却说成是中古世纪中国文化中典型的“社会性停滞”。这是从何说起呢？
我没有任何意图想贬低现在的中国政府在共产党的领导下对于改善中国“老百性”的命运所取得的惊人成就。同时，任何一个西方人要想真正理解现代中国政府所做的工作，他也必须要懂得悠久的中中文化传统的某些特征；而恰恰在一方面，西方人的知识却贫乏得可怜。确实，中国自己的学者有时为了论证新生的中国所发生的深刻变化，往往会贬低了自己过去的历史，低估了几千年来哲学和艺术方面的伟大成就。这种情况只能说是自暴自弃吧！事实上，世界上其他各国都需要满怀虚心地向中国学习，不向现代的中国学习，也要向历史上的中国学习，因为从中国人智慧和经验中，我们可以获得许多医治现代病症的良药，以及推进今后全人类哲学发展的必不可少的要素。
[编辑本段]李约瑟与中国科技史研究
李约瑟博士（Joseph Needham，1900-1995）是研究中国科学技术史的着名专家，英国皇家科学院院士，英国文学院院士，英中友谊协会会长。李约瑟博士主编的七卷本英文版《中国科学技术史》从1954年开始由英国剑桥大学出版社陆续出版，被认为是是二十世纪完成的重大学术成果之一，是欧洲人学术研究的最高成就。
李约瑟博士第一次以令人信服的史料和证据，全面而又系统地阐明了四千年来中国科学技术的发展历史，展示了中国在古代和中世纪科技方面的成就及其对世界文明所做的贡献。
李约瑟博士研究中国科学技术史的巨大成就享誉国际学术界，1968年在巴黎第12届国际科学史和科学哲学联合会上被授予乔治·萨顿奖章，1974-1977年当选为国际科学史与科学哲学联合会的科学史分会主席。
李约瑟博士的治学方法可概括为六个方面：兼收并蓄古文献、图片与考古史料，实地考察生产和生活传统，模拟实验与技术复原研究，中西比较研究，内史与外史研究相结合，国际大协作。
一 兼收并蓄古文献、图片与考古资料
李约瑟研究中国科学技术史的基本方法之一是：搜集有关资料，做卡片索引，建立庞大的资料存储和检索系统，兼收并蓄古文献、图片与考古资料。
李约瑟在37岁以前对中国一无所知。他自己说：“我和中国或东亚之间，并无家庭方面的联系，也无传教活动的联系。”当时，他是英国剑桥大学一位有前途的生物化学家兼胚胎学家，在冈维尔—凯厄斯学院（Gonville and Caius College ）德里克·高兰·霍普金斯爵士（Sir Frederick Gowland Hopkins）的生物化学实验室工作。
1936年，三位年轻的中国学生鲁桂珍、王应睐和沈诗章来到剑桥大学生物化学实验室攻读博士学位。李约瑟与他们朝夕相处，开始从身边的中国同行认识中国，了解中国科学文化背景、中国语言文字传统。这些成绩优异、聪明机智的中国学生使他发现在地球的另一边，中国的古代文明有些与西方相似，中国人不象某些西方人所说的属于“不开发人”之列。李约瑟开始对中国产生浓厚兴趣，从37岁起决定学习中文，以便阅读中国原着。他每周抽出时间，单独跟着名汉学家夏伦教授（Gustave Haloun）学习汉语。他读的第一部中国原着是《管子》。扎实的古汉语知识，为李约瑟后来的研究打下了坚实的基础。
李约瑟着手研究中国科学技术史时，现代计算机尚未开始利用，因此，他特别重视编排卡片索引。他根据学科范围，编辑资料文件夹、照片资料夹、附属文件夹，建立了一个庞大的资料存储和检索系统。由于这是第一次用西方语言写成的多卷本着作，因此每卷必须列出庞大的各种参考书目，他还特意编排了参考书目卡片索引，以备长期查证。此外，还编有其它专门卡片索引，如中国技术术语卡片索引，还有一个包括古代数千名中国科学家、工程师和医生的人名索引。这些资料，后来构成了李约瑟研究所东亚科学史图书馆的馆藏。
李约瑟博士重视对中国古文献资料的全面搜集和考证。他除了参考各个学科历代相传的重要图书外，还从有关词典学文献中发现许多重要资料，从历朝历代的正史中搜集天文、历法和声学方面的资料，并参考数以千记在科学、技术和医学方面有成就的人物传记资料。他非常重视对古文献资料的考证。李约瑟说：“我们总有这样一个经验，每当开始写新的一章时，我们就面临术语混乱的局面。过去存在这么多的曲解和误译，这么多以假乱真的传说，这么多写错的日期和误解。再则，还有表示某一专门学科或技术术语方面的困难，即所谓必要的行话。在现代科学的西方语言中有，在古代及中世纪科学的汉语中也有。在某些情况下，技术术语是相当难办的，例如在中国医学方面，翻译问题几乎是无法解决的。”
李约瑟博士善于利用第二手资料，即从已经出版的各个专门学科史的着作中寻找利用文献资料的捷径，如参考已经出版的数学史、天文学史、昆虫学史和医学史着作。
李约瑟博士还强调参考非中文文献，主张在做出结论前，还应该考虑非中文文献。这些文献不仅包括日文、朝鲜文、越南文及东亚其他文字的文献，而且包括梵文、乌尔都文、波斯文以及阿拉伯文、希腊文、拉丁文和欧洲后起语言的文献。为了掌握全部上述文字，常常需要参考译本。
李约瑟博士研究中国古代科学技术史，不仅仅限于文字证据。他认为，无论是刻在墓石上和庙宇里的各种图象和图片，还是绘在墙壁上的壁画，或插在书中的木版画插图或其他复制品等，都是重要的研究资料。考古学也提供了重要的历史图象。他曾经与王铃根据图象实物提出一个论点：船尾舵一定是三国时期（公元三世纪）或更早时期的一项发明。后来，他与鲁桂珍在广州发现了一只从汉墓出土的装有船尾舵的明器船，从而纠正了原先的论点。另一个例子是：敦煌石窟中有一幅画，现在保藏在法国巴黎基迈博物馆（Musee Guimet A Paris）。画中，佛在打坐，群魔正在打扰他，有的全副武装。其中一个魔鬼头上饰有3条蛇，手中握着一个火焰发射筒，火焰向前直喷。这是喷火枪的最早图片。他据此得出结论，喷火枪不比投射炸药包的火炮早，但肯定早于火箭。
二 实地考察生产和生活传统
李约瑟博士研究中国科技史的第二个方法是：注重实地考察，实际感受传统工艺在生产和生活中的应用，以理解中国古籍中描述的科学技术，而且与中国学者广泛交流，获得启发。
李约瑟博士作为英国驻华使馆科学参赞和中英科学合作馆馆长，于重庆，1943年
他说：“为了研究生活传统问题，很有必要在中国长大，或在中国居住一段时间；否则，就难以真正懂得书中的许多东西。一个人必须受过专门训练才能自己去搞真空蒸馏，或是去完成滴定。一个人必须乘坐中国船去航行，才能真正了解头篷帆。同样必须熟悉中国小小的豆腐厂和酱油厂，才能知道如何制作豆腐和酱油。”
1942年，李约瑟接受英国政府派遣，作为皇家科学院代表，前往中国援助受日军封锁的中国科学家。李约瑟最初任英国驻华使馆科学参赞，后负责筹建“中英科学合作馆”（Sino-British Science Cooperation Office），为中国科学家、工程师和医生提供援助，包括提供科学文献、仪器、化学试剂，传递科学信息和沟通中国与外国（尤其英美）之间的科学交流。在中国工作期间，李约瑟实地考察了大半个中国，东到福建，西至敦煌的千佛洞，并结识了中国各行各业的学者，开阔了眼界。这些学者有数学家、物理学家、化学家、工程学家、医学家、天文学家、史学家、考古学家、语言学家、经济学家、思想史家、社会学家。他们同他讨论了中国古代历史文化、科学发展和社会经济等一系列学术问题。他们告诉他读什么书、买什么书和每门学科史中的关键问题。李约瑟逐渐积累了足够数量的中国典籍。
李约瑟考察了中国的科学现状，并对中国古代科学文明有所了解。他认为，中国人一点也不亚于希腊、罗马时代的欧洲人，在许多领域甚至远在欧洲人之上。有些成就是从中国传到西方，中国古代科学是世界科学的一部分。他后来在《中国科学技术史》各卷中阐述的各种基本思想差不多在这时已经形成。四年援华任务结束后，他想到今后唯一要做的紧迫工作是，撰写一部西方从未有过的关于中国科学、技术和医学的历史着作。
三 模拟实验与技术复原研究
李约瑟博士研究中国科技史的第三个方法是：注重模拟实验与技术复原研究。最典型的例子是在英国皇家军备研制局配制了一些火药，以检验中国古文献中记载的火药配方。
李约瑟通过对整个火药史的研究，得出结论：火药中硝的成分是逐渐增加的，很可能最初硝、硫、炭的比例相等，或硝的比例还少一些，越到后来，火药的威力越强，燃烧速度越来越快，最后硝的成分逐渐上升到百分之七十五或八十。这是理论上的最佳数量。为了论证这一点，他与他的合作者说服英国皇家军备研制局专门配制了一些火药，含硝量由百分之二十到九十不等。有一天，他们去研制局所在地肯特郡的海思戴德堡（Fort Healthstead of Kent），把这些火药逐个点燃来进行观察。
李约瑟设法把历史文献记载中的火药不同成分整理出来，用图表进行比较观察。从《武经总要》、《火龙经》及十四、十五世纪以前中国更早的古籍记载中发现，硝、硫、炭的成分平衡点散在表上各处，表明当时还在进行各种不同配方的试验，后来的配方也围绕在硝的成分为百分之七十五左右。从早期阿拉伯及欧洲记载中，发现这种平衡点一律集中在硝的成分为百分之七十五的中心附近，似乎阿拉伯人和欧洲人一开始就知道该怎样配制最佳的火药了。火药是由中国传入西方的，在火药知识传入欧洲的同时，基本配方的知识也同时传入了欧洲。
四 中西比较研究科技成就
李约瑟博士研究中国科技史的第四个方法是：站在世界科学史、比较科学史和中外科学交流史的高度，把中国科学文明置于世界史中应有的地位，从而纠正了西方过去对中国科学文化的各种错误看法、误解和严重低估。他所做的中西对比重要发现如下：
[1] 解高次方程的霍纳法是法国数学家霍纳（W.G. Horner，1786-1837）于1819年建立的，但是宋代数学家秦九韶在1247年提出的方法实际上与霍纳法一致，却早于霍纳572年。
[2] 当西方人争论谁在1615年左右最先发现太阳黑子时，中国早在公元前18年以来便系统记录了太阳黑子，比欧洲早了1500年。公元前1400年至公元1600年间，中国有90项超新星记录，其中1054超新星是近代射电天文学家感兴趣的蟹状星云的残迹，而西方过去对此闻所未闻。中国早在公元前1361年就有日食记录，公元前1600年至公元1600年间有581项彗星记载，公元前467年记到哈雷慧星。
[3] 近代科学革命的关键仪器就是时钟，而其灵魂是擒纵装置，过去认为是十四世纪欧洲人的发明。中国在723年僧一行已制出这种装置，1090年苏颂在开封研制的水运仪象台构造中便有机械钟。这种中国时钟由英国人坎布里奇（John Cambridge）复原后，每小时误差仅在20秒以内。
[4] 当西方人对磁极性一无所知时，中国人已在关心磁偏角及磁感应性了。在英国人尼坎姆（Alexander Neckam，1157-1217）于1190年在欧洲首次提到磁极性和磁感应之前，沈括（1031-1217）已于1080年对磁针作了描述并指出磁偏角。欧洲人知道磁偏角是在十五世纪。指南针知识是在十二世纪通过西辽经陆路传到西方的。
[5] 西方人在十三世纪以前还不知道硝石为何物，而中国早在850年的《真元妙道要略》就记载以硝石、硫黄和木炭制成火药混合物，1044年的《武经总要》更给出最早的军用火药配方。
[6] 1380年前，欧洲人还无法制造出一小块铸铁，而中国早在公元前四世纪已在工业规模上生产铸铁了，到公元一世纪中国人已是铸铁大师，欧洲人相比之下落后了1500年。他还根据考古资料，将中国古代的冶炼炉与后来西方的冶炼炉作了对比，得出结论，中国古代和中世纪在钢铁冶炼技术方面长期处于遥遥领先的地位。
[7] 在植物学方面，明代朱橚于1406年刊行的《救荒本草》列举可供救荒食用的野生植物414种，对其生态特征、地理分布和处理方法都作了说明，并附有精美的植物插图。欧洲直到十八世纪布雷安特（Charles Bryant）才开始注意到野生植物的食用价值，比中国晚400年。西方第一部印刷的植物图出现于1475年德国人康拉德（Conrad）的《自然志》中，但比《救荒本草》晚了69年。
[8] 中世纪中国从人尿中提制性激素，是一项最大的生物化学成就。西方认为尿为污秽之物，直到1927年阿什海姆（S. Aschheim）和宗德克（B. Zondek）才从尿中获得性激素。在中国，叶梦得（1077-1148）在《云水录》中已描述了从尿液中提制性激素的方法。
[9] 近代医学科学中最伟大、最有益于人类的一个学科——免疫学，产生于人类为预防天花而进行的种痘实践中。葛洪于300年最早记载了这种疾病，在1000年已经发明天花预防接种，1500年中医已公开着书介绍这种疗法。这时欧洲人对此一无所知，许多患者因此失去生命。中国种痘法西传后，1700年经土耳其传到英国（1722年，英国驻土耳其伊斯兰堡朝廷大使夫人沃尔斯莱·蒙塔古夫人-Madam Mary Wolseley Montagu-让自己的孩子们全种上痘，并把种痘术带回英国，在欧洲广为宣传）。十九世纪初，爱德华·真纳（Edward Jenner，1749-1823）发现了牛痘苗可安全预防天花。
[10] 中国至迟在公元前200年的汉初，就有了有效的胸带挽具，公元六世纪有了更进步的颈圈挽具。这两种有效的挽具直到公元1000年欧洲才开始出现。西方过去用颈肚带挽具，拉力来自颈部，极易使牲畜窒息。
五 内史与外史研究相结合
李约瑟博士研究中国科技史的第五个方法是：内史与外史研究相结合，既注重科学发展的内因，又强调社会、经济因素的外在影响，论证中国近代科技落后的根源。
李约瑟博士是一位有科学哲学头脑的科学史家。早在三十年代，他不仅是剑桥大学一位有前途的的一流生物化学家，而且对哲学、宗教和伦理学感兴趣，并开始涉足科学技术史。剑桥大学的化学史家帕廷顿（James Riddick Partington，1886-1965）教授对李约瑟博士产生了影响。帕廷顿教授的名着有《应用化学的产生和发展》（Origin and Development of Applied Chemistry）、《希腊火和火药史》（History of Greek Fire and Gunpower）和四卷本《化学史》（A History of Chemistry）。他通过帕廷顿认识了伦敦着名科学史家桑格尔教授（Charles Singer， 1876-1960），经常与其讨论科学史问题。他还读过福斯特（Michael Foster）的《生理学史》（History of Physiology）和丹皮尔-怀特海姆爵士（Sir William Danpier-Whitham）的《科学史》。他还喜欢读恩格斯的《自然辩证法》。1931年在伦敦举行第二届国际科学史大会，苏联学者提早在研究中国科学技术史前，他就已经接受马克思主义的科学史研究方法。1931年在伦敦举行第二届国际科学史大会，苏联学者提出关于科学发展理论的马克思主义观点。李约瑟第一次听到有关科学与生产实践、社会经济背景及其他意识形态关系的论点。他开始发表一些科学史方面的文章，并结合自己的专业，于1932年发表《胚胎学史》（History of Embryology），成为这门学科历史的奠基之作。
在写作《中国科学技术史》的过程中，他提出了几个基本问题：
为什么与系统的实验和自然假说的数学化相联系的近代科学及随之而来的工业革命首先在西方迅速兴起？
为什么在公元1-15世纪的漫长岁月里，中国在发展科学技术方面比西方更为有效并遥遥领先？
为什么中国传统科学一直处于原始的经验主义阶段，而没能自发地出现近代科学及随之而来的工业革命？
为了回答这些问题，李约瑟通观全局地研究中西科技史，理清其发展脉络，找出各自的优缺点和异同点；从科学社会学角度综合分析中西社会体制、经济结构、历史传统、思想体系等各种因素的影响，考察中西商人、科学家和工程师的社会地位。在内史与外史结合研究时，既注重科学发展的内因，又强调社会、经济因素的外在影响。
他认为，中国与西方在科技方面的差距，主要是由于社会和经济方面的原因造成的。西方所经历过的封建主义和中国、印度的封建主义，两者是截然不同的。西方经历过的是军事和贵族统治的封建主义，中国所经历过的却是官僚封建主义。西方的军事封建主义貌似强大，事实上中国的官僚封建主义却更强大，更能防止资产阶级夺取政权。西方现代科学的崛起是和两件事联系在一起的：第一件是改革运动，第二件是资本主义的兴起。资产阶级取得国家领导权，近代科学也就同时崛起。资产阶级在十六、七世纪确实是一股进步的力量，他们确实在发动科学革命方面起到了作用。
他说：“我们不接受任何先人之见，然而我们承认：马克思和恩格斯一贯坚持社会经济结构和生产关系的重要性。这种方法已经普遍为西方史学家所接受。即使他们发誓自己不是马克思主义者，他们也不得不承认这一点。”
⑦ 对比重商主义,幼稚工业理论和凯恩斯贸易保护主义的异同点
相同：都主张对贸易进行干预，同属于保护贸易理论。
不同：
1）保护的时间：重商主义没有时间限制，幼稚工业理论有最长时间限制（30年），凯恩斯主义认为在存在有效需求不足时可短期使用。
2）保护的对象：重商主义和凯恩斯主义没有特定的保护对象，幼稚工业理论保护存在强有力外国竞争者的幼稚工业。
3）保护的目的：重商主义——增加本国财富（货币），幼稚工业理论——增强幼稚工业的生产力，凯恩斯主义——促进经济增长、增加就业
⑧ 给我一些名人因有遗憾而成就自己的例子，越多越好，谢谢你！
1、蒲松龄是清代的文学家，他自幼聪明好学，但长大后屡次应试皆落第.蒲松龄并没有因此而气馁，而是继续追求成功。他曾含羞自荐，给当时德高望重的大宗师黄昆圃写信，希望能得到帮助，然终没能如愿。
从此，他不得不在乡间一边教书，一边继续准备应试。
正在这时，他的爱妻陈淑卿离开了人世，这使他悲恸欲绝，生活更加清苦。但生活的艰辛与爱妻的去世并没有动摇他追求成功意志。他化悲痛为力量，自作了一副对联来激励自己，上联是：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”，下联是“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
为了实现自己的夙愿，他全身心地投入到读书中去，向时间索取知识和财富。他说：“耗精神与号呼，掷光阴与醉梦，殊可惜也!”
他还坚持不懈地从群众中获取知识;他在家乡靠近大路旁的一棵大树下面，铺一张芦席，设茶备烟，凡是路过此地的人，他都免费供茶供烟，请他们讲一两个民间故事。就这样，年夏一年，日复一日，他广泛搜集素材，勤奋写作。
历经20年，他终于写了闻名中外的短篇小说集《聊斋志异》。这部着作通过说狐谈鬼的表现方式，对社会的黑暗面进行批判，并“寓赏罚于嬉笑”，具有百诵不厌的艺术魅力。同时，他还完成了《聊斋文集》四卷、《聊斋诗集》六卷、《聊斋俚曲》十四种及其他杂着。
2、我国古代西晋时期，文坛成就最高的诗人左思，是晋朝时临淄人(今山东临淄)。他创作的《三都赋》名噪一时，至今仍被人传诵。
然而，左思小时候智商很低，口齿迟钝，学习成绩平平常常，没有一点过人之处。他稍大之后，便志存高远，决心写一篇赞颂魏、蜀、吴三国都城的文章《三都赋》。这个消息传出之后，一片大哗，他受到了不少文人墨客的嘲弄，当时的着名文学家陆机就不怀好意地讥讽他。
左思听了之后，什么话也没有说，只是淡淡地一笑，可是在心里却暗暗下了决心：你说我写不成，我偏要写出来，并且写得让你们心里羡慕！左思有了这样的决心，在别人的嘲笑和讥讽里，进行了广泛的阅读，深入的调查，大量收集有关三国都城繁荣昌盛的相关资料。
一切准备工作完成之后，他便关上房门，深居简出，专心致志地构思，创作。他简直有些痴迷入魔，在室内、院中，甚至茅厕内都放上了纸，不管在什么时间，不论走到哪里，只要想到一个好词、一个好句，便立即用笔记下来，从不放过任何一次。就这样，他向隅面壁，熬过了整整十年的酷暑严冬，不懈努力，专心着书，终于写成了轰动一时的《三都赋》。
《三都赋》果然是绝美佳作，文笔流畅，精彩传神，让人读后叹为观止。当时京城洛阳传抄的人非常多，以至于纸价大涨。成语“洛阳纸贵”就来源于这里。过去曾讥讽、嘲弄过左思的陆机读了《三都赋》后，既愧悔万分，又赞不绝口，佩服得五体投地。
左思在别人的冷嘲热讽中，没有低下羞涩的头，丧失自己坚强的意志，而是在逆境中奋起，“走自己的路，让别人说去吧”，终于不负众望，完成了自己的惊世之作，这就是对那些嘲讽者的最好反击。
3、在19世纪初期，有位英国将军在战场上吃了败仗，落荒而逃，躲进农舍的草堆里避风雨，又痛苦，又懊丧。茫然中，他忽然发现墙角处有一只蜘蛛在风雨中拼命结网，蛛丝一次次被吹断，但蜘蛛一次次拉丝重结，毫不气馁，终于把网结成。将军深受激励，后来重整旗鼓，终于在滑铁卢之役打垮了拿破仑。
这位将军就是历史上赫赫有名的威灵顿。威灵顿公爵当年的总参谋部就设在滑铁卢镇上，那是一座两层的小楼，现在是威灵顿纪念馆。这个纪念馆里至今保存着比利时国王关于威灵顿的“授封书”：授予威灵顿滑铁卢亲王一世称号，并将滑铁卢周围1083公顷的森林和土地同时封授。此称号和封地永远有效并可世袭。
4、巴尔扎克是法国现实主义作家的代表。巴尔扎克一生共完成了九十本长篇小说，平均每天工作十二小时以上。每天深夜十二点时，仆人就会叫醒他，他穿上白色修道服，立刻奋笔疾书。一般他会连续写五六个钟头，直到累到极点才会离桌休息。
巴尔扎克是举世公认的观察和剖析人性的高手，但在现实生活里，他却不太精明。在年轻时，他曾经商失败，欠下了六万法郎的债务。等他成名后，尽管收入不菲，但由于奢侈浪费，最后弄得入不敷出。在这段日子里，还发生一桩趣事。
有一天晚上巴尔扎克醒来，发觉有个小偷正在翻他的抽屉，他不禁哈哈大笑。小偷问道：“你笑什么？”
巴尔扎克说：“真好笑，我在白天翻了好久，连一毛钱也找不到，你在黑夜里还能找到什么呢？”
小偷自讨没趣，转身就要走。巴尔扎克笑着说：“请你顺手把门关好。”
小偷说：“你家徒四壁，关门干什么啊？”
巴尔扎克幽默地说：“它不是用来防盗，而是用来挡风的。”
巴尔扎克曾自诩要超过拿破仑，“他的剑做不到的，我的笔能完成。”他的确做到了，可惜他只活了五十岁，留下许多未完成的作品，成为全人类巨大的损失。
5、从前有一个穷孩子，父亲是鞋匠。父亲去世之后，母亲为了生活不得不带着他另嫁。有一天，他有机会去晋见王子，他满怀希望，在王子面前唱诗歌。朗诵剧本。表演完毕后，王子问他想要求什么赏赐？这个穷孩子大胆地提出要求：“我想写诗剧，而且在皇家剧院演戏。”王子把这个长着小丑般大鼻子的苯拙男孩从头到脚看了一遍，然后对他说：“能够背诵剧本，并不表示能够写剧本，那是两码事，我劝你还是去学一门有用的手艺吧。”
但是，他回家以后，打破了自己的的储钱罐，向母亲和从不关心自己的继父道别，离家去追寻自己的理想。这时候，他才14岁，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生这个名字一定会流传千古。
他到了哥本哈根，挨家挨户地按门铃，几乎按遍了所有达官贵人的门铃，却没有人赏识他，他衣衫褴褛地落魄街头，却仍不减他心中的热情。
终于在1835年，他发表的童话故事吸引了儿童的目光，开启了属于安徒生的新页，他的童话故事被译成多种文字，除了《圣经》之处，没有任何一本书比得上。这时，距离他离开家已经16年了。
你有理想吗？你想怎样让梦想成真？坚持努力的过程，或许会是艰辛与充满苦痛的，但只要不放弃希望，终能获得甜美的果实。安徒生说：“只要你是天鹅蛋，那么即使你是在鸭栏里孵出来的也没有关系。
⑨ 欧洲产业革命的影响
产业革命的影响：
（一）物质生活的进步：
工业化以其强大的动力，促进了西方社会资产阶级民主政治的进一步完善和成熟，近代经济的高速发展，自然科学的胜利进军，教育的普及和提高，人们生活方式的日新月异，最终给近代文化的全面繁荣，奠定了牢固的物质基础。
（二）资本主义发达：
与工厂制度的产生有关。工业革命以工厂制度取代了传统的作坊和手工工厂，结果产生了两个新的阶级:工业资产阶级和无产阶级。工业资产阶级是工业革命的骄子，财富和数量使它成为社会中的领导因素。无产阶级从工业革命所创造的财富中仅仅得到微薄的一份。共同的困苦和不幸在无产阶级中间灌输了一定程度的团结思想，使他们对自己的命运表示了一致的关注，这在西方文化发展中出现了引人注目的变化，即无产阶级文化的诞生。
（三）人口集中于都市：工业革命使有限的土地面积能够供养更多的人口，刺激了欧洲人口在19世纪约为人增长。从1800-1914年，欧洲人口由1.9亿发展到4.6亿;同期美国人口从500万增加到约1亿人。与人口成长紧密相连的是，越来越多的人涌向城市，西方社会不断城市化。在德国，1840年人口有10万左右的城市只有两个，到1910年则达48个。英国1901年的人口统计表明，从事农业的人口只占工业企业雇佣的人口的20%左右。美国在1915年有40%左右的人居住在工业地区。
（四）新职业与新学问：工程师、工程教育→逐渐注意于应用科学的研究。（工业革命使科学的意义和作用更为突出，对于近代自然科学尤其是19世纪自然科学的全面发展，起着巨大的推动作用。在工厂手工业时代，技术和工艺的进步更多地依赖于工匠的娴熟技巧。在机器大工业时代，技术进步如果得不到科学的指导就会遇到难以克服的障碍。因此，一方面科学要自觉地以技术上的要求作为自己研究的课题，走在生产的前面，加速科学的物化;另一方面，生产的发展，技术上的进步更直接推动科学研究的深人和科学理论的发展。布莱克(Joseph Black，1728-1799年)的热学理论对于瓦特改进蒸汽机有巨大的指导意义;提高热机效率也是19世纪热力学研究的中心课题。无机化学、有机化学和分析化学的发展，同化学工业的发展和要求密切相连。电磁理论的研究成果对电气技术的发展起了巨大的先行指导作用。同样，电气技术的广泛应用也向电学提供了许多研究课题，如电子和放射性现象的发现等。因此，工业革命在促进自然科学的发展，使科学性成为近代社会的基本特征方面，扮演了一个极其重要的角色。工业革命也促进了教育的普及和发展。为了适应工业的进步，科学的发展和资产阶级民主政治的深化，西方国家的政府把兴办教育，开发智力，培养各方面人才作为基本的国策。许多国家拨出大量经费用以发展教育。1900年，英法德三国的教育经费分别占各国国民生产总值的0.9%、1.3%和2.9%;德国1913年的教育经费占国家财政支出的16.8%，占国民生产总值的24%。美国从19世纪60年代起大力发展教育事业，林肯(AbrahamLincoln,1809-1865年)总统制订(摩雷尔法)，划出大量国有土地作为创办大学的用地和经费。美国在19世纪末20世纪初每年乎均为每个人口所支付的教育经费为举世最高。各国普遍实行了初级义务教育制，发展中等专业和技术教育，重规大学教育和科学研究，普遍提高了国民文化素质。法国的文盲率从1865年的34%下降到1896年的6.8;德国的文盲率从1865年的5.52下降到1896年的0.33%。多层次和多样化的教育，不仅培养出能适应近代经济发展需要的劳动者、科学家、商人和管理人员，更重要的是它普遍提高了人民的文化水准，为西方近代文化的全面繁荣莫走了丰厚的文化基础。）
（五）新社会问题的产生：
包括新阶级的形成、劳工问题、失业问题、人口问题（如何增加粮食以谋解决民食，如何创造就业机会以使增加人口安居乐业）。城市化一方面使人们摆脱了农村裏的孤立、单调和平凡的劳动与生活，摆脱了愚昧和原始的社会习俗。但是，另一方面大多数人变成了资本的工具和牺牲品。他们生活在肮脏破烂的贫民窟中，时时受到生产过剩而导致的失业威胁。城市中的这种光明与黑暗，繁荣与贫穷，进步与沮丧，同时为浪漫主义作家和现实主义作家提供了源源不断的素材和灵感。
各种社会经济学说的产生：包括自由主义的经济学说（主张自由放任的经济政策，自由订约、自由竞争、自由贸易等，祖述亚当斯密 （Adam Smith）的理论，又称为古典经济学家＜17世纪中叶至19世纪上半期是资本主义社会产生和发展的时期。古典经济学家反映了这个时期资产阶级的利益，反对封建贵族的特权和过时的重商主义以及商业资本所维护的各种垄断，提出了“自由放任”口号，反对国家干预经济生活，力图证明“自然的”、“永恒的”规律支配着经济活动，国家的干预将破坏这些客观规律，并给社会带来不幸和灾难。
农业的改进：除生产技术的改良外，农业的经营方式也随着改进。
工业成为国家富强的基础：自此以后，世界上任何国家的兴起，都与机械化工业的发达有关。
⑩ 重商主义 自由放任主义 凯恩斯主义各是是什么
重商主义是十八世纪在欧洲受欢迎的政治经济体制。它建立在这样的信念上：即一国的国力基于通过贸易的顺差－－即出口额大于进口额－－所能获得的财富。是封建主义解体之后的16～17世纪西欧资本原始积累时期的一种经济理论或经济体系，反映资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。
http://ke..com/view/88523.htm
自由放任主义反对政府对经济的干涉，并且反对政府征收除了足以维持和平、治安和财产权以外的税赋。在欧洲和美国早期的经济学理论中，自由放任的经济政策通常与反面的重商主义经济政策做比较，重商主义的经济政策在英国、美国、德国、意大利、西班牙、法国和其他西欧国家崛起时都担当了支配的角色。
http://ke..com/view/700414.htm
凯恩斯主义
http://ke..com/view/25189.htm