⑴ 十八九的回族姑娘图片
和汉族没有任何区别，唯一的区别就是把头发遮住了
中国穆斯林
⑵ 56个民族图片!要说明是那个民族的哦~!
56个民族图片如下：
1、布依族。
13、羌族。
14、畲族。
15、乌孜别克族。
16、瑶族。
17、藏族。
18、壮族。
19、阿昌族。
20、傣族。
21、德昂族。
22、鄂温克族。
23、鄂伦春族。
24、侗族。
25、东乡族。
26、赫哲族。
27、汉族。
28、满族。
29、珞巴族。
30、蒙古族。
31、怒族。
32、土家族。
33、塔吉克斯坦族。
34、仡佬族。
35、锡伯族。
36、保安族。
37、独龙族。
38、柯尔克孜族。
39、傈僳族。
40、黎族。
41、普米族。
42、水族。
43、土族。
44、台湾少数民族。
45、纳西族。
46、撒拉族。
47、门巴族。
48、维吾尔族。
49、塔塔尔族。
50、裕固族。
51、彝族。
52、拉祜族。
53，佤族。
54、哈尼族。
55、京族。
56、景颇族。
(2)回族唯美图片扩展阅读：
中国的民族识别工作，大体可划分为四个阶段：
1、第一阶段：从1949年中华人民共和国成立至1954年第一次全国人口普查。经过深入细致的实地考察和科学研究，这一阶段首先认定了（包括历来公认的）蒙古、回、藏、满、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈僳、佤、拉祜、高山、水、东乡、
纳西、景颇、柯尔克孜、土、羌、撒拉、锡伯、塔吉克斯坦、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、鄂伦春、保安、裕固、塔塔尔等38个少数民族。
2、第二阶段：从1954年至1964年第二次全国人口普查。在第一阶段取得的经验和成果基础上，进一步把民族识别工作引向深入。本阶段对上次全国人口普查登记的所剩族体名称（183个）进行逐一研究，新确定了15个少数民族，即土家、畲、达斡尔、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、
怒、崩龙（后改名为德昂）、独龙、京、毛难（后改名为毛南）、门巴；同时，将普查中自报的74个族体分别归并到已确定的53个少数民族中。
3、第三阶段：从1965年至1982年第三次全国人口普查。这一阶段中，1965年认定了西藏珞瑜地区的珞巴族，1979年认定了云南基诺山的基诺族。至此，我国民族大家庭的成员增加到56个。
4、第四阶段：从1982年第三次全国人口普。本阶段的民族识别工作除继续为一小部分族体的认定进行调查研究外，主要进行民族成份的恢复、更改和某些族体的归并工作。据统计，自1982年以来，全国恢复、更改民族成份的人数在1200万人以上。
中国民族识别工作的顺利进行，解决了民族工作中一个艰巨而复杂的问题，为党和国家制定民族政策提供了科学依据。
⑶ 回族的文化习俗，你了解多少
回族是一个非常好客热情的民族，有着“持家节俭，待客大方”的优良传统，讲究待客礼仪。客人来到家里，主人立即起身迎接，并给他奉上香茶，当主人和客人愉快地交谈时，女主人去厨房准备丰盛的饭菜招待客人，吃饭前洗手，坐下来，对老人谦卑一点，上菜前，主人应先上盖碗茶，倒茶时，在客人面前打开碗盖，然后双手捧住，这样做，一方面说明这杯茶不是别人喝过的剩下的茶，另一方面也是对客人的尊重。客人应该站起来，用双手拿起茶杯。
回族民居文化现象中蕴含的一些禁忌和礼仪，揭示了云南回族精神世界的内在细节。在很多回族家庭，尤其是老人居住的房间，绝对不可能看到任何人或动物的图片或雕塑，回族盖房子绝对是对阴阳风水无动于衷，他们最多应该选择民居的朝向:比如，他们更喜欢坐北朝南，在阴凉处对着太阳，更喜欢平坦、宽敞、干燥，避开低洼潮湿容易被山洪冲走的地方。房子一般禁止向西开放，但也不是绝对的，在某些情况下(受地形限制)，它们可以是灵活的，回族住宅的布局和分布体现了“西部最值钱”，西边的房子通常是老人居住的，而西墙是老人在家做礼拜时面对的地方。当老人去教堂时，其他人不应该走在去教堂的老人前面。
⑷ 回族相貌特征
由于饮食习惯，百他们的体质、气色较好，度肤色较白，面部光滑，特别是妇女和儿童。 从其祖源说，波斯人、阿拉伯人的特征还有些保留问。
男子脸型瘦长型较多、尖鼻子较多；男答子眼睛小的多、女子眼睛大的多；男子眉毛较重，多喜留连鬓回胡、下巴胡，不留志胡，鼻孔不留毛；脸色普遍细嫩、有光答泽。
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1、食物禁忌
根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。日常生活中，回族不抽烟、不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。
由于分散各地，形成了不同的饮茶习俗，北方回族地区有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。盖碗茶是西北回族的一种特殊嗜好。最有代表性的是“八宝盖碗茶”，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。
2、服饰衣着
回族妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般都是绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。
绿盖头清俊娇丽；白盖头干净持重；黑色盖头素雅端正。大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。
3、起经命
根据宗教规定，回族婴儿诞生的当天或三天之内，必须请一位阿訇给婴儿举行命名礼，即起经命，也叫回回名。命名礼首先由家庭主人，把孩子抱到门槛里，阿訇站在门口或门槛外，先对着小孩的右耳低念“班克”（宣礼词）。再对着小孩的左耳念“杀麦体”，
即教民汇聚到清真寺后准备礼拜的招呼词。尔后，是男孩便在左耳里慢慢吹一口气或轻轻咬一下，是女孩则在右耳朵里吹一口气。其意思是把一个新生儿，由清真寺之外呼唤到清真寺之内，一生下来就要成为一个当然的穆斯林。
仪式后，便从回教众多的先贤中选出一个美名，告诉家里人。这天，有条件的要宰羊，一般的也要炸油香、撒子、花花等，请阿訇，送左邻右舍、亲戚朋友，以示庆贺。命名礼结束后，要用红枣、白糖、红糖、冰糖水等甜东西给小孩儿开口。
⑸ 56个民族族美女的图片
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/21/content_700050.htm全都有！
⑹ 回族的清真寺的头像。
回族没有自己的民族特色的民居，其居所与聚居地其他民族相同，没有统一的建筑式样，但是回族的清真寺的建筑却表现了以伊斯兰文化为体，以汉文化为用的特色。
中国穆斯林清真寺为"哲玛阿提"--聚会的场所。其外形吸收了汉族建筑艺术特点，变成一种宫殿式建筑，也有部分拱顶式建筑，内部装饰是阿拉伯式的，一般采取几何形图案或艺术文字。清真寺必须坐东朝西，标准的清真寺是"三堂合一"式的，即礼拜堂，经堂、澡堂集中设于寺内。教徒讲究念、礼、斋、课、朝五功。每日五次礼拜都须净身。
回族的清真寺不仅是宗教场所，也是政治、经济活动的场所。中国着名的回族清真寺有福建泉州"清净寺"，广州"怀圣寺"，杭州"真教寺"，北京牛街"大清真寺"，宁夏同心县李旺"大寺"，银川"大清真寺"等。普通的清真寺遍布回族聚居区，式样因教门而异。清真寺的礼拜堂不准妇女进入。 回族虽然没有自己的特色民居，但回民家庭讲究清洁整齐，栽植花木，室内摆设具有浓郁的宗教风格。
⑺ 五十六个民族图片和名称
现今的中华民族包括：汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族。
仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、塔吉克斯坦族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族共56个民族。
(7)回族唯美图片扩展阅读：
少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族。在中华人民共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。
新中国成立后，党和政府为制定和实施民族政功各民族实现平等权利，组织力量对民族名称与族群进行辨别。这项工作，就是民族识别。经过努力，科学家理清了我国民族大家庭的基本构成，确认了56个民族成分。民族识别的顺利进行，为开展民族工作提供了依据，打下了基础。
分布区域：
中国历史悠久，各民族都形成了自己的民族文化和生活习俗。而民族的分布特点则是大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。
中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。
中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾、重庆市等省、自治区。中国民族成分最多的是云南省，有25个民族。
云南是中国少数民族最多的省，是伟大祖国多民族的缩影。据1990年11月20日人口普查统计，全国有56个民族。其中云南仅少数民族就有25种（每种少数民族均超过5000人），云南各民族总人口3782万人，其中少数民族人口1250万人，占全省人口总数的1/3。其分布地区约占全省总面积的2/3以上。
⑻ 回族人长什么样的图片
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⑼ 中国56个民族服饰图片及介绍是什么
1、蒙古族
蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般都比较宽大，尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色，女装则喜用红、粉、绿、天蓝色。