‘壹’ 这个夏天你还缺件短袖衬衫，怎么样搭配不但优雅，还显气质
夏季短袖T恤的利用率最高，休闲却不失休闲，但如果想通过T恤体现成熟正式的气质，其实不然，这也是一件短袖衬衫，郑秀晶的鳄梨绿颜色很酷很好玩，这个夏天，浅紫色的背景和优雅的知性气质足以让你失明，白色长裤搭配它，短袖衬衫的夏日风格，碎花是几千年来的经典，说到夏天，我们不得不提到碎花元素，它不同于韩国优雅的法国碎花，夏季鲜花一般都比T恤花大，比如椰子滩，更吸引人，一件花衬衫，即使你出门拍照，高饱和度的配色也能让你时尚起来，膝盖位置的裤子真的很时尚，个性十足，记得短袖衬衫可以尽量选择大一点的。
与夏季清爽的质感不同，艺术风格的亮度普遍较低，即使色彩搭配饱和度高，低亮度也会更持久，穿裙子的方式是文清最经典的气质，长度大多在膝盖以下，略显蓬松的裙子又瘦又胖，胖乎乎的女孩没有压力控制，文青峰的穿着方式，并不是在所有短袖衬衫上都挑身材，宽大版即使搭配同样的阔腿裤，也不会强调整体线条，没有人能抗拒这样的休闲装，宽松的裤子，低亮度的配色和法式的优雅，这个夏天，我真的很惊讶懒惰，休闲和先进的优雅，法式短袖衬衫，基本的白色短袖衬衫，领口和肩线是关键，无论是灯笼袖还是泡泡袖，藏肉效果都很出色，至于领口设计，V领是经典的法式风格，宝宝衣领和下摆上的褶皱将效果精致到极致，它是一种高级的魅力，不需要过滤和氛围就可以拥有。
‘贰’ 蓝色骨头 百度云。
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网络写手钟华（尹昉饰）是一个边缘人物，他是地下摇滚歌手，也是专业黑客。他帮音乐公司的老板徐天（果静林饰）做些见不得人的勾当。一次意外他勾搭上了一个没名气的小歌手萌萌（黄幻饰），而不幸的是，她居然是老板的情人……正当钟华迷茫之时，他接到了多年没有音讯的父亲钟振清（赵有亮饰）发来的邮包，其中竟然藏着一段在文革岁月中的凄婉故事，故事的主人公是个叫施堰萍（倪虹洁饰）的女文青，她有着一段与众不同的岁月，与同学陈东（黄轩饰）写了一首改变她一生的歌曲，而她竟然与钟华有着千丝万缕的关系。钟华看着上一辈人的故事，逐渐了解了他们，他与父亲、母亲最终在一首歌曲中破镜重圆，而他也走上了属于自己的路。
‘叁’ 自由职业者或小资 文青都喜欢去什么地方 场所
在现实中，自由职业者喜欢去咖啡、会所，采集新闻灵感；文青则可能喜欢去聚会、山水、甚至农村写生，当然卡拉也是比去的地方；小资，应是去会馆、会所、景房景区什么的
‘肆’ 人愿望怎么样
怎么会不被文青鄙视也？！“人愿望”到底是神马意思？这样的名字也敢取还往豆瓣上捅，用精虫上脑欢乐多作为解释吗(你发布的图片已被删除)
‘伍’ 西安事变电视剧中演赵文清女孩叫啥
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《西安事变》是叶大鹰执导，由胡军、刘交心、霍思燕、唐国强、刘劲、杨猛、姜南等主演的历史剧集。
该剧从史料出发，以全新的角度表现了“西安事变”这一重大历史事件再现了那场军事政变的过程。重点刻画以张学良、杨虎城等为代表的一批爱国志士在民族危难时刻所表现出的爱国热忱和舍小节取大义的民族情操 。该片于2007年12月24日在中国中央电视台电视剧频道黄金强档剧场播出.
‘陆’ 并不存在的香格里拉，为什么还引得文青一路炮火连天去西藏
因为这些文青觉得香格里拉是净化心灵之地，仿佛去了那里人生就能得到升华，实则是蹭吃蹭喝，出卖自己的身体，一路炮火才到西藏。文青们看了几本书就觉得这世间的一切都是如此的无趣，只有旅行才能让她们追寻真正的自由，兜里揣着一千块钱就想要穷游西藏，莫不是痴人说梦话。
或许有些人真的是为了心中的信仰，才会去寻找不存在的香格里拉，但是很显然文青并不是。贫穷的文青拿什么来谈诗和远方呢？或许只有肉体是她们的资本了吧。
‘柒’ 昔日上海作家和“文青”居住物业是什么样的
时下，人们都在感慨上海房价太贵，但其实上海房价从来就贵！在此，让我们一起回顾昔日沪上作家和初来谋生的文学青年的居住物业情况。（注：本文中除历史资料图片外，均为笔者现场拍摄）
上海在上世纪二三十年代的居住物业情况大致可分为：租界、市区老城厢地区和郊区。而当年在沪作家或文艺知识青年多借居在租界。这是因为老城厢多老式住房且环境较差，郊区虽住房便宜但交通极不完善。而租界内公共设施配套和综合环境较好，且是经济发展增长最快的区域，文化传媒也多在租界内。当然，还有个原因，如涉及“政论”时租界里相对较“安全”。
说到“租界”在此稍加说明：租界是上海1843年11月开端口后1845年12月出现的，最早有英租界。1862年时，上海的英、美、法租界曾合并为公共租界，但不久法租界退出合并。至此上海租界又有了公共租界和法租界之分，但上海从来没有所谓“日租界”，但有日本侨民较集中的居住区。二战胜利后，国民政府取消了所有“外国租界”。
在全面抗战前，当时的市政府对公共租界内的居住情况有个调查统计：在公共租界里，五户以上包括九户以上家庭同住一栋房的比例是39.2%。这其中，七户人家共住比例6.91%，九户以上人家共住的是1.15%。
这说明，虽然住房拥挤，但滑稽戏里《七十二家房客》则是文艺作品里艺术夸张。因为当年的上海，一户至三户独住或合住的比例是40.6%，这才是主流。而当年一栋房的面积较小，也没几间房。
那么，这里40.6%是个什么状况？这里咱们以当年较高端的物业为例：淮海坊。淮海坊，建于民国13年（1924年），由教会投资建造，初名“霞飞坊”。此坊有3层砖木结构楼房199幢，当时居民约2000人，平均下来约每幢居民10人。
由于小区有较好规划，周边有都市商业和文化氛围，商贾巨富、军政要人，和文艺界人士多选此为居所，如科学家竺可桢、教育家夏丐尊、电影名流蝴蝶、文学家叶圣陶、画家徐悲鸿等。
30年代初时，这3层小楼月租金是82个大洋，由美商经营。这价在当时很贵，所以住户多殷实的商人、官员、医生、律师等。1936年，鲁迅逝世后，许广平在萧军帮助下搬至此坊64号，母子住二楼，鲁迅弟弟周建人和夫人住三楼。后周建人搬走，三楼改为收藏鲁迅遗物。
笔者走进底楼的一套房内，现为儿童活动阅读室，门内套房中现分隔成二间半，这样一套的总面积约60多平米。年轻又和蔼的阅读室女管理员在答笔者问时说：此故居内的原结构究竟是什么样，我也不知道······现在的社区活动中心总面积有3000多平米，但不知道故居原建筑面积是多少。而按笔者观察，这故居不如计半地下室和三楼搭建部分，原建筑面积大约在800平多米左右吧。
1921年张爱玲出生后，在此楼里度过十多年。幼时她对此的感觉像是禁闭在牢笼里，没落大家族中的复杂关系，让她从小感受到了异常的人间冷暖，这对其日后爆出的文学张力，却是不可多得的磨砺和蛰伏。
最后，咱们再说说鲁迅。1930年5月到1933年4月，鲁迅曾居住在虹口·四川北路·拉摩斯公寓(现北川公寓)A三楼四号。1930年4月8日，他在日记里写道“下午看定住居，顶费五百，先付以二百。”5月18日“付新屋顶费三百。”5月12日“夜同广平携海婴迁入北四川路楼寓”。
用500大洋为租房顶金，这可不是小钱！这里有个情况要说明一下：1929年时，鲁迅在郁达夫、林语堂等人调停下，追回北新书局克扣其版税2万之巨！分两年兑现。这是有实证记录的数字，在1929-1930年间，鲁迅的总收入达35000多元！这也是鲁迅经济上最富裕的时期。
‘捌’ 用自己戴帽子半遮的照片做微信头像的女人，是什么心理，什么性格
摘要 你好。应该是一个文青类型的人。喜欢小清醒。又有点唯美伤感心理。性格方面偏向感性。 半遮面这张图片可以理解为这是一种心理上的遮遮掩掩，因为随着年龄的增长随着自己不断的经历每个人都会有一点点心事，每个人也有一点点不可言说的过去，可能这张图片给了她别样的感觉吧。其二也是有个性并追求时尚潮流的性格人。
‘玖’ 文青版坚果手机颜色出处
以下回答引用知乎回答原文，原文地址见最后：
八种颜色全都取自于日本的传统色
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1.枯草色(かれくさいろ)
个人最喜欢的一个颜色，所以放在最后。苏芳这一颜色来自于苏木。这是从苏木中提取出的红色染料的颜色。而苏木又有苏枋的别称，流传到日本之后就写作了 苏芳。
来源：http://hu.com/question/36562409/answer/68780997?utm_campaign=webshare&utm_source=weibo&utm_medium=hu
‘拾’ 中国的文艺青年什么样
这种现象在世界各地都相继出现，中国也不能例外。随着中产阶级崛起，中国人发现物质享受带来的既有快乐，也有沮丧。反主流文化随之产生，它的拥护者被叫做“文艺青年”，简称“文青”。这个词与英语的“hipster”一词最接近（编者注：hipster一般指二三十岁的亚文化男女青年，崇尚独立思考，反文化，欣赏艺术、独立摇滚乐，具有创造力）。 典型的文艺青年是什么样子呢？中国版维基网络——网络引用作家、音乐家郭小寒的话说：“我是一个很典型的文艺青年。我喜欢诗歌、小说、独立音乐、欧洲电影，我喜欢拍照，写博客，我喜欢猫科动物，热爱园艺、缝纫，做甜点和设计环保袋。” 他们生活在世俗的、金钱至上的现代中国，他们或怀旧，或有些诗意的矫情，他们追求精神世界，有着诗人的情怀，他们被标记为高度个性化、浪漫和文艺鉴赏者。 他们大部分是中上阶层的城市居民，却与那些背路易·威登包，开宝马的“暴发户”背道而驰，他们很少说自己拥有什么，而更在乎自己想要什么。李非是北京一家非政府组织的工作人员，他评论说：“他们总是喜欢与众不同。” 和hipster一样，“文青”同样抗拒给自己贴上这样的标签。中国人对文艺青年的态度毁誉参半。 最近，新浪微博上疯传一段有关文艺女青年在地铁上念诗的视频。3个女孩身穿紧身衣，头顶羽毛高帽，在拥挤的地铁车厢朗诵诗歌。 有的评论者称赞她们的创意和胆量，也有人称之为“垃圾”。还有的人说，这些“文艺青年”似乎和“蠢驴青年”（在中国网络上，他们的俚称是“二逼青年”）没有太大区别。 一位网友批评3位表演者的拿腔捏调，他说：“文艺青年不在于形式，他们更关注内心感受。走进文青的世界，你会发现，文青与年龄和性别无关。”评论者的较真，也正是“文青”的一种标志。 新浪微博有一组转发了7000次的图片，展示了普通青年、文艺青年、二逼青年在驾驶、写作、吃饭等日常活动中的不同表现，这或许更能清晰阐明“文艺青年”和“二逼青年”的区别。 这组图片不仅幽默而犀利地区分出文艺青年和二逼青年，而且揭示了中国所谓的“傻逼”与美国hipster的共同点，至少他们都是反主流文化。 在美国，第一代颓废派指的是20世纪90年代的懒鬼。他们多是失意青年，收入低，前途渺茫。 他们见证了那个时代的复杂性，并选择了前30年中嬉皮士、抗议文化以及其他反文化的价值观和生活方式。他们的反应是一起停止创造新文化，实际上就是不相信一切。 然而，过去10年，那些颓废派已真正进入美国主流社会。过去的反时尚已成为一种时尚。 这些特点与中国的“二逼青年”不谋而合。像图片揭示的一样，这些年轻人没有太多工作要做，总喜欢做一些没有意义、自我挫败的举动，有时与蠢货没什么区别。 其实，在这些中国文化背后，是一个残酷的现实。最近公布的皮尤全球态度调查结果显示，81%的中国受访者认为“富的越富，穷的越穷”。 《外交政策》报道称，由于性别比例失衡（男女比例为120∶100），中国男性面临巨大压力。尽管现在房价与工资严重不成正比，他们想要娶到称心如意的妻子，就得准备新房。 面对如此令人畏惧的社会压力，也难怪有些中国青年放弃了文艺和骄傲。曾经伤人的词语——“二逼青年”和“屌丝”，意思是“失败者”或“游手好闲的人”，现在已被受到这些词语伤害的人接受，用于故意自我解嘲。 这些词语为中国青年提供了一种认同感和归属感，在竞争残酷的中国社会，这些青年不仅是落后，而是已被甩出了竞争。 对大多数中国年轻人来说，在这个残酷的、快速发展的社会，成功的公式如出一辙：刻苦学习，找个好工作，成为房奴，结婚生子，循环往复。但是，事实是，这些目标越来越难以实现，对有些人来说，也许最好的方式是自动出局。 □美国《大西洋月刊》